Levítico 13 - Bíblia Online

Falou mais o Senhor a Moisés e a Arão, dizendo: 
Quando um homem tiver na pele da sua carne inchação, ou pústula, ou mancha lustrosa, e esta se tornar na sua pele como praga de lepra, então será levado a Arão o sacerdote, ou a um de seus filhos, os sacerdotes, 
e o sacerdote examinará a praga na pele da carne. Se o pêlo na praga se tiver tornado branco, e a praga parecer mais profunda que a pele, é praga de lepra; o sacerdote, verificando isto, o declarará imundo. 
Mas, se a mancha lustrosa na sua pele for branca, e não parecer mais profunda que a pele, e o pêlo não se tiver tornado branco, o sacerdote encerrará por sete dias aquele que tem a praga. 
Ao sétimo dia o sacerdote o examinará; se a praga, na sua opinião, tiver parado e não se tiver estendido na pele, o sacerdote o encerrará por outros sete dias. 
Ao sétimo dia o sacerdote o examinará outra vez; se a praga tiver escurecido, não se tendo estendido na pele, o sacerdote o declarará limpo; é uma pústula. O homem lavará as suas vestes, e será limpo. 
Mas se a pústula se estender muito na pele, depois de se ter mostrado ao sacerdote para a sua purificação, mostrar-se-á de novo ao sacerdote, 
o qual o examinará; se a pústula se tiver estendido na pele, o sacerdote o declarará imundo; é lepra. 
Quando num homem houver praga de lepra, será ele levado ao sacerdote, 
o qual o examinará; se houver na pele inchação branca que tenha tornado branco o pêlo, e houver carne viva na inchação, 
lepra inveterada é na sua pele. Portanto, o sacerdote o declarará imundo; não o encerrará, porque imundo é. 
Se a lepra se espalhar muito na pele, e cobrir toda a pele do que tem a praga, desde a cabeça até os pés, quanto podem ver os olhos do sacerdote, 
este o examinará; e, se a lepra tiver coberto a carne toda, declarará limpo o que tem a praga; ela toda se tornou branca; o homem é limpo. 
Mas no dia em que nele aparecer carne viva será imundo. 
Examinará, pois, o sacerdote a carne viva, e declarará o homem imundo; a carne viva é imunda; é lepra. 
Ou, se a carne viva mudar, e ficar de novo branca, ele virá ao sacerdote, 
e este o examinará; se a praga se tiver tornado branca, o sacerdote declarará limpo o que tem a praga; limpo está. 
Quando também a carne tiver na sua pele alguma úlcera, se esta sarar, 
e em seu lugar vier inchação branca ou mancha lustrosa, tirando a vermelho, mostrar-se-á ao sacerdote, 
e este a examinará; se ela parecer mais profunda que a pele, e o pêlo se tiver tornado branco, o sacerdote declarará imundo o homem; é praga de lepra, que brotou na úlcera. 
Se, porém, o sacerdote a examinar, e nela não houver pêlo branco e não estiver mais profunda que a pele, mas tiver escurecido, o sacerdote encerrará por sete dias o homem. 
Se ela se estender na pele, o sacerdote o declarará imundo; é praga. 
Mas se a mancha lustrosa parar no seu lugar, não se estendendo, é a cicatriz da úlcera; o sacerdote, pois, o declarará limpo. 
Ou, quando na pele da carne houver queimadura de fogo, e a carne viva da queimadura se tornar em mancha lustrosa, tirando a vermelho ou branco, 
o sacerdote a examinará, e se o pêlo na mancha lustrosa se tiver tornado branco, e ela parecer mais profunda que a pele, é lepra; brotou na queimadura; portanto o sacerdote o declarará imundo; é praga de lepra. 
Mas se o sacerdote a examinar, e na mancha lustrosa não houver pêlo branco, nem estiver mais profunda que a pele, mas tiver escurecido, o sacerdote o encerrará por sete dias. 
Ao sétimo dia o sacerdote o examinará. Se ela se houver estendido na pele, o sacerdote o declarará imundo; é praga de lepra. 
Mas se a mancha lustrosa tiver parado no seu lugar, não se estendendo na pele, e tiver escurecido, é a inchação da queimadura; portanto o sacerdote o declarará limpo; porque é a cicatriz da queimadura. 
