1 Coríntios 14 - Bíblia Online

Segui o amor; e procurai com zelo os dons espirituais, mas principalmente o de profetizar. 
Porque o que fala em língua não fala aos homens, mas a Deus; pois ninguém o entende; porque em espírito fala mistérios. 
Mas o que profetiza fala aos homens para edificação, exortação e consolação. 
O que fala em língua edifica-se a si mesmo, mas o que profetiza edifica a igreja. 
Ora, quero que todos vós faleis em línguas, mas muito mais que profetizeis, pois quem profetiza é maior do que aquele que fala em línguas, a não ser que também intercede para que a igreja receba edificação. 
E agora, irmãos, se eu for ter convosco falando em línguas, de que vos aproveitarei, se vos não falar ou por meio de revelação, ou de ciência, ou de profecia, ou de doutrina? 
Ora, até as coisas inanimadas, que emitem som, seja flauta, seja cítara, se não formarem sons distintos, como se conhecerá o que se toca na flauta ou na cítara? 
Porque, se a trombeta der sonido incerto, quem se preparará para a batalha? 
Assim também vós, se com a língua não pronunciardes palavras bem inteligíveis, como se entenderá o que se diz? porque estareis como que falando ao ar. 
Há, por exemplo, tantas espécies de vozes no mundo, e nenhuma delas sem significação. 
Se, pois, eu não souber o sentido da voz, serei estrangeiro para aquele que fala, e o que fala será estrangeiro para mim. 
Assim também vós, já que estais desejosos de dons espirituais, procurai abundar neles para a edificação da igreja. 
Por isso, o que fala em língua, ore para que a possa interpretar. 
Porque se eu orar em língua, o meu espírito ora, sim, mas o meu entendimento fica infrutífero. 
Que fazer, pois? Orarei com o espírito, mas também orarei com o entendimento; cantarei com o espírito, mas também cantarei com o entendimento. 
De outra maneira, se tu bendisseres com o espírito, como dirá o amém sobre a tua ação de graças aquele que ocupa o lugar de indouto, visto que não sabe o que dizes? 
Porque realmente tu dás bem as graças, mas o outro não é edificado. 
Dou graças a Deus, que falo em línguas mais do que vós todos. 
Todavia na igreja eu antes quero falar cinco palavras com o meu entendimento, para que possa também instruir os outros, do que dez mil palavras em língua. 
Irmãos, não sejais meninos no entendimento; na malícia, contudo, sede criancinhas, mas adultos no entendimento. 
Está escrito na lei: Por homens de outras línguas e por lábios de estrangeiros falarei a este povo; e nem assim me ouvirão, diz o Senhor. 
De modo que as línguas são um sinal, não para os crentes, mas para os incrédulos; a profecia, porém, não é sinal para os incrédulos, mas para os crentes. 
Se, pois, toda a igreja se reunir num mesmo lugar, e todos falarem em línguas, e entrarem indoutos ou incrédulos, não dirão porventura que estais loucos? 
Mas, se todos profetizarem, e algum incrédulo ou indouto entrar, por todos é convencido, por todos é julgado; 
os segredos do seu coração se tornam manifestos; e assim, prostrando-se sobre o seu rosto, adorará a Deus, declarando que Deus está verdadeiramente entre vós. 
Que fazer, pois, irmãos? Quando vos congregais, cada um de vós tem salmo, tem doutrina, tem revelação, tem língua, tem interpretação. Faça-se tudo para edificação. 
Se alguém falar em língua, faça-se isso por dois, ou quando muito três, e cada um por sua vez, e haja um que interprete. 
Mas, se não houver intérprete, esteja calado na igreja, e fale consigo mesmo, e com Deus. 
E falem os profetas, dois ou três, e os outros julguem. 
Mas se a outro, que estiver sentado, for revelada alguma coisa, cale-se o primeiro. 
Porque todos podereis profetizar, cada um por sua vez; para que todos aprendam e todos sejam consolados; 
pois os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas; 
porque Deus não é Deus de confusão, mas sim de paz. Como em todas as igrejas dos santos, 
as mulheres estejam caladas nas igrejas; porque lhes não é permitido falar; mas estejam submissas como também ordena a lei. 
E, se querem aprender alguma coisa, perguntem em casa a seus próprios maridos; porque é indecoroso para a mulher o falar na igreja. 
Porventura foi de vós que partiu a palavra de Deus? Ou veio ela somente para vós? 
Se alguém se considera profeta, ou espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor. 
Mas, se alguém ignora isto, ele é ignorado. 
Portanto, irmãos, procurai com zelo o profetizar, e não proibais o falar em línguas. 
Mas faça-se tudo decentemente e com ordem. 

Empenhai-vos em procurar a caridade. Aspirai igualmente aos dons espirituais, mas sobretudo ao de profecia. 
