Hebreus 6 - Bíblia Online

Por isso, deixando os rudimentos da doutrina de Cristo, prossigamos até à perfeição, não lançando de novo o fundamento do arrependimento de obras mortas e de fé em Deus, 
E da doutrina dos batismos, e da imposição das mãos, e da ressurreição dos mortos, e do juízo eterno. 
E isto faremos, se Deus o permitir. 
Porque é impossível que os que já uma vez foram iluminados, e provaram o dom celestial, e se fizeram participantes do Espírito Santo, 
E provaram a boa palavra de Deus, e as virtudes do século futuro, 
E recaíram, sejam outra vez renovados para arrependimento; pois assim, quanto a eles, de novo crucificam o Filho de Deus, e o expõem ao vitupério. 
Porque a terra que embebe a chuva, que muitas vezes cai sobre ela, e produz erva proveitosa para aqueles por quem é lavrada, recebe a bênção de Deus; 
Mas a que produz espinhos e abrolhos, é reprovada, e perto está da maldição; o seu fim é ser queimada. 
Mas de vós, ó amados, esperamos coisas melhores, e coisas que acompanham a salvação, ainda que assim falamos. 
Porque Deus não é injusto para se esquecer da vossa obra, e do trabalho do amor que para com o seu nome mostrastes, enquanto servistes aos santos; e ainda servis. 
Mas desejamos que cada um de vós mostre o mesmo cuidado até ao fim, para completa certeza da esperança; 
Para que vos não façais negligentes, mas sejais imitadores dos que pela fé e paciência herdam as promessas. 
Porque, quando Deus fez a promessa a Abraão, como não tinha outro maior por quem jurasse, jurou por si mesmo, 
Dizendo: Certamente, abençoando te abençoarei, e multiplicando te multiplicarei. 
E assim, esperando com paciência, alcançou a promessa. 
Porque os homens certamente juram por alguém superior a eles, e o juramento para confirmação é, para eles, o fim de toda a contenda. 
Por isso, querendo Deus mostrar mais abundantemente a imutabilidade do seu conselho aos herdeiros da promessa, se interpôs com juramento; 
Para que por duas coisas imutáveis, nas quais é impossível que Deus minta, tenhamos a firme consolação, nós, os que pomos o nosso refúgio em reter a esperança proposta; 
A qual temos como âncora da alma, segura e firme, e que penetra até ao interior do véu, 
Onde Jesus, nosso precursor, entrou por nós, feito eternamente sumo sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque. 

Almeida Corrigida Fiel | acf ©️ 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil (SBTB). Todos os direitos reservados. Texto bíblico utilizado com autorização. Saiba mais sobre a SBTB. A Missão da SBTB é: Uma cópia da Bíblia Fiel ®️ para cada pessoa. Ajude-nos a cumprir nossa Missão!

Therefore having left the word of the primacy of Christ, let us be brought forward to perfection, not again laying a foundation of repentance from dead works, and of faith toward God, 
of doctrine of washings, and of laying on of hands, and of resurrection of the dead, and of eternal judgment. 
And this we will do, if of course God will permit. 
For it is impossible for those who were once enlightened, and who tasted of the heavenly gift, and who became partakers of Holy Spirit, 
and who tasted the good word of God and the powers of the coming age, 
and who fell away, to restore again to repentance, crucifying to themselves the Son of God, and disgracing him publicly. 
For the soil that has drunk the rain often coming upon it, and bringing forth vegetation useful for those by whom also it is cultivated, partakes of a blessing from God. 
But producing thorns and thistles it is unfit and near a curse, the end of which is for burning. 
But we are persuaded better things about you, beloved, and things that have salvation, even though we speak this way. 
For God is not unrighteous to forget your work, and the labor of love that ye showed toward his name, having served the sanctified, and who are serving. 
And we earnestly desire each of you to show the same diligence toward the full assurance of the hope until the end, 
so that ye may not become lazy, but imitators of those who, through faith and longsuffering, inherit the promises. 
For God who promised to Abraham, since he had none greater to swear by, swore by himself, 
saying, Surely indeed, blessing I will bless thee, and multiplying I will multiply thee. 
And this way, having patiently endured, he obtained the promise. 
For men certainly swear by the greater, and of every dispute with them the oath is final for confirmation. 
By which God, wanting to demonstrate more abundantly to the heirs of the promise the immutableness of his resolve, confirmed it by an oath. 
So that by two immutable events, in which it is impossible for God to lie, we may have strong encouragement, having fled for refuge to seize the hope being openly displayed. 
Which we have as an anchor of the soul, both sure and steadfast, and that enters into the interior of the veil, 
where the forerunner, Jesus, entered for us, having become a high priest into the age according to the order of Melchizedek. 

