1 Coríntios 7 - Bíblia Online

Ora, quanto às coisas de que me escrevestes, bom seria que o homem não tocasse em mulher; 
mas, por causa da prostituição, tenha cada homem sua própria mulher e cada mulher seu próprio marido. 
O marido pague à mulher o que lhe é devido, e do mesmo modo a mulher ao marido. 
A mulher não tem autoridade sobre o seu próprio corpo, mas sim o marido; e também da mesma sorte o marido não tem autoridade sobre o seu próprio corpo, mas sim a mulher. 
Não vos negueis um ao outro, senão de comum acordo por algum tempo, a fim de vos aplicardes à oração e depois vos ajuntardes outra vez, para que Satanás não vos tente pela vossa incontinência. 
Digo isto, porém, como que por concessão e não por mandamento. 
Contudo queria que todos os homens fossem como eu mesmo; mas cada um tem de Deus o seu próprio dom, um deste modo, e outro daquele. 
Digo, porém, aos solteiros e às viúvas, que lhes é bom se ficarem como eu. 
Mas, se não podem conter-se, casem-se. Porque é melhor casar do que abrasar-se. 
Todavia, aos casados, mando, não eu mas o Senhor, que a mulher não se aparte do marido; 
se, porém, se apartar, que fique sem casar, ou se reconcilie com o marido; e que o marido não deixe a mulher. 
Mas aos outros digo eu, não o Senhor: Se algum irmão tem mulher incrédula, e ela consente em habitar com ele, não se separe dela. 
E se alguma mulher tem marido incrédulo, e ele consente em habitar com ela, não se separe dele. 
Porque o marido incrédulo é santificado pela mulher, e a mulher incrédula é santificada pelo marido crente; de outro modo, os vossos filhos seriam imundos; mas agora são santos. 
Mas, se o incrédulo se apartar, aparte-se; porque neste caso o irmão, ou a irmã, não está sujeito à servidão; pois Deus nos chamou em paz. 
Pois, como sabes tu, ó mulher, se salvarás teu marido? ou, como sabes tu, ó marido, se salvarás tua mulher? 
Somente ande cada um como o Senhor lhe repartiu, cada um como Deus o chamou. E é isso o que ordeno em todas as igrejas. 
Foi chamado alguém, estando circuncidado? permaneça assim. Foi alguém chamado na incircuncisão? não se circuncide. 
A circuncisão nada é, e também a incircuncisão nada é, mas sim a observância dos mandamentos de Deus. 
Cada um fique no estado em que foi chamado. 
Foste chamado sendo escravo? não te dê cuidado; mas se ainda podes tornar-te livre, aproveita a oportunidade. 
Pois aquele que foi chamado no Senhor, mesmo sendo escravo, é um liberto do Senhor; e assim também o que foi chamado sendo livre, escravo é de Cristo. 
Por preço fostes comprados; mas não vos façais escravos de homens. 
Irmãos, cada um fique diante de Deus no estado em que foi chamado. 
Ora, quanto às virgens, não tenho mandamento do Senhor; dou, porém, o meu parecer, como quem tem alcançado misericórdia do Senhor para ser fiel. 
Acho, pois, que é bom, por causa da instante necessidade, que a pessoa fique como está. 
Estás ligado a mulher? não procures separação. Estás livre de mulher? não procures casamento. 
Mas, se te casares, não pecaste; e, se a virgem se casar, não pecou. Todavia estes padecerão tribulação na carne e eu quisera poupar-vos. 
Isto, porém, vos digo, irmãos, que o tempo se abrevia; pelo que, doravante, os que têm mulher sejam como se não a tivessem; 
os que choram, como se não chorassem; os que folgam, como se não folgassem; os que compram, como se não possuíssem; 
e os que usam deste mundo, como se dele não usassem em absoluto, porque a aparência deste mundo passa. 
Pois quero que estejais livres de cuidado. Quem não é casado cuida das coisas do Senhor, em como há de agradar ao Senhor, 
mas quem é casado cuida das coisas do mundo, em como há de agradar a sua mulher, 
e está dividido. A mulher não casada e a virgem cuidam das coisas do Senhor para serem santas, tanto no corpo como no espírito; a casada, porém, cuida das coisas do mundo, em como há de agradar ao marido. 
