Tiago 3 - Bíblia Online

Meus irmãos, muitos de vós não sejam mestres, sabendo que receberemos mais duro juízo. 
Porque todos tropeçamos em muitas coisas. Se alguém não tropeça em palavra, o tal é perfeito, e poderoso para também refrear todo o corpo. 
Ora, nós pomos freio nas bocas dos cavalos, para que nos obedeçam; e conseguimos dirigir todo o seu corpo. 
Vede também as naus que, sendo tão grandes, e levadas de impetuosos ventos, se viram com um bem pequeno leme para onde quer a vontade daquele que as governa. 
Assim também a língua é um pequeno membro, e gloria-se de grandes coisas. Vede quão grande bosque um pequeno fogo incendeia. 
A língua também é um fogo; como mundo de iniqüidade, a língua está posta entre os nossos membros, e contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza, e é inflamada pelo inferno. 
Porque toda a natureza, tanto de bestas feras como de aves, tanto de répteis como de animais do mar, se amansa e foi domada pela natureza humana; 
Mas nenhum homem pode domar a língua. É um mal que não se pode refrear; está cheia de peçonha mortal. 
Com ela bendizemos a Deus e Pai, e com ela amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança de Deus. 
De uma mesma boca procede bênção e maldição. Meus irmãos, não convém que isto se faça assim. 
Porventura deita alguma fonte de um mesmo manancial água doce e água amargosa? 
Meus irmãos, pode também a figueira produzir azeitonas, ou a videira figos? Assim tampouco pode uma fonte dar água salgada e doce. 
Quem dentre vós é sábio e entendido? Mostre pelo seu bom trato as suas obras em mansidão de sabedoria. 
Mas, se tendes amarga inveja, e sentimento faccioso em vosso coração, não vos glorieis, nem mintais contra a verdade. 
Essa não é a sabedoria que vem do alto, mas é terrena, animal e diabólica. 
Porque onde há inveja e espírito faccioso aí há perturbação e toda a obra perversa. 
Mas a sabedoria que do alto vem é, primeiramente pura, depois pacífica, moderada, tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia. 
Ora, o fruto da justiça semeia-se na paz, para os que exercitam a paz. 

Almeida Corrigida Fiel | acf ©️ 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil (SBTB). Todos os direitos reservados. Texto bíblico utilizado com autorização. Saiba mais sobre a SBTB. A Missão da SBTB é: Uma cópia da Bíblia Fiel ®️ para cada pessoa. Ajude-nos a cumprir nossa Missão!

Not many should become teachers, my brothers, knowing that we will receive greater judgment. 
For we all stumble in many things. If any man does not stumble in word, this is a perfect man, able also to bridle the whole body. 
Behold we put bits into the mouths of horses for them to obey us, and we guide about their whole body. 
Behold also the ships, being so great and driven by fierce winds, are guided about by a very small rudder, wherever the impulse of the man who steers determines. 
So also the tongue is a little body-part, and boasts greatly. Behold a little fire, how much wood it kindles. 
And the tongue is a fire, the world of unrighteousness. Thus, the tongue is made to lead among our body-parts, defiling the whole body, and setting the cycle of nature on fire, and being set on fire by hell. 
For every species, both of beasts and of birds, both of creeping things and things in the sea, is tamed, and has been tamed by the human species. 
But no man is able to tame the tongue of men, an unruly evil, full of deadly poison. 
By it we bless the God and Father, and by it we curse men, who were made according to a likeness of God. 
Out of the same mouth proceeds blessing and curse. My brothers, these things ought not to happen this way. 
Does the spring pour out from the same opening the sweet and the bitter? 
A fig tree, my brothers, cannot make olives, or a grapevine figs. In the same way, no one spring makes water salty and sweet. 
Who is wise and understanding among you? Let him show from his good behavior his works in mildness of wisdom. 
But if ye have bitter envy and selfish ambition in your heart, do not boast, and do not lie against the truth. 
This wisdom is not descending from above, but is earthly, world-soul, demonic. 
For where envy and selfish ambition are, there is instability and every evil deed. 
But the wisdom from above is indeed first pure, then peaceful, meek, easily entreated, full of mercy and good fruits, impartial and non-hypocritical. 
And the fruit of righteousness is sown in peace to those who make peace. 

