1 Coríntios 15 - Bíblia Online

Também vos notifico, irmãos, o evangelho que já vos tenho anunciado; o qual também recebestes, e no qual também permaneceis. 
Pelo qual também sois salvos se o retiverdes tal como vo-lo tenho anunciado; se não é que crestes em vão. 
Porque primeiramente vos entreguei o que também recebi: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras, 
E que foi sepultado, e que ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras. 
E que foi visto por Cefas, e depois pelos doze. 
Depois foi visto, uma vez, por mais de quinhentos irmãos, dos quais vive ainda a maior parte, mas alguns já dormem também. 
Depois foi visto por Tiago, depois por todos os apóstolos. 
E por derradeiro de todos me apareceu também a mim, como a um abortivo. 
Porque eu sou o menor dos apóstolos, que não sou digno de ser chamado apóstolo, pois que persegui a igreja de Deus. 
Mas pela graça de Deus sou o que sou; e a sua graça para comigo não foi vã, antes trabalhei muito mais do que todos eles; todavia não eu, mas a graça de Deus, que está comigo. 
Então, ou seja eu ou sejam eles, assim pregamos e assim haveis crido. 
Ora, se se prega que Cristo ressuscitou dentre os mortos, como dizem alguns dentre vós que não há ressurreição de mortos? 
E, se não há ressurreição de mortos, também Cristo não ressuscitou. 
E, se Cristo não ressuscitou, logo é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé. 
E assim somos também considerados como falsas testemunhas de Deus, pois testificamos de Deus, que ressuscitou a Cristo, ao qual, porém, não ressuscitou, se, na verdade, os mortos não ressuscitam. 
Porque, se os mortos não ressuscitam, também Cristo não ressuscitou. 
E, se Cristo não ressuscitou, é vã a vossa fé, e ainda permaneceis nos vossos pecados. 
E também os que dormiram em Cristo estão perdidos. 
Se esperamos em Cristo só nesta vida, somos os mais miseráveis de todos os homens. 
Mas de fato Cristo ressuscitou dentre os mortos, e foi feito as primícias dos que dormem. 
Porque assim como a morte veio por um homem, também a ressurreição dos mortos veio por um homem. 
Porque, assim como todos morrem em Adão, assim também todos serão vivificados em Cristo. 
Mas cada um por sua ordem: Cristo as primícias, depois os que são de Cristo, na sua vinda. 
Depois virá o fim, quando tiver entregado o reino a Deus, ao Pai, e quando houver aniquilado todo o império, e toda a potestade e força. 
Porque convém que reine até que haja posto a todos os inimigos debaixo de seus pés. 
Ora, o último inimigo que há de ser aniquilado é a morte. 
Porque todas as coisas sujeitou debaixo de seus pés. Mas, quando diz que todas as coisas lhe estão sujeitas, claro está que se excetua aquele que lhe sujeitou todas as coisas. 
E, quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas, então também o mesmo Filho se sujeitará àquele que todas as coisas lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em todos. 
Doutra maneira, que farão os que se batizam pelos mortos, se absolutamente os mortos não ressuscitam? Por que se batizam eles então pelos mortos? 
Por que estamos nós também a toda a hora em perigo? 
Eu protesto que cada dia morro, gloriando-me em vós, irmãos, por Cristo Jesus nosso Senhor. 
Se, como homem, combati em Éfeso contra as bestas, que me aproveita isso, se os mortos não ressuscitam? Comamos e bebamos, que amanhã morreremos. 
Não vos enganeis: as más conversações corrompem os bons costumes. 
Vigiai justamente e não pequeis; porque alguns ainda não têm o conhecimento de Deus; digo-o para vergonha vossa. 
Mas alguém dirá: Como ressuscitarão os mortos? E com que corpo virão? 
Insensato! o que tu semeias não é vivificado, se primeiro não morrer. 
E, quando semeias, não semeias o corpo que há de nascer, mas o simples grão, como de trigo, ou de outra qualquer semente. 
Mas Deus dá-lhe o corpo como quer, e a cada semente o seu próprio corpo. 
Nem toda a carne é uma mesma carne, mas uma é a carne dos homens, e outra a carne dos animais, e outra a dos peixes e outra a das aves. 
E há corpos celestes e corpos terrestres, mas uma é a glória dos celestes e outra a dos terrestres. 
