Gálatas 3 - Bíblia Online

Ó insensatos gálatas! quem vos fascinou para não obedecerdes à verdade, a vós, perante os olhos de quem Jesus Cristo foi evidenciado, crucificado, entre vós? 
Só quisera saber isto de vós: recebestes o Espírito pelas obras da lei ou pela pregação da fé? 
Sois vós tão insensatos que, tendo começado pelo Espírito, acabeis agora pela carne? 
Será em vão que tenhais padecido tanto? Se é que isso também foi em vão. 
Aquele, pois, que vos dá o Espírito, e que opera maravilhas entre vós, o faz pelas obras da lei, ou pela pregação da fé? 
Assim como Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça. 
Sabei, pois, que os que são da fé são filhos de Abraão. 
Ora, tendo a Escritura previsto que Deus havia de justificar pela fé os gentios, anunciou primeiro o evangelho a Abraão, dizendo: Todas as nações serão benditas em ti. 
De sorte que os que são da fé são benditos com o crente Abraão. 
Todos aqueles, pois, que são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las. 
E é evidente que pela lei ninguém será justificado diante de Deus, porque o justo viverá pela fé. 
Ora, a lei não é da fé; mas o homem, que fizer estas coisas, por elas viverá. 
Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro; 
Para que a bênção de Abraão chegasse aos gentios por Jesus Cristo, e para que pela fé nós recebamos a promessa do Espírito. 
Irmãos, como homem falo; se a aliança de um homem for confirmada, ninguém a anula nem a acrescenta. 
Ora, as promessas foram feitas a Abraão e à sua descendência. Não diz: E às descendências, como falando de muitas, mas como de uma só: E à tua descendência, que é Cristo. 
Mas digo isto: Que tendo sido a aliança anteriormente confirmada por Deus em Cristo, a lei, que veio quatrocentos e trinta anos depois, não a invalida, de forma a abolir a promessa. 
Porque, se a herança provém da lei, já não provém da promessa; mas Deus pela promessa a deu gratuitamente a Abraão. 
Logo, para que é a lei? Foi ordenada por causa das transgressões, até que viesse a posteridade a quem a promessa tinha sido feita; e foi posta pelos anjos na mão de um medianeiro. 
Ora, o medianeiro não o é de um só, mas Deus é um. 
Logo, a lei é contra as promessas de Deus? De nenhuma sorte; porque, se fosse dada uma lei que pudesse vivificar, a justiça, na verdade, teria sido pela lei. 
Mas a Escritura encerrou tudo debaixo do pecado, para que a promessa pela fé em Jesus Cristo fosse dada aos crentes. 
Mas, antes que a fé viesse, estávamos guardados debaixo da lei, e encerrados para aquela fé que se havia de manifestar. 
De maneira que a lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, para que pela fé fôssemos justificados. 
Mas, depois que veio a fé, já não estamos debaixo de aio. 
Porque todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus. 
Porque todos quantos fostes batizados em Cristo já vos revestistes de Cristo. 
Nisto não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um em Cristo Jesus. 
E, se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa. 

Almeida Corrigida Fiel | acf ©️ 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil (SBTB). Todos os direitos reservados. Texto bíblico utilizado com autorização. Saiba mais sobre a SBTB. A Missão da SBTB é: Uma cópia da Bíblia Fiel ®️ para cada pessoa. Ajude-nos a cumprir nossa Missão!

