Lucas 16 - Bíblia Online

E dizia também aos seus discípulos: Havia um certo homem rico, o qual tinha um mordomo; e este foi acusado perante ele de dissipar os seus bens. 
E ele, chamando-o, disse-lhe: Que é isto que ouço de ti? Dá contas da tua mordomia, porque já não poderás ser mais meu mordomo. 
E o mordomo disse consigo: Que farei, pois que o meu senhor me tira a mordomia? Cavar, não posso; de mendigar, tenho vergonha. 
Eu sei o que hei de fazer, para que, quando for desapossado da mordomia, me recebam em suas casas. 
E, chamando a si cada um dos devedores do seu senhor, disse ao primeiro: Quanto deves ao meu senhor? 
E ele respondeu: Cem medidas de azeite. E disse-lhe: Toma a tua obrigação, e assentando-te já, escreve cinqüenta. 
Disse depois a outro: E tu, quanto deves? E ele respondeu: Cem alqueires de trigo. E disse-lhe: Toma a tua obrigação, e escreve oitenta. 
E louvou aquele senhor o injusto mordomo por haver procedido prudentemente, porque os filhos deste mundo são mais prudentes na sua geração do que os filhos da luz. 
E eu vos digo: Granjeai amigos com as riquezas da injustiça; para que, quando estas vos faltarem, vos recebam eles nos tabernáculos eternos. 
Quem é fiel no mínimo, também é fiel no muito; quem é injusto no mínimo, também é injusto no muito. 
Pois, se nas riquezas injustas não fostes fiéis, quem vos confiará as verdadeiras? 
E, se no alheio não fostes fiéis, quem vos dará o que é vosso? 
Nenhum servo pode servir dois senhores; porque, ou há de odiar um e amar o outro, ou se há de chegar a um e desprezar o outro. Não podeis servir a Deus e a Mamom. 
E os fariseus, que eram avarentos, ouviam todas estas coisas, e zombavam dele. 
E disse-lhes: Vós sois os que vos justificais a vós mesmos diante dos homens, mas Deus conhece os vossos corações, porque o que entre os homens é elevado, perante Deus é abominação. 
A lei e os profetas duraram até João; desde então é anunciado o reino de Deus, e todo o homem emprega força para entrar nele. 
E é mais fácil passar o céu e a terra do que cair um til da lei. 
Qualquer que deixa sua mulher, e casa com outra, adultera; e aquele que casa com a repudiada pelo marido, adultera também. 
Ora, havia um homem rico, e vestia-se de púrpura e de linho finíssimo, e vivia todos os dias regalada e esplendidamente. 
Havia também um certo mendigo, chamado Lázaro, que jazia cheio de chagas à porta daquele; 
E desejava alimentar-se com as migalhas que caíam da mesa do rico; e os próprios cães vinham lamber-lhe as chagas. 
E aconteceu que o mendigo morreu, e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão; e morreu também o rico, e foi sepultado. 
E no inferno, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe Abraão, e Lázaro no seu seio. 
E, clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim, e manda a Lázaro, que molhe na água a ponta do seu dedo e me refresque a língua, porque estou atormentado nesta chama. 
Disse, porém, Abraão: Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida, e Lázaro somente males; e agora este é consolado e tu atormentado. 
E, além disso, está posto um grande abismo entre nós e vós, de sorte que os que quisessem passar daqui para vós não poderiam, nem tampouco os de lá passar para cá. 
E disse ele: Rogo-te, pois, ó pai, que o mandes à casa de meu pai, 
Pois tenho cinco irmãos; para que lhes dê testemunho, a fim de que não venham também para este lugar de tormento. 
Disse-lhe Abraão: Têm Moisés e os profetas; ouçam-nos. 
E disse ele: Não, pai Abraão; mas, se algum dentre os mortos fosse ter com eles, arrepender-se-iam. 
Porém, Abraão lhe disse: Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco acreditarão, ainda que algum dos mortos ressuscite. 

Almeida Corrigida Fiel | acf ©️ 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil (SBTB). Todos os direitos reservados. Texto bíblico utilizado com autorização. Saiba mais sobre a SBTB. A Missão da SBTB é: Uma cópia da Bíblia Fiel ®️ para cada pessoa. Ajude-nos a cumprir nossa Missão!

