1 Coríntios 9 - Bíblia Online

Não sou eu apóstolo? Não sou livre? Não vi eu a Jesus Cristo Senhor nosso? Não sois vós a minha obra no Senhor? 
Se eu não sou apóstolo para os outros, ao menos o sou para vós; porque vós sois o selo do meu apostolado no Senhor. 
Esta é minha defesa para com os que me condenam. 
Não temos nós direito de comer e beber? 
Não temos nós direito de levar conosco uma esposa crente, como também os demais apóstolos, e os irmãos do Senhor, e Cefas? 
Ou só eu e Barnabé não temos direito de deixar de trabalhar? 
Quem jamais milita à sua própria custa? Quem planta a vinha e não come do seu fruto? Ou quem apascenta o gado e não se alimenta do leite do gado? 
Digo eu isto segundo os homens? Ou não diz a lei também o mesmo? 
Porque na lei de Moisés está escrito: Não atarás a boca ao boi que trilha o grão. Porventura tem Deus cuidado dos bois? 
Ou não o diz certamente por nós? Certamente que por nós está escrito; porque o que lavra deve lavrar com esperança e o que debulha deve debulhar com esperança de ser participante. 
Se nós vos semeamos as coisas espirituais, será muito que de vós recolhamos as carnais? 
Se outros participam deste poder sobre vós, por que não, e mais justamente, nós? Mas nós não usamos deste direito; antes suportamos tudo, para não pormos impedimento algum ao evangelho de Cristo. 
Não sabeis vós que os que administram o que é sagrado comem do que é do templo? E que os que de contínuo estão junto ao altar, participam do altar? 
Assim ordenou também o Senhor aos que anunciam o evangelho, que vivam do evangelho. 
Mas eu de nenhuma destas coisas usei, e não escrevi isto para que assim se faça comigo; porque melhor me fora morrer, do que alguém fazer vã esta minha glória. 
Porque, se anuncio o evangelho, não tenho de que me gloriar, pois me é imposta essa obrigação; e ai de mim, se não anunciar o evangelho! 
E por isso, se o faço de boa mente, terei prêmio; mas, se de má vontade, apenas uma dispensação me é confiada. 
Logo, que prêmio tenho? Que, evangelizando, proponha de graça o evangelho de Cristo para não abusar do meu poder no evangelho. 
Porque, sendo livre para com todos, fiz-me servo de todos para ganhar ainda mais. 
E fiz-me como judeu para os judeus, para ganhar os judeus; para os que estão debaixo da lei, como se estivesse debaixo da lei, para ganhar os que estão debaixo da lei. 
Para os que estão sem lei, como se estivesse sem lei (não estando sem lei para com Deus, mas debaixo da lei de Cristo), para ganhar os que estão sem lei. 
Fiz-me como fraco para os fracos, para ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, para por todos os meios chegar a salvar alguns. 
E eu faço isto por causa do evangelho, para ser também participante dele. 
Não sabeis vós que os que correm no estádio, todos, na verdade, correm, mas um só leva o prêmio? Correi de tal maneira que o alcanceis. 
E todo aquele que luta de tudo se abstém; eles o fazem para alcançar uma coroa corruptível; nós, porém, uma incorruptível. 
Pois eu assim corro, não como a coisa incerta; assim combato, não como batendo no ar. 
Antes subjugo o meu corpo, e o reduzo à servidão, para que, pregando aos outros, eu mesmo não venha de alguma maneira a ficar reprovado. 

Almeida Corrigida Fiel | acf ©️ 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil (SBTB). Todos os direitos reservados. Texto bíblico utilizado com autorização. Saiba mais sobre a SBTB. A Missão da SBTB é: Uma cópia da Bíblia Fiel ®️ para cada pessoa. Ajude-nos a cumprir nossa Missão!