O foolish Galatians, who has bewitched you, that you should not obey the truth, before whose eyes Jesus Christ has been evidently set forth, crucified among you? 
This only would I learn of you, Received you the Spirit by the works of the law, or by the hearing of faith? 
Are you so foolish? having begun in the Spirit, are you now made perfect by the flesh? 
Have you suffered so many things in vain? if it be yet in vain. 
He therefore that ministers to you the Spirit, and works miracles among you, does he it by the works of the law, or by the hearing of faith? 
Even as Abraham believed God, and it was accounted to him for righteousness. 
Know you therefore that they which are of faith, the same are the children of Abraham. 
And the scripture, foreseeing that God would justify the heathen through faith, preached before the gospel to Abraham, saying, In you shall all nations be blessed. 
So then they which be of faith are blessed with faithful Abraham. 
For as many as are of the works of the law are under the curse: for it is written, Cursed is every one that continues not in all things which are written in the book of the law to do them. 
But that no man is justified by the law in the sight of God, it is evident: for, The just shall live by faith. 
And the law is not of faith: but, The man that does them shall live in them. 
Christ has redeemed us from the curse of the law, being made a curse for us: for it is written, Cursed is every one that hangs on a tree: 
That the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Jesus Christ; that we might receive the promise of the Spirit through faith. 
Brothers, I speak after the manner of men; Though it be but a man' covenant, yet if it be confirmed, no man cancels, or adds thereto. 
Now to Abraham and his seed were the promises made. He said not, And to seeds, as of many; but as of one, And to your seed, which is Christ. 
And this I say, that the covenant, that was confirmed before of God in Christ, the law, which was four hundred and thirty years after, cannot cancel, that it should make the promise of none effect. 
For if the inheritance be of the law, it is no more of promise: but God gave it to Abraham by promise. 
Why then serves the law? It was added because of transgressions, till the seed should come to whom the promise was made; and it was ordained by angels in the hand of a mediator. 
Now a mediator is not a mediator of one, but God is one. 
Is the law then against the promises of God? God forbid: for if there had been a law given which could have given life, truly righteousness should have been by the law. 
But the scripture has concluded all under sin, that the promise by faith of Jesus Christ might be given to them that believe. 
But before faith came, we were kept under the law, shut up to the faith which should afterwards be revealed. 
Why the law was our schoolmaster to bring us to Christ, that we might be justified by faith. 
But after that faith is come, we are no longer under a schoolmaster. 
For you are all the children of God by faith in Christ Jesus. 
For as many of you as have been baptized into Christ have put on Christ. 
There is neither Jew nor Greek, there is neither bond nor free, there is neither male nor female: for you are all one in Christ Jesus. 
And if you be Christ', then are you Abraham' seed, and heirs according to the promise. 

Gálatas 4

Ó insensatos gálatas! quem vos fascinou para não obedecerdes à verdade, a vós, perante os olhos de quem Jesus Cristo foi evidenciado, crucificado, entre vós? 
Só quisera saber isto de vós: recebestes o Espírito pelas obras da lei ou pela pregação da fé? 
Sois vós tão insensatos que, tendo começado pelo Espírito, acabeis agora pela carne? 
Será em vão que tenhais padecido tanto? Se é que isso também foi em vão. 
Aquele, pois, que vos dá o Espírito, e que opera maravilhas entre vós, o faz pelas obras da lei, ou pela pregação da fé? 
Assim como Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça. 
Sabei, pois, que os que são da fé são filhos de Abraão. 
Ora, tendo a Escritura previsto que Deus havia de justificar pela fé os gentios, anunciou primeiro o evangelho a Abraão, dizendo: Todas as nações serão benditas em ti. 
De sorte que os que são da fé são benditos com o crente Abraão. 
Todos aqueles, pois, que são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las. 
E é evidente que pela lei ninguém será justificado diante de Deus, porque o justo viverá pela fé. 
Ora, a lei não é da fé; mas o homem, que fizer estas coisas, por elas viverá. 
Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro; 
Para que a bênção de Abraão chegasse aos gentios por Jesus Cristo, e para que pela fé nós recebamos a promessa do Espírito. 
Irmãos, como homem falo; se a aliança de um homem for confirmada, ninguém a anula nem a acrescenta. 
Ora, as promessas foram feitas a Abraão e à sua descendência. Não diz: E às descendências, como falando de muitas, mas como de uma só: E à tua descendência, que é Cristo. 
Mas digo isto: Que tendo sido a aliança anteriormente confirmada por Deus em Cristo, a lei, que veio quatrocentos e trinta anos depois, não a invalida, de forma a abolir a promessa. 
Porque, se a herança provém da lei, já não provém da promessa; mas Deus pela promessa a deu gratuitamente a Abraão. 
Logo, para que é a lei? Foi ordenada por causa das transgressões, até que viesse a posteridade a quem a promessa tinha sido feita; e foi posta pelos anjos na mão de um medianeiro. 
Ora, o medianeiro não o é de um só, mas Deus é um. 
Logo, a lei é contra as promessas de Deus? De nenhuma sorte; porque, se fosse dada uma lei que pudesse vivificar, a justiça, na verdade, teria sido pela lei. 
Mas a Escritura encerrou tudo debaixo do pecado, para que a promessa pela fé em Jesus Cristo fosse dada aos crentes. 
Mas, antes que a fé viesse, estávamos guardados debaixo da lei, e encerrados para aquela fé que se havia de manifestar. 
De maneira que a lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, para que pela fé fôssemos justificados. 
Mas, depois que veio a fé, já não estamos debaixo de aio. 
Porque todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus. 
Porque todos quantos fostes batizados em Cristo já vos revestistes de Cristo. 
Nisto não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um em Cristo Jesus. 
E, se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa. 