And he also said to his disciples, There was a certain rich man who had a manager, and this man was accused to him as squandering things possessed by him. 
And having called him, he said to him, What is this I hear about thee? Render the account of thy management, for thou can no longer manage. 
And the manager said within himself, What shall I do because my lord takes away the management from me? I am not able to dig. I am ashamed to beg. 
I know what I will do, so that when I am removed from the management they may receive me into their houses. 
And having summoned each one of his lord's debtors, he said to the first, How much do thou owe to my lord? 
And he said, A hundred measures of olive oil. And he said to him, Receive thy document, and having sat down, quickly write fifty. 
Next he said to another, And how much do thou owe? And he said, A hundred measures of wheat. And he says to him, Receive thy document, and write eighty. 
And his lord commended the unrighteous manager because he did shrewdly. Because the sons of this age are shrewder in their own generation than the sons of the light. 
And I say to you, make friends for yourselves from the mammon of unrighteousness, so that, when ye cease, they may receive you into the eternal dwellings. 
The man faithful in the least is faithful also in much, and the man unrighteous in the least is unrighteous also in much. 
If therefore ye did not become faithful in the unrighteous mammon, who will entrust to you what is true? 
And if ye did not become faithful in the alien, who will give thine to you? 
No servant can serve two masters, for either he will hate the one and love the other, or he will hold to one and despise the other. Ye cannot serve God and mammon. 
And the Pharisees, being lovers of money, heard all these things, and they sneered him. 
And he said to them, Ye are those who declare yourselves righteous in the sight of men, but God knows your hearts. Because what is lofty among men is an abomination in the sight of God. 
The law and the prophets were until John. From that time the kingdom of God is proclaimed good-news, and every man in it is treated aggressively. 
But it is easier for the heaven and the earth to pass away, than for one tittle of the law to fall. 
Every man who divorces his wife and marries another, commits adultery, and every man who marries her who has been divorced from a husband commits adultery. 
Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, faring sumptuously daily. 
But there was a certain poor man named Lazarus, who had been placed near his gate, covered with sores, 
and longing to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. But even the dogs that came licked his sores. 
And it came to pass for the poor man to die and be carried by the heavenly agents to Abraham's bosom. And the rich man also died and was buried. 
And having lifted up his eyes in Hades, being in torments, he sees Abraham from afar and Lazarus by his bosom. 
And having cried out, he said, Father Abraham, be merciful to me, and send Lazarus, so that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue, because I am in agony in this flame. 
But Abraham said, Child, remember that thou in thy lifetime received thy good things, and likewise Lazarus evil things. But now here he is comforted and thou are in agony. 
And besides all these things, between us and you a great chasm is fixed, so that those here who want to cross over to you are not able, nor may those go across from there to us. 
And he said, I beg thee therefore, father, that thou would send him to my father's house, 
for I have five brothers, that he may testify to them, lest they also come into this place of torment. 
But Abraham says to him, They have Moses and the prophets. Let them hear them. 
And he said, No, father Abraham, but if some man would go to them from the dead they will repent. 
And he said to him, If they do not listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if some man would rise from the dead. 

Lucas 17

E dizia também aos seus discípulos: Havia um certo homem rico, o qual tinha um mordomo; e este foi acusado perante ele de dissipar os seus bens. 
E ele, chamando-o, disse-lhe: Que é isto que ouço de ti? Dá contas da tua mordomia, porque já não poderás ser mais meu mordomo. 
E o mordomo disse consigo: Que farei, pois que o meu senhor me tira a mordomia? Cavar, não posso; de mendigar, tenho vergonha. 
Eu sei o que hei de fazer, para que, quando for desapossado da mordomia, me recebam em suas casas. 
E, chamando a si cada um dos devedores do seu senhor, disse ao primeiro: Quanto deves ao meu senhor? 
E ele respondeu: Cem medidas de azeite. E disse-lhe: Toma a tua obrigação, e assentando-te já, escreve cinqüenta. 
Disse depois a outro: E tu, quanto deves? E ele respondeu: Cem alqueires de trigo. E disse-lhe: Toma a tua obrigação, e escreve oitenta. 
E louvou aquele senhor o injusto mordomo por haver procedido prudentemente, porque os filhos deste mundo são mais prudentes na sua geração do que os filhos da luz. 
E eu vos digo: Granjeai amigos com as riquezas da injustiça; para que, quando estas vos faltarem, vos recebam eles nos tabernáculos eternos. 
Quem é fiel no mínimo, também é fiel no muito; quem é injusto no mínimo, também é injusto no muito. 
Pois, se nas riquezas injustas não fostes fiéis, quem vos confiará as verdadeiras? 
E, se no alheio não fostes fiéis, quem vos dará o que é vosso? 
Nenhum servo pode servir dois senhores; porque, ou há de odiar um e amar o outro, ou se há de chegar a um e desprezar o outro. Não podeis servir a Deus e a Mamom. 
E os fariseus, que eram avarentos, ouviam todas estas coisas, e zombavam dele. 
E disse-lhes: Vós sois os que vos justificais a vós mesmos diante dos homens, mas Deus conhece os vossos corações, porque o que entre os homens é elevado, perante Deus é abominação. 
A lei e os profetas duraram até João; desde então é anunciado o reino de Deus, e todo o homem emprega força para entrar nele. 
E é mais fácil passar o céu e a terra do que cair um til da lei. 
Qualquer que deixa sua mulher, e casa com outra, adultera; e aquele que casa com a repudiada pelo marido, adultera também. 
Ora, havia um homem rico, e vestia-se de púrpura e de linho finíssimo, e vivia todos os dias regalada e esplendidamente. 
Havia também um certo mendigo, chamado Lázaro, que jazia cheio de chagas à porta daquele; 
E desejava alimentar-se com as migalhas que caíam da mesa do rico; e os próprios cães vinham lamber-lhe as chagas. 
E aconteceu que o mendigo morreu, e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão; e morreu também o rico, e foi sepultado. 
E no inferno, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe Abraão, e Lázaro no seu seio. 
E, clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim, e manda a Lázaro, que molhe na água a ponta do seu dedo e me refresque a língua, porque estou atormentado nesta chama. 
Disse, porém, Abraão: Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida, e Lázaro somente males; e agora este é consolado e tu atormentado. 
E, além disso, está posto um grande abismo entre nós e vós, de sorte que os que quisessem passar daqui para vós não poderiam, nem tampouco os de lá passar para cá. 
E disse ele: Rogo-te, pois, ó pai, que o mandes à casa de meu pai, 
Pois tenho cinco irmãos; para que lhes dê testemunho, a fim de que não venham também para este lugar de tormento. 
Disse-lhe Abraão: Têm Moisés e os profetas; ouçam-nos. 
E disse ele: Não, pai Abraão; mas, se algum dentre os mortos fosse ter com eles, arrepender-se-iam. 
Porém, Abraão lhe disse: Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco acreditarão, ainda que algum dos mortos ressuscite. 