E quando homem {ou mulher} tiver praga na cabeça ou na barba, 
o sacerdote examinará a praga, e se ela parecer mais profunda que a pele, e nela houver pêlo fino amarelo, o sacerdote o declarará imundo; é tinha, é lepra da cabeça ou da barba. 
Mas se o sacerdote examinar a praga da tinha, e ela não parecer mais profunda que a pele, e nela não houver pêlo preto, o sacerdote encerrará por sete dias o que tem a praga da tinha. 
Ao sétimo dia o sacerdote examinará a praga; se a tinha não se tiver estendido, e nela não houver pêlo amarelo, nem a tinha parecer mais profunda que a pele, 
o homem se rapará, mas não rapará a tinha; e o sacerdote encerrará por mais sete dias o que tem a tinha. 
Ao sétimo dia o sacerdote examinará a tinha; se ela não se houver estendido na pele, e não parecer mais profunda que a pele, o sacerdote declarará limpo o homem; o qual lavará as suas vestes, e será limpo. 
Mas se, depois da sua purificação, a tinha estender na pele, 
o sacerdote o examinará; se a tinha se tiver estendido na pele, o sacerdote não buscará pêlo amarelo; o homem está imundo. 
Mas se a tinha, a seu ver, tiver parado, e nela tiver crescido pêlo preto, a tinha terá sarado; limpo está o homem; portanto o sacerdote o declarará limpo. 
Quando homem {ou mulher} tiver na pele da sua carne manchas lustrosas, isto é, manchas lustrosas brancas, 
o sacerdote as examinará; se essas manchas lustrosas forem brancas tirando a escuro, é impigem que brotou na pele; o homem é limpo. 
Quando a cabeça do homem se pelar, ele é calvo; contudo é limpo. 
E, se a frente da sua cabeça se pelar, ele é meio calvo; contudo é limpo. 
Mas se na calva, ou na meia calva, houver praga branca tirando a vermelho, é lepra que lhe está brotando na calva ou na meia calva. 
Então o sacerdote o examinará, e se a inchação da praga na calva ou na meia calva for branca tirando a vermelho, como parece a lepra na pele da carne, 
leproso é aquele homem, é imundo; o sacerdote certamente o declarará imundo; na sua cabeça está a praga. 
Também as vestes do leproso, em quem está a praga, serão rasgadas; ele ficará com a cabeça descoberta e de cabelo solto, mas cobrirá o bigode, e clamará: Imundo, imundo. 
Por todos os dias em que a praga estiver nele, será imundo; imundo é; habitará só; a sua habitação será fora do arraial. 
Quando também houver praga de lepra em alguma vestidura, seja em vestidura de lã ou em vestidura de linho, 
quer na urdidura, quer na trama, seja de linho ou seja de lã; ou em pele, ou em qualquer obra de pele; 
se a praga na vestidura, quer na urdidura, quer na trama, ou na pele, ou em qualquer coisa de pele, for verde ou vermelha, é praga de lepra, pelo que se mostrará ao sacerdote; 
o sacerdote examinará a praga, e encerrará por sete dias aquilo que tem a praga. 
Ao sétimo dia examinará a praga; se ela se houver estendido na vestidura, quer na urdidura, quer na trama, ou na pele, seja qual for a obra em que se empregue, a praga é lepra roedora; é imunda. 
Pelo que se queimará aquela vestidura, seja a urdidura ou a trama, seja de lã ou de linho, ou qualquer obra de pele, em que houver a praga, porque é lepra roedora; queimar-se-á ao fogo. 
Mas se o sacerdote a examinar, e ela não se tiver estendido na vestidura, seja na urdidura, seja na trama, ou em qualquer obra de pele, 
o sacerdote ordenará que se lave aquilo, em que está a praga, e o encerrará por mais sete dias. 
O sacerdote examinará a praga, depois de lavada, e se ela não tiver mudado de cor, nem se tiver estendido, é imunda; no fogo a queimarás; é praga penetrante, seja por dentro, seja por fora. 
Mas se o sacerdote a examinar, e a praga tiver escurecido, depois de lavada, então a rasgará da vestidura, ou da pele, ou da urdidura, ou da trama; 
se ela ainda aparecer na vestidura, seja na urdidura, seja na trama, ou em qualquer coisa de pele, é lepra brotante; no fogo queimarás aquilo em que há a praga. 