Tiago 4

Meus irmãos, muitos de vós não sejam mestres, sabendo que receberemos mais duro juízo. 
Porque todos tropeçamos em muitas coisas. Se alguém não tropeça em palavra, o tal é perfeito, e poderoso para também refrear todo o corpo. 
Ora, nós pomos freio nas bocas dos cavalos, para que nos obedeçam; e conseguimos dirigir todo o seu corpo. 
Vede também as naus que, sendo tão grandes, e levadas de impetuosos ventos, se viram com um bem pequeno leme para onde quer a vontade daquele que as governa. 
Assim também a língua é um pequeno membro, e gloria-se de grandes coisas. Vede quão grande bosque um pequeno fogo incendeia. 
A língua também é um fogo; como mundo de iniqüidade, a língua está posta entre os nossos membros, e contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza, e é inflamada pelo inferno. 
Porque toda a natureza, tanto de bestas feras como de aves, tanto de répteis como de animais do mar, se amansa e foi domada pela natureza humana; 
Mas nenhum homem pode domar a língua. É um mal que não se pode refrear; está cheia de peçonha mortal. 
Com ela bendizemos a Deus e Pai, e com ela amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança de Deus. 
De uma mesma boca procede bênção e maldição. Meus irmãos, não convém que isto se faça assim. 
Porventura deita alguma fonte de um mesmo manancial água doce e água amargosa? 
Meus irmãos, pode também a figueira produzir azeitonas, ou a videira figos? Assim tampouco pode uma fonte dar água salgada e doce. 
Quem dentre vós é sábio e entendido? Mostre pelo seu bom trato as suas obras em mansidão de sabedoria. 
Mas, se tendes amarga inveja, e sentimento faccioso em vosso coração, não vos glorieis, nem mintais contra a verdade. 
Essa não é a sabedoria que vem do alto, mas é terrena, animal e diabólica. 
Porque onde há inveja e espírito faccioso aí há perturbação e toda a obra perversa. 
Mas a sabedoria que do alto vem é, primeiramente pura, depois pacífica, moderada, tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia. 
Ora, o fruto da justiça semeia-se na paz, para os que exercitam a paz. 

Not many should become teachers, my brothers, knowing that we will receive greater judgment. 
For we all stumble in many things. If any man does not stumble in word, this is a perfect man, able also to bridle the whole body. 
Behold we put bits into the mouths of horses for them to obey us, and we guide about their whole body. 
Behold also the ships, being so great and driven by fierce winds, are guided about by a very small rudder, wherever the impulse of the man who steers determines. 
So also the tongue is a little body-part, and boasts greatly. Behold a little fire, how much wood it kindles. 
And the tongue is a fire, the world of unrighteousness. Thus, the tongue is made to lead among our body-parts, defiling the whole body, and setting the cycle of nature on fire, and being set on fire by hell. 
For every species, both of beasts and of birds, both of creeping things and things in the sea, is tamed, and has been tamed by the human species. 
But no man is able to tame the tongue of men, an unruly evil, full of deadly poison. 
By it we bless the God and Father, and by it we curse men, who were made according to a likeness of God. 
Out of the same mouth proceeds blessing and curse. My brothers, these things ought not to happen this way. 
Does the spring pour out from the same opening the sweet and the bitter? 
A fig tree, my brothers, cannot make olives, or a grapevine figs. In the same way, no one spring makes water salty and sweet. 
Who is wise and understanding among you? Let him show from his good behavior his works in mildness of wisdom. 
But if ye have bitter envy and selfish ambition in your heart, do not boast, and do not lie against the truth. 
This wisdom is not descending from above, but is earthly, world-soul, demonic. 
For where envy and selfish ambition are, there is instability and every evil deed. 
But the wisdom from above is indeed first pure, then peaceful, meek, easily entreated, full of mercy and good fruits, impartial and non-hypocritical. 
And the fruit of righteousness is sown in peace to those who make peace. 

Tiago 4