1 Coríntios 11 - Bíblia Online

Sede meus imitadores, como também eu o sou de Cristo. 
Ora, eu vos louvo, porque em tudo vos lembrais de mim, e guardais os preceitos assim como vo-los entreguei. 
Quero porém, que saibais que Cristo é a cabeça de todo homem, o homem a cabeça da mulher, e Deus a cabeça de Cristo. 
Todo homem que ora ou profetiza com a cabeça coberta desonra a sua cabeça. 
Mas toda mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta desonra a sua cabeça, porque é a mesma coisa como se estivesse rapada. 
Portanto, se a mulher não se cobre com véu, tosquie-se também; se, porém, para a mulher é vergonhoso ser tosquiada ou rapada, cubra-se com véu. 
Pois o homem, na verdade, não deve cobrir a cabeça, porque é a imagem e glória de Deus; mas a mulher é a glória do homem. 
Porque o homem não proveio da mulher, mas a mulher do homem; 
nem foi o homem criado por causa da mulher, mas sim, a mulher por causa do homem. 
Portanto, a mulher deve trazer sobre a cabeça um sinal de submissão, por causa dos anjos. 
Todavia, no Senhor, nem a mulher é independente do homem, nem o homem é independente da mulher. 
pois, assim como a mulher veio do homem, assim também o homem nasce da mulher, mas tudo vem de Deus. 
julgai entre vós mesmos: é conveniente que uma mulher com a cabeça descoberta ore a Deus? 
Não vos ensina a própria natureza que se o homem tiver cabelo comprido, é para ele uma desonra; 
mas se a mulher tiver o cabelo comprido, é para ela uma glória? Pois a cabeleira lhe foi dada em lugar de véu. 
Mas, se alguém quiser ser contencioso, nós não temos tal costume, nem tampouco as igrejas de Deus. 
Nisto, porém, que vou dizer-vos não vos louvo; porquanto vos ajuntais, não para melhor, mas para pior. 
Porque, antes de tudo, ouço que quando vos ajuntais na igreja há entre vós dissensões; e em parte o creio. 
E até importa que haja entre vós facções, para que os aprovados se tornem manifestos entre vós. 
De sorte que, quando vos ajuntais num lugar, não é para comer a ceia do Senhor; 
porque quando comeis, cada um toma antes de outrem a sua própria ceia; e assim um fica com fome e outro se embriaga. 
Não tendes porventura casas onde comer e beber? Ou desprezais a igreja de Deus, e envergonhais os que nada têm? Que vos direi? Louvar-vos-ei? Nisto não vos louvo. 
Porque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou pão; 
e, havendo dado graças, o partiu e disse: Isto é o meu corpo que é por vós; fazei isto em memória de mim. 
Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo pacto no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memória de mim. 
Porque todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes do cálice estareis anunciando a morte do Senhor, até que ele venha. 
De modo que qualquer que comer do pão, ou beber do cálice do Senhor indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor. 
Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma do pão e beba do cálice. 
Porque quem come e bebe, come e bebe para sua própria condenação, se não discernir o corpo do Senhor. 
Por causa disto há entre vós muitos fracos e enfermos, e muitos que dormem. 
Mas, se nós nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados; 
quando, porém, somos julgados pelo Senhor, somos corrigidos, para não sermos condenados com o mundo. 
Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntais para comer, esperai uns pelos outros. 
Se algum tiver fome, coma em casa, a fim de que não vos reunais para condenação vossa. E as demais coisas eu as ordenarei quando for. 

