Lucas 6 - Bíblia Online

E aconteceu que, no segundo sábado após o primeiro, passou pelas searas, e os seus discípulos iam arrancando espigas e, esfregando-as com as mãos, as comiam. 
E alguns dos fariseus lhes disseram: Por que fazeis o que não é lícito fazer nos sábados? 
E Jesus, respondendo-lhes, disse: Nunca lestes o que fez Davi quando teve fome, ele e os que com ele estavam? 
Como entrou na casa de Deus, e tomou os pães da proposição, e os comeu, e deu também aos que estavam com ele, os quais não é lícito comer senão só aos sacerdotes? 
E dizia-lhes: O Filho do homem é Senhor até do sábado. 
E aconteceu também noutro sábado, que entrou na sinagoga, e estava ensinando; e havia ali um homem que tinha a mão direita mirrada. 
E os escribas e fariseus observavam-no, se o curaria no sábado, para acharem de que o acusar. 
Mas ele bem conhecia os seus pensamentos; e disse ao homem que tinha a mão mirrada: Levanta-te, e fica em pé no meio. E, levantando-se ele, ficou em pé. 
Então Jesus lhes disse: Uma coisa vos hei de perguntar: É lícito nos sábados fazer bem, ou fazer mal? salvar a vida, ou matar? 
E, olhando para todos em redor, disse ao homem: Estende a tua mão. E ele assim o fez, e a mão lhe foi restituída sã como a outra. 
E ficaram cheios de furor, e uns com os outros conferenciavam sobre o que fariam a Jesus. 
E aconteceu que naqueles dias subiu ao monte a orar, e passou a noite em oração a Deus. 
E, quando já era dia, chamou a si os seus discípulos, e escolheu doze deles, a quem também deu o nome de apóstolos: 
Simão, ao qual também chamou Pedro, e André, seu irmão; Tiago e João; Filipe e Bartolomeu; 
Mateus e Tomé; Tiago, filho de Alfeu, e Simão, chamado Zelote; 
E Judas, irmão de Tiago, e Judas Iscariotes, que foi o traidor. 
E, descendo com eles, parou num lugar plano, e também um grande número de seus discípulos, e grande multidão de povo de toda a Judéia, e de Jerusalém, e da costa marítima de Tiro e de Sidom; os quais tinham vindo para o ouvir, e serem curados das suas enfermidades, 
Como também os atormentados dos espíritos imundos; e eram curados. 
E toda a multidão procurava tocar-lhe, porque saía dele virtude, e curava a todos. 
E, levantando ele os olhos para os seus discípulos, dizia: Bem-aventurados vós, os pobres, porque vosso é o reino de Deus. 
Bem-aventurados vós, que agora tendes fome, porque sereis fartos. Bem-aventurados vós, que agora chorais, porque haveis de rir. 
Bem-aventurados sereis quando os homens vos odiarem e quando vos separarem, e vos injuriarem, e rejeitarem o vosso nome como mau, por causa do Filho do homem. 
Folgai nesse dia, exultai; porque eis que é grande o vosso galardão no céu, pois assim faziam os seus pais aos profetas. 
Mas ai de vós, ricos! porque já tendes a vossa consolação. 
Ai de vós, os que estais fartos, porque tereis fome. Ai de vós, os que agora rides, porque vos lamentareis e chorareis. 
Ai de vós quando todos os homens de vós disserem bem, porque assim faziam seus pais aos falsos profetas. 
Mas a vós, que isto ouvis, digo: Amai a vossos inimigos, fazei bem aos que vos odeiam; 
Bendizei os que vos maldizem, e orai pelos que vos caluniam. 
Ao que te ferir numa face, oferece-lhe também a outra; e ao que te houver tirado a capa, nem a túnica recuses; 
E dá a qualquer que te pedir; e ao que tomar o que é teu, não lho tornes a pedir. 
E como vós quereis que os homens vos façam, da mesma maneira lhes fazei vós, também. 
E se amardes aos que vos amam, que recompensa tereis? Também os pecadores amam aos que os amam. 
