1 Ó insensatos gálatas! quem vos fascinou a vós, ante cujos olhos foi representado Jesus Cristo como crucificado?
2 Só isto quero saber de vós: Foi por obras da lei que recebestes o Espírito, ou pelo ouvir com fé?
3 Sois vós tão insensatos? tendo começado pelo Espírito, é pela carne que agora acabareis?
4 Será que padecestes tantas coisas em vão? Se é que isso foi em vão.
5 Aquele pois que vos dá o Espírito, e que opera milagres entre vós, acaso o faz pelas obras da lei, ou pelo ouvir com fé?
6 Assim como Abraão creu a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.
7 Sabei, pois, que os que são da fé, esses são filhos de Abraão.
8 Ora, a Escritura, prevendo que Deus havia de justificar pela fé os gentios, anunciou previamente a boa nova a Abraão, dizendo: Em ti serão abençoadas todas as nações.
9 De modo que os que são da fé são abençoados com o crente Abraão.
10 Pois todos quantos são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque escrito está: Maldito todo aquele que não permanece em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las.
11 É evidente que pela lei ninguém é justificado diante de Deus, porque: O justo viverá da fé;
12 ora, a lei não é da fé, mas: O que fizer estas coisas, por elas viverá.
13 Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro;
14 para que aos gentios viesse a bênção de Abraão em Jesus Cristo, a fim de que nós recebêssemos pela fé a promessa do Espírito.
15 Irmãos, como homem falo. Um testamento, embora de homem, uma vez confirmado, ninguém o anula, nem lhe acrescenta coisa alguma.
16 Ora, a Abraão e a seu descendente foram feitas as promessas; não diz: E a seus descendentes, como falando de muitos, mas como de um só: E a teu descendente, que é Cristo.
17 E digo isto: Ao testamento anteriormente confirmado por Deus, a lei, que veio quatrocentos e trinta anos depois, não invalida, de forma a tornar inoperante a promessa.
18 Pois se da lei provém a herança, já não provém mais da promessa; mas Deus, pela promessa, a deu gratuitamente a Abraão.
19 Logo, para que é a lei? Foi acrescentada por causa das transgressões, até que viesse o descendente a quem a promessa tinha sido feita; e foi ordenada por meio de anjos, pela mão de um mediador.
20 Ora, o mediador não o é de um só, mas Deus é um só.
21 É a lei, então, contra as promessas de Deus? De modo nenhum; porque, se fosse dada uma lei que pudesse vivificar, a justiça, na verdade, teria sido pela lei.
22 Mas a Escritura encerrou tudo debaixo do pecado, para que a promessa pela fé em Jesus Cristo fosse dada aos que crêem.
23 Mas, antes que viesse a fé, estávamos guardados debaixo da lei, encerrados para aquela fé que se havia de revelar.
24 De modo que a lei se tornou nosso aio, para nos conduzir a Cristo, a fim de que pela fé fôssemos justificados.
25 Mas, depois que veio a fé, já não estamos debaixo de aio.
26 Pois todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus.
27 Porque todos quantos fostes batizados em Cristo vos revestistes de Cristo.
28 Não há judeu nem grego; não há escravo nem livre; não há homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus.
29 E, se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa.
1 无知的加拉太人哪！ 耶稣基督钉十字架， 已经活现在你们眼前， 谁又迷惑了你们呢？
2 我只想问你们这一点： 你们接受了圣灵， 是靠着行律法， 还是因为信所听见的福音呢？
3 你们是这样的无知吗？你们既然靠着圣灵开始， 现在还要靠着肉体成全吗？
4 你们受了这么多的苦， 都是白受的吗？恐怕真是白受的了。
5 那么， 神赐圣灵给你们， 又在你们中间行神迹， 是因为你们行律法， 还是因为你们信所听见的福音呢？
6 正如亚伯拉罕信 神， 这就算为他的义。
7 所以你们要知道， 有信心的人， 就是亚伯拉罕的子孙。
8 圣经既然预先看见 神要使外族人因信称义， 就预先把好信息传给亚伯拉罕： "万国都必因你得福。"
9 这样看来， 有信心的人， 必定和有信心的亚伯拉罕一同得福。
10 凡是靠行律法称义的， 都在咒诅之下， 因为经上记着： "凡不常常照着律法书上所写的一切去行的， 都被咒诅。"
11 很明显， 在 神面前， 没有一个人可以靠着律法称义， 因为"义人必因信得生"（"义人必因信得生"或译： "因信称义的人， 必定得生"）。
12 律法本来不是出于信， 而是说： "遵行这些事的人， 就必因这些事而活。"
13 基督替我们受了咒诅， 就救赎我们脱离了律法的咒诅， 因为经上记着： "凡挂在木头上的， 都是受咒诅的。"
14 这样， 亚伯拉罕所蒙的福， 就在耶稣基督里临到外族人， 使我们因着信， 可以领受所应许的圣灵。
15 弟兄们， 我照着人的常理说： 一个立好了的约， 虽然是人所立的， 却没有人可以废弃或增加。
16 那些应许本来是给亚伯拉罕和他的后裔的。 神并没有说"给众后裔"， 好像指着多数； 而是说"给你的一个后裔"， 指着一个， 就是基督。
17 我要这样说， 神预先立好的约， 那四百三十年后才有的律法， 不能把它废掉， 使那应许落空。
18 因为所承受的， 如果是出于律法， 就不是出于应许； 但 神是凭着应许赐给了亚伯拉罕。
19 那么， 为什么要有律法呢？是为了过犯的缘故才加上的， 直到那得应许的后裔来到。律法是借着天使经中保的手设立的；
20 中保不是为单方面的， 但 神却是一位。
21 这样， 律法和 神的应许是对立的吗？绝对不是。如果所赐下的律法能使人得生命， 义就真的是出于律法了。
22 但圣经把所有的人都圈在罪中， 好把那因信耶稣基督而来的应许， 赐给相信的人。
23 但信的道理还没有来到以前， 我们在律法下被囚禁、被围困， 直到那要来的信的道理显明出来。
24 这样， 律法成了我们的启蒙教师， 领我们到基督那里， 使我们可以因信称义。
25 但信的道理既然来到， 我们就不再在启蒙教师之下了。
26 你们因着信， 在基督耶稣里都作了 神的儿子。
27 你们所有受洗归入基督的人， 都是披戴基督的，
28 并不分犹太人或希腊人， 作奴仆的或自由人， 男的或女的， 因为你们在基督耶稣里都成为一体了。
29 如果你们属于基督， 就是亚伯拉罕的后裔， 是按照应许承受产业的了。