Romanos 2 - Bíblia Online

Portanto, és inescusável quando julgas, ó homem, quem quer que sejas, porque te condenas a ti mesmo naquilo em que julgas a outro; pois tu, que julgas, fazes o mesmo. 
E bem sabemos que o juízo de Deus é segundo a verdade sobre os que tais coisas fazem. 
E tu, ó homem, que julgas os que fazem tais coisas, cuidas que, fazendo-as tu, escaparás ao juízo de Deus? 
Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e paciência e longanimidade, ignorando que a benignidade de Deus te leva ao arrependimento? 
Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da manifestação do juízo de Deus; 
O qual recompensará cada um segundo as suas obras; a saber: 
A vida eterna aos que, com perseverança em fazer bem, procuram glória, honra e incorrupção; 
Mas a indignação e a ira aos que são contenciosos, desobedientes à verdade e obedientes à iniqüidade; 
Tribulação e angústia sobre toda a alma do homem que faz o mal; primeiramente do judeu e também do grego; 
Glória, porém, e honra e paz a qualquer que pratica o bem; primeiramente ao judeu e também ao grego; 
Porque, para com Deus, não há acepção de pessoas. 
Porque todos os que sem lei pecaram, sem lei também perecerão; e todos os que sob a lei pecaram, pela lei serão julgados. 
Porque os que ouvem a lei não são justos diante de Deus, mas os que praticam a lei hão de ser justificados. 
Porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem naturalmente as coisas que são da lei, não tendo eles lei, para si mesmos são lei; 
Os quais mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência, e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os; 
No dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens, por Jesus Cristo, segundo o meu evangelho. 
Eis que tu que tens por sobrenome judeu, e repousas na lei, e te glorias em Deus; 
E sabes a sua vontade e aprovas as coisas excelentes, sendo instruído por lei; 
E confias que és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas, 
Instruidor dos néscios, mestre de crianças, que tens a forma da ciência e da verdade na lei; 
Tu, pois, que ensinas a outro, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas? 
Tu, que dizes que não se deve adulterar, adulteras? Tu, que abominas os ídolos, cometes sacrilégio? 
Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressão da lei? 
Porque, como está escrito, o nome de Deus é blasfemado entre os gentios por causa de vós. 
Porque a circuncisão é, na verdade, proveitosa, se tu guardares a lei; mas, se tu és transgressor da lei, a tua circuncisão se torna em incircuncisão. 
Se, pois, a incircuncisão guardar os preceitos da lei, porventura a incircuncisão não será reputada como circuncisão? 
E a incircuncisão que por natureza o é, se cumpre a lei, não te julgará porventura a ti, que pela letra e circuncisão és transgressor da lei? 
Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne. 
Mas é judeu o que o é no interior, e circuncisão a que é do coração, no espírito, não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus. 

Almeida Corrigida Fiel | acf ©️ 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil (SBTB). Todos os direitos reservados. Texto bíblico utilizado com autorização. Saiba mais sobre a SBTB. A Missão da SBTB é: Uma cópia da Bíblia Fiel ®️ para cada pessoa. Ajude-nos a cumprir nossa Missão!

Therefore you are inexcusable, O man, whoever you are that judge: for wherein you judge another, you condemn yourself; for you that judge do the same things. 
But we are sure that the judgment of God is according to truth against them which commit such things. 
And think you this, O man, that judge them which do such things, and do the same, that you shall escape the judgment of God? 
Or despise you the riches of his goodness and forbearance and long-suffering; not knowing that the goodness of God leads you to repentance? 
But after your hardness and impenitent heart treasure up to yourself wrath against the day of wrath and revelation of the righteous judgment of God; 
Who will render to every man according to his deeds: 
To them who by patient continuance in well doing seek for glory and honor and immortality, eternal life: 
But to them that are contentious, and do not obey the truth, but obey unrighteousness, indignation and wrath, 
Tribulation and anguish, on every soul of man that does evil, of the Jew first, and also of the Gentile; 
But glory, honor, and peace, to every man that works good, to the Jew first, and also to the Gentile: 
For there is no respect of persons with God. 
For as many as have sinned without law shall also perish without law: and as many as have sinned in the law shall be judged by the law; 
(For not the hearers of the law are just before God, but the doers of the law shall be justified. 
For when the Gentiles, which have not the law, do by nature the things contained in the law, these, having not the law, are a law to themselves: 
Which show the work of the law written in their hearts, their conscience also bearing witness, and their thoughts the mean while accusing or else excusing one another;) 
In the day when God shall judge the secrets of men by Jesus Christ according to my gospel. 
Behold, you are called a Jew, and rest in the law, and make your boast of God, 
And know his will, and approve the things that are more excellent, being instructed out of the law; 
And are confident that you yourself are a guide of the blind, a light of them which are in darkness, 
An instructor of the foolish, a teacher of babes, which have the form of knowledge and of the truth in the law. 
You therefore which teach another, teach you not yourself? you that preach a man should not steal, do you steal? 
You that say a man should not commit adultery, do you commit adultery? you that abhor idols, do you commit sacrilege? 
You that make your boast of the law, through breaking the law dishonor you God? 
For the name of God is blasphemed among the Gentiles through you, as it is written. 
For circumcision truly profits, if you keep the law: but if you be a breaker of the law, your circumcision is made uncircumcision. 
Therefore if the uncircumcision keep the righteousness of the law, shall not his uncircumcision be counted for circumcision? 
And shall not uncircumcision which is by nature, if it fulfill the law, judge you, who by the letter and circumcision do transgress the law? 
For he is not a Jew, which is one outwardly; neither is that circumcision, which is outward in the flesh: 
But he is a Jew, which is one inwardly; and circumcision is that of the heart, in the spirit, and not in the letter; whose praise is not of men, but of God. 