Tornem-se meus imitadores, como eu o sou de Cristo. 
Eu os elogio por se lembrarem de mim em tudo e por se apegarem às tradições, exatamente como eu as transmiti a vocês. 
Quero, porém, que entendam que o cabeça de todo homem é Cristo, e o cabeça da mulher é o homem, e o cabeça de Cristo é Deus. 
Todo homem que ora ou profetiza com a cabeça coberta desonra a sua cabeça; 
e toda mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta desonra a sua cabeça; pois é como se a tivesse rapada. 
Se a mulher não cobre a cabeça, deve também cortar o cabelo; se, porém, é vergonhoso para a mulher ter o cabelo cortado ou rapado, ela deve cobrir a cabeça. 
O homem não deve cobrir a cabeça, visto que ele é imagem e glória de Deus; mas a mulher é glória do homem. 
Pois o homem não se originou da mulher, mas a mulher do homem; 
além disso, o homem não foi criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do homem. 
Por essa razão e por causa dos anjos, a mulher deve ter sobre a cabeça um sinal de autoridade. 
No Senhor, todavia, a mulher não é independente do homem, nem o homem independente da mulher. 
Pois, assim como a mulher proveio do homem, também o homem nasce da mulher. Mas tudo provém de Deus. 
Julguem entre vocês mesmos: é apropriado a uma mulher orar a Deus com a cabeça descoberta? 
A própria natureza das coisas não lhes ensina que é uma desonra para o homem ter cabelo comprido, 
e que o cabelo comprido é uma glória para a mulher? Pois o cabelo comprido foi lhe dado como manto. 
Mas se alguém quiser fazer polêmica a esse respeito, nós não temos esse costume, nem as igrejas de Deus. 
Entretanto, nisto que lhes vou dizer não os elogio, pois as reuniões de vocês mais fazem mal do que bem. 
Em primeiro lugar, ouço que, quando vocês se reúnem como igreja, há divisões entre vocês, e até certo ponto eu o creio. 
Pois é necessário que haja divergências entre vocês, para que sejam conhecidos quais dentre vocês são aprovados. 
Quando vocês se reúnem, não é para comer a ceia do Senhor, 
porque cada um come sua própria ceia sem esperar pelos outros. Assim, enquanto um fica com fome, outro se embriaga. 
Será que vocês não têm casa onde comer e beber? Ou desprezam a igreja de Deus e humilham os que nada têm? Que lhes direi? Eu os elogiarei por isso? Certamente que não! 
Pois recebi do Senhor o que também lhes entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão 
e, tendo dado graças, partiu-o e disse: "Isto é o meu corpo, que é dado em favor de vocês; façam isto em memória de mim". 
Da mesma forma, depois da ceia ele tomou o cálice e disse: "Este cálice é a nova aliança no meu sangue; façam isto, sempre que o beberem, em memória de mim". 
Porque, sempre que comerem deste pão e beberem deste cálice, vocês anunciam a morte do Senhor até que ele venha. 
Portanto, todo aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será culpado de pecar contra o corpo e o sangue do Senhor. 
Examine-se o homem a si mesmo, e então coma do pão e beba do cálice. 
Pois quem come e bebe sem discernir o corpo do Senhor, come e bebe para sua própria condenação. 
Por isso há entre vocês muitos fracos e doentes, e vários já dormiram. 
Mas, se nós nos examinássemos a nós mesmos, não receberíamos juízo. 
Quando, porém, somos julgados pelo Senhor, estamos sendo disciplinados para que não sejamos condenados com o mundo. 
Portanto, meus irmãos, quando vocês se reunirem para comer, esperem uns pelos outros. 
Se alguém estiver com fome, coma em casa, para que, quando vocês se reunirem, isso não resulte em condenação. Quanto ao mais, quando eu for lhes darei instruções. 

1 Coríntios 12

Sede meus imitadores, como também eu o sou de Cristo. 
Ora, eu vos louvo, porque em tudo vos lembrais de mim, e guardais os preceitos assim como vo-los entreguei. 
Quero porém, que saibais que Cristo é a cabeça de todo homem, o homem a cabeça da mulher, e Deus a cabeça de Cristo. 
Todo homem que ora ou profetiza com a cabeça coberta desonra a sua cabeça. 
Mas toda mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta desonra a sua cabeça, porque é a mesma coisa como se estivesse rapada. 
Portanto, se a mulher não se cobre com véu, tosquie-se também; se, porém, para a mulher é vergonhoso ser tosquiada ou rapada, cubra-se com véu. 
Pois o homem, na verdade, não deve cobrir a cabeça, porque é a imagem e glória de Deus; mas a mulher é a glória do homem. 
Porque o homem não proveio da mulher, mas a mulher do homem; 
nem foi o homem criado por causa da mulher, mas sim, a mulher por causa do homem. 
Portanto, a mulher deve trazer sobre a cabeça um sinal de submissão, por causa dos anjos. 
Todavia, no Senhor, nem a mulher é independente do homem, nem o homem é independente da mulher. 
pois, assim como a mulher veio do homem, assim também o homem nasce da mulher, mas tudo vem de Deus. 
julgai entre vós mesmos: é conveniente que uma mulher com a cabeça descoberta ore a Deus? 
Não vos ensina a própria natureza que se o homem tiver cabelo comprido, é para ele uma desonra; 
mas se a mulher tiver o cabelo comprido, é para ela uma glória? Pois a cabeleira lhe foi dada em lugar de véu. 
Mas, se alguém quiser ser contencioso, nós não temos tal costume, nem tampouco as igrejas de Deus. 
Nisto, porém, que vou dizer-vos não vos louvo; porquanto vos ajuntais, não para melhor, mas para pior. 
Porque, antes de tudo, ouço que quando vos ajuntais na igreja há entre vós dissensões; e em parte o creio. 
E até importa que haja entre vós facções, para que os aprovados se tornem manifestos entre vós. 
De sorte que, quando vos ajuntais num lugar, não é para comer a ceia do Senhor; 
porque quando comeis, cada um toma antes de outrem a sua própria ceia; e assim um fica com fome e outro se embriaga. 
Não tendes porventura casas onde comer e beber? Ou desprezais a igreja de Deus, e envergonhais os que nada têm? Que vos direi? Louvar-vos-ei? Nisto não vos louvo. 
Porque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou pão; 
e, havendo dado graças, o partiu e disse: Isto é o meu corpo que é por vós; fazei isto em memória de mim. 
Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo pacto no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memória de mim. 
Porque todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes do cálice estareis anunciando a morte do Senhor, até que ele venha. 
De modo que qualquer que comer do pão, ou beber do cálice do Senhor indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor. 
Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma do pão e beba do cálice. 
Porque quem come e bebe, come e bebe para sua própria condenação, se não discernir o corpo do Senhor. 
Por causa disto há entre vós muitos fracos e enfermos, e muitos que dormem. 
Mas, se nós nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados; 
quando, porém, somos julgados pelo Senhor, somos corrigidos, para não sermos condenados com o mundo. 
Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntais para comer, esperai uns pelos outros. 
Se algum tiver fome, coma em casa, a fim de que não vos reunais para condenação vossa. E as demais coisas eu as ordenarei quando for. 