Am I not an apostle? Am I not free? Have I not seen Jesus Christ our Lord? Are ye not my work in Lord? 
If I am not an apostle to others, yet at least I am to you, for ye are the seal of my apostleship in Lord. 
My defense to those who examine me is this. 
Have we no, not a right to eat and to drink? 
Have we no, not a right to lead about a sister wife, as also the other apostles, and the brothers of the Lord, and Cephas? 
Or have only I and Barnabas no right not to be occupied earning a living? 
Who ever enlists in an army at his own wage? Who plants a vineyard and does not eat from the fruit of it? Or who feeds a flock and does not eat from the milk of the flock? 
Do I say these things according to man, or does not the law also say these things? 
For it is written in the law of Moses thou shall not muzzle an ox threshing grain. Is God concerned about oxen, 
or does he speak altogether for our sake? For our sake, for it was written, He who plows ought to plow with hope, and he who threshes with his hope, with hope to share. 
If we sowed spiritual things to you, is it a great thing if we will reap your carnal things? 
If others are partakers of the right from you, are not we more? Nevertheless we did not use this right, but we cover all things, so that we may not give any hindrance to the good-news of the Christ. 
Know ye not that those being employed at the sacred things eat from the temple, and those who serve at the altar are partakers at the altar? 
And so the Lord commanded those who proclaim the good-news to live from the good-news. 
But I have used none of these things, and I did not write these things so that it should be done to me this way. For it is good for me rather to die, than that any man should make my boasting empty. 
For if I preach the good-news, it is not a source of pride for me, for an obligation is laid upon me. And woe is to me if I do not preach the good-news. 
For if I do this voluntarily, I have a reward, but if involuntarily, I have been entrusted with a commission. 
What then is my reward? That, while preaching the good-news, I may make the good-news of the Christ without charge, in order not to make full use of my right in the good-news. 
For although being free from all men, I made myself a servant to all, so that I might gain the more. 
And to the Jews I became as a Jew, so that I might gain Jews, to those under law, as under law, so that I might gain those under law, 
to those without law, as without law (not being without law to God, but within law to Christ), so that I might gain men without law. 
To the weak I became as weak, so that I might gain the weak. I have become all things to all men, so that by all means I might save some. 
And I do this for sake of the good-news, so that I might become a fellow participant of it. 
Know ye not that those who run in an arena, indeed all run, but one receives the prize? So run that ye may seize it. 
And every man who strives for mastery exercises self-control in all things. Indeed therefore those men do it so that they might obtain a perishable crown, but we an imperishable. 
I therefore run this way, not as aimlessly. I fight this way, not as flaying air. 
But I give my body a black eye and subdue it, lest somehow having preached to others, I myself might become disqualified. 

1 Coríntios 10

Não sou eu apóstolo? Não sou livre? Não vi eu a Jesus Cristo Senhor nosso? Não sois vós a minha obra no Senhor? 
Se eu não sou apóstolo para os outros, ao menos o sou para vós; porque vós sois o selo do meu apostolado no Senhor. 
Esta é minha defesa para com os que me condenam. 
Não temos nós direito de comer e beber? 
Não temos nós direito de levar conosco uma esposa crente, como também os demais apóstolos, e os irmãos do Senhor, e Cefas? 
Ou só eu e Barnabé não temos direito de deixar de trabalhar? 
Quem jamais milita à sua própria custa? Quem planta a vinha e não come do seu fruto? Ou quem apascenta o gado e não se alimenta do leite do gado? 
Digo eu isto segundo os homens? Ou não diz a lei também o mesmo? 
Porque na lei de Moisés está escrito: Não atarás a boca ao boi que trilha o grão. Porventura tem Deus cuidado dos bois? 
Ou não o diz certamente por nós? Certamente que por nós está escrito; porque o que lavra deve lavrar com esperança e o que debulha deve debulhar com esperança de ser participante. 
Se nós vos semeamos as coisas espirituais, será muito que de vós recolhamos as carnais? 
Se outros participam deste poder sobre vós, por que não, e mais justamente, nós? Mas nós não usamos deste direito; antes suportamos tudo, para não pormos impedimento algum ao evangelho de Cristo. 
Não sabeis vós que os que administram o que é sagrado comem do que é do templo? E que os que de contínuo estão junto ao altar, participam do altar? 
Assim ordenou também o Senhor aos que anunciam o evangelho, que vivam do evangelho. 
Mas eu de nenhuma destas coisas usei, e não escrevi isto para que assim se faça comigo; porque melhor me fora morrer, do que alguém fazer vã esta minha glória. 
Porque, se anuncio o evangelho, não tenho de que me gloriar, pois me é imposta essa obrigação; e ai de mim, se não anunciar o evangelho! 
E por isso, se o faço de boa mente, terei prêmio; mas, se de má vontade, apenas uma dispensação me é confiada. 
Logo, que prêmio tenho? Que, evangelizando, proponha de graça o evangelho de Cristo para não abusar do meu poder no evangelho. 
Porque, sendo livre para com todos, fiz-me servo de todos para ganhar ainda mais. 
E fiz-me como judeu para os judeus, para ganhar os judeus; para os que estão debaixo da lei, como se estivesse debaixo da lei, para ganhar os que estão debaixo da lei. 
Para os que estão sem lei, como se estivesse sem lei (não estando sem lei para com Deus, mas debaixo da lei de Cristo), para ganhar os que estão sem lei. 
Fiz-me como fraco para os fracos, para ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, para por todos os meios chegar a salvar alguns. 
E eu faço isto por causa do evangelho, para ser também participante dele. 
Não sabeis vós que os que correm no estádio, todos, na verdade, correm, mas um só leva o prêmio? Correi de tal maneira que o alcanceis. 
E todo aquele que luta de tudo se abstém; eles o fazem para alcançar uma coroa corruptível; nós, porém, uma incorruptível. 
Pois eu assim corro, não como a coisa incerta; assim combato, não como batendo no ar. 
Antes subjugo o meu corpo, e o reduzo à servidão, para que, pregando aos outros, eu mesmo não venha de alguma maneira a ficar reprovado. 