E se fizerdes bem aos que vos fazem bem, que recompensa tereis? Também os pecadores fazem o mesmo. 
E se emprestardes àqueles de quem esperais tornar a receber, que recompensa tereis? Também os pecadores emprestam aos pecadores, para tornarem a receber outro tanto. 
Amai, pois, a vossos inimigos, e fazei bem, e emprestai, sem nada esperardes, e será grande o vosso galardão, e sereis filhos do Altíssimo; porque ele é benigno até para com os ingratos e maus. 
Sede, pois, misericordiosos, como também vosso Pai é misericordioso. 
Não julgueis, e não sereis julgados; não condeneis, e não sereis condenados; soltai, e soltar-vos-ão. 
Dai, e ser-vos-á dado; boa medida, recalcada, sacudida e transbordando, vos deitarão no vosso regaço; porque com a mesma medida com que medirdes também vos medirão de novo. 
E dizia-lhes uma parábola: Pode porventura o cego guiar o cego? Não cairão ambos na cova? 
O discípulo não é superior a seu mestre, mas todo o que for perfeito será como o seu mestre. 
E por que atentas tu no argueiro que está no olho de teu irmão, e não reparas na trave que está no teu próprio olho? 
Ou como podes dizer a teu irmão: Irmão, deixa-me tirar o argueiro que está no teu olho, não atentando tu mesmo na trave que está no teu olho? Hipócrita, tira primeiro a trave do teu olho, e então verás bem para tirar o argueiro que está no olho de teu irmão. 
Porque não há boa árvore que dê mau fruto, nem má árvore que dê bom fruto. 
Porque cada árvore se conhece pelo seu próprio fruto; pois não se colhem figos dos espinheiros, nem se vindimam uvas dos abrolhos. 
O homem bom, do bom tesouro do seu coração tira o bem, e o homem mau, do mau tesouro do seu coração tira o mal, porque da abundância do seu coração fala a boca. 
E por que me chamais, Senhor, Senhor, e não fazeis o que eu digo? 
Qualquer que vem a mim e ouve as minhas palavras, e as observa, eu vos mostrarei a quem é semelhante: 
É semelhante ao homem que edificou uma casa, e cavou, e abriu bem fundo, e pôs os alicerces sobre a rocha; e, vindo a enchente, bateu com ímpeto a corrente naquela casa, e não a pôde abalar, porque estava fundada sobre a rocha. 
Mas o que ouve e não pratica é semelhante ao homem que edificou uma casa sobre terra, sem alicerces, na qual bateu com ímpeto a corrente, e logo caiu; e foi grande a ruína daquela casa. 

Almeida Corrigida Fiel | acf ©️ 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil (SBTB). Todos os direitos reservados. Texto bíblico utilizado com autorização. Saiba mais sobre a SBTB. A Missão da SBTB é: Uma cópia da Bíblia Fiel ®️ para cada pessoa. Ajude-nos a cumprir nossa Missão!

And it came to pass on the second sabbath after the first, that he went through the corn fields; and his disciples plucked the ears of corn, and did eat, rubbing them in their hands. 
And certain of the Pharisees said to them, Why do you that which is not lawful to do on the sabbath days? 
And Jesus answering them said, Have you not read so much as this, what David did, when himself was an hungered, and they which were with him; 
How he went into the house of God, and did take and eat the show bread, and gave also to them that were with him; which it is not lawful to eat but for the priests alone? 
And he said to them, That the Son of man is Lord also of the sabbath. 
And it came to pass also on another sabbath, that he entered into the synagogue and taught: and there was a man whose right hand was withered. 
And the scribes and Pharisees watched him, whether he would heal on the sabbath day; that they might find an accusation against him. 
But he knew their thoughts, and said to the man which had the withered hand, Rise up, and stand forth in the middle. And he arose and stood forth. 
Then said Jesus to them, I will ask you one thing; Is it lawful on the sabbath days to do good, or to do evil? to save life, or to destroy it? 
