1 Coríntios 15 - Bíblia Online

Ora, eu vos lembro, irmãos, o evangelho que já vos anunciei; o qual também recebestes, e no qual perseverais, 
pelo qual também sois salvos, se é que o conservais tal como vo-lo anunciei; se não é que crestes em vão. 
Porque primeiramente vos entreguei o que também recebi: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras; 
que foi sepultado; que foi ressuscitado ao terceiro dia, segundo as Escrituras; 
que apareceu a Cefas, e depois aos doze; 
depois apareceu a mais de quinhentos irmãos duma vez, dos quais vive ainda a maior parte, mas alguns já dormiram; 
depois apareceu a Tiago, então a todos os apóstolos; 
e por derradeiro de todos apareceu também a mim, como a um abortivo. 
Pois eu sou o menor dos apóstolos, que nem sou digno de ser chamado apóstolo, porque persegui a igreja de Deus. 
Mas pela graça de Deus sou o que sou; e a sua graça para comigo não foi vã, antes trabalhei muito mais do que todos eles; todavia não eu, mas a graça de Deus que está comigo. 
Então, ou seja eu ou sejam eles, assim pregamos e assim crestes. 
Ora, se prega que Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, como dizem alguns entre vós que não há ressurreição de mortos? 
Mas se não há ressurreição de mortos, também Cristo não foi ressuscitado. 
E, se Cristo não foi ressuscitado, logo é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé. 
E assim somos também considerados como falsas testemunhas de Deus que ele ressuscitou a Cristo, ao qual, porém, não ressuscitou, se, na verdade, os mortos não são ressuscitados. 
Porque, se os mortos não são ressuscitados, também Cristo não foi ressuscitado. 
E, se Cristo não foi ressuscitado, é vã a vossa fé, e ainda estais nos vossos pecados. 
Logo, também os que dormiram em Cristo estão perdidos. 
Se é só para esta vida que esperamos em Cristo, somos de todos os homens os mais dignos de lástima. 
Mas na realidade Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, sendo ele as primícias dos que dormem. 
Porque, assim como por um homem veio a morte, também por um homem veio a ressurreição dos mortos. 
Pois como em Adão todos morrem, do mesmo modo em Cristo todos serão vivificados. 
Cada um, porém, na sua ordem: Cristo as primícias, depois os que são de Cristo, na sua vinda. 
Então virá o fim quando ele entregar o reino a Deus o Pai, quando houver destruído todo domínio, e toda autoridade e todo poder. 
Pois é necessário que ele reine até que haja posto todos os inimigos debaixo de seus pés. 
Ora, o último inimigo a ser destruído é a morte. 
Pois se lê: Todas as coisas sujeitou debaixo de seus pés. Mas, quando diz: Todas as coisas lhe estão sujeitas, claro está que se excetua aquele que lhe sujeitou todas as coisas. 
E, quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas, então também o próprio Filho se sujeitará àquele que todas as coisas lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em todos. 
De outra maneira, que farão os que se batizam pelos mortos? Se absolutamente os mortos não ressuscitam, por que então se batizam por eles? 
E por que nos expomos também nós a perigos a toda hora? 
Eu vos declaro, irmãos, pela glória que de vós tenho em Cristo Jesus nosso Senhor, que morro todos os dias. 
Se, como homem, combati em Éfeso com as feras, que me aproveita isso? Se os mortos não são ressuscitados, comamos e bebamos, porque amanhã morreremos. 
Não vos enganeis. As más companhias corrompem os bons costumes. 
Acordai para a justiça e não pequeis mais; porque alguns ainda não têm conhecimento de Deus; digo-o para vergonha vossa. 
Mas alguém dirá: Como ressuscitam os mortos? e com que qualidade de corpo vêm? 
Insensato! o que tu semeias não é vivificado, se primeiro não morrer. 
E, quando semeias, não semeias o corpo que há de nascer, mas o simples grão, como o de trigo, ou o de outra qualquer semente. 
Mas Deus lhe dá um corpo como lhe aprouve, e a cada uma das sementes um corpo próprio. 
