Romanos 7 - Bíblia Online

Não sabeis vós, irmãos (pois que falo aos que sabem a lei), que a lei tem domínio sobre o homem por todo o tempo que vive? 
Porque a mulher que está sujeita ao marido, enquanto ele viver, está-lhe ligada pela lei; mas, morto o marido, está livre da lei do marido. 
De sorte que, vivendo o marido, será chamada adúltera se for de outro marido; mas, morto o marido, livre está da lei, e assim não será adúltera, se for de outro marido. 
Assim, meus irmãos, também vós estais mortos para a lei pelo corpo de Cristo, para que sejais de outro, daquele que ressuscitou dentre os mortos, a fim de que demos fruto para Deus. 
Porque, quando estávamos na carne, as paixões dos pecados, que são pela lei, operavam em nossos membros para darem fruto para a morte. 
Mas agora temos sido libertados da lei, tendo morrido para aquilo em que estávamos retidos; para que sirvamos em novidade de espírito, e não na velhice da letra. 
Que diremos pois? É a lei pecado? De modo nenhum. Mas eu não conheci o pecado senão pela lei; porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei não dissesse: Não cobiçarás. 
Mas o pecado, tomando ocasião pelo mandamento, operou em mim toda a concupiscência; porquanto sem a lei estava morto o pecado. 
E eu, nalgum tempo, vivia sem lei, mas, vindo o mandamento, reviveu o pecado, e eu morri. 
E o mandamento que era para vida, achei eu que me era para morte. 
Porque o pecado, tomando ocasião pelo mandamento, me enganou, e por ele me matou. 
E assim a lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom. 
Logo tornou-se-me o bom em morte? De modo nenhum; mas o pecado, para que se mostrasse pecado, operou em mim a morte pelo bem; a fim de que pelo mandamento o pecado se fizesse excessivamente maligno. 
Porque bem sabemos que a lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado. 
Porque o que faço não o aprovo; pois o que quero isso não faço, mas o que aborreço isso faço. 
E, se faço o que não quero, consinto com a lei, que é boa. 
De maneira que agora já não sou eu que faço isto, mas o pecado que habita em mim. 
Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum; e com efeito o querer está em mim, mas não consigo realizar o bem. 
Porque não faço o bem que quero, mas o mal que não quero esse faço. 
Ora, se eu faço o que não quero, já o não faço eu, mas o pecado que habita em mim. 
Acho então esta lei em mim, que, quando quero fazer o bem, o mal está comigo. 
Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus; 
Mas vejo nos meus membros outra lei, que batalha contra a lei do meu entendimento, e me prende debaixo da lei do pecado que está nos meus membros. 
Miserável homem que eu sou! quem me livrará do corpo desta morte? 
Dou graças a Deus por Jesus Cristo nosso Senhor. Assim que eu mesmo com o entendimento sirvo à lei de Deus, mas com a carne à lei do pecado. 

Almeida Corrigida Fiel | acf ©️ 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil (SBTB). Todos os direitos reservados. Texto bíblico utilizado com autorização. Saiba mais sobre a SBTB. A Missão da SBTB é: Uma cópia da Bíblia Fiel ®️ para cada pessoa. Ajude-nos a cumprir nossa Missão!

Know you not, brothers, (for I speak to them that know the law,) how that the law has dominion over a man as long as he lives? 
For the woman which has an husband is bound by the law to her husband so long as he lives; but if the husband be dead, she is loosed from the law of her husband. 
So then if, while her husband lives, she be married to another man, she shall be called an adulteress: but if her husband be dead, she is free from that law; so that she is no adulteress, though she be married to another man. 
Why, my brothers, you also are become dead to the law by the body of Christ; that you should be married to another, even to him who is raised from the dead, that we should bring forth fruit to God. 
For when we were in the flesh, the motions of sins, which were by the law, did work in our members to bring forth fruit to death. 
But now we are delivered from the law, that being dead wherein we were held; that we should serve in newness of spirit, and not in the oldness of the letter. 
What shall we say then? Is the law sin? God forbid. No, I had not known sin, but by the law: for I had not known lust, except the law had said, You shall not covet. 
But sin, taking occasion by the commandment, worked in me all manner of concupiscence. For without the law sin was dead. 
For I was alive without the law once: but when the commandment came, sin revived, and I died. 
And the commandment, which was ordained to life, I found to be to death. 
For sin, taking occasion by the commandment, deceived me, and by it slew me. 
Why the law is holy, and the commandment holy, and just, and good. 
Was then that which is good made death to me? God forbid. But sin, that it might appear sin, working death in me by that which is good; that sin by the commandment might become exceeding sinful. 
For we know that the law is spiritual: but I am carnal, sold under sin. 
For that which I do I allow not: for what I would, that do I not; but what I hate, that do I. 
If then I do that which I would not, I consent to the law that it is good. 
Now then it is no more I that do it, but sin that dwells in me. 
For I know that in me (that is, in my flesh,) dwells no good thing: for to will is present with me; but how to perform that which is good I find not. 
For the good that I would I do not: but the evil which I would not, that I do. 
Now if I do that I would not, it is no more I that do it, but sin that dwells in me. 
I find then a law, that, when I would do good, evil is present with me. 
For I delight in the law of God after the inward man: 
But I see another law in my members, warring against the law of my mind, and bringing me into captivity to the law of sin which is in my members. 
O wretched man that I am! who shall deliver me from the body of this death? 
I thank God through Jesus Christ our Lord. So then with the mind I myself serve the law of God; but with the flesh the law of sin. 