Mas a vestidura, quer a urdidura, quer a trama, ou qualquer coisa de pele, que lavares, e de que a praga se retirar, se lavará segunda vez, e será limpa. 
Esta é a lei da praga da lepra na vestidura de lã, ou de linho, quer na urdidura, quer na rama, ou em qualquer coisa de pele, para declará-la limpa, ou para declará-la imunda. 

耶和华对摩西和亚伦说： 
"如果有人在皮肉上生了瘤， 或癣， 或火斑， 后来皮肉变成了大痲风病症（本章病名多不能确定它们的学名。传统翻译作"痲风"的希伯来字， 本章用来形容不同的皮肤病症）， 就要把他带到一个作祭司的亚伦子孙那里。 
祭司要察看皮肉上的病症； 如果患处的毛已经变白（"变白"或译： "较其他皮肉色泽显然为深"）， 病症的现象又深透皮下的肉， 就是大痲风病症， 祭司发现这样， 就要宣布他为不洁净。 
火斑若是在他的皮肉上发白， 但没有深透皮肤的现象， 上面的毛也没有变白， 祭司就要把患者隔离七天。 
到了第七天， 祭司要察看他， 如果看见病情止住了， 皮上的患处没有蔓延， 祭司还要把他再隔离七天。 
到了第七天， 祭司要再察看他； 如果看见患处色泽变淡， 也没有在皮上蔓延， 祭司就要宣布他为洁净， 这不过是癣； 他洗净衣服， 就得洁净了。 
但是祭司察看， 宣布他洁净以后， 癣若是在皮上蔓延， 他就要再次给祭司察看。 
祭司要察看他； 如果发现癣在皮上蔓延了， 祭司就要宣布他为不洁净； 这是大痲风。 
"如果有人感染到大痲风， 就要带他到祭司那里。 
祭司要察看， 如果发现皮上有白色浮肿， 毛已经变白， 患处的肉红肿， 
这就是皮肉上的潜伏性痲风病发作， 祭司要宣布他为不洁净； 不必隔离观察， 因为他已经不洁净。 
如果祭司认为痲风病已在皮上蔓延， 从头到脚遮满了患病者全身的皮， 
那么祭司就要察看； 如果看见痲风布满了他的全身， 祭司就要宣布那患病者为洁净； 因为全身变白， 就算是洁净。 
但他身上什么时候出现红肿的肉， 他就成为不洁净。 
祭司发现那红肿的肉， 就要宣布他为不洁净； 红肿的肉原来是不洁净的， 是痲风病。 
但红肿的肉若是再复原， 又变成白， 他就要到祭司那里， 
祭司要察看； 如果看见患处变白了， 祭司就要宣布那患病者为洁净的； 他就洁净了。 
"人若是在皮肉上生了疮， 已经医好了； 
但在长疮之处又起了白色浮肿， 或是白中带红的火斑， 他就要给祭司察看。 
祭司要察看； 如果发现有深透皮肤的现象， 上面的毛也变白了， 祭司就要宣布他为不洁净； 这就是在疮中发作出来的痲风病。 
但如果祭司察看病情， 看见上面没有白毛， 也没有深透皮肤， 只是发暗而已， 祭司就要把他隔离七天； 
如果在皮肤上蔓延， 祭司就要宣布他为不洁净； 这就是痲风病。 
火斑若是在原处止住， 没有蔓延， 就是疮的疤痕， 祭司就要宣布他为洁净。 
"如果人的皮肉发炎， 发炎红肿的肉成了火斑， 白中带红， 或是纯白， 
祭司就要察看病情； 如果发现火斑中的毛变白了， 又有深透皮肤的现象， 这就是从发炎发作出来的痲风病。祭司就要宣布他为不洁净； 这是痲风病。 
但如果祭司察看病情， 看见火斑中没有白毛， 也没有深透皮肤， 只是发暗而已， 祭司就要把他隔离七天。 
到了第七天， 祭司要察看； 火斑若是在皮上蔓延， 祭司就要宣布他为不洁净， 这是痲风病。 