Romanos 3

Portanto, és inescusável quando julgas, ó homem, quem quer que sejas, porque te condenas a ti mesmo naquilo em que julgas a outro; pois tu, que julgas, fazes o mesmo. 
E bem sabemos que o juízo de Deus é segundo a verdade sobre os que tais coisas fazem. 
E tu, ó homem, que julgas os que fazem tais coisas, cuidas que, fazendo-as tu, escaparás ao juízo de Deus? 
Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e paciência e longanimidade, ignorando que a benignidade de Deus te leva ao arrependimento? 
Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da manifestação do juízo de Deus; 
O qual recompensará cada um segundo as suas obras; a saber: 
A vida eterna aos que, com perseverança em fazer bem, procuram glória, honra e incorrupção; 
Mas a indignação e a ira aos que são contenciosos, desobedientes à verdade e obedientes à iniqüidade; 
Tribulação e angústia sobre toda a alma do homem que faz o mal; primeiramente do judeu e também do grego; 
Glória, porém, e honra e paz a qualquer que pratica o bem; primeiramente ao judeu e também ao grego; 
Porque, para com Deus, não há acepção de pessoas. 
Porque todos os que sem lei pecaram, sem lei também perecerão; e todos os que sob a lei pecaram, pela lei serão julgados. 
Porque os que ouvem a lei não são justos diante de Deus, mas os que praticam a lei hão de ser justificados. 
Porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem naturalmente as coisas que são da lei, não tendo eles lei, para si mesmos são lei; 
Os quais mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência, e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os; 
No dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens, por Jesus Cristo, segundo o meu evangelho. 
Eis que tu que tens por sobrenome judeu, e repousas na lei, e te glorias em Deus; 
E sabes a sua vontade e aprovas as coisas excelentes, sendo instruído por lei; 
E confias que és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas, 
Instruidor dos néscios, mestre de crianças, que tens a forma da ciência e da verdade na lei; 
Tu, pois, que ensinas a outro, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas? 
Tu, que dizes que não se deve adulterar, adulteras? Tu, que abominas os ídolos, cometes sacrilégio? 
Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressão da lei? 
Porque, como está escrito, o nome de Deus é blasfemado entre os gentios por causa de vós. 
Porque a circuncisão é, na verdade, proveitosa, se tu guardares a lei; mas, se tu és transgressor da lei, a tua circuncisão se torna em incircuncisão. 
Se, pois, a incircuncisão guardar os preceitos da lei, porventura a incircuncisão não será reputada como circuncisão? 
E a incircuncisão que por natureza o é, se cumpre a lei, não te julgará porventura a ti, que pela letra e circuncisão és transgressor da lei? 
Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne. 
Mas é judeu o que o é no interior, e circuncisão a que é do coração, no espírito, não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus. 

Therefore you are inexcusable, O man, whoever you are that judge: for wherein you judge another, you condemn yourself; for you that judge do the same things. 
But we are sure that the judgment of God is according to truth against them which commit such things. 
And think you this, O man, that judge them which do such things, and do the same, that you shall escape the judgment of God? 
Or despise you the riches of his goodness and forbearance and long-suffering; not knowing that the goodness of God leads you to repentance? 
But after your hardness and impenitent heart treasure up to yourself wrath against the day of wrath and revelation of the righteous judgment of God; 
Who will render to every man according to his deeds: 
To them who by patient continuance in well doing seek for glory and honor and immortality, eternal life: 
But to them that are contentious, and do not obey the truth, but obey unrighteousness, indignation and wrath, 
Tribulation and anguish, on every soul of man that does evil, of the Jew first, and also of the Gentile; 
But glory, honor, and peace, to every man that works good, to the Jew first, and also to the Gentile: 
For there is no respect of persons with God. 
For as many as have sinned without law shall also perish without law: and as many as have sinned in the law shall be judged by the law; 
(For not the hearers of the law are just before God, but the doers of the law shall be justified. 
For when the Gentiles, which have not the law, do by nature the things contained in the law, these, having not the law, are a law to themselves: 
Which show the work of the law written in their hearts, their conscience also bearing witness, and their thoughts the mean while accusing or else excusing one another;) 
In the day when God shall judge the secrets of men by Jesus Christ according to my gospel. 
Behold, you are called a Jew, and rest in the law, and make your boast of God, 
And know his will, and approve the things that are more excellent, being instructed out of the law; 
And are confident that you yourself are a guide of the blind, a light of them which are in darkness, 
An instructor of the foolish, a teacher of babes, which have the form of knowledge and of the truth in the law. 
You therefore which teach another, teach you not yourself? you that preach a man should not steal, do you steal? 
You that say a man should not commit adultery, do you commit adultery? you that abhor idols, do you commit sacrilege? 
You that make your boast of the law, through breaking the law dishonor you God? 
For the name of God is blasphemed among the Gentiles through you, as it is written. 
For circumcision truly profits, if you keep the law: but if you be a breaker of the law, your circumcision is made uncircumcision. 
Therefore if the uncircumcision keep the righteousness of the law, shall not his uncircumcision be counted for circumcision? 
And shall not uncircumcision which is by nature, if it fulfill the law, judge you, who by the letter and circumcision do transgress the law? 
For he is not a Jew, which is one outwardly; neither is that circumcision, which is outward in the flesh: 
But he is a Jew, which is one inwardly; and circumcision is that of the heart, in the spirit, and not in the letter; whose praise is not of men, but of God. 

Romanos 3