Uma é a glória do sol, e outra a glória da lua, e outra a glória das estrelas; porque uma estrela difere em glória de outra estrela. 
Assim também a ressurreição dentre os mortos. Semeia-se o corpo em corrupção; ressuscitará em incorrupção. 
Semeia-se em ignomínia, ressuscitará em glória. Semeia-se em fraqueza, ressuscitará com vigor. 
Semeia-se corpo natural, ressuscitará corpo espiritual. Se há corpo natural, há também corpo espiritual. 
Assim está também escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito em alma vivente; o último Adão em espírito vivificante. 
Mas não é primeiro o espiritual, senão o natural; depois o espiritual. 
O primeiro homem, da terra, é terreno; o segundo homem, o Senhor, é do céu. 
Qual o terreno, tais são também os terrestres; e, qual o celestial, tais também os celestiais. 
E, assim como trouxemos a imagem do terreno, assim traremos também a imagem do celestial. 
E agora digo isto, irmãos: que a carne e o sangue não podem herdar o reino de Deus, nem a corrupção herdar a incorrupção. 
Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados; 
Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. 
Porque convém que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade, e que isto que é mortal se revista da imortalidade. 
E, quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir da imortalidade, então cumprir-se-á a palavra que está escrita: Tragada foi a morte na vitória. 
Onde está, ó morte, o teu aguilhão? Onde está, ó inferno, a tua vitória? 
Ora, o aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. 
Mas graças a Deus que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo. 
Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor. 

Almeida Corrigida Fiel | acf ©️ 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil (SBTB). Todos os direitos reservados. Texto bíblico utilizado com autorização. Saiba mais sobre a SBTB. A Missão da SBTB é: Uma cópia da Bíblia Fiel ®️ para cada pessoa. Ajude-nos a cumprir nossa Missão!

Moreover, brothers, I declare to you the gospel which I preached to you, which also you have received, and wherein you stand; 
By which also you are saved, if you keep in memory what I preached to you, unless you have believed in vain. 
For I delivered to you first of all that which I also received, how that Christ died for our sins according to the scriptures; 
And that he was buried, and that he rose again the third day according to the scriptures: 
And that he was seen of Cephas, then of the twelve: 
After that, he was seen of above five hundred brothers at once; of whom the greater part remain to this present, but some are fallen asleep. 
After that, he was seen of James; then of all the apostles. 
And last of all he was seen of me also, as of one born out of due time. 
For I am the least of the apostles, that am not meet to be called an apostle, because I persecuted the church of God. 
But by the grace of God I am what I am: and his grace which was bestowed on me was not in vain; but I labored more abundantly than they all: yet not I, but the grace of God which was with me. 
Therefore whether it were I or they, so we preach, and so you believed. 
Now if Christ be preached that he rose from the dead, how say some among you that there is no resurrection of the dead? 
But if there be no resurrection of the dead, then is Christ not risen: 
And if Christ be not risen, then is our preaching vain, and your faith is also vain. 
Yes, and we are found false witnesses of God; because we have testified of God that he raised up Christ: whom he raised not up, if so be that the dead rise not. 
For if the dead rise not, then is not Christ raised: 
And if Christ be not raised, your faith is vain; you are yet in your sins. 
Then they also which are fallen asleep in Christ are perished. 
If in this life only we have hope in Christ, we are of all men most miserable. 
But now is Christ risen from the dead, and become the first fruits of them that slept. 
For since by man came death, by man came also the resurrection of the dead. 
For as in Adam all die, even so in Christ shall all be made alive. 
But every man in his own order: Christ the first fruits; afterward they that are Christ' at his coming. 
Then comes the end, when he shall have delivered up the kingdom to God, even the Father; when he shall have put down all rule and all authority and power. 
For he must reign, till he has put all enemies under his feet. 
The last enemy that shall be destroyed is death. 
For he has put all things under his feet. But when he said all things are put under him, it is manifest that he is excepted, which did put all things under him. 
And when all things shall be subdued to him, then shall the Son also himself be subject to him that put all things under him, that God may be all in all. 
Else what shall they do which are baptized for the dead, if the dead rise not at all? why are they then baptized for the dead? 
And why stand we in jeopardy every hour? 
I protest by your rejoicing which I have in Christ Jesus our LORD, I die daily. 
If after the manner of men I have fought with beasts at Ephesus, what advantages it me, if the dead rise not? let us eat and drink; for to morrow we die. 