火斑若是在原处止住， 没有在皮上蔓延， 只是发暗而已， 这是发炎肿瘤， 祭司就要宣布他为洁净， 因为这只是发炎的疤痕。 
"无论男女， 如果在头上或是胡须上受到感染， 
祭司要察看那病； 如果发现有深透皮肤的现象， 而且还有黄色细毛， 祭司就要宣布他为不洁净， 这是癞痢， 是头上或是胡须上的痲风病。 
祭司察看癞痢的患处； 如果看见没有深透皮肤的现象， 那里也没有黑毛， 祭司就要把那患癞痢的人隔离七天。 
到了第七天， 祭司要察看患处； 如果看见癞痢没有蔓延， 那里也没有黄毛， 癞痢也没有深透皮肤的现象， 
那人就要剃去须发， 患癞痢的地方却不可剃； 祭司要把那患癞痢的人再隔离七天。 
到了第七天， 祭司要再察看那癞痢； 如果看见癞痢在皮上没有蔓延， 也没有深透皮肤的现象， 祭司就要宣布他为洁净； 他洗净衣服， 就洁净了。 
但是他得洁净以后， 癞痢若是在皮上蔓延， 
祭司就要察看； 如果发现癞痢在皮上蔓延， 祭司不必找黄毛， 他已经不洁净。 
如果祭司认为， 癞痢已经止住， 那里也长了黑毛； 癞痢已经痊愈， 那人就洁净了， 祭司要宣布他为洁净。 
"无论男女， 皮肉上若是起了斑点， 白色的斑点， 
祭司就要察看； 如果发现斑点在皮肉上呈灰白色， 这是皮肤出疹， 那人是洁净的。 
"人的头发若是掉下了， 只不过是秃头， 还是洁净的。 
人的头顶上若是掉下了头发， 只不过是秃额， 他还是洁净的。 
但是头顶秃处或是额前秃处， 若有白中带红的病症， 这就是痲风病， 在他的头顶秃处或是额前处发作。 
祭司就要察看， 如果发现在他头顶秃处或是额前秃处， 有白中带红的浮肿病症， 像皮肉上痲风病的现象， 
那人就是患了痲风病， 就不洁净； 祭司要宣布他为不洁净， 那人头上染了痲风。 
"身上患有痲风病的人， 要撕裂自己的衣服， 披头散发， 遮盖上唇喊叫： ‘不洁净！ 不洁净！ ’ 
在他患病的日子里， 他是不洁净的； 他既然不洁净， 就要独居， 住在营外。 
"染了痲风病的衣服， 无论是羊毛衣服或是麻布衣服； 
不论是编结的或是纺织的； 是麻布的或是羊毛的； 是皮子或是皮子做成的任何物件； 
病症若是在衣服或皮子、编结物或纺织物， 或任何皮子做成的器具上发绿或发红， 那就是发霉（"发霉"与"恶性皮肤病"是同一希伯来字）的现象， 要给祭司察看。 
祭司要察看那现象， 把染了病症之物隔离七天。 
到了第七天， 祭司要察看那病症； 如果那病症在衣服、编结物、纺织物、皮子， 或是任何皮子做成的物件上蔓延， 这就是顽恶的霉， 那件物件就不洁净了。 
染上病症的衣服， 无论是编结的或是纺织的， 是羊毛或是麻布， 或任何皮子做的物件， 都要烧掉。因为那是顽恶的霉， 所以要用火烧掉。 
"但如果祭司察看病症， 在衣服、编结物、纺织物， 或是皮子做的任何物件上， 没有蔓延， 
祭司就要吩咐人把它洗净， 然后再隔离七天。 
洗净以后， 祭司要察看； 如果看见那病症没有转变， 虽然没有蔓延， 那物件仍是不洁净； 要用火把它烧掉， 因为里外都腐蚀了。 
"但如果祭司察看的时候， 看见它洗净以后， 色泽暗淡了， 就要把那部分从衣服或是皮子、编结物或纺织物上撕下来。 
如果病症再出现在剩下的衣服、编结物、纺织物或任何皮子做的物件上， 那就是病症仍然发作， 染了病症的物件， 要用火烧掉。 
如果病症离开了， 经过洗净， 剩下的衣服， 无论编结的或是纺织的， 或任何皮子做的物件， 只要再洗一次， 就洁净了。" 
以上是与羊毛衣服或是麻布衣服、编结的或纺织的或任何皮子做的物件有关的发霉律例， 可以断定洁净， 或是不洁净。 

Levítico 14

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