And looking round about on them all, he said to the man, Stretch forth your hand. And he did so: and his hand was restored whole as the other. 
And they were filled with madness; and communed one with another what they might do to Jesus. 
And it came to pass in those days, that he went out into a mountain to pray, and continued all night in prayer to God. 
And when it was day, he called to him his disciples: and of them he chose twelve, whom also he named apostles; 
Simon, (whom he also named Peter,) and Andrew his brother, James and John, Philip and Bartholomew, 
Matthew and Thomas, James the son of Alphaeus, and Simon called Zelotes, 
And Judas the brother of James, and Judas Iscariot, which also was the traitor. 
And he came down with them, and stood in the plain, and the company of his disciples, and a great multitude of people out of all Judaea and Jerusalem, and from the sea coast of Tyre and Sidon, which came to hear him, and to be healed of their diseases; 
And they that were vexed with unclean spirits: and they were healed. 
And the whole multitude sought to touch him: for there went virtue out of him, and healed them all. 
And he lifted up his eyes on his disciples, and said, Blessed be you poor: for yours is the kingdom of God. 
Blessed are you that hunger now: for you shall be filled. Blessed are you that weep now: for you shall laugh. 
Blessed are you, when men shall hate you, and when they shall separate you from their company, and shall reproach you, and cast out your name as evil, for the Son of man' sake. 
Rejoice you in that day, and leap for joy: for, behold, your reward is great in heaven: for in the like manner did their fathers to the prophets. 
But woe to you that are rich! for you have received your consolation. 
Woe to you that are full! for you shall hunger. Woe to you that laugh now! for you shall mourn and weep. 
Woe to you, when all men shall speak well of you! for so did their fathers to the false prophets. 
But I say to you which hear, Love your enemies, do good to them which hate you, 
Bless them that curse you, and pray for them which spitefully use you. 
And to him that smites you on the one cheek offer also the other; and him that takes away your cloak forbid not to take your coat also. 
Give to every man that asks of you; and of him that takes away your goods ask them not again. 
And as you would that men should do to you, do you also to them likewise. 
For if you love them which love you, what thank have you? for sinners also love those that love them. 
And if you do good to them which do good to you, what thank have you? for sinners also do even the same. 
And if you lend to them of whom you hope to receive, what thank have you? for sinners also lend to sinners, to receive as much again. 
But love you your enemies, and do good, and lend, hoping for nothing again; and your reward shall be great, and you shall be the children of the Highest: for he is kind to the unthankful and to the evil. 
Be you therefore merciful, as your Father also is merciful. 
Judge not, and you shall not be judged: condemn not, and you shall not be condemned: forgive, and you shall be forgiven: 
Give, and it shall be given to you; good measure, pressed down, and shaken together, and running over, shall men give into your bosom. For with the same measure that you mete with it shall be measured to you again. 
And he spoke a parable to them, Can the blind lead the blind? shall they not both fall into the ditch? 
The disciple is not above his master: but every one that is perfect shall be as his master. 
And why behold you the mote that is in your brother' eye, but perceive not the beam that is in your own eye? 
Either how can you say to your brother, Brother, let me pull out the mote that is in your eye, when you yourself behold not the beam that is in your own eye? You hypocrite, cast out first the beam out of your own eye, and then shall you see clearly to pull out the mote that is in your brother' eye. 
For a good tree brings not forth corrupt fruit; neither does a corrupt tree bring forth good fruit. 
For every tree is known by his own fruit. For of thorns men do not gather figs, nor of a bramble bush gather they grapes. 
A good man out of the good treasure of his heart brings forth that which is good; and an evil man out of the evil treasure of his heart brings forth that which is evil: for of the abundance of the heart his mouth speaks. 
And why call you me, Lord, Lord, and do not the things which I say? 
Whoever comes to me, and hears my sayings, and does them, I will show you to whom he is like: 
He is like a man which built an house, and dig deep, and laid the foundation on a rock: and when the flood arose, the stream beat vehemently on that house, and could not shake it: for it was founded on a rock. 