Tornem-se meus imitadores, como eu o sou de Cristo. 
Eu os elogio por se lembrarem de mim em tudo e por se apegarem às tradições, exatamente como eu as transmiti a vocês. 
Quero, porém, que entendam que o cabeça de todo homem é Cristo, e o cabeça da mulher é o homem, e o cabeça de Cristo é Deus. 
Todo homem que ora ou profetiza com a cabeça coberta desonra a sua cabeça; 
e toda mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta desonra a sua cabeça; pois é como se a tivesse rapada. 
Se a mulher não cobre a cabeça, deve também cortar o cabelo; se, porém, é vergonhoso para a mulher ter o cabelo cortado ou rapado, ela deve cobrir a cabeça. 
O homem não deve cobrir a cabeça, visto que ele é imagem e glória de Deus; mas a mulher é glória do homem. 
Pois o homem não se originou da mulher, mas a mulher do homem; 
além disso, o homem não foi criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do homem. 
Por essa razão e por causa dos anjos, a mulher deve ter sobre a cabeça um sinal de autoridade. 
No Senhor, todavia, a mulher não é independente do homem, nem o homem independente da mulher. 
Pois, assim como a mulher proveio do homem, também o homem nasce da mulher. Mas tudo provém de Deus. 
Julguem entre vocês mesmos: é apropriado a uma mulher orar a Deus com a cabeça descoberta? 
A própria natureza das coisas não lhes ensina que é uma desonra para o homem ter cabelo comprido, 
e que o cabelo comprido é uma glória para a mulher? Pois o cabelo comprido foi lhe dado como manto. 
Mas se alguém quiser fazer polêmica a esse respeito, nós não temos esse costume, nem as igrejas de Deus. 
Entretanto, nisto que lhes vou dizer não os elogio, pois as reuniões de vocês mais fazem mal do que bem. 
Em primeiro lugar, ouço que, quando vocês se reúnem como igreja, há divisões entre vocês, e até certo ponto eu o creio. 
Pois é necessário que haja divergências entre vocês, para que sejam conhecidos quais dentre vocês são aprovados. 
Quando vocês se reúnem, não é para comer a ceia do Senhor, 
porque cada um come sua própria ceia sem esperar pelos outros. Assim, enquanto um fica com fome, outro se embriaga. 
Será que vocês não têm casa onde comer e beber? Ou desprezam a igreja de Deus e humilham os que nada têm? Que lhes direi? Eu os elogiarei por isso? Certamente que não! 
Pois recebi do Senhor o que também lhes entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão 
e, tendo dado graças, partiu-o e disse: "Isto é o meu corpo, que é dado em favor de vocês; façam isto em memória de mim". 
Da mesma forma, depois da ceia ele tomou o cálice e disse: "Este cálice é a nova aliança no meu sangue; façam isto, sempre que o beberem, em memória de mim". 
Porque, sempre que comerem deste pão e beberem deste cálice, vocês anunciam a morte do Senhor até que ele venha. 
Portanto, todo aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será culpado de pecar contra o corpo e o sangue do Senhor. 
Examine-se o homem a si mesmo, e então coma do pão e beba do cálice. 
Pois quem come e bebe sem discernir o corpo do Senhor, come e bebe para sua própria condenação. 
Por isso há entre vocês muitos fracos e doentes, e vários já dormiram. 
Mas, se nós nos examinássemos a nós mesmos, não receberíamos juízo. 
Quando, porém, somos julgados pelo Senhor, estamos sendo disciplinados para que não sejamos condenados com o mundo. 
Portanto, meus irmãos, quando vocês se reunirem para comer, esperem uns pelos outros. 
Se alguém estiver com fome, coma em casa, para que, quando vocês se reunirem, isso não resulte em condenação. Quanto ao mais, quando eu for lhes darei instruções. 

1 Coríntios 12