Nem toda carne é uma mesma carne; mas uma é a carne dos homens, outra a carne dos animais, outra a das aves e outra a dos peixes. 
Também há corpos celestes e corpos terrestres, mas uma é a glória dos celestes e outra a dos terrestres. 
Uma é a glória do sol, outra a glória da lua e outra a glória das estrelas; porque uma estrela difere em glória de outra estrela. 
Assim também é a ressurreição, é ressuscitado em incorrupção. 
Semeia-se em ignomínia, é ressuscitado em glória. Semeia-se em fraqueza, é ressuscitado em poder. 
Semeia-se corpo animal, é ressuscitado corpo espiritual. Se há corpo animal, há também corpo espiritual. 
Assim também está escrito: O primeiro homem, Adão, tornou-se alma vivente; o último Adão, espírito vivificante. 
Mas não é primeiro o espiritual, senão o animal; depois o espiritual. 
O primeiro homem, sendo da terra, é terreno; o segundo homem é do céu. 
Qual o terreno, tais também os terrenos; e, qual o celestial, tais também os celestiais. 
E, assim como trouxemos a imagem do terreno, traremos também a imagem do celestial. 
Mas digo isto, irmãos, que carne e sangue não podem herdar o reino de Deus; nem a corrupção herda a incorrupção. 
Eis aqui vos digo um mistério: Nem todos dormiremos mas todos seremos transformados, 
num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos serão ressuscitados incorruptíveis, e nós seremos transformados. 
Porque é necessário que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade e que isto que é mortal se revista da imortalidade. 
Mas, quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir da imortalidade, então se cumprirá a palavra que está escrito: Tragada foi a morte na vitória. 
Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão? 
O aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. 
Mas graça a Deus que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo. 
Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor. 

Eu vos lembro, irmãos, o Evangelho que vos preguei, e que tendes acolhido, no qual estais firmes. 
Por ele sereis salvos, se o conservardes como vo-lo preguei. De outra forma, em vão teríeis abraçado a fé. 
Eu vos transmiti primeiramente o que eu mesmo havia recebido: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras; 
foi sepultado, e ressurgiu ao terceiro dia, segundo as Escrituras; 
apareceu a Cefas, e em seguida aos Doze. 
Depois apareceu a mais de quinhentos irmãos de uma vez, dos quais a maior parte ainda vive {e alguns já são mortos}; 
depois apareceu a Tiago, em seguida a todos os apóstolos. 
E, por último de todos, apareceu também a mim, como a um abortivo. 
Porque eu sou o menor dos apóstolos, e não sou digno de ser chamado apóstolo, porque persegui a Igreja de Deus. 
Mas, pela graça de Deus, sou o que sou, e a graça que ele me deu não tem sido inútil. Ao contrário, tenho trabalhado mais do que todos eles; não eu, mas a graça de Deus que está comigo. 
Portanto, seja eu ou sejam eles, assim pregamos, e assim crestes. 
Ora, se se prega que Jesus ressuscitou dentre os mortos, como dizem alguns de vós que não há ressurreição de mortos? 
Se não há ressurreição dos mortos, nem Cristo ressuscitou. 
Se Cristo não ressuscitou, é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé. 
Além disso, seríamos convencidos de ser falsas testemunhas de Deus, por termos dado testemunho contra Deus, afirmando que ele ressuscitou a Cristo, ao qual não ressuscitou {se os mortos não ressuscitam}. 
Pois, se os mortos não ressuscitam, também Cristo não ressuscitou. 
E se Cristo não ressuscitou, é inútil a vossa fé, e ainda estais em vossos pecados. 
Também estão perdidos os que morreram em Cristo. 
Se é só para esta vida que temos colocado a nossa esperança em Cristo, somos, de todos os homens, os mais dignos de lástima. 
Mas não! Cristo ressuscitou dentre os mortos, como primícias dos que morreram! 
Com efeito, se por um homem veio a morte, por um homem vem a ressurreição dos mortos. 
Assim como em Adão todos morrem, assim em Cristo todos reviverão. 
