A relação entre o Antigo e o Novo Testamento: como as Escrituras se conectam
A Bíblia é composta por duas partes principais: o Antigo e o Novo Testamento. Apesar de distintas, essas duas seções estão profundamente conectadas, revelando um plano divino que se desenrola desde a criação até a redenção em Cristo.
O Antigo Testamento estabelece promessas e profecias que encontram seu cumprimento no Novo Testamento, mostrando a unidade da Palavra de Deus. Vamos conferir.
Profecias do Antigo Testamento cumpridas no Novo Testamento
Vários profetas anunciaram a vinda do Messias, e essas profecias foram cumpridas na pessoa de Jesus Cristo. Isaías 7:14, por exemplo, diz:
14 Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.
Este versículo se cumpriu em Mateus 1:23, onde o nascimento de Jesus é apresentado como a realização da promessa de Deus.
O Antigo Testamento aponta para Cristo
Jesus é a figura central da Bíblia, e Ele mesmo afirmou que as Escrituras do Antigo Testamento testificam sobre Ele. Em Lucas 24:27, lemos:
27 И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании.
Isso mostra que toda a história bíblica converge para Cristo, desde os patriarcas até as profecias messiânicas.
Os sacrifícios do Antigo Testamento e o sacrifício de Jesus
No Antigo Testamento, o sistema sacrificial servia como meio de expiação pelos pecados. No entanto, esses sacrifícios eram apenas sombras do verdadeiro sacrifício de Cristo. Hebreus 10:10 declara:
10 По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.
Isso evidencia que Jesus é o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (João 1:29), tornando desnecessários os antigos rituais de sacrifício.
A nova aliança em Cristo
O Antigo Testamento fala sobre a aliança de Deus com Israel, enquanto o Novo Testamento apresenta a nova aliança em Cristo. Jeremias 31:31-33 profetiza essa nova aliança, que é confirmada em Hebreus 8:6-13. Por meio de Jesus, não somos mais justificados pela Lei mosaica, mas sim pela graça mediante a fé (Efésios 2:8,9).
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