Be not deceived: evil communications corrupt good manners. 
Awake to righteousness, and sin not; for some have not the knowledge of God: I speak this to your shame. 
But some man will say, How are the dead raised up? and with what body do they come? 
You fool, that which you sow is not quickened, except it die: 
And that which you sow, you sow not that body that shall be, but bore grain, it may chance of wheat, or of some other grain: 
But God gives it a body as it has pleased him, and to every seed his own body. 
All flesh is not the same flesh: but there is one kind of flesh of men, another flesh of beasts, another of fishes, and another of birds. 
There are also celestial bodies, and bodies terrestrial: but the glory of the celestial is one, and the glory of the terrestrial is another. 
There is one glory of the sun, and another glory of the moon, and another glory of the stars: for one star differs from another star in glory. 
So also is the resurrection of the dead. It is sown in corruption; it is raised in incorruption: 
It is sown in dishonor; it is raised in glory: it is sown in weakness; it is raised in power: 
It is sown a natural body; it is raised a spiritual body. There is a natural body, and there is a spiritual body. 
And so it is written, The first man Adam was made a living soul; the last Adam was made a quickening spirit. 
However, that was not first which is spiritual, but that which is natural; and afterward that which is spiritual. 
The first man is of the earth, earthy; the second man is the Lord from heaven. 
As is the earthy, such are they also that are earthy: and as is the heavenly, such are they also that are heavenly. 
And as we have borne the image of the earthy, we shall also bear the image of the heavenly. 
Now this I say, brothers, that flesh and blood cannot inherit the kingdom of God; neither does corruption inherit incorruption. 
Behold, I show you a mystery; We shall not all sleep, but we shall all be changed, 
In a moment, in the twinkling of an eye, at the last trump: for the trumpet shall sound, and the dead shall be raised incorruptible, and we shall be changed. 
For this corruptible must put on incorruption, and this mortal must put on immortality. 
So when this corruptible shall have put on incorruption, and this mortal shall have put on immortality, then shall be brought to pass the saying that is written, Death is swallowed up in victory. 
O death, where is your sting? O grave, where is your victory? 
The sting of death is sin; and the strength of sin is the law. 
But thanks be to God, which gives us the victory through our Lord Jesus Christ. 
Therefore, my beloved brothers, be you steadfast, unmovable, always abounding in the work of the Lord, for as much as you know that your labor is not in vain in the Lord. 

1 Coríntios 16

Também vos notifico, irmãos, o evangelho que já vos tenho anunciado; o qual também recebestes, e no qual também permaneceis. 
Pelo qual também sois salvos se o retiverdes tal como vo-lo tenho anunciado; se não é que crestes em vão. 
Porque primeiramente vos entreguei o que também recebi: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras, 
E que foi sepultado, e que ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras. 
E que foi visto por Cefas, e depois pelos doze. 
Depois foi visto, uma vez, por mais de quinhentos irmãos, dos quais vive ainda a maior parte, mas alguns já dormem também. 
Depois foi visto por Tiago, depois por todos os apóstolos. 
E por derradeiro de todos me apareceu também a mim, como a um abortivo. 
Porque eu sou o menor dos apóstolos, que não sou digno de ser chamado apóstolo, pois que persegui a igreja de Deus. 
Mas pela graça de Deus sou o que sou; e a sua graça para comigo não foi vã, antes trabalhei muito mais do que todos eles; todavia não eu, mas a graça de Deus, que está comigo. 
Então, ou seja eu ou sejam eles, assim pregamos e assim haveis crido. 
Ora, se se prega que Cristo ressuscitou dentre os mortos, como dizem alguns dentre vós que não há ressurreição de mortos? 
E, se não há ressurreição de mortos, também Cristo não ressuscitou. 
E, se Cristo não ressuscitou, logo é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé. 
E assim somos também considerados como falsas testemunhas de Deus, pois testificamos de Deus, que ressuscitou a Cristo, ao qual, porém, não ressuscitou, se, na verdade, os mortos não ressuscitam. 
Porque, se os mortos não ressuscitam, também Cristo não ressuscitou. 
E, se Cristo não ressuscitou, é vã a vossa fé, e ainda permaneceis nos vossos pecados. 
E também os que dormiram em Cristo estão perdidos. 
Se esperamos em Cristo só nesta vida, somos os mais miseráveis de todos os homens. 
Mas de fato Cristo ressuscitou dentre os mortos, e foi feito as primícias dos que dormem. 
