1 Coríntios 15 - Bíblia Online

Também vos notifico, irmãos, o evangelho que já vos tenho anunciado; o qual também recebestes, e no qual também permaneceis. 
Pelo qual também sois salvos se o retiverdes tal como vo-lo tenho anunciado; se não é que crestes em vão. 
Porque primeiramente vos entreguei o que também recebi: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras, 
E que foi sepultado, e que ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras. 
E que foi visto por Cefas, e depois pelos doze. 
Depois foi visto, uma vez, por mais de quinhentos irmãos, dos quais vive ainda a maior parte, mas alguns já dormem também. 
Depois foi visto por Tiago, depois por todos os apóstolos. 
E por derradeiro de todos me apareceu também a mim, como a um abortivo. 
Porque eu sou o menor dos apóstolos, que não sou digno de ser chamado apóstolo, pois que persegui a igreja de Deus. 
Mas pela graça de Deus sou o que sou; e a sua graça para comigo não foi vã, antes trabalhei muito mais do que todos eles; todavia não eu, mas a graça de Deus, que está comigo. 
Então, ou seja eu ou sejam eles, assim pregamos e assim haveis crido. 
Ora, se se prega que Cristo ressuscitou dentre os mortos, como dizem alguns dentre vós que não há ressurreição de mortos? 
E, se não há ressurreição de mortos, também Cristo não ressuscitou. 
E, se Cristo não ressuscitou, logo é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé. 
E assim somos também considerados como falsas testemunhas de Deus, pois testificamos de Deus, que ressuscitou a Cristo, ao qual, porém, não ressuscitou, se, na verdade, os mortos não ressuscitam. 
Porque, se os mortos não ressuscitam, também Cristo não ressuscitou. 
E, se Cristo não ressuscitou, é vã a vossa fé, e ainda permaneceis nos vossos pecados. 
E também os que dormiram em Cristo estão perdidos. 
Se esperamos em Cristo só nesta vida, somos os mais miseráveis de todos os homens. 
Mas de fato Cristo ressuscitou dentre os mortos, e foi feito as primícias dos que dormem. 
Porque assim como a morte veio por um homem, também a ressurreição dos mortos veio por um homem. 
Porque, assim como todos morrem em Adão, assim também todos serão vivificados em Cristo. 
Mas cada um por sua ordem: Cristo as primícias, depois os que são de Cristo, na sua vinda. 
Depois virá o fim, quando tiver entregado o reino a Deus, ao Pai, e quando houver aniquilado todo o império, e toda a potestade e força. 
Porque convém que reine até que haja posto a todos os inimigos debaixo de seus pés. 
Ora, o último inimigo que há de ser aniquilado é a morte. 
Porque todas as coisas sujeitou debaixo de seus pés. Mas, quando diz que todas as coisas lhe estão sujeitas, claro está que se excetua aquele que lhe sujeitou todas as coisas. 
E, quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas, então também o mesmo Filho se sujeitará àquele que todas as coisas lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em todos. 
Doutra maneira, que farão os que se batizam pelos mortos, se absolutamente os mortos não ressuscitam? Por que se batizam eles então pelos mortos? 
Por que estamos nós também a toda a hora em perigo? 
Eu protesto que cada dia morro, gloriando-me em vós, irmãos, por Cristo Jesus nosso Senhor. 
Se, como homem, combati em Éfeso contra as bestas, que me aproveita isso, se os mortos não ressuscitam? Comamos e bebamos, que amanhã morreremos. 
Não vos enganeis: as más conversações corrompem os bons costumes. 
Vigiai justamente e não pequeis; porque alguns ainda não têm o conhecimento de Deus; digo-o para vergonha vossa. 
Mas alguém dirá: Como ressuscitarão os mortos? E com que corpo virão? 
Insensato! o que tu semeias não é vivificado, se primeiro não morrer. 
E, quando semeias, não semeias o corpo que há de nascer, mas o simples grão, como de trigo, ou de outra qualquer semente. 
Mas Deus dá-lhe o corpo como quer, e a cada semente o seu próprio corpo. 