Am I not an apostle? Am I not free? Have I not seen Jesus Christ our Lord? Are ye not my work in Lord? 
If I am not an apostle to others, yet at least I am to you, for ye are the seal of my apostleship in Lord. 
My defense to those who examine me is this. 
Have we no, not a right to eat and to drink? 
Have we no, not a right to lead about a sister wife, as also the other apostles, and the brothers of the Lord, and Cephas? 
Or have only I and Barnabas no right not to be occupied earning a living? 
Who ever enlists in an army at his own wage? Who plants a vineyard and does not eat from the fruit of it? Or who feeds a flock and does not eat from the milk of the flock? 
Do I say these things according to man, or does not the law also say these things? 
For it is written in the law of Moses thou shall not muzzle an ox threshing grain. Is God concerned about oxen, 
or does he speak altogether for our sake? For our sake, for it was written, He who plows ought to plow with hope, and he who threshes with his hope, with hope to share. 
If we sowed spiritual things to you, is it a great thing if we will reap your carnal things? 
If others are partakers of the right from you, are not we more? Nevertheless we did not use this right, but we cover all things, so that we may not give any hindrance to the good-news of the Christ. 
Know ye not that those being employed at the sacred things eat from the temple, and those who serve at the altar are partakers at the altar? 
And so the Lord commanded those who proclaim the good-news to live from the good-news. 
But I have used none of these things, and I did not write these things so that it should be done to me this way. For it is good for me rather to die, than that any man should make my boasting empty. 
For if I preach the good-news, it is not a source of pride for me, for an obligation is laid upon me. And woe is to me if I do not preach the good-news. 
For if I do this voluntarily, I have a reward, but if involuntarily, I have been entrusted with a commission. 
What then is my reward? That, while preaching the good-news, I may make the good-news of the Christ without charge, in order not to make full use of my right in the good-news. 
For although being free from all men, I made myself a servant to all, so that I might gain the more. 
And to the Jews I became as a Jew, so that I might gain Jews, to those under law, as under law, so that I might gain those under law, 
to those without law, as without law (not being without law to God, but within law to Christ), so that I might gain men without law. 
To the weak I became as weak, so that I might gain the weak. I have become all things to all men, so that by all means I might save some. 
And I do this for sake of the good-news, so that I might become a fellow participant of it. 
Know ye not that those who run in an arena, indeed all run, but one receives the prize? So run that ye may seize it. 
And every man who strives for mastery exercises self-control in all things. Indeed therefore those men do it so that they might obtain a perishable crown, but we an imperishable. 
I therefore run this way, not as aimlessly. I fight this way, not as flaying air. 
But I give my body a black eye and subdue it, lest somehow having preached to others, I myself might become disqualified. 

1 Coríntios 10