Romanos 8

Não sabeis vós, irmãos (pois que falo aos que sabem a lei), que a lei tem domínio sobre o homem por todo o tempo que vive? 
Porque a mulher que está sujeita ao marido, enquanto ele viver, está-lhe ligada pela lei; mas, morto o marido, está livre da lei do marido. 
De sorte que, vivendo o marido, será chamada adúltera se for de outro marido; mas, morto o marido, livre está da lei, e assim não será adúltera, se for de outro marido. 
Assim, meus irmãos, também vós estais mortos para a lei pelo corpo de Cristo, para que sejais de outro, daquele que ressuscitou dentre os mortos, a fim de que demos fruto para Deus. 
Porque, quando estávamos na carne, as paixões dos pecados, que são pela lei, operavam em nossos membros para darem fruto para a morte. 
Mas agora temos sido libertados da lei, tendo morrido para aquilo em que estávamos retidos; para que sirvamos em novidade de espírito, e não na velhice da letra. 
Que diremos pois? É a lei pecado? De modo nenhum. Mas eu não conheci o pecado senão pela lei; porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei não dissesse: Não cobiçarás. 
Mas o pecado, tomando ocasião pelo mandamento, operou em mim toda a concupiscência; porquanto sem a lei estava morto o pecado. 
E eu, nalgum tempo, vivia sem lei, mas, vindo o mandamento, reviveu o pecado, e eu morri. 
E o mandamento que era para vida, achei eu que me era para morte. 
Porque o pecado, tomando ocasião pelo mandamento, me enganou, e por ele me matou. 
E assim a lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom. 
Logo tornou-se-me o bom em morte? De modo nenhum; mas o pecado, para que se mostrasse pecado, operou em mim a morte pelo bem; a fim de que pelo mandamento o pecado se fizesse excessivamente maligno. 
Porque bem sabemos que a lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado. 
Porque o que faço não o aprovo; pois o que quero isso não faço, mas o que aborreço isso faço. 
E, se faço o que não quero, consinto com a lei, que é boa. 
De maneira que agora já não sou eu que faço isto, mas o pecado que habita em mim. 
Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum; e com efeito o querer está em mim, mas não consigo realizar o bem. 
Porque não faço o bem que quero, mas o mal que não quero esse faço. 
Ora, se eu faço o que não quero, já o não faço eu, mas o pecado que habita em mim. 
Acho então esta lei em mim, que, quando quero fazer o bem, o mal está comigo. 
Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus; 
Mas vejo nos meus membros outra lei, que batalha contra a lei do meu entendimento, e me prende debaixo da lei do pecado que está nos meus membros. 
Miserável homem que eu sou! quem me livrará do corpo desta morte? 
Dou graças a Deus por Jesus Cristo nosso Senhor. Assim que eu mesmo com o entendimento sirvo à lei de Deus, mas com a carne à lei do pecado. 

Know you not, brothers, (for I speak to them that know the law,) how that the law has dominion over a man as long as he lives? 
For the woman which has an husband is bound by the law to her husband so long as he lives; but if the husband be dead, she is loosed from the law of her husband. 
So then if, while her husband lives, she be married to another man, she shall be called an adulteress: but if her husband be dead, she is free from that law; so that she is no adulteress, though she be married to another man. 
Why, my brothers, you also are become dead to the law by the body of Christ; that you should be married to another, even to him who is raised from the dead, that we should bring forth fruit to God. 
For when we were in the flesh, the motions of sins, which were by the law, did work in our members to bring forth fruit to death. 
But now we are delivered from the law, that being dead wherein we were held; that we should serve in newness of spirit, and not in the oldness of the letter. 
What shall we say then? Is the law sin? God forbid. No, I had not known sin, but by the law: for I had not known lust, except the law had said, You shall not covet. 
But sin, taking occasion by the commandment, worked in me all manner of concupiscence. For without the law sin was dead. 
For I was alive without the law once: but when the commandment came, sin revived, and I died. 
And the commandment, which was ordained to life, I found to be to death. 
For sin, taking occasion by the commandment, deceived me, and by it slew me. 
Why the law is holy, and the commandment holy, and just, and good. 
Was then that which is good made death to me? God forbid. But sin, that it might appear sin, working death in me by that which is good; that sin by the commandment might become exceeding sinful. 
For we know that the law is spiritual: but I am carnal, sold under sin. 
For that which I do I allow not: for what I would, that do I not; but what I hate, that do I. 
If then I do that which I would not, I consent to the law that it is good. 
Now then it is no more I that do it, but sin that dwells in me. 
For I know that in me (that is, in my flesh,) dwells no good thing: for to will is present with me; but how to perform that which is good I find not. 
For the good that I would I do not: but the evil which I would not, that I do. 
Now if I do that I would not, it is no more I that do it, but sin that dwells in me. 
I find then a law, that, when I would do good, evil is present with me. 
For I delight in the law of God after the inward man: 
But I see another law in my members, warring against the law of my mind, and bringing me into captivity to the law of sin which is in my members. 
O wretched man that I am! who shall deliver me from the body of this death? 
I thank God through Jesus Christ our Lord. So then with the mind I myself serve the law of God; but with the flesh the law of sin. 

Romanos 8