Aquele que fala em línguas não fala aos homens, senão a Deus: ninguém o entende, pois fala coisas misteriosas, sob a ação do Espírito. 
Aquele, porém, que profetiza fala aos homens, para edificá-los, exortá-los e consolá-los. 
Aquele que fala em línguas edifica-se a si mesmo; mas o que profetiza, edifica a assembléia. 
Ora, desejo que todos faleis em línguas, porém muito mais desejo que profetizeis. Maior é quem profetiza do que quem fala em línguas, a não ser que este as interprete, para que a assembléia receba edificação. 
Suponhamos, irmãos, que eu fosse ter convosco falando em línguas, de que vos aproveitaria, se minha palavra não vos desse revelação, nem ciência, nem profecia ou doutrina? 
É o que se dá com os instrumentos inanimados de música, por exemplo a flauta ou a harpa: se não produzirem sons distintos, como se poderá reconhecer a música tocada? 
Se a trombeta só der sons confusos, quem se preparará para a batalha? 
Assim também vós: se vossa língua só profere palavras ininteligíveis, como se compreenderá o que dizeis? Sereis como quem fala ao vento. 
Há no mundo grande quantidade de línguas e todas são compreensíveis. 
Porém, se desconhecer o sentido das palavras, serei um estrangeiro para quem me fala e ele será também um estrangeiro para mim. 
Assim, uma vez que aspirais aos dons espirituais, procurai tê-los em abundância para edificação da Igreja. 
Por isso, quem fala em línguas, peça na oração o dom de as interpretar. 
Se eu oro em virtude do dom das línguas, o meu espírito ora, mas o meu entendimento fica sem fruto. 
Então que fazer? Orarei com o espírito, mas orarei também com o entendimento; cantarei com o espírito, mas cantarei também com o entendimento. 
De outra forma, se só renderes graças com o espírito, como dirá Amém a tuas ações de graças aquele que ocupar o lugar dos simples? 
Sem dúvida, as tuas ações de graças podem ser belas, mas o outro não é edificado. 
Graças a Deus que possuo o dom de línguas superior a todos vós. 
Mas prefiro falar na assembléia cinco palavras que compreendo, para instruir também os outros, a falar dez mil palavras em línguas. 
Irmãos, não sejais crianças quanto ao modo de julgar: na malícia, sim, sede crianças; mas quanto ao julgamento, sede homens. 
Na lei está escrito: Será por gente de língua estrangeira e por lábios estrangeiros que falarei a este povo; e nem assim me ouvirão, diz o Senhor {Is 28,11s}. 
Assim, as línguas são sinal, não para os fiéis, mas para os infiéis; enquanto as profecias são um sinal, não para os infiéis, mas para os fiéis. 
Se, pois, numa assembléia da igreja inteira todos falarem em línguas, e se entrarem homens simples ou infiéis, não dirão que estais loucos? 
Se, porém, todos profetizarem, e entrar ali um infiel ou um homem simples, por todos é convencido, por todos é julgado; 
os segredos do seu coração tornam-se manifestos. Então, prostrado com a face em terra, adorará a Deus e proclamará que Deus está realmente entre vós. 
Em suma, que dizer, irmãos? Quando vos reunis, quem dentre vós tem um cântico, um ensinamento, uma revelação, um discurso em línguas, uma interpretação a fazer - que isto se faça de modo a edificar. 
Se há quem fala em línguas, não falem senão dois ou três, quando muito, e cada um por sua vez, e haja alguém que interprete. 
Se não houver intérprete, fiquem calados na reunião, e falem consigo mesmos e com Deus. 
Quanto aos profetas, falem dois ou três, e os outros julguem. 
Se for feita uma revelação a algum dos assistentes, cale-se o primeiro. 
Todos, um após outro, podeis profetizar, para todos aprenderem e serem todos exortados. 
O espírito dos profetas deve estar-lhes submisso, 
porquanto Deus não é Deus de confusão, mas de paz. 
Como em todas as igrejas dos santos, as mulheres estejam caladas nas assembléias: não lhes é permitido falar, mas devem estar submissas, como também ordena a lei. 
Se querem aprender alguma coisa, perguntem-na em casa aos seus maridos, porque é inconveniente para uma mulher falar na assembléia. 
Porventura foi dentre vós que saiu a palavra de Deus? Ou veio ela tão-somente para vós? 
Se alguém se julga profeta ou agraciado com dons espirituais, reconheça que as coisas que vos escrevo são um mandamento do Senhor. 
Mas, se alguém quiser ignorá-lo, que o ignore! 
Assim, pois, irmãos, aspirai ao dom de profetizar; porém, não impeçais falar em línguas. 
Mas faça-se tudo com dignidade e ordem. 