But he that hears, and does not, is like a man that without a foundation built an house on the earth; against which the stream did beat vehemently, and immediately it fell; and the ruin of that house was great. 

Lucas 7

E aconteceu que, no segundo sábado após o primeiro, passou pelas searas, e os seus discípulos iam arrancando espigas e, esfregando-as com as mãos, as comiam. 
E alguns dos fariseus lhes disseram: Por que fazeis o que não é lícito fazer nos sábados? 
E Jesus, respondendo-lhes, disse: Nunca lestes o que fez Davi quando teve fome, ele e os que com ele estavam? 
Como entrou na casa de Deus, e tomou os pães da proposição, e os comeu, e deu também aos que estavam com ele, os quais não é lícito comer senão só aos sacerdotes? 
E dizia-lhes: O Filho do homem é Senhor até do sábado. 
E aconteceu também noutro sábado, que entrou na sinagoga, e estava ensinando; e havia ali um homem que tinha a mão direita mirrada. 
E os escribas e fariseus observavam-no, se o curaria no sábado, para acharem de que o acusar. 
Mas ele bem conhecia os seus pensamentos; e disse ao homem que tinha a mão mirrada: Levanta-te, e fica em pé no meio. E, levantando-se ele, ficou em pé. 
Então Jesus lhes disse: Uma coisa vos hei de perguntar: É lícito nos sábados fazer bem, ou fazer mal? salvar a vida, ou matar? 
E, olhando para todos em redor, disse ao homem: Estende a tua mão. E ele assim o fez, e a mão lhe foi restituída sã como a outra. 
E ficaram cheios de furor, e uns com os outros conferenciavam sobre o que fariam a Jesus. 
E aconteceu que naqueles dias subiu ao monte a orar, e passou a noite em oração a Deus. 
E, quando já era dia, chamou a si os seus discípulos, e escolheu doze deles, a quem também deu o nome de apóstolos: 
Simão, ao qual também chamou Pedro, e André, seu irmão; Tiago e João; Filipe e Bartolomeu; 
Mateus e Tomé; Tiago, filho de Alfeu, e Simão, chamado Zelote; 
E Judas, irmão de Tiago, e Judas Iscariotes, que foi o traidor. 
E, descendo com eles, parou num lugar plano, e também um grande número de seus discípulos, e grande multidão de povo de toda a Judéia, e de Jerusalém, e da costa marítima de Tiro e de Sidom; os quais tinham vindo para o ouvir, e serem curados das suas enfermidades, 
Como também os atormentados dos espíritos imundos; e eram curados. 
E toda a multidão procurava tocar-lhe, porque saía dele virtude, e curava a todos. 
E, levantando ele os olhos para os seus discípulos, dizia: Bem-aventurados vós, os pobres, porque vosso é o reino de Deus. 
Bem-aventurados vós, que agora tendes fome, porque sereis fartos. Bem-aventurados vós, que agora chorais, porque haveis de rir. 
Bem-aventurados sereis quando os homens vos odiarem e quando vos separarem, e vos injuriarem, e rejeitarem o vosso nome como mau, por causa do Filho do homem. 
Folgai nesse dia, exultai; porque eis que é grande o vosso galardão no céu, pois assim faziam os seus pais aos profetas. 
Mas ai de vós, ricos! porque já tendes a vossa consolação. 
Ai de vós, os que estais fartos, porque tereis fome. Ai de vós, os que agora rides, porque vos lamentareis e chorareis. 
Ai de vós quando todos os homens de vós disserem bem, porque assim faziam seus pais aos falsos profetas. 
Mas a vós, que isto ouvis, digo: Amai a vossos inimigos, fazei bem aos que vos odeiam; 
Bendizei os que vos maldizem, e orai pelos que vos caluniam. 
Ao que te ferir numa face, oferece-lhe também a outra; e ao que te houver tirado a capa, nem a túnica recuses; 
E dá a qualquer que te pedir; e ao que tomar o que é teu, não lho tornes a pedir. 
