1 Coríntios 11 - Bíblia Online

Sede meus imitadores, como também eu de Cristo. 
E louvo-vos, irmãos, porque em tudo vos lembrais de mim, e retendes os preceitos como vo-los entreguei. 
Mas quero que saibais que Cristo é a cabeça de todo o homem, e o homem a cabeça da mulher; e Deus a cabeça de Cristo. 
Todo o homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua própria cabeça. 
Mas toda a mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta, desonra a sua própria cabeça, porque é como se estivesse rapada. 
Portanto, se a mulher não se cobre com véu, tosquie-se também. Mas, se para a mulher é coisa indecente tosquiar-se ou rapar-se, que ponha o véu. 
O homem, pois, não deve cobrir a cabeça, porque é a imagem e glória de Deus, mas a mulher é a glória do homem. 
Porque o homem não provém da mulher, mas a mulher do homem. 
Porque também o homem não foi criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do homem. 
Portanto, a mulher deve ter sobre a cabeça sinal de poderio, por causa dos anjos. 
Todavia, nem o homem é sem a mulher, nem a mulher sem o homem, no Senhor. 
Porque, como a mulher provém do homem, assim também o homem provém da mulher, mas tudo vem de Deus. 
Julgai entre vós mesmos: é decente que a mulher ore a Deus descoberta? 
Ou não vos ensina a mesma natureza que é desonra para o homem ter cabelo crescido? 
Mas ter a mulher cabelo crescido lhe é honroso, porque o cabelo lhe foi dado em lugar de véu. 
Mas, se alguém quiser ser contencioso, nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus. 
Nisto, porém, que vou dizer-vos não vos louvo; porquanto vos ajuntais, não para melhor, senão para pior. 
Porque antes de tudo ouço que, quando vos ajuntais na igreja, há entre vós dissensões; e em parte o creio. 
E até importa que haja entre vós heresias, para que os que são sinceros se manifestem entre vós. 
De sorte que, quando vos ajuntais num lugar, não é para comer a ceia do Senhor. 
Porque, comendo, cada um toma antecipadamente a sua própria ceia; e assim um tem fome e outro embriaga-se. 
Não tendes porventura casas para comer e para beber? Ou desprezais a igreja de Deus, e envergonhais os que nada têm? Que vos direi? Louvar-vos-ei? Nisto não vos louvo. 
Porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão; 
E, tendo dado graças, o partiu e disse: Tomai, comei; isto é o meu corpo que é partido por vós; fazei isto em memória de mim. 
Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memória de mim. 
Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice anunciais a morte do Senhor, até que venha. 
Portanto, qualquer que comer este pão, ou beber o cálice do Senhor indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor. 
Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste pão e beba deste cálice. 
Porque o que come e bebe indignamente, come e bebe para sua própria condenação, não discernindo o corpo do Senhor. 
Por causa disto há entre vós muitos fracos e doentes, e muitos que dormem. 
Porque, se nós nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados. 
Mas, quando somos julgados, somos repreendidos pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo. 
Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntais para comer, esperai uns pelos outros. 
Mas, se algum tiver fome, coma em casa, para que não vos ajunteis para condenação. Quanto às demais coisas, ordená-las-ei quando for. 

Almeida Corrigida Fiel | acf ©️ 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil (SBTB). Todos os direitos reservados. Texto bíblico utilizado com autorização. Saiba mais sobre a SBTB. A Missão da SBTB é: Uma cópia da Bíblia Fiel ®️ para cada pessoa. Ajude-nos a cumprir nossa Missão!

