Gálatas 4 - Bíblia Online

Digo, pois, que todo o tempo que o herdeiro é menino em nada difere do servo, ainda que seja senhor de tudo; 
Mas está debaixo de tutores e curadores até ao tempo determinado pelo pai. 
Assim também nós, quando éramos meninos, estávamos reduzidos à servidão debaixo dos primeiros rudimentos do mundo. 
Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, 
Para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoção de filhos. 
E, porque sois filhos, Deus enviou aos vossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai. 
Assim que já não és mais servo, mas filho; e, se és filho, és também herdeiro de Deus por Cristo. 
Mas, quando não conhecíeis a Deus, servíeis aos que por natureza não são deuses. 
Mas agora, conhecendo a Deus, ou, antes, sendo conhecidos por Deus, como tornais outra vez a esses rudimentos fracos e pobres, aos quais de novo quereis servir? 
Guardais dias, e meses, e tempos, e anos. 
Receio de vós, que não haja trabalhado em vão para convosco. 
Irmãos, rogo-vos que sejais como eu, porque também eu sou como vós; nenhum mal me fizestes. 
E vós sabeis que primeiro vos anunciei o evangelho estando em fraqueza da carne; 
E não rejeitastes, nem desprezastes isso que era uma tentação na minha carne, antes me recebestes como um anjo de Deus, como Jesus Cristo mesmo. 
Qual é, logo, a vossa bem-aventurança? Porque vos dou testemunho de que, se possível fora, arrancaríeis os vossos olhos, e mos daríeis. 
Fiz-me acaso vosso inimigo, dizendo a verdade? 
Eles têm zelo por vós, não como convém; mas querem excluir-vos, para que vós tenhais zelo por eles. 
É bom ser zeloso, mas sempre do bem, e não somente quando estou presente convosco. 
Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto, até que Cristo seja formado em vós; 
Eu bem quisera agora estar presente convosco, e mudar a minha voz; porque estou perplexo a vosso respeito. 
Dizei-me, os que quereis estar debaixo da lei, não ouvis vós a lei? 
Porque está escrito que Abraão teve dois filhos, um da escrava, e outro da livre. 
Todavia, o que era da escrava nasceu segundo a carne, mas, o que era da livre, por promessa. 
O que se entende por alegoria; porque estas são as duas alianças; uma, do monte Sinai, gerando filhos para a servidão, que é Agar. 
Ora, esta Agar é Sinai, um monte da Arábia, que corresponde à Jerusalém que agora existe, pois é escrava com seus filhos. 
Mas a Jerusalém que é de cima é livre; a qual é mãe de todos nós. 
Porque está escrito: Alegra-te, estéril, que não dás à luz; Esforça-te e clama, tu que não estás de parto; Porque os filhos da solitária são mais do que os da que tem marido. 
Mas nós, irmãos, somos filhos da promessa como Isaque. 
Mas, como então aquele que era gerado segundo a carne perseguia o que o era segundo o Espírito, assim é também agora. 
Mas que diz a Escritura? Lança fora a escrava e seu filho, porque de modo algum o filho da escrava herdará com o filho da livre. 
De maneira que, irmãos, somos filhos, não da escrava, mas da livre. 

Almeida Corrigida Fiel | acf ©️ 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil (SBTB). Todos os direitos reservados. Texto bíblico utilizado com autorização. Saiba mais sobre a SBTB. A Missão da SBTB é: Uma cópia da Bíblia Fiel ®️ para cada pessoa. Ajude-nos a cumprir nossa Missão!