E digo isto para proveito vosso; não para vos enredar, mas para o que é decente, e a fim de poderdes dedicar-vos ao Senhor sem distração alguma. 
Mas, se alguém julgar que lhe é desairoso conservar solteira a sua filha donzela, se ela estiver passando da idade de se casar, e se for necessário, faça o que quiser; não peca; casem-se. 
Todavia aquele que está firme em seu coração, não tendo necessidade, mas tendo domínio sobre a sua própria vontade, se resolver no seu coração guardar virgem sua filha, fará bem. 
De modo que aquele que dá em casamento a sua filha donzela, faz bem; mas o que não a der, fará melhor. 
A mulher está ligada enquanto o marido vive; mas se falecer o marido, fica livre para casar com quem quiser, contanto que seja no Senhor. 
Será, porém, mais feliz se permanecer como está, segundo o meu parecer, e eu penso que também tenho o Espírito de Deus. 

Quanto aos assuntos sobre os quais vocês escreveram, é bom que o homem não toque em mulher, 
mas, por causa da imoralidade, cada um deve ter sua esposa, e cada mulher o seu próprio marido. 
O marido deve cumprir os seus deveres conjugais para com a sua mulher, e da mesma forma a mulher para com o seu marido. 
A mulher não tem autoridade sobre o seu próprio corpo, mas sim o marido. Da mesma forma, o marido não tem autoridade sobre o seu próprio corpo, mas sim a mulher. 
Não se recusem um ao outro, exceto por mútuo consentimento e durante certo tempo, para se dedicarem à oração. Depois, unam-se de novo, para que Satanás não os tente por não terem domínio próprio. 
Digo isso como concessão, e não como mandamento. 
Gostaria que todos os homens fossem como eu; mas cada um tem o seu próprio dom da parte de Deus; um de um modo, outro de outro. 
Digo, porém, aos solteiros e às viúvas: é bom que permaneçam como eu. 
Mas, se não conseguem controlar-se, devem casar-se, pois é melhor casar-se do que ficar ardendo de desejo. 
Aos casados dou este mandamento, não eu, mas o Senhor: que a esposa não se separe do seu marido. 
Mas, se o fizer, que permaneça sem se casar ou, então, reconcilie-se com o seu marido. E o marido não se divorcie da sua mulher. 
Aos outros eu mesmo digo isto, e não o Senhor: se um irmão tem mulher descrente, e ela se dispõe a viver com ele, não se divorcie dela. 
E, se uma mulher tem marido descrente, e ele se dispõe a viver com ela, não se divorcie dele. 
Pois o marido descrente é santificado por meio da mulher, e a mulher descrente é santificada por meio do marido. Se assim não fosse, seus filhos seriam impuros, mas agora são santos. 
Todavia, se o descrente separar-se, que se separe. Em tais casos, o irmão ou a irmã não fica debaixo de servidão; Deus nos chamou para vivermos em paz. 
Você, mulher, como sabe se salvará seu marido? Ou você, marido, como sabe se salvará sua mulher? 
Entretanto, cada um continue vivendo na condição que o Senhor lhe designou e de acordo com o chamado de Deus. Esta é a minha ordem para todas as igrejas. 
Foi alguém chamado sendo já circunciso? Não desfaça a sua circuncisão. Foi alguém chamado sendo incircunciso? Não se circuncide. 
A circuncisão não significa nada, e a incircuncisão também nada é; o que importa é obedecer aos mandamentos de Deus. 
Cada um deve permanecer na condição em que foi chamado por Deus. 
Foi você chamado sendo escravo? Não se incomode com isso. Mas, se você puder conseguir a liberdade, consiga-a. 
Pois aquele que, sendo escravo, foi chamado pelo Senhor, é liberto e pertence ao Senhor; semelhantemente, aquele que era livre quando foi chamado, é escravo de Cristo. 
Vocês foram comprados por alto preço; não se tornem escravos de homens. 
Irmãos, cada um deve permanecer diante de Deus na condição em que foi chamado. 
Quanto às pessoas virgens, não tenho mandamento do Senhor, mas dou meu parecer como alguém que, pela misericórdia de Deus, é digno de confiança. 