Cada qual, porém, em sua ordem: como primícias, Cristo; em seguida, os que forem de Cristo, na ocasião de sua vinda. 
Depois, virá o fim, quando entregar o Reino a Deus, ao Pai, depois de haver destruído todo principado, toda potestade e toda dominação. 
Porque é necessário que ele reine, até que ponha todos os inimigos debaixo de seus pés. 
O último inimigo a derrotar será a morte, porque Deus sujeitou tudo debaixo dos seus pés. 
Mas, quando ele disser que tudo lhe está sujeito, claro é que se excetua aquele que lhe sujeitou todas as coisas. 
E, quando tudo lhe estiver sujeito, então também o próprio Filho renderá homenagem àquele que lhe sujeitou todas as coisas, a fim de que Deus seja tudo em todos. 
De outra maneira, que intentam aqueles que se batizam em favor dos mortos? Se os mortos realmente não ressuscitam, por que se batizam por eles? 
E nós, por que nos expomos a perigos a toda hora? 
Cada dia, irmãos, expondo-me à morte, tão certo como vós sois a minha glória em Jesus Cristo nosso Senhor. 
Se foi por intenção humana que combati com as feras em Éfeso, que me aproveita isso? Se os mortos não ressuscitam, comamos e bebamos, porque amanhã morreremos. 
Não vos deixeis enganar: Más companhias corrompem bons costumes. 
Despertai, como convém, e não pequeis! Porque alguns vivem na total ignorância de Deus - para vergonha vossa o digo. 
Mas, dirá alguém, como ressuscitam os mortos? E com que corpo vêm? 
Insensato! O que semeias não recobra vida, sem antes morrer. 
E, quando semeias, não semeias o corpo da planta que há de nascer, mas o simples grão, como, por exemplo, de trigo ou de alguma outra planta. 
Deus, porém, lhe dá o corpo como lhe apraz, e a cada uma das sementes o corpo da planta que lhe é própria. 
Nem todas as carnes são iguais: uma é a dos homens e outra a dos animais; a das aves difere da dos peixes. 
Também há corpos celestes e corpos terrestres, mas o brilho dos celestes difere do brilho dos terrestres. 
Uma é a claridade do sol, outra a claridade da lua e outra a claridade das estrelas; e ainda uma estrela difere da outra na claridade. 
Assim também é a ressurreição dos mortos. Semeado na corrupção, o corpo ressuscita incorruptível; 
semeado no desprezo, ressuscita glorioso; semeado na fraqueza, ressuscita vigoroso; 
semeado corpo animal, ressuscita corpo espiritual. Se há um corpo animal, também há um espiritual. 
Como está escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito alma vivente {Gn 2,7}; o segundo Adão é espírito vivificante. 
Mas não é o espiritual que vem primeiro, e sim o animal; o espiritual vem depois. 
O primeiro homem, tirado da terra, é terreno; o segundo veio do céu. 
Qual o homem terreno, tais os homens terrenos; e qual o homem celestial, tais os homens celestiais. 
Assim como reproduzimos em nós as feições do homem terreno, precisamos reproduzir as feições do homem celestial. 
O que afirmo, irmãos, é que nem a carne nem o sangue podem participar do Reino de Deus; e que a corrupção não participará da incorruptibilidade. 
Eis que vos revelo um mistério: nem todos morreremos, mas todos seremos transformados, 
num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta {porque a trombeta soará}. Os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. 
É necessário que este corpo corruptível se revista da incorruptibilidade, e que este corpo mortal se revista da imortalidade. 
Quando este corpo corruptível estiver revestido da incorruptibilidade, e quando este corpo mortal estiver revestido da imortalidade, então se cumprirá a palavra da Escritura: 
A morte foi tragada pela vitória {Is 25,8}. Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão {Os 13,14}? 
Ora, o aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. 
Graças, porém, sejam dadas a Deus, que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo! 
Por conseqüência, meus amados irmãos, sede firmes e inabaláveis, aplicando-vos cada vez mais à obra do Senhor. Sabeis que o vosso trabalho no Senhor não é em vão. 