1 Coríntios 15

Segui o amor; e procurai com zelo os dons espirituais, mas principalmente o de profetizar. 
Porque o que fala em língua não fala aos homens, mas a Deus; pois ninguém o entende; porque em espírito fala mistérios. 
Mas o que profetiza fala aos homens para edificação, exortação e consolação. 
O que fala em língua edifica-se a si mesmo, mas o que profetiza edifica a igreja. 
Ora, quero que todos vós faleis em línguas, mas muito mais que profetizeis, pois quem profetiza é maior do que aquele que fala em línguas, a não ser que também intercede para que a igreja receba edificação. 
E agora, irmãos, se eu for ter convosco falando em línguas, de que vos aproveitarei, se vos não falar ou por meio de revelação, ou de ciência, ou de profecia, ou de doutrina? 
Ora, até as coisas inanimadas, que emitem som, seja flauta, seja cítara, se não formarem sons distintos, como se conhecerá o que se toca na flauta ou na cítara? 
Porque, se a trombeta der sonido incerto, quem se preparará para a batalha? 
Assim também vós, se com a língua não pronunciardes palavras bem inteligíveis, como se entenderá o que se diz? porque estareis como que falando ao ar. 
Há, por exemplo, tantas espécies de vozes no mundo, e nenhuma delas sem significação. 
Se, pois, eu não souber o sentido da voz, serei estrangeiro para aquele que fala, e o que fala será estrangeiro para mim. 
Assim também vós, já que estais desejosos de dons espirituais, procurai abundar neles para a edificação da igreja. 
Por isso, o que fala em língua, ore para que a possa interpretar. 
Porque se eu orar em língua, o meu espírito ora, sim, mas o meu entendimento fica infrutífero. 
Que fazer, pois? Orarei com o espírito, mas também orarei com o entendimento; cantarei com o espírito, mas também cantarei com o entendimento. 
De outra maneira, se tu bendisseres com o espírito, como dirá o amém sobre a tua ação de graças aquele que ocupa o lugar de indouto, visto que não sabe o que dizes? 
Porque realmente tu dás bem as graças, mas o outro não é edificado. 
Dou graças a Deus, que falo em línguas mais do que vós todos. 
Todavia na igreja eu antes quero falar cinco palavras com o meu entendimento, para que possa também instruir os outros, do que dez mil palavras em língua. 
Irmãos, não sejais meninos no entendimento; na malícia, contudo, sede criancinhas, mas adultos no entendimento. 
Está escrito na lei: Por homens de outras línguas e por lábios de estrangeiros falarei a este povo; e nem assim me ouvirão, diz o Senhor. 
De modo que as línguas são um sinal, não para os crentes, mas para os incrédulos; a profecia, porém, não é sinal para os incrédulos, mas para os crentes. 
Se, pois, toda a igreja se reunir num mesmo lugar, e todos falarem em línguas, e entrarem indoutos ou incrédulos, não dirão porventura que estais loucos? 
Mas, se todos profetizarem, e algum incrédulo ou indouto entrar, por todos é convencido, por todos é julgado; 
os segredos do seu coração se tornam manifestos; e assim, prostrando-se sobre o seu rosto, adorará a Deus, declarando que Deus está verdadeiramente entre vós. 
Que fazer, pois, irmãos? Quando vos congregais, cada um de vós tem salmo, tem doutrina, tem revelação, tem língua, tem interpretação. Faça-se tudo para edificação. 
Se alguém falar em língua, faça-se isso por dois, ou quando muito três, e cada um por sua vez, e haja um que interprete. 
Mas, se não houver intérprete, esteja calado na igreja, e fale consigo mesmo, e com Deus. 
E falem os profetas, dois ou três, e os outros julguem. 
Mas se a outro, que estiver sentado, for revelada alguma coisa, cale-se o primeiro. 
Porque todos podereis profetizar, cada um por sua vez; para que todos aprendam e todos sejam consolados; 
pois os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas; 
porque Deus não é Deus de confusão, mas sim de paz. Como em todas as igrejas dos santos, 
as mulheres estejam caladas nas igrejas; porque lhes não é permitido falar; mas estejam submissas como também ordena a lei. 
E, se querem aprender alguma coisa, perguntem em casa a seus próprios maridos; porque é indecoroso para a mulher o falar na igreja. 
Porventura foi de vós que partiu a palavra de Deus? Ou veio ela somente para vós? 
Se alguém se considera profeta, ou espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor. 
Mas, se alguém ignora isto, ele é ignorado. 
Portanto, irmãos, procurai com zelo o profetizar, e não proibais o falar em línguas. 
Mas faça-se tudo decentemente e com ordem. 

Empenhai-vos em procurar a caridade. Aspirai igualmente aos dons espirituais, mas sobretudo ao de profecia. 