Ora, digo que por todo o tempo em que o herdeiro é menino, em nada difere de um servo, ainda que seja senhor de tudo; 
mas está debaixo de tutores e curadores até o tempo determinado pelo pai. 
Assim também nós, quando éramos meninos, estávamos reduzidos à servidão debaixo dos rudimentos do mundo; 
mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido debaixo de lei, 
para resgatar os que estavam debaixo de lei, a fim de recebermos a adoção de filhos. 
E, porque sois filhos, Deus enviou aos nossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai. 
Portanto já não és mais servo, mas filho; e se és filho, és também herdeiro por Deus. 
Outrora, quando não conhecíeis a Deus, servíeis aos que por natureza não são deuses; 
agora, porém, que já conheceis a Deus, ou, melhor, sendo conhecidos por Deus, como tornais outra vez a esses rudimentos fracos e pobres, aos quais de novo quereis servir? 
Guardais dias, e meses, e tempos, e anos. 
Temo a vosso respeito não haja eu trabalhado em vão entre vós. 
Irmãos, rogo-vos que vos torneis como eu, porque também eu me tornei como vós. Nenhum mal me fizestes; 
e vós sabeis que por causa de uma enfermidade da carne vos anunciei o evangelho a primeira vez, 
e aquilo que na minha carne era para vós uma tentação, não o desprezastes nem o repelistes, antes me recebestes como a um anjo de Deus, mesmo como a Cristo Jesus. 
Onde está, pois, aquela vossa satisfação? Porque vos dou testemunho de que, se possível fora, teríeis arrancado os vossos olhos, e mos teríeis dado. 
Tornei-me acaso vosso inimigo, porque vos disse a verdade? 
Eles vos procuram zelosamente não com bons motivos, mas querem vos excluir, para que zelosamente os procureis a eles. 
No que é bom, é bom serdes sempre procurados, e não só quando estou presente convosco. 
Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto, até que Cristo seja formado em vós; 
eu bem quisera estar presente convosco agora, e mudar o tom da minha voz; porque estou perplexo a vosso respeito. 
Dizei-me, os que quereis estar debaixo da lei, não ouvis vós a lei? 
Porque está escrito que Abraão teve dois filhos, um da escrava, e outro da livre. 
Todavia o que era da escrava nasceu segundo a carne, mas, o que era da livre, por promessa. 
O que se entende por alegoria: pois essas mulheres são dois pactos; um do monte Sinai, que dá à luz filhos para a servidão, e que é Agar. 
Ora, esta Agar é o monte Sinai na Arábia e corresponde à Jerusalém atual, pois é escrava com seus filhos. 
Mas a Jerusalém que é de cima é livre; a qual é nossa mãe. 
Pois está escrito: Alegra-te, estéril, que não dás à luz; esforça-te e clama, tu que não estás de parto; porque mais são os filhos da desolada do que os da que tem marido. 
Ora vós, irmãos, sois filhos da promessa, como Isaque. 
Mas, como naquele tempo o que nasceu segundo a carne perseguia ao que nasceu segundo o Espírito, assim é também agora. 
Que diz, porém, a Escritura? Lança fora a escrava e seu filho, porque de modo algum o filho da escrava herdará com o filho da livre. 
Pelo que, irmãos, não somos filhos da escrava, mas da livre. 

Gálatas 5

Digo, pois, que todo o tempo que o herdeiro é menino em nada difere do servo, ainda que seja senhor de tudo; 
Mas está debaixo de tutores e curadores até ao tempo determinado pelo pai. 
Assim também nós, quando éramos meninos, estávamos reduzidos à servidão debaixo dos primeiros rudimentos do mundo. 
Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, 
Para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoção de filhos. 
E, porque sois filhos, Deus enviou aos vossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai. 
Assim que já não és mais servo, mas filho; e, se és filho, és também herdeiro de Deus por Cristo. 
Mas, quando não conhecíeis a Deus, servíeis aos que por natureza não são deuses. 
Mas agora, conhecendo a Deus, ou, antes, sendo conhecidos por Deus, como tornais outra vez a esses rudimentos fracos e pobres, aos quais de novo quereis servir? 
Guardais dias, e meses, e tempos, e anos. 
Receio de vós, que não haja trabalhado em vão para convosco. 
Irmãos, rogo-vos que sejais como eu, porque também eu sou como vós; nenhum mal me fizestes. 
E vós sabeis que primeiro vos anunciei o evangelho estando em fraqueza da carne; 
E não rejeitastes, nem desprezastes isso que era uma tentação na minha carne, antes me recebestes como um anjo de Deus, como Jesus Cristo mesmo. 
Qual é, logo, a vossa bem-aventurança? Porque vos dou testemunho de que, se possível fora, arrancaríeis os vossos olhos, e mos daríeis. 
Fiz-me acaso vosso inimigo, dizendo a verdade? 
Eles têm zelo por vós, não como convém; mas querem excluir-vos, para que vós tenhais zelo por eles. 
É bom ser zeloso, mas sempre do bem, e não somente quando estou presente convosco. 
Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto, até que Cristo seja formado em vós; 
Eu bem quisera agora estar presente convosco, e mudar a minha voz; porque estou perplexo a vosso respeito. 
Dizei-me, os que quereis estar debaixo da lei, não ouvis vós a lei? 
Porque está escrito que Abraão teve dois filhos, um da escrava, e outro da livre. 
Todavia, o que era da escrava nasceu segundo a carne, mas, o que era da livre, por promessa. 
O que se entende por alegoria; porque estas são as duas alianças; uma, do monte Sinai, gerando filhos para a servidão, que é Agar. 
Ora, esta Agar é Sinai, um monte da Arábia, que corresponde à Jerusalém que agora existe, pois é escrava com seus filhos. 
Mas a Jerusalém que é de cima é livre; a qual é mãe de todos nós. 
Porque está escrito: Alegra-te, estéril, que não dás à luz; Esforça-te e clama, tu que não estás de parto; Porque os filhos da solitária são mais do que os da que tem marido. 
Mas nós, irmãos, somos filhos da promessa como Isaque. 
Mas, como então aquele que era gerado segundo a carne perseguia o que o era segundo o Espírito, assim é também agora. 
Mas que diz a Escritura? Lança fora a escrava e seu filho, porque de modo algum o filho da escrava herdará com o filho da livre. 
De maneira que, irmãos, somos filhos, não da escrava, mas da livre. 