And he also said to his disciples, There was a certain rich man who had a manager, and this man was accused to him as squandering things possessed by him. 
And having called him, he said to him, What is this I hear about thee? Render the account of thy management, for thou can no longer manage. 
And the manager said within himself, What shall I do because my lord takes away the management from me? I am not able to dig. I am ashamed to beg. 
I know what I will do, so that when I am removed from the management they may receive me into their houses. 
And having summoned each one of his lord's debtors, he said to the first, How much do thou owe to my lord? 
And he said, A hundred measures of olive oil. And he said to him, Receive thy document, and having sat down, quickly write fifty. 
Next he said to another, And how much do thou owe? And he said, A hundred measures of wheat. And he says to him, Receive thy document, and write eighty. 
And his lord commended the unrighteous manager because he did shrewdly. Because the sons of this age are shrewder in their own generation than the sons of the light. 
And I say to you, make friends for yourselves from the mammon of unrighteousness, so that, when ye cease, they may receive you into the eternal dwellings. 
The man faithful in the least is faithful also in much, and the man unrighteous in the least is unrighteous also in much. 
If therefore ye did not become faithful in the unrighteous mammon, who will entrust to you what is true? 
And if ye did not become faithful in the alien, who will give thine to you? 
No servant can serve two masters, for either he will hate the one and love the other, or he will hold to one and despise the other. Ye cannot serve God and mammon. 
And the Pharisees, being lovers of money, heard all these things, and they sneered him. 
And he said to them, Ye are those who declare yourselves righteous in the sight of men, but God knows your hearts. Because what is lofty among men is an abomination in the sight of God. 
The law and the prophets were until John. From that time the kingdom of God is proclaimed good-news, and every man in it is treated aggressively. 
But it is easier for the heaven and the earth to pass away, than for one tittle of the law to fall. 
Every man who divorces his wife and marries another, commits adultery, and every man who marries her who has been divorced from a husband commits adultery. 
Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, faring sumptuously daily. 
But there was a certain poor man named Lazarus, who had been placed near his gate, covered with sores, 
and longing to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. But even the dogs that came licked his sores. 
And it came to pass for the poor man to die and be carried by the heavenly agents to Abraham's bosom. And the rich man also died and was buried. 
And having lifted up his eyes in Hades, being in torments, he sees Abraham from afar and Lazarus by his bosom. 
And having cried out, he said, Father Abraham, be merciful to me, and send Lazarus, so that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue, because I am in agony in this flame. 
But Abraham said, Child, remember that thou in thy lifetime received thy good things, and likewise Lazarus evil things. But now here he is comforted and thou are in agony. 
And besides all these things, between us and you a great chasm is fixed, so that those here who want to cross over to you are not able, nor may those go across from there to us. 
And he said, I beg thee therefore, father, that thou would send him to my father's house, 
for I have five brothers, that he may testify to them, lest they also come into this place of torment. 
But Abraham says to him, They have Moses and the prophets. Let them hear them. 
And he said, No, father Abraham, but if some man would go to them from the dead they will repent. 
And he said to him, If they do not listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if some man would rise from the dead. 

Lucas 17