Hebreus 7

Por isso, deixando os rudimentos da doutrina de Cristo, prossigamos até à perfeição, não lançando de novo o fundamento do arrependimento de obras mortas e de fé em Deus, 
E da doutrina dos batismos, e da imposição das mãos, e da ressurreição dos mortos, e do juízo eterno. 
E isto faremos, se Deus o permitir. 
Porque é impossível que os que já uma vez foram iluminados, e provaram o dom celestial, e se fizeram participantes do Espírito Santo, 
E provaram a boa palavra de Deus, e as virtudes do século futuro, 
E recaíram, sejam outra vez renovados para arrependimento; pois assim, quanto a eles, de novo crucificam o Filho de Deus, e o expõem ao vitupério. 
Porque a terra que embebe a chuva, que muitas vezes cai sobre ela, e produz erva proveitosa para aqueles por quem é lavrada, recebe a bênção de Deus; 
Mas a que produz espinhos e abrolhos, é reprovada, e perto está da maldição; o seu fim é ser queimada. 
Mas de vós, ó amados, esperamos coisas melhores, e coisas que acompanham a salvação, ainda que assim falamos. 
Porque Deus não é injusto para se esquecer da vossa obra, e do trabalho do amor que para com o seu nome mostrastes, enquanto servistes aos santos; e ainda servis. 
Mas desejamos que cada um de vós mostre o mesmo cuidado até ao fim, para completa certeza da esperança; 
Para que vos não façais negligentes, mas sejais imitadores dos que pela fé e paciência herdam as promessas. 
Porque, quando Deus fez a promessa a Abraão, como não tinha outro maior por quem jurasse, jurou por si mesmo, 
Dizendo: Certamente, abençoando te abençoarei, e multiplicando te multiplicarei. 
E assim, esperando com paciência, alcançou a promessa. 
Porque os homens certamente juram por alguém superior a eles, e o juramento para confirmação é, para eles, o fim de toda a contenda. 
Por isso, querendo Deus mostrar mais abundantemente a imutabilidade do seu conselho aos herdeiros da promessa, se interpôs com juramento; 
Para que por duas coisas imutáveis, nas quais é impossível que Deus minta, tenhamos a firme consolação, nós, os que pomos o nosso refúgio em reter a esperança proposta; 
A qual temos como âncora da alma, segura e firme, e que penetra até ao interior do véu, 
Onde Jesus, nosso precursor, entrou por nós, feito eternamente sumo sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque. 

Therefore having left the word of the primacy of Christ, let us be brought forward to perfection, not again laying a foundation of repentance from dead works, and of faith toward God, 
of doctrine of washings, and of laying on of hands, and of resurrection of the dead, and of eternal judgment. 
And this we will do, if of course God will permit. 
For it is impossible for those who were once enlightened, and who tasted of the heavenly gift, and who became partakers of Holy Spirit, 
and who tasted the good word of God and the powers of the coming age, 
and who fell away, to restore again to repentance, crucifying to themselves the Son of God, and disgracing him publicly. 
For the soil that has drunk the rain often coming upon it, and bringing forth vegetation useful for those by whom also it is cultivated, partakes of a blessing from God. 
But producing thorns and thistles it is unfit and near a curse, the end of which is for burning. 
But we are persuaded better things about you, beloved, and things that have salvation, even though we speak this way. 
For God is not unrighteous to forget your work, and the labor of love that ye showed toward his name, having served the sanctified, and who are serving. 
And we earnestly desire each of you to show the same diligence toward the full assurance of the hope until the end, 
so that ye may not become lazy, but imitators of those who, through faith and longsuffering, inherit the promises. 
For God who promised to Abraham, since he had none greater to swear by, swore by himself, 
saying, Surely indeed, blessing I will bless thee, and multiplying I will multiply thee. 
And this way, having patiently endured, he obtained the promise. 
For men certainly swear by the greater, and of every dispute with them the oath is final for confirmation. 
By which God, wanting to demonstrate more abundantly to the heirs of the promise the immutableness of his resolve, confirmed it by an oath. 
So that by two immutable events, in which it is impossible for God to lie, we may have strong encouragement, having fled for refuge to seize the hope being openly displayed. 
Which we have as an anchor of the soul, both sure and steadfast, and that enters into the interior of the veil, 
where the forerunner, Jesus, entered for us, having become a high priest into the age according to the order of Melchizedek. 

Hebreus 7