Por causa dos problemas atuais, penso que é melhor o homem permanecer como está. 
Você está casado? Não procure separar-se. Está solteiro? Não procure esposa. 
Mas, se vier a casar-se, não comete pecado; e, se uma virgem se casar, também não comete pecado. Mas aqueles que se casarem enfrentarão muitas dificuldades na vida, e eu gostaria de poupá-los disso. 
O que quero dizer é que o tempo é pouco. De agora em diante, aqueles que têm esposa, vivam como se não tivessem; 
aqueles que choram, como se não chorassem; os que estão felizes, como se não estivessem; os que compram algo, como se nada possuíssem; 
os que usam as coisas do mundo, como se não as usassem; porque a forma presente deste mundo está passando. 
Gostaria de vê-los livres de preocupações. O homem que não é casado preocupa-se com as coisas do Senhor, em como agradar ao Senhor. 
Mas o homem casado preocupa-se com as coisas deste mundo, em como agradar sua mulher, 
e está dividido. Tanto a mulher não casada como a virgem preocupam-se com as coisas do Senhor, para serem santas no corpo e no espírito. Mas a casada preocupa-se com as coisas deste mundo, em como agradar seu marido. 
Estou dizendo isso para o próprio bem de vocês; não para lhes impor restrições, mas para que vocês possam viver de maneira correta, em plena consagração ao Senhor. 
Se alguém acha que não está tratando sua filha como é devido e que ela está numa idade madura, pelo que ele se sente obrigado a casá-la, faça como achar melhor. Com isso não peca. Deve permitir que se case. 
Contudo, o que se mantém firme no seu propósito e não é dominado por seus impulsos mas domina sua própria vontade, e resolveu manter solteira sua filha, este também faz bem. 
De modo que aquele que dá sua filha em casamento faz bem, mas o que não a dá em casamento faz melhor. 
A mulher está ligada a seu marido enquanto ele viver. Mas, se o seu marido morrer, ela estará livre para se casar com quem quiser, contanto que ele pertença ao Senhor. 
Em meu parecer, ela será mais feliz se permanecer como está; e penso que também tenho o Espírito de Deus. 

1 Coríntios 8

Ora, quanto às coisas de que me escrevestes, bom seria que o homem não tocasse em mulher; 
mas, por causa da prostituição, tenha cada homem sua própria mulher e cada mulher seu próprio marido. 
O marido pague à mulher o que lhe é devido, e do mesmo modo a mulher ao marido. 
A mulher não tem autoridade sobre o seu próprio corpo, mas sim o marido; e também da mesma sorte o marido não tem autoridade sobre o seu próprio corpo, mas sim a mulher. 
Não vos negueis um ao outro, senão de comum acordo por algum tempo, a fim de vos aplicardes à oração e depois vos ajuntardes outra vez, para que Satanás não vos tente pela vossa incontinência. 
Digo isto, porém, como que por concessão e não por mandamento. 
Contudo queria que todos os homens fossem como eu mesmo; mas cada um tem de Deus o seu próprio dom, um deste modo, e outro daquele. 
Digo, porém, aos solteiros e às viúvas, que lhes é bom se ficarem como eu. 
Mas, se não podem conter-se, casem-se. Porque é melhor casar do que abrasar-se. 
Todavia, aos casados, mando, não eu mas o Senhor, que a mulher não se aparte do marido; 
se, porém, se apartar, que fique sem casar, ou se reconcilie com o marido; e que o marido não deixe a mulher. 
Mas aos outros digo eu, não o Senhor: Se algum irmão tem mulher incrédula, e ela consente em habitar com ele, não se separe dela. 
E se alguma mulher tem marido incrédulo, e ele consente em habitar com ela, não se separe dele. 
Porque o marido incrédulo é santificado pela mulher, e a mulher incrédula é santificada pelo marido crente; de outro modo, os vossos filhos seriam imundos; mas agora são santos. 
Mas, se o incrédulo se apartar, aparte-se; porque neste caso o irmão, ou a irmã, não está sujeito à servidão; pois Deus nos chamou em paz. 
Pois, como sabes tu, ó mulher, se salvarás teu marido? ou, como sabes tu, ó marido, se salvarás tua mulher? 