Become ye followers of me, even as I also am of Christ. 
Now I praise you, brothers, that ye remember me in all things and keep the traditions, just as I delivered them to you. 
But I want you to know that the head of every man is the Christ, and the head of a woman is the man, and the head of Christ is God. 
Every man praying or prophesying having something upon his head dishonors his head. 
But every woman praying or prophesying with her head uncovered dishonors her head, for it is one and the same thing as the woman who has been shaven. 
For if a woman is not covered, let her also shear herself. But if it is an ugly thing for a woman to shear herself or be shaven, she should be covered. 
For a man indeed ought not to cover his head, being an image and glory of God, but woman is a glory of man. 
For man is not from woman, but woman from man. 
For also man was not created for the woman, but woman for the man. 
Because of this the woman ought to have authority over her head, because of the heavenly agents. 
Nevertheless, neither is man independent of woman, nor woman independent of man, in Lord. 
For just as the woman is from the man, so also the man is through the woman. But all things are from God. 
Judge ye among yourselves, is it proper for a woman to pray to God uncovered? 
Or does not nature itself teach you that if a man actually wears long hair it is a disgrace to him? 
But if a woman wears long hair, it is a glory to her, because her hair has been given for a cloak. 
But if any man appears to be a lover of strife, we have no such custom, nor the congregations of God. 
Now in this that is commanded, I do not praise you, because ye do not assemble for the better but for the worse. 
For indeed first, when ye come together in a congregation, I hear divisions are present among you, and I partly believe it. 
For there must also be factions among you, so that the genuine may become apparent among you. 
When therefore ye come together in the same place, it is not to eat the Lord's supper. 
For each man proceeds to eat his own meal, and one is hungry and another is drunken. 
For have ye no houses to eat and to drink in? Or do ye disparage the church of God, and humiliate those not having? What shall I say to you? Shall I praise you in this? I do not praise you. 
For I received from the Lord what I also delivered to you, that the Lord Jesus in the night in which he was betrayed took bread, 
and having expressed thanks, he broke in pieces, and said, Take ye, eat, this is my body broken for you. This do ye for my memorial. 
Likewise also the cup after the supper, saying, This cup is the new covenant in my blood. This do, as often as ye drink it, for my memorial. 
For as often as ye eat this bread and drink this cup, ye proclaim the Lord's death until he comes. 
Therefore whoever may eat this bread or drink the cup of the Lord unworthily of the Lord, will be guilty of the body and the blood of the Lord. 
But let a man examine himself, and let him so eat of the bread, and drink of the cup. 
For he who eats and drinks unworthily, eats and drinks condemnation to himself, not discerning the body of the Lord. 
Because of this many are weak and sickly among you, and a considerable sleep. 
But if we were discerning ourselves we would not be judged. 
But when we are judged by Lord, we are chastened so that we may not be condemned with the world. 
Therefore, my brothers, when ye come together to eat, await each other. 
And if any man is hungry, let him eat at home so that ye may not come together for condemnation. And the rest I will set in order as soon as I come. 

1 Coríntios 12

Sede meus imitadores, como também eu de Cristo. 
E louvo-vos, irmãos, porque em tudo vos lembrais de mim, e retendes os preceitos como vo-los entreguei. 
Mas quero que saibais que Cristo é a cabeça de todo o homem, e o homem a cabeça da mulher; e Deus a cabeça de Cristo. 
Todo o homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua própria cabeça. 
Mas toda a mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta, desonra a sua própria cabeça, porque é como se estivesse rapada. 
Portanto, se a mulher não se cobre com véu, tosquie-se também. Mas, se para a mulher é coisa indecente tosquiar-se ou rapar-se, que ponha o véu. 
O homem, pois, não deve cobrir a cabeça, porque é a imagem e glória de Deus, mas a mulher é a glória do homem. 
Porque o homem não provém da mulher, mas a mulher do homem. 
Porque também o homem não foi criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do homem. 
Portanto, a mulher deve ter sobre a cabeça sinal de poderio, por causa dos anjos. 
Todavia, nem o homem é sem a mulher, nem a mulher sem o homem, no Senhor. 
Porque, como a mulher provém do homem, assim também o homem provém da mulher, mas tudo vem de Deus. 
Julgai entre vós mesmos: é decente que a mulher ore a Deus descoberta? 
Ou não vos ensina a mesma natureza que é desonra para o homem ter cabelo crescido? 
Mas ter a mulher cabelo crescido lhe é honroso, porque o cabelo lhe foi dado em lugar de véu. 
Mas, se alguém quiser ser contencioso, nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus. 
Nisto, porém, que vou dizer-vos não vos louvo; porquanto vos ajuntais, não para melhor, senão para pior. 
Porque antes de tudo ouço que, quando vos ajuntais na igreja, há entre vós dissensões; e em parte o creio. 
E até importa que haja entre vós heresias, para que os que são sinceros se manifestem entre vós. 
De sorte que, quando vos ajuntais num lugar, não é para comer a ceia do Senhor. 
Porque, comendo, cada um toma antecipadamente a sua própria ceia; e assim um tem fome e outro embriaga-se. 
Não tendes porventura casas para comer e para beber? Ou desprezais a igreja de Deus, e envergonhais os que nada têm? Que vos direi? Louvar-vos-ei? Nisto não vos louvo. 
Porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão; 
E, tendo dado graças, o partiu e disse: Tomai, comei; isto é o meu corpo que é partido por vós; fazei isto em memória de mim. 
Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memória de mim. 
Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice anunciais a morte do Senhor, até que venha. 
Portanto, qualquer que comer este pão, ou beber o cálice do Senhor indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor. 
Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste pão e beba deste cálice. 
Porque o que come e bebe indignamente, come e bebe para sua própria condenação, não discernindo o corpo do Senhor. 
Por causa disto há entre vós muitos fracos e doentes, e muitos que dormem. 
Porque, se nós nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados. 
Mas, quando somos julgados, somos repreendidos pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo. 
Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntais para comer, esperai uns pelos outros. 
Mas, se algum tiver fome, coma em casa, para que não vos ajunteis para condenação. Quanto às demais coisas, ordená-las-ei quando for. 