Porque assim como a morte veio por um homem, também a ressurreição dos mortos veio por um homem. 
Porque, assim como todos morrem em Adão, assim também todos serão vivificados em Cristo. 
Mas cada um por sua ordem: Cristo as primícias, depois os que são de Cristo, na sua vinda. 
Depois virá o fim, quando tiver entregado o reino a Deus, ao Pai, e quando houver aniquilado todo o império, e toda a potestade e força. 
Porque convém que reine até que haja posto a todos os inimigos debaixo de seus pés. 
Ora, o último inimigo que há de ser aniquilado é a morte. 
Porque todas as coisas sujeitou debaixo de seus pés. Mas, quando diz que todas as coisas lhe estão sujeitas, claro está que se excetua aquele que lhe sujeitou todas as coisas. 
E, quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas, então também o mesmo Filho se sujeitará àquele que todas as coisas lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em todos. 
Doutra maneira, que farão os que se batizam pelos mortos, se absolutamente os mortos não ressuscitam? Por que se batizam eles então pelos mortos? 
Por que estamos nós também a toda a hora em perigo? 
Eu protesto que cada dia morro, gloriando-me em vós, irmãos, por Cristo Jesus nosso Senhor. 
Se, como homem, combati em Éfeso contra as bestas, que me aproveita isso, se os mortos não ressuscitam? Comamos e bebamos, que amanhã morreremos. 
Não vos enganeis: as más conversações corrompem os bons costumes. 
Vigiai justamente e não pequeis; porque alguns ainda não têm o conhecimento de Deus; digo-o para vergonha vossa. 
Mas alguém dirá: Como ressuscitarão os mortos? E com que corpo virão? 
Insensato! o que tu semeias não é vivificado, se primeiro não morrer. 
E, quando semeias, não semeias o corpo que há de nascer, mas o simples grão, como de trigo, ou de outra qualquer semente. 
Mas Deus dá-lhe o corpo como quer, e a cada semente o seu próprio corpo. 
Nem toda a carne é uma mesma carne, mas uma é a carne dos homens, e outra a carne dos animais, e outra a dos peixes e outra a das aves. 
E há corpos celestes e corpos terrestres, mas uma é a glória dos celestes e outra a dos terrestres. 
Uma é a glória do sol, e outra a glória da lua, e outra a glória das estrelas; porque uma estrela difere em glória de outra estrela. 
Assim também a ressurreição dentre os mortos. Semeia-se o corpo em corrupção; ressuscitará em incorrupção. 
Semeia-se em ignomínia, ressuscitará em glória. Semeia-se em fraqueza, ressuscitará com vigor. 
Semeia-se corpo natural, ressuscitará corpo espiritual. Se há corpo natural, há também corpo espiritual. 
Assim está também escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito em alma vivente; o último Adão em espírito vivificante. 
Mas não é primeiro o espiritual, senão o natural; depois o espiritual. 
O primeiro homem, da terra, é terreno; o segundo homem, o Senhor, é do céu. 
Qual o terreno, tais são também os terrestres; e, qual o celestial, tais também os celestiais. 
E, assim como trouxemos a imagem do terreno, assim traremos também a imagem do celestial. 
E agora digo isto, irmãos: que a carne e o sangue não podem herdar o reino de Deus, nem a corrupção herdar a incorrupção. 
Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados; 
Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. 
Porque convém que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade, e que isto que é mortal se revista da imortalidade. 
E, quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir da imortalidade, então cumprir-se-á a palavra que está escrita: Tragada foi a morte na vitória. 
Onde está, ó morte, o teu aguilhão? Onde está, ó inferno, a tua vitória? 
Ora, o aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. 
Mas graças a Deus que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo. 
Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor. 

Moreover, brothers, I declare to you the gospel which I preached to you, which also you have received, and wherein you stand; 
By which also you are saved, if you keep in memory what I preached to you, unless you have believed in vain. 
For I delivered to you first of all that which I also received, how that Christ died for our sins according to the scriptures; 
And that he was buried, and that he rose again the third day according to the scriptures: 
And that he was seen of Cephas, then of the twelve: 
After that, he was seen of above five hundred brothers at once; of whom the greater part remain to this present, but some are fallen asleep. 
After that, he was seen of James; then of all the apostles. 
And last of all he was seen of me also, as of one born out of due time. 