Somente ande cada um como o Senhor lhe repartiu, cada um como Deus o chamou. E é isso o que ordeno em todas as igrejas. 
Foi chamado alguém, estando circuncidado? permaneça assim. Foi alguém chamado na incircuncisão? não se circuncide. 
A circuncisão nada é, e também a incircuncisão nada é, mas sim a observância dos mandamentos de Deus. 
Cada um fique no estado em que foi chamado. 
Foste chamado sendo escravo? não te dê cuidado; mas se ainda podes tornar-te livre, aproveita a oportunidade. 
Pois aquele que foi chamado no Senhor, mesmo sendo escravo, é um liberto do Senhor; e assim também o que foi chamado sendo livre, escravo é de Cristo. 
Por preço fostes comprados; mas não vos façais escravos de homens. 
Irmãos, cada um fique diante de Deus no estado em que foi chamado. 
Ora, quanto às virgens, não tenho mandamento do Senhor; dou, porém, o meu parecer, como quem tem alcançado misericórdia do Senhor para ser fiel. 
Acho, pois, que é bom, por causa da instante necessidade, que a pessoa fique como está. 
Estás ligado a mulher? não procures separação. Estás livre de mulher? não procures casamento. 
Mas, se te casares, não pecaste; e, se a virgem se casar, não pecou. Todavia estes padecerão tribulação na carne e eu quisera poupar-vos. 
Isto, porém, vos digo, irmãos, que o tempo se abrevia; pelo que, doravante, os que têm mulher sejam como se não a tivessem; 
os que choram, como se não chorassem; os que folgam, como se não folgassem; os que compram, como se não possuíssem; 
e os que usam deste mundo, como se dele não usassem em absoluto, porque a aparência deste mundo passa. 
Pois quero que estejais livres de cuidado. Quem não é casado cuida das coisas do Senhor, em como há de agradar ao Senhor, 
mas quem é casado cuida das coisas do mundo, em como há de agradar a sua mulher, 
e está dividido. A mulher não casada e a virgem cuidam das coisas do Senhor para serem santas, tanto no corpo como no espírito; a casada, porém, cuida das coisas do mundo, em como há de agradar ao marido. 
E digo isto para proveito vosso; não para vos enredar, mas para o que é decente, e a fim de poderdes dedicar-vos ao Senhor sem distração alguma. 
Mas, se alguém julgar que lhe é desairoso conservar solteira a sua filha donzela, se ela estiver passando da idade de se casar, e se for necessário, faça o que quiser; não peca; casem-se. 
Todavia aquele que está firme em seu coração, não tendo necessidade, mas tendo domínio sobre a sua própria vontade, se resolver no seu coração guardar virgem sua filha, fará bem. 
De modo que aquele que dá em casamento a sua filha donzela, faz bem; mas o que não a der, fará melhor. 
A mulher está ligada enquanto o marido vive; mas se falecer o marido, fica livre para casar com quem quiser, contanto que seja no Senhor. 
Será, porém, mais feliz se permanecer como está, segundo o meu parecer, e eu penso que também tenho o Espírito de Deus. 

Quanto aos assuntos sobre os quais vocês escreveram, é bom que o homem não toque em mulher, 
mas, por causa da imoralidade, cada um deve ter sua esposa, e cada mulher o seu próprio marido. 
O marido deve cumprir os seus deveres conjugais para com a sua mulher, e da mesma forma a mulher para com o seu marido. 
A mulher não tem autoridade sobre o seu próprio corpo, mas sim o marido. Da mesma forma, o marido não tem autoridade sobre o seu próprio corpo, mas sim a mulher. 
Não se recusem um ao outro, exceto por mútuo consentimento e durante certo tempo, para se dedicarem à oração. Depois, unam-se de novo, para que Satanás não os tente por não terem domínio próprio. 
Digo isso como concessão, e não como mandamento. 
Gostaria que todos os homens fossem como eu; mas cada um tem o seu próprio dom da parte de Deus; um de um modo, outro de outro. 
Digo, porém, aos solteiros e às viúvas: é bom que permaneçam como eu. 
Mas, se não conseguem controlar-se, devem casar-se, pois é melhor casar-se do que ficar ardendo de desejo. 
Aos casados dou este mandamento, não eu, mas o Senhor: que a esposa não se separe do seu marido. 