1 Coríntios 16

Ora, eu vos lembro, irmãos, o evangelho que já vos anunciei; o qual também recebestes, e no qual perseverais, 
pelo qual também sois salvos, se é que o conservais tal como vo-lo anunciei; se não é que crestes em vão. 
Porque primeiramente vos entreguei o que também recebi: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras; 
que foi sepultado; que foi ressuscitado ao terceiro dia, segundo as Escrituras; 
que apareceu a Cefas, e depois aos doze; 
depois apareceu a mais de quinhentos irmãos duma vez, dos quais vive ainda a maior parte, mas alguns já dormiram; 
depois apareceu a Tiago, então a todos os apóstolos; 
e por derradeiro de todos apareceu também a mim, como a um abortivo. 
Pois eu sou o menor dos apóstolos, que nem sou digno de ser chamado apóstolo, porque persegui a igreja de Deus. 
Mas pela graça de Deus sou o que sou; e a sua graça para comigo não foi vã, antes trabalhei muito mais do que todos eles; todavia não eu, mas a graça de Deus que está comigo. 
Então, ou seja eu ou sejam eles, assim pregamos e assim crestes. 
Ora, se prega que Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, como dizem alguns entre vós que não há ressurreição de mortos? 
Mas se não há ressurreição de mortos, também Cristo não foi ressuscitado. 
E, se Cristo não foi ressuscitado, logo é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé. 
E assim somos também considerados como falsas testemunhas de Deus que ele ressuscitou a Cristo, ao qual, porém, não ressuscitou, se, na verdade, os mortos não são ressuscitados. 
Porque, se os mortos não são ressuscitados, também Cristo não foi ressuscitado. 
E, se Cristo não foi ressuscitado, é vã a vossa fé, e ainda estais nos vossos pecados. 
Logo, também os que dormiram em Cristo estão perdidos. 
Se é só para esta vida que esperamos em Cristo, somos de todos os homens os mais dignos de lástima. 
Mas na realidade Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, sendo ele as primícias dos que dormem. 
Porque, assim como por um homem veio a morte, também por um homem veio a ressurreição dos mortos. 
Pois como em Adão todos morrem, do mesmo modo em Cristo todos serão vivificados. 
Cada um, porém, na sua ordem: Cristo as primícias, depois os que são de Cristo, na sua vinda. 
Então virá o fim quando ele entregar o reino a Deus o Pai, quando houver destruído todo domínio, e toda autoridade e todo poder. 
Pois é necessário que ele reine até que haja posto todos os inimigos debaixo de seus pés. 
Ora, o último inimigo a ser destruído é a morte. 
Pois se lê: Todas as coisas sujeitou debaixo de seus pés. Mas, quando diz: Todas as coisas lhe estão sujeitas, claro está que se excetua aquele que lhe sujeitou todas as coisas. 
E, quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas, então também o próprio Filho se sujeitará àquele que todas as coisas lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em todos. 
De outra maneira, que farão os que se batizam pelos mortos? Se absolutamente os mortos não ressuscitam, por que então se batizam por eles? 
E por que nos expomos também nós a perigos a toda hora? 
Eu vos declaro, irmãos, pela glória que de vós tenho em Cristo Jesus nosso Senhor, que morro todos os dias. 
Se, como homem, combati em Éfeso com as feras, que me aproveita isso? Se os mortos não são ressuscitados, comamos e bebamos, porque amanhã morreremos. 
Não vos enganeis. As más companhias corrompem os bons costumes. 
Acordai para a justiça e não pequeis mais; porque alguns ainda não têm conhecimento de Deus; digo-o para vergonha vossa. 
Mas alguém dirá: Como ressuscitam os mortos? e com que qualidade de corpo vêm? 
Insensato! o que tu semeias não é vivificado, se primeiro não morrer. 
E, quando semeias, não semeias o corpo que há de nascer, mas o simples grão, como o de trigo, ou o de outra qualquer semente. 
Mas Deus lhe dá um corpo como lhe aprouve, e a cada uma das sementes um corpo próprio. 