Ora, digo que por todo o tempo em que o herdeiro é menino, em nada difere de um servo, ainda que seja senhor de tudo; 
mas está debaixo de tutores e curadores até o tempo determinado pelo pai. 
Assim também nós, quando éramos meninos, estávamos reduzidos à servidão debaixo dos rudimentos do mundo; 
mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido debaixo de lei, 
para resgatar os que estavam debaixo de lei, a fim de recebermos a adoção de filhos. 
E, porque sois filhos, Deus enviou aos nossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai. 
Portanto já não és mais servo, mas filho; e se és filho, és também herdeiro por Deus. 
Outrora, quando não conhecíeis a Deus, servíeis aos que por natureza não são deuses; 
agora, porém, que já conheceis a Deus, ou, melhor, sendo conhecidos por Deus, como tornais outra vez a esses rudimentos fracos e pobres, aos quais de novo quereis servir? 
Guardais dias, e meses, e tempos, e anos. 
Temo a vosso respeito não haja eu trabalhado em vão entre vós. 
Irmãos, rogo-vos que vos torneis como eu, porque também eu me tornei como vós. Nenhum mal me fizestes; 
e vós sabeis que por causa de uma enfermidade da carne vos anunciei o evangelho a primeira vez, 
e aquilo que na minha carne era para vós uma tentação, não o desprezastes nem o repelistes, antes me recebestes como a um anjo de Deus, mesmo como a Cristo Jesus. 
Onde está, pois, aquela vossa satisfação? Porque vos dou testemunho de que, se possível fora, teríeis arrancado os vossos olhos, e mos teríeis dado. 
Tornei-me acaso vosso inimigo, porque vos disse a verdade? 
Eles vos procuram zelosamente não com bons motivos, mas querem vos excluir, para que zelosamente os procureis a eles. 
No que é bom, é bom serdes sempre procurados, e não só quando estou presente convosco. 
Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto, até que Cristo seja formado em vós; 
eu bem quisera estar presente convosco agora, e mudar o tom da minha voz; porque estou perplexo a vosso respeito. 
Dizei-me, os que quereis estar debaixo da lei, não ouvis vós a lei? 
Porque está escrito que Abraão teve dois filhos, um da escrava, e outro da livre. 
Todavia o que era da escrava nasceu segundo a carne, mas, o que era da livre, por promessa. 
O que se entende por alegoria: pois essas mulheres são dois pactos; um do monte Sinai, que dá à luz filhos para a servidão, e que é Agar. 
Ora, esta Agar é o monte Sinai na Arábia e corresponde à Jerusalém atual, pois é escrava com seus filhos. 
Mas a Jerusalém que é de cima é livre; a qual é nossa mãe. 
Pois está escrito: Alegra-te, estéril, que não dás à luz; esforça-te e clama, tu que não estás de parto; porque mais são os filhos da desolada do que os da que tem marido. 
Ora vós, irmãos, sois filhos da promessa, como Isaque. 
Mas, como naquele tempo o que nasceu segundo a carne perseguia ao que nasceu segundo o Espírito, assim é também agora. 
Que diz, porém, a Escritura? Lança fora a escrava e seu filho, porque de modo algum o filho da escrava herdará com o filho da livre. 
Pelo que, irmãos, não somos filhos da escrava, mas da livre. 

Gálatas 5