Nem toda a carne é uma mesma carne, mas uma é a carne dos homens, e outra a carne dos animais, e outra a dos peixes e outra a das aves. 
E há corpos celestes e corpos terrestres, mas uma é a glória dos celestes e outra a dos terrestres. 
Uma é a glória do sol, e outra a glória da lua, e outra a glória das estrelas; porque uma estrela difere em glória de outra estrela. 
Assim também a ressurreição dentre os mortos. Semeia-se o corpo em corrupção; ressuscitará em incorrupção. 
Semeia-se em ignomínia, ressuscitará em glória. Semeia-se em fraqueza, ressuscitará com vigor. 
Semeia-se corpo natural, ressuscitará corpo espiritual. Se há corpo natural, há também corpo espiritual. 
Assim está também escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito em alma vivente; o último Adão em espírito vivificante. 
Mas não é primeiro o espiritual, senão o natural; depois o espiritual. 
O primeiro homem, da terra, é terreno; o segundo homem, o Senhor, é do céu. 
Qual o terreno, tais são também os terrestres; e, qual o celestial, tais também os celestiais. 
E, assim como trouxemos a imagem do terreno, assim traremos também a imagem do celestial. 
E agora digo isto, irmãos: que a carne e o sangue não podem herdar o reino de Deus, nem a corrupção herdar a incorrupção. 
Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados; 
Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. 
Porque convém que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade, e que isto que é mortal se revista da imortalidade. 
E, quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir da imortalidade, então cumprir-se-á a palavra que está escrita: Tragada foi a morte na vitória. 
Onde está, ó morte, o teu aguilhão? Onde está, ó inferno, a tua vitória? 
Ora, o aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. 
Mas graças a Deus que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo. 
Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor. 

Almeida Corrigida Fiel | acf ©️ 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil (SBTB). Todos os direitos reservados. Texto bíblico utilizado com autorização. Saiba mais sobre a SBTB. A Missão da SBTB é: Uma cópia da Bíblia Fiel ®️ para cada pessoa. Ajude-nos a cumprir nossa Missão!

Je vous rappelle, frères, l'Évangile que je vous ai annoncé, et que vous avez reçu, et dans lequel vous persévérez, 
Et par lequel vous êtes sauvés, si vous le gardez tel que je vous l'ai annoncé; autrement, vous auriez cru en vain. 
Or, je vous ai enseigné, avant toutes choses, ce que j'avais aussi reçu: que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures; 
Et qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures; 
Et qu'il a été vu de Céphas, puis des douze; 
Ensuite, il a été vu en une seule fois de plus de cinq cents frères, dont la plupart sont encore vivants, et dont quelques-uns sont morts. 
Ensuite, il s'est fait voir à Jacques, et puis à tous les apôtres; 
Et après tous, il m'est apparu à moi aussi comme à un avorton. 
Car je suis le moindre des apôtres, moi qui ne suis pas digne d'être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté l'Église de Dieu. 
Mais c'est par la grâce de Dieu que je suis ce que je suis; et sa grâce envers moi n'a pas été vaine; au contraire, j'ai travaillé beaucoup plus qu'eux tous; non pas moi pourtant, mais la grâce de Dieu qui est avec moi. 
Soit donc moi, soit eux, nous prêchons ainsi, et vous avez cru ainsi. 
Or, si l'on prêche que Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de résurrection des morts? 
Et s'il n'y a point de résurrection des morts, Christ aussi n'est point ressuscité. 
Et si Christ n'est point ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 
Il se trouve même que nous sommes de faux témoins de Dieu; car nous avons rendu ce témoignage à l'égard de Dieu, qu'il a ressuscité Christ, lequel il n'a point ressuscité, si les morts ne ressuscitent point. 
Car, si les morts ne ressuscitent point, Christ n'est pas non plus ressuscité. 
Et si Christ n'est point ressuscité, votre foi est vaine, et vous êtes encore dans vos péchés. 
Ceux donc qui sont morts en Christ, sont aussi perdus. 