O foolish Galatians, who has bewitched you, that you should not obey the truth, before whose eyes Jesus Christ has been evidently set forth, crucified among you? 
This only would I learn of you, Received you the Spirit by the works of the law, or by the hearing of faith? 
Are you so foolish? having begun in the Spirit, are you now made perfect by the flesh? 
Have you suffered so many things in vain? if it be yet in vain. 
He therefore that ministers to you the Spirit, and works miracles among you, does he it by the works of the law, or by the hearing of faith? 
Even as Abraham believed God, and it was accounted to him for righteousness. 
Know you therefore that they which are of faith, the same are the children of Abraham. 
And the scripture, foreseeing that God would justify the heathen through faith, preached before the gospel to Abraham, saying, In you shall all nations be blessed. 
So then they which be of faith are blessed with faithful Abraham. 
For as many as are of the works of the law are under the curse: for it is written, Cursed is every one that continues not in all things which are written in the book of the law to do them. 
But that no man is justified by the law in the sight of God, it is evident: for, The just shall live by faith. 
And the law is not of faith: but, The man that does them shall live in them. 
Christ has redeemed us from the curse of the law, being made a curse for us: for it is written, Cursed is every one that hangs on a tree: 
That the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Jesus Christ; that we might receive the promise of the Spirit through faith. 
Brothers, I speak after the manner of men; Though it be but a man' covenant, yet if it be confirmed, no man cancels, or adds thereto. 
Now to Abraham and his seed were the promises made. He said not, And to seeds, as of many; but as of one, And to your seed, which is Christ. 
And this I say, that the covenant, that was confirmed before of God in Christ, the law, which was four hundred and thirty years after, cannot cancel, that it should make the promise of none effect. 
For if the inheritance be of the law, it is no more of promise: but God gave it to Abraham by promise. 
Why then serves the law? It was added because of transgressions, till the seed should come to whom the promise was made; and it was ordained by angels in the hand of a mediator. 
Now a mediator is not a mediator of one, but God is one. 
Is the law then against the promises of God? God forbid: for if there had been a law given which could have given life, truly righteousness should have been by the law. 
But the scripture has concluded all under sin, that the promise by faith of Jesus Christ might be given to them that believe. 
But before faith came, we were kept under the law, shut up to the faith which should afterwards be revealed. 
Why the law was our schoolmaster to bring us to Christ, that we might be justified by faith. 
But after that faith is come, we are no longer under a schoolmaster. 
For you are all the children of God by faith in Christ Jesus. 
For as many of you as have been baptized into Christ have put on Christ. 
There is neither Jew nor Greek, there is neither bond nor free, there is neither male nor female: for you are all one in Christ Jesus. 
And if you be Christ', then are you Abraham' seed, and heirs according to the promise. 

Gálatas 4