Become ye followers of me, even as I also am of Christ. 
Now I praise you, brothers, that ye remember me in all things and keep the traditions, just as I delivered them to you. 
But I want you to know that the head of every man is the Christ, and the head of a woman is the man, and the head of Christ is God. 
Every man praying or prophesying having something upon his head dishonors his head. 
But every woman praying or prophesying with her head uncovered dishonors her head, for it is one and the same thing as the woman who has been shaven. 
For if a woman is not covered, let her also shear herself. But if it is an ugly thing for a woman to shear herself or be shaven, she should be covered. 
For a man indeed ought not to cover his head, being an image and glory of God, but woman is a glory of man. 
For man is not from woman, but woman from man. 
For also man was not created for the woman, but woman for the man. 
Because of this the woman ought to have authority over her head, because of the heavenly agents. 
Nevertheless, neither is man independent of woman, nor woman independent of man, in Lord. 
For just as the woman is from the man, so also the man is through the woman. But all things are from God. 
Judge ye among yourselves, is it proper for a woman to pray to God uncovered? 
Or does not nature itself teach you that if a man actually wears long hair it is a disgrace to him? 
But if a woman wears long hair, it is a glory to her, because her hair has been given for a cloak. 
But if any man appears to be a lover of strife, we have no such custom, nor the congregations of God. 
Now in this that is commanded, I do not praise you, because ye do not assemble for the better but for the worse. 
For indeed first, when ye come together in a congregation, I hear divisions are present among you, and I partly believe it. 
For there must also be factions among you, so that the genuine may become apparent among you. 
When therefore ye come together in the same place, it is not to eat the Lord's supper. 
For each man proceeds to eat his own meal, and one is hungry and another is drunken. 
For have ye no houses to eat and to drink in? Or do ye disparage the church of God, and humiliate those not having? What shall I say to you? Shall I praise you in this? I do not praise you. 
For I received from the Lord what I also delivered to you, that the Lord Jesus in the night in which he was betrayed took bread, 
and having expressed thanks, he broke in pieces, and said, Take ye, eat, this is my body broken for you. This do ye for my memorial. 
Likewise also the cup after the supper, saying, This cup is the new covenant in my blood. This do, as often as ye drink it, for my memorial. 
For as often as ye eat this bread and drink this cup, ye proclaim the Lord's death until he comes. 
Therefore whoever may eat this bread or drink the cup of the Lord unworthily of the Lord, will be guilty of the body and the blood of the Lord. 
But let a man examine himself, and let him so eat of the bread, and drink of the cup. 
For he who eats and drinks unworthily, eats and drinks condemnation to himself, not discerning the body of the Lord. 
Because of this many are weak and sickly among you, and a considerable sleep. 
But if we were discerning ourselves we would not be judged. 
But when we are judged by Lord, we are chastened so that we may not be condemned with the world. 
Therefore, my brothers, when ye come together to eat, await each other. 
And if any man is hungry, let him eat at home so that ye may not come together for condemnation. And the rest I will set in order as soon as I come. 

1 Coríntios 12