For I am the least of the apostles, that am not meet to be called an apostle, because I persecuted the church of God. 
But by the grace of God I am what I am: and his grace which was bestowed on me was not in vain; but I labored more abundantly than they all: yet not I, but the grace of God which was with me. 
Therefore whether it were I or they, so we preach, and so you believed. 
Now if Christ be preached that he rose from the dead, how say some among you that there is no resurrection of the dead? 
But if there be no resurrection of the dead, then is Christ not risen: 
And if Christ be not risen, then is our preaching vain, and your faith is also vain. 
Yes, and we are found false witnesses of God; because we have testified of God that he raised up Christ: whom he raised not up, if so be that the dead rise not. 
For if the dead rise not, then is not Christ raised: 
And if Christ be not raised, your faith is vain; you are yet in your sins. 
Then they also which are fallen asleep in Christ are perished. 
If in this life only we have hope in Christ, we are of all men most miserable. 
But now is Christ risen from the dead, and become the first fruits of them that slept. 
For since by man came death, by man came also the resurrection of the dead. 
For as in Adam all die, even so in Christ shall all be made alive. 
But every man in his own order: Christ the first fruits; afterward they that are Christ' at his coming. 
Then comes the end, when he shall have delivered up the kingdom to God, even the Father; when he shall have put down all rule and all authority and power. 
For he must reign, till he has put all enemies under his feet. 
The last enemy that shall be destroyed is death. 
For he has put all things under his feet. But when he said all things are put under him, it is manifest that he is excepted, which did put all things under him. 
And when all things shall be subdued to him, then shall the Son also himself be subject to him that put all things under him, that God may be all in all. 
Else what shall they do which are baptized for the dead, if the dead rise not at all? why are they then baptized for the dead? 
And why stand we in jeopardy every hour? 
I protest by your rejoicing which I have in Christ Jesus our LORD, I die daily. 
If after the manner of men I have fought with beasts at Ephesus, what advantages it me, if the dead rise not? let us eat and drink; for to morrow we die. 
Be not deceived: evil communications corrupt good manners. 
Awake to righteousness, and sin not; for some have not the knowledge of God: I speak this to your shame. 
But some man will say, How are the dead raised up? and with what body do they come? 
You fool, that which you sow is not quickened, except it die: 
And that which you sow, you sow not that body that shall be, but bore grain, it may chance of wheat, or of some other grain: 
But God gives it a body as it has pleased him, and to every seed his own body. 
All flesh is not the same flesh: but there is one kind of flesh of men, another flesh of beasts, another of fishes, and another of birds. 
There are also celestial bodies, and bodies terrestrial: but the glory of the celestial is one, and the glory of the terrestrial is another. 
There is one glory of the sun, and another glory of the moon, and another glory of the stars: for one star differs from another star in glory. 
So also is the resurrection of the dead. It is sown in corruption; it is raised in incorruption: 
It is sown in dishonor; it is raised in glory: it is sown in weakness; it is raised in power: 
It is sown a natural body; it is raised a spiritual body. There is a natural body, and there is a spiritual body. 
And so it is written, The first man Adam was made a living soul; the last Adam was made a quickening spirit. 
However, that was not first which is spiritual, but that which is natural; and afterward that which is spiritual. 
The first man is of the earth, earthy; the second man is the Lord from heaven. 
As is the earthy, such are they also that are earthy: and as is the heavenly, such are they also that are heavenly. 
And as we have borne the image of the earthy, we shall also bear the image of the heavenly. 
Now this I say, brothers, that flesh and blood cannot inherit the kingdom of God; neither does corruption inherit incorruption. 
Behold, I show you a mystery; We shall not all sleep, but we shall all be changed, 
In a moment, in the twinkling of an eye, at the last trump: for the trumpet shall sound, and the dead shall be raised incorruptible, and we shall be changed. 
For this corruptible must put on incorruption, and this mortal must put on immortality. 
So when this corruptible shall have put on incorruption, and this mortal shall have put on immortality, then shall be brought to pass the saying that is written, Death is swallowed up in victory. 
O death, where is your sting? O grave, where is your victory? 
The sting of death is sin; and the strength of sin is the law. 
But thanks be to God, which gives us the victory through our Lord Jesus Christ. 
Therefore, my beloved brothers, be you steadfast, unmovable, always abounding in the work of the Lord, for as much as you know that your labor is not in vain in the Lord. 

1 Coríntios 16