Aquele que fala em línguas não fala aos homens, senão a Deus: ninguém o entende, pois fala coisas misteriosas, sob a ação do Espírito. 
Aquele, porém, que profetiza fala aos homens, para edificá-los, exortá-los e consolá-los. 
Aquele que fala em línguas edifica-se a si mesmo; mas o que profetiza, edifica a assembléia. 
Ora, desejo que todos faleis em línguas, porém muito mais desejo que profetizeis. Maior é quem profetiza do que quem fala em línguas, a não ser que este as interprete, para que a assembléia receba edificação. 
Suponhamos, irmãos, que eu fosse ter convosco falando em línguas, de que vos aproveitaria, se minha palavra não vos desse revelação, nem ciência, nem profecia ou doutrina? 
É o que se dá com os instrumentos inanimados de música, por exemplo a flauta ou a harpa: se não produzirem sons distintos, como se poderá reconhecer a música tocada? 
Se a trombeta só der sons confusos, quem se preparará para a batalha? 
Assim também vós: se vossa língua só profere palavras ininteligíveis, como se compreenderá o que dizeis? Sereis como quem fala ao vento. 
Há no mundo grande quantidade de línguas e todas são compreensíveis. 
Porém, se desconhecer o sentido das palavras, serei um estrangeiro para quem me fala e ele será também um estrangeiro para mim. 
Assim, uma vez que aspirais aos dons espirituais, procurai tê-los em abundância para edificação da Igreja. 
Por isso, quem fala em línguas, peça na oração o dom de as interpretar. 
Se eu oro em virtude do dom das línguas, o meu espírito ora, mas o meu entendimento fica sem fruto. 
Então que fazer? Orarei com o espírito, mas orarei também com o entendimento; cantarei com o espírito, mas cantarei também com o entendimento. 
De outra forma, se só renderes graças com o espírito, como dirá Amém a tuas ações de graças aquele que ocupar o lugar dos simples? 
Sem dúvida, as tuas ações de graças podem ser belas, mas o outro não é edificado. 
Graças a Deus que possuo o dom de línguas superior a todos vós. 
Mas prefiro falar na assembléia cinco palavras que compreendo, para instruir também os outros, a falar dez mil palavras em línguas. 
Irmãos, não sejais crianças quanto ao modo de julgar: na malícia, sim, sede crianças; mas quanto ao julgamento, sede homens. 
Na lei está escrito: Será por gente de língua estrangeira e por lábios estrangeiros que falarei a este povo; e nem assim me ouvirão, diz o Senhor {Is 28,11s}. 
Assim, as línguas são sinal, não para os fiéis, mas para os infiéis; enquanto as profecias são um sinal, não para os infiéis, mas para os fiéis. 
Se, pois, numa assembléia da igreja inteira todos falarem em línguas, e se entrarem homens simples ou infiéis, não dirão que estais loucos? 
Se, porém, todos profetizarem, e entrar ali um infiel ou um homem simples, por todos é convencido, por todos é julgado; 
os segredos do seu coração tornam-se manifestos. Então, prostrado com a face em terra, adorará a Deus e proclamará que Deus está realmente entre vós. 
Em suma, que dizer, irmãos? Quando vos reunis, quem dentre vós tem um cântico, um ensinamento, uma revelação, um discurso em línguas, uma interpretação a fazer - que isto se faça de modo a edificar. 
Se há quem fala em línguas, não falem senão dois ou três, quando muito, e cada um por sua vez, e haja alguém que interprete. 
Se não houver intérprete, fiquem calados na reunião, e falem consigo mesmos e com Deus. 
Quanto aos profetas, falem dois ou três, e os outros julguem. 
Se for feita uma revelação a algum dos assistentes, cale-se o primeiro. 
Todos, um após outro, podeis profetizar, para todos aprenderem e serem todos exortados. 
O espírito dos profetas deve estar-lhes submisso, 
porquanto Deus não é Deus de confusão, mas de paz. 
Como em todas as igrejas dos santos, as mulheres estejam caladas nas assembléias: não lhes é permitido falar, mas devem estar submissas, como também ordena a lei. 
Se querem aprender alguma coisa, perguntem-na em casa aos seus maridos, porque é inconveniente para uma mulher falar na assembléia. 
Porventura foi dentre vós que saiu a palavra de Deus? Ou veio ela tão-somente para vós? 
Se alguém se julga profeta ou agraciado com dons espirituais, reconheça que as coisas que vos escrevo são um mandamento do Senhor. 
Mas, se alguém quiser ignorá-lo, que o ignore! 
Assim, pois, irmãos, aspirai ao dom de profetizar; porém, não impeçais falar em línguas. 
Mas faça-se tudo com dignidade e ordem. 

1 Coríntios 15