Hebreus 4 - Bíblia Online

Temamos, pois, que, porventura, deixada a promessa de entrar no seu repouso, pareça que algum de vós fica para trás. 
Porque também a nós foram pregadas as boas novas, como a eles, mas a palavra da pregação nada lhes aproveitou, porquanto não estava misturada com a fé naqueles que a ouviram. 
Porque nós, os que temos crido, entramos no repouso, tal como disse:Assim jurei na minha ira Que não entrarão no meu repouso; embora as suas obras estivessem acabadas desde a fundação do mundo. 
Porque em certo lugar disse assim do dia sétimo: E repousou Deus de todas as suas obras no sétimo dia. 
E outra vez neste lugar:Não entrarão no meu repouso. 
Visto, pois, que resta que alguns entrem nele, e que aqueles a quem primeiro foram pregadas as boas novas não entraram por causa da desobediência, 
Determina outra vez um certo dia, Hoje, dizendo por Davi, muito tempo depois, como está dito: Hoje, se ouvirdes a sua voz, Não endureçais os vossos corações. 
Porque, se Josué lhes houvesse dado repouso, não falaria depois disso de outro dia. 
Portanto, resta ainda um repouso para o povo de Deus. 
Porque aquele que entrou no seu repouso, ele próprio repousou de suas obras, como Deus das suas. 
Procuremos, pois, entrar naquele repouso, para que ninguém caia no mesmo exemplo de desobediência. 
Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração. 
E não há criatura alguma encoberta diante dele; antes todas as coisas estão nuas e patentes aos olhos daquele com quem temos de tratar. 
Visto que temos um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou nos céus, retenhamos firmemente a nossa confissão. 
Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém, um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado. 
Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e achar graça, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno. 

Almeida Corrigida Fiel | acf ©️ 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil (SBTB). Todos os direitos reservados. Texto bíblico utilizado com autorização. Saiba mais sobre a SBTB. A Missão da SBTB é: Uma cópia da Bíblia Fiel ®️ para cada pessoa. Ajude-nos a cumprir nossa Missão!

Let us be afraid therefore, lest, a promise being left behind to enter into his rest, any of you should seem to have come short. 
For we also are having good-news preached, just as also those men, but the word of hearing did not benefit those men, not having been mixed together with faith in those who heard. 
For those who believe enter into that rest, just as he said, So I swore in my wrath, They will not enter into my rest, although the works occurred from the foundation of the world. 
For he spoke somewhere about the seventh this way, And God rested during the seventh day from all his works, 
and in this again, They will not enter into my rest. 
Since therefore it remains for some to enter into it, and those who formerly had good-news did not enter because of disobedience, 
again he appoints a certain day, Today, saying in David after so long a time (as it is said), Today if ye will hear his voice, do not harden your hearts. 
For if Joshua had given them rest, he would not have spoken about another day after these things. 
There remains therefore a Sabbath for the people of God. 
For a man who has entered into his rest, he has also rested from his works, as God did from his own. 
Let us therefore be diligent to enter into that rest, so that not any man may fall by the same example of disobedience. 
For the word of God is living, and potent, and sharper, above every two-edged sword, and piercing as far as the division both of soul and spirit, of both joints and marrow, and discernible of the thoughts and intentions of the hear 
And there is no creature concealed from his presence, but all things are naked and vulnerable to his eyes, before whom is the word to us. 
Having therefore a great high priest who has passed through the heavens, Jesus the Son of God, let us take hold of the affirmation. 
For we do not have a high priest who is unable to sympathize with our weaknesses, but who was tempted in all things in the same way, without sin. 
Let us therefore come near with boldness to the throne of grace, so that we may take mercy, and may find grace for timely help. 

Hebreus 5

Temamos, pois, que, porventura, deixada a promessa de entrar no seu repouso, pareça que algum de vós fica para trás. 
Porque também a nós foram pregadas as boas novas, como a eles, mas a palavra da pregação nada lhes aproveitou, porquanto não estava misturada com a fé naqueles que a ouviram. 
Porque nós, os que temos crido, entramos no repouso, tal como disse:Assim jurei na minha ira Que não entrarão no meu repouso; embora as suas obras estivessem acabadas desde a fundação do mundo. 
Porque em certo lugar disse assim do dia sétimo: E repousou Deus de todas as suas obras no sétimo dia. 
E outra vez neste lugar:Não entrarão no meu repouso. 
Visto, pois, que resta que alguns entrem nele, e que aqueles a quem primeiro foram pregadas as boas novas não entraram por causa da desobediência, 
Determina outra vez um certo dia, Hoje, dizendo por Davi, muito tempo depois, como está dito: Hoje, se ouvirdes a sua voz, Não endureçais os vossos corações. 
Porque, se Josué lhes houvesse dado repouso, não falaria depois disso de outro dia. 
Portanto, resta ainda um repouso para o povo de Deus. 
Porque aquele que entrou no seu repouso, ele próprio repousou de suas obras, como Deus das suas. 
Procuremos, pois, entrar naquele repouso, para que ninguém caia no mesmo exemplo de desobediência. 
Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração. 
E não há criatura alguma encoberta diante dele; antes todas as coisas estão nuas e patentes aos olhos daquele com quem temos de tratar. 
Visto que temos um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou nos céus, retenhamos firmemente a nossa confissão. 
Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém, um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado. 
Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e achar graça, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno. 

Let us be afraid therefore, lest, a promise being left behind to enter into his rest, any of you should seem to have come short. 
For we also are having good-news preached, just as also those men, but the word of hearing did not benefit those men, not having been mixed together with faith in those who heard. 
For those who believe enter into that rest, just as he said, So I swore in my wrath, They will not enter into my rest, although the works occurred from the foundation of the world. 
For he spoke somewhere about the seventh this way, And God rested during the seventh day from all his works, 
and in this again, They will not enter into my rest. 
Since therefore it remains for some to enter into it, and those who formerly had good-news did not enter because of disobedience, 
again he appoints a certain day, Today, saying in David after so long a time (as it is said), Today if ye will hear his voice, do not harden your hearts. 
For if Joshua had given them rest, he would not have spoken about another day after these things. 
There remains therefore a Sabbath for the people of God. 
For a man who has entered into his rest, he has also rested from his works, as God did from his own. 
Let us therefore be diligent to enter into that rest, so that not any man may fall by the same example of disobedience. 
For the word of God is living, and potent, and sharper, above every two-edged sword, and piercing as far as the division both of soul and spirit, of both joints and marrow, and discernible of the thoughts and intentions of the hear 
And there is no creature concealed from his presence, but all things are naked and vulnerable to his eyes, before whom is the word to us. 
Having therefore a great high priest who has passed through the heavens, Jesus the Son of God, let us take hold of the affirmation. 
For we do not have a high priest who is unable to sympathize with our weaknesses, but who was tempted in all things in the same way, without sin. 
Let us therefore come near with boldness to the throne of grace, so that we may take mercy, and may find grace for timely help. 

Hebreus 5