E como vós quereis que os homens vos façam, da mesma maneira lhes fazei vós, também. 
E se amardes aos que vos amam, que recompensa tereis? Também os pecadores amam aos que os amam. 
E se fizerdes bem aos que vos fazem bem, que recompensa tereis? Também os pecadores fazem o mesmo. 
E se emprestardes àqueles de quem esperais tornar a receber, que recompensa tereis? Também os pecadores emprestam aos pecadores, para tornarem a receber outro tanto. 
Amai, pois, a vossos inimigos, e fazei bem, e emprestai, sem nada esperardes, e será grande o vosso galardão, e sereis filhos do Altíssimo; porque ele é benigno até para com os ingratos e maus. 
Sede, pois, misericordiosos, como também vosso Pai é misericordioso. 
Não julgueis, e não sereis julgados; não condeneis, e não sereis condenados; soltai, e soltar-vos-ão. 
Dai, e ser-vos-á dado; boa medida, recalcada, sacudida e transbordando, vos deitarão no vosso regaço; porque com a mesma medida com que medirdes também vos medirão de novo. 
E dizia-lhes uma parábola: Pode porventura o cego guiar o cego? Não cairão ambos na cova? 
O discípulo não é superior a seu mestre, mas todo o que for perfeito será como o seu mestre. 
E por que atentas tu no argueiro que está no olho de teu irmão, e não reparas na trave que está no teu próprio olho? 
Ou como podes dizer a teu irmão: Irmão, deixa-me tirar o argueiro que está no teu olho, não atentando tu mesmo na trave que está no teu olho? Hipócrita, tira primeiro a trave do teu olho, e então verás bem para tirar o argueiro que está no olho de teu irmão. 
Porque não há boa árvore que dê mau fruto, nem má árvore que dê bom fruto. 
Porque cada árvore se conhece pelo seu próprio fruto; pois não se colhem figos dos espinheiros, nem se vindimam uvas dos abrolhos. 
O homem bom, do bom tesouro do seu coração tira o bem, e o homem mau, do mau tesouro do seu coração tira o mal, porque da abundância do seu coração fala a boca. 
E por que me chamais, Senhor, Senhor, e não fazeis o que eu digo? 
Qualquer que vem a mim e ouve as minhas palavras, e as observa, eu vos mostrarei a quem é semelhante: 
É semelhante ao homem que edificou uma casa, e cavou, e abriu bem fundo, e pôs os alicerces sobre a rocha; e, vindo a enchente, bateu com ímpeto a corrente naquela casa, e não a pôde abalar, porque estava fundada sobre a rocha. 
Mas o que ouve e não pratica é semelhante ao homem que edificou uma casa sobre terra, sem alicerces, na qual bateu com ímpeto a corrente, e logo caiu; e foi grande a ruína daquela casa. 

And it came to pass on the second sabbath after the first, that he went through the corn fields; and his disciples plucked the ears of corn, and did eat, rubbing them in their hands. 
And certain of the Pharisees said to them, Why do you that which is not lawful to do on the sabbath days? 
And Jesus answering them said, Have you not read so much as this, what David did, when himself was an hungered, and they which were with him; 
How he went into the house of God, and did take and eat the show bread, and gave also to them that were with him; which it is not lawful to eat but for the priests alone? 
And he said to them, That the Son of man is Lord also of the sabbath. 
And it came to pass also on another sabbath, that he entered into the synagogue and taught: and there was a man whose right hand was withered. 
And the scribes and Pharisees watched him, whether he would heal on the sabbath day; that they might find an accusation against him. 
But he knew their thoughts, and said to the man which had the withered hand, Rise up, and stand forth in the middle. And he arose and stood forth. 
Then said Jesus to them, I will ask you one thing; Is it lawful on the sabbath days to do good, or to do evil? to save life, or to destroy it? 
And looking round about on them all, he said to the man, Stretch forth your hand. And he did so: and his hand was restored whole as the other. 
And they were filled with madness; and communed one with another what they might do to Jesus. 