Mas, se o fizer, que permaneça sem se casar ou, então, reconcilie-se com o seu marido. E o marido não se divorcie da sua mulher. 
Aos outros eu mesmo digo isto, e não o Senhor: se um irmão tem mulher descrente, e ela se dispõe a viver com ele, não se divorcie dela. 
E, se uma mulher tem marido descrente, e ele se dispõe a viver com ela, não se divorcie dele. 
Pois o marido descrente é santificado por meio da mulher, e a mulher descrente é santificada por meio do marido. Se assim não fosse, seus filhos seriam impuros, mas agora são santos. 
Todavia, se o descrente separar-se, que se separe. Em tais casos, o irmão ou a irmã não fica debaixo de servidão; Deus nos chamou para vivermos em paz. 
Você, mulher, como sabe se salvará seu marido? Ou você, marido, como sabe se salvará sua mulher? 
Entretanto, cada um continue vivendo na condição que o Senhor lhe designou e de acordo com o chamado de Deus. Esta é a minha ordem para todas as igrejas. 
Foi alguém chamado sendo já circunciso? Não desfaça a sua circuncisão. Foi alguém chamado sendo incircunciso? Não se circuncide. 
A circuncisão não significa nada, e a incircuncisão também nada é; o que importa é obedecer aos mandamentos de Deus. 
Cada um deve permanecer na condição em que foi chamado por Deus. 
Foi você chamado sendo escravo? Não se incomode com isso. Mas, se você puder conseguir a liberdade, consiga-a. 
Pois aquele que, sendo escravo, foi chamado pelo Senhor, é liberto e pertence ao Senhor; semelhantemente, aquele que era livre quando foi chamado, é escravo de Cristo. 
Vocês foram comprados por alto preço; não se tornem escravos de homens. 
Irmãos, cada um deve permanecer diante de Deus na condição em que foi chamado. 
Quanto às pessoas virgens, não tenho mandamento do Senhor, mas dou meu parecer como alguém que, pela misericórdia de Deus, é digno de confiança. 
Por causa dos problemas atuais, penso que é melhor o homem permanecer como está. 
Você está casado? Não procure separar-se. Está solteiro? Não procure esposa. 
Mas, se vier a casar-se, não comete pecado; e, se uma virgem se casar, também não comete pecado. Mas aqueles que se casarem enfrentarão muitas dificuldades na vida, e eu gostaria de poupá-los disso. 
O que quero dizer é que o tempo é pouco. De agora em diante, aqueles que têm esposa, vivam como se não tivessem; 
aqueles que choram, como se não chorassem; os que estão felizes, como se não estivessem; os que compram algo, como se nada possuíssem; 
os que usam as coisas do mundo, como se não as usassem; porque a forma presente deste mundo está passando. 
Gostaria de vê-los livres de preocupações. O homem que não é casado preocupa-se com as coisas do Senhor, em como agradar ao Senhor. 
Mas o homem casado preocupa-se com as coisas deste mundo, em como agradar sua mulher, 
e está dividido. Tanto a mulher não casada como a virgem preocupam-se com as coisas do Senhor, para serem santas no corpo e no espírito. Mas a casada preocupa-se com as coisas deste mundo, em como agradar seu marido. 
Estou dizendo isso para o próprio bem de vocês; não para lhes impor restrições, mas para que vocês possam viver de maneira correta, em plena consagração ao Senhor. 
Se alguém acha que não está tratando sua filha como é devido e que ela está numa idade madura, pelo que ele se sente obrigado a casá-la, faça como achar melhor. Com isso não peca. Deve permitir que se case. 
Contudo, o que se mantém firme no seu propósito e não é dominado por seus impulsos mas domina sua própria vontade, e resolveu manter solteira sua filha, este também faz bem. 
De modo que aquele que dá sua filha em casamento faz bem, mas o que não a dá em casamento faz melhor. 
A mulher está ligada a seu marido enquanto ele viver. Mas, se o seu marido morrer, ela estará livre para se casar com quem quiser, contanto que ele pertença ao Senhor. 
Em meu parecer, ela será mais feliz se permanecer como está; e penso que também tenho o Espírito de Deus. 

1 Coríntios 8