Nem toda carne é uma mesma carne; mas uma é a carne dos homens, outra a carne dos animais, outra a das aves e outra a dos peixes. 
Também há corpos celestes e corpos terrestres, mas uma é a glória dos celestes e outra a dos terrestres. 
Uma é a glória do sol, outra a glória da lua e outra a glória das estrelas; porque uma estrela difere em glória de outra estrela. 
Assim também é a ressurreição, é ressuscitado em incorrupção. 
Semeia-se em ignomínia, é ressuscitado em glória. Semeia-se em fraqueza, é ressuscitado em poder. 
Semeia-se corpo animal, é ressuscitado corpo espiritual. Se há corpo animal, há também corpo espiritual. 
Assim também está escrito: O primeiro homem, Adão, tornou-se alma vivente; o último Adão, espírito vivificante. 
Mas não é primeiro o espiritual, senão o animal; depois o espiritual. 
O primeiro homem, sendo da terra, é terreno; o segundo homem é do céu. 
Qual o terreno, tais também os terrenos; e, qual o celestial, tais também os celestiais. 
E, assim como trouxemos a imagem do terreno, traremos também a imagem do celestial. 
Mas digo isto, irmãos, que carne e sangue não podem herdar o reino de Deus; nem a corrupção herda a incorrupção. 
Eis aqui vos digo um mistério: Nem todos dormiremos mas todos seremos transformados, 
num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos serão ressuscitados incorruptíveis, e nós seremos transformados. 
Porque é necessário que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade e que isto que é mortal se revista da imortalidade. 
Mas, quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir da imortalidade, então se cumprirá a palavra que está escrito: Tragada foi a morte na vitória. 
Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão? 
O aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. 
Mas graça a Deus que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo. 
Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor. 

Eu vos lembro, irmãos, o Evangelho que vos preguei, e que tendes acolhido, no qual estais firmes. 
Por ele sereis salvos, se o conservardes como vo-lo preguei. De outra forma, em vão teríeis abraçado a fé. 
Eu vos transmiti primeiramente o que eu mesmo havia recebido: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras; 
foi sepultado, e ressurgiu ao terceiro dia, segundo as Escrituras; 
apareceu a Cefas, e em seguida aos Doze. 
Depois apareceu a mais de quinhentos irmãos de uma vez, dos quais a maior parte ainda vive {e alguns já são mortos}; 
depois apareceu a Tiago, em seguida a todos os apóstolos. 
E, por último de todos, apareceu também a mim, como a um abortivo. 
Porque eu sou o menor dos apóstolos, e não sou digno de ser chamado apóstolo, porque persegui a Igreja de Deus. 
Mas, pela graça de Deus, sou o que sou, e a graça que ele me deu não tem sido inútil. Ao contrário, tenho trabalhado mais do que todos eles; não eu, mas a graça de Deus que está comigo. 
Portanto, seja eu ou sejam eles, assim pregamos, e assim crestes. 
Ora, se se prega que Jesus ressuscitou dentre os mortos, como dizem alguns de vós que não há ressurreição de mortos? 
Se não há ressurreição dos mortos, nem Cristo ressuscitou. 
Se Cristo não ressuscitou, é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé. 
Além disso, seríamos convencidos de ser falsas testemunhas de Deus, por termos dado testemunho contra Deus, afirmando que ele ressuscitou a Cristo, ao qual não ressuscitou {se os mortos não ressuscitam}. 
Pois, se os mortos não ressuscitam, também Cristo não ressuscitou. 
E se Cristo não ressuscitou, é inútil a vossa fé, e ainda estais em vossos pecados. 
Também estão perdidos os que morreram em Cristo. 
Se é só para esta vida que temos colocado a nossa esperança em Cristo, somos, de todos os homens, os mais dignos de lástima. 
Mas não! Cristo ressuscitou dentre os mortos, como primícias dos que morreram! 
Com efeito, se por um homem veio a morte, por um homem vem a ressurreição dos mortos. 
Assim como em Adão todos morrem, assim em Cristo todos reviverão. 