And it came to pass in those days, that he went out into a mountain to pray, and continued all night in prayer to God. 
And when it was day, he called to him his disciples: and of them he chose twelve, whom also he named apostles; 
Simon, (whom he also named Peter,) and Andrew his brother, James and John, Philip and Bartholomew, 
Matthew and Thomas, James the son of Alphaeus, and Simon called Zelotes, 
And Judas the brother of James, and Judas Iscariot, which also was the traitor. 
And he came down with them, and stood in the plain, and the company of his disciples, and a great multitude of people out of all Judaea and Jerusalem, and from the sea coast of Tyre and Sidon, which came to hear him, and to be healed of their diseases; 
And they that were vexed with unclean spirits: and they were healed. 
And the whole multitude sought to touch him: for there went virtue out of him, and healed them all. 
And he lifted up his eyes on his disciples, and said, Blessed be you poor: for yours is the kingdom of God. 
Blessed are you that hunger now: for you shall be filled. Blessed are you that weep now: for you shall laugh. 
Blessed are you, when men shall hate you, and when they shall separate you from their company, and shall reproach you, and cast out your name as evil, for the Son of man' sake. 
Rejoice you in that day, and leap for joy: for, behold, your reward is great in heaven: for in the like manner did their fathers to the prophets. 
But woe to you that are rich! for you have received your consolation. 
Woe to you that are full! for you shall hunger. Woe to you that laugh now! for you shall mourn and weep. 
Woe to you, when all men shall speak well of you! for so did their fathers to the false prophets. 
But I say to you which hear, Love your enemies, do good to them which hate you, 
Bless them that curse you, and pray for them which spitefully use you. 
And to him that smites you on the one cheek offer also the other; and him that takes away your cloak forbid not to take your coat also. 
Give to every man that asks of you; and of him that takes away your goods ask them not again. 
And as you would that men should do to you, do you also to them likewise. 
For if you love them which love you, what thank have you? for sinners also love those that love them. 
And if you do good to them which do good to you, what thank have you? for sinners also do even the same. 
And if you lend to them of whom you hope to receive, what thank have you? for sinners also lend to sinners, to receive as much again. 
But love you your enemies, and do good, and lend, hoping for nothing again; and your reward shall be great, and you shall be the children of the Highest: for he is kind to the unthankful and to the evil. 
Be you therefore merciful, as your Father also is merciful. 
Judge not, and you shall not be judged: condemn not, and you shall not be condemned: forgive, and you shall be forgiven: 
Give, and it shall be given to you; good measure, pressed down, and shaken together, and running over, shall men give into your bosom. For with the same measure that you mete with it shall be measured to you again. 
And he spoke a parable to them, Can the blind lead the blind? shall they not both fall into the ditch? 
The disciple is not above his master: but every one that is perfect shall be as his master. 
And why behold you the mote that is in your brother' eye, but perceive not the beam that is in your own eye? 
Either how can you say to your brother, Brother, let me pull out the mote that is in your eye, when you yourself behold not the beam that is in your own eye? You hypocrite, cast out first the beam out of your own eye, and then shall you see clearly to pull out the mote that is in your brother' eye. 
For a good tree brings not forth corrupt fruit; neither does a corrupt tree bring forth good fruit. 
For every tree is known by his own fruit. For of thorns men do not gather figs, nor of a bramble bush gather they grapes. 
A good man out of the good treasure of his heart brings forth that which is good; and an evil man out of the evil treasure of his heart brings forth that which is evil: for of the abundance of the heart his mouth speaks. 
And why call you me, Lord, Lord, and do not the things which I say? 
Whoever comes to me, and hears my sayings, and does them, I will show you to whom he is like: 
He is like a man which built an house, and dig deep, and laid the foundation on a rock: and when the flood arose, the stream beat vehemently on that house, and could not shake it: for it was founded on a rock. 
But he that hears, and does not, is like a man that without a foundation built an house on the earth; against which the stream did beat vehemently, and immediately it fell; and the ruin of that house was great. 

Lucas 7