Cada qual, porém, em sua ordem: como primícias, Cristo; em seguida, os que forem de Cristo, na ocasião de sua vinda. 
Depois, virá o fim, quando entregar o Reino a Deus, ao Pai, depois de haver destruído todo principado, toda potestade e toda dominação. 
Porque é necessário que ele reine, até que ponha todos os inimigos debaixo de seus pés. 
O último inimigo a derrotar será a morte, porque Deus sujeitou tudo debaixo dos seus pés. 
Mas, quando ele disser que tudo lhe está sujeito, claro é que se excetua aquele que lhe sujeitou todas as coisas. 
E, quando tudo lhe estiver sujeito, então também o próprio Filho renderá homenagem àquele que lhe sujeitou todas as coisas, a fim de que Deus seja tudo em todos. 
De outra maneira, que intentam aqueles que se batizam em favor dos mortos? Se os mortos realmente não ressuscitam, por que se batizam por eles? 
E nós, por que nos expomos a perigos a toda hora? 
Cada dia, irmãos, expondo-me à morte, tão certo como vós sois a minha glória em Jesus Cristo nosso Senhor. 
Se foi por intenção humana que combati com as feras em Éfeso, que me aproveita isso? Se os mortos não ressuscitam, comamos e bebamos, porque amanhã morreremos. 
Não vos deixeis enganar: Más companhias corrompem bons costumes. 
Despertai, como convém, e não pequeis! Porque alguns vivem na total ignorância de Deus - para vergonha vossa o digo. 
Mas, dirá alguém, como ressuscitam os mortos? E com que corpo vêm? 
Insensato! O que semeias não recobra vida, sem antes morrer. 
E, quando semeias, não semeias o corpo da planta que há de nascer, mas o simples grão, como, por exemplo, de trigo ou de alguma outra planta. 
Deus, porém, lhe dá o corpo como lhe apraz, e a cada uma das sementes o corpo da planta que lhe é própria. 
Nem todas as carnes são iguais: uma é a dos homens e outra a dos animais; a das aves difere da dos peixes. 
Também há corpos celestes e corpos terrestres, mas o brilho dos celestes difere do brilho dos terrestres. 
Uma é a claridade do sol, outra a claridade da lua e outra a claridade das estrelas; e ainda uma estrela difere da outra na claridade. 
Assim também é a ressurreição dos mortos. Semeado na corrupção, o corpo ressuscita incorruptível; 
semeado no desprezo, ressuscita glorioso; semeado na fraqueza, ressuscita vigoroso; 
semeado corpo animal, ressuscita corpo espiritual. Se há um corpo animal, também há um espiritual. 
Como está escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito alma vivente {Gn 2,7}; o segundo Adão é espírito vivificante. 
Mas não é o espiritual que vem primeiro, e sim o animal; o espiritual vem depois. 
O primeiro homem, tirado da terra, é terreno; o segundo veio do céu. 
Qual o homem terreno, tais os homens terrenos; e qual o homem celestial, tais os homens celestiais. 
Assim como reproduzimos em nós as feições do homem terreno, precisamos reproduzir as feições do homem celestial. 
O que afirmo, irmãos, é que nem a carne nem o sangue podem participar do Reino de Deus; e que a corrupção não participará da incorruptibilidade. 
Eis que vos revelo um mistério: nem todos morreremos, mas todos seremos transformados, 
num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta {porque a trombeta soará}. Os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. 
É necessário que este corpo corruptível se revista da incorruptibilidade, e que este corpo mortal se revista da imortalidade. 
Quando este corpo corruptível estiver revestido da incorruptibilidade, e quando este corpo mortal estiver revestido da imortalidade, então se cumprirá a palavra da Escritura: 
A morte foi tragada pela vitória {Is 25,8}. Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão {Os 13,14}? 
Ora, o aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. 
Graças, porém, sejam dadas a Deus, que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo! 
Por conseqüência, meus amados irmãos, sede firmes e inabaláveis, aplicando-vos cada vez mais à obra do Senhor. Sabeis que o vosso trabalho no Senhor não é em vão. 

1 Coríntios 16