Si nous n'avons d'espérance en Christ que pour cette vie seulement, nous sommes de tous les hommes les plus misérables. 
Mais maintenant, Christ est ressuscité, et il est devenu les prémices de ceux qui sont morts. 
En effet, puisque la mort est venue par un homme, la résurrection des morts est venue aussi par un homme. 
Car, comme tous meurent en Adam, de même tous les élus revivront en Christ; 
Mais chacun en son propre rang; Christ est les prémices, ensuite ceux qui sont de Christ, à son apparition. 
Après cela viendra la fin, quand il remettra, comme Dieu et Père, le royaume à ses élus, après avoir détruit tout empire, toute domination et toute puissance; 
Car il doit régner dans ses élus jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds. 
L'ennemi qui sera détruit le dernier, c'est la mort; 
Car Dieu a mis toutes choses sous ses pieds. Or, quand il dit que toutes choses lui sont soumises, il est évident que celui qui lui a soumit toutes choses, est excepté. 
Et après que toutes choses lui auront été soumises, alors aussi le Fils même sera soumis à ses élus comme celui qui leur a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous. 
Autrement, que feront ceux qui sont consacrés pour le relèvement des morts? Si absolument les morts ne ressuscitent point, pourquoi aussi sont-ils consacrés pour le relèvement des morts? 
Et pourquoi nous-mêmes sommes-nous à toute heure en péril? 
Je meurs chaque jour; je vous l'atteste par le sujet que j'ai de me glorifier de vous en Jésus-Christ notre Seigneur. 
Si j'ai combattu contre les bêtes à Éphèse dans des vues humaines, quel avantage en ai-je? Si les morts ne ressuscitent point, mangeons et buvons, car demain nous mourrons. 
Ne vous trompez point: les mauvaises compagnies corrompent les bonnes habitudes. 
Réveillez-vous à la justice, et ne péchez point; car quelques-uns sont sans la connaissance de Dieu; je le dis à votre honte. 
Mais quelqu'un dira: Comment les morts ressuscitent-ils? Avec quel corps viennent-ils? 
Insensé, ce que tu sèmes ne prend point vie, s'il ne meurt auparavant. 
Et quant à ce que tu sèmes, tu ne sèmes pas le même corps qui doit naître, mais le grain nu, comme il se rencontre, de blé, ou de quelque autre semence. 
Mais Dieu lui donne un corps comme il veut, et à chaque semence le corps qui lui est propre. 
Toute chair n'est pas la même chair; mais autre est la chair des hommes, et autre la chair des bêtes; autre celle des poissons, et autre celle des oiseaux. 
Il y a aussi des corps célestes, et des corps terrestres; mais autre est l'éclat des célestes, et autre celui des terrestres; 
Autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, et autre l'éclat des étoiles; car une étoile est différente d'une autre étoile par son éclat. 
Telle est aussi la résurrection des morts. Le corps est semé corruptible, il ressuscite incorruptible; 
Il est semé méprisable, il ressuscite glorieux; il est semé infirme, il ressuscite plein de force; 
Il est semé corps naturel, il ressuscite corps spirituel; il y a un corps naturel, et il y a un corps spirituel, 
Suivant qu'il est écrit: Le premier homme, Adam, a été fait une âme vivante; mais le dernier Adam est un Esprit vivifiant; 
Or, ce n'est pas ce qui est spirituel, mais ce qui est naturel, qui est le premier; ce qui est spirituel vient après. 
Le premier homme, étant de la terre, est terrestre, et le second homme, le Seigneur, est du ciel. 
Tel qu'est le terrestre, tels aussi sont les terrestres; et tel qu'est le céleste, tels aussi sont les célestes. 
Et comme nous portons l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste. 
Or, je dis ceci, frères; c'est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n'hérite point l'incorruptibilité. 
Voici, je vous dis un mystère: Nous ne mourrons pas tous, mais nous serons tous changés, 
En un moment, en un clin d'œil, à la dernière trompette; car la trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous serons changés. 
Car il faut que ce corps corruptible soit revêtu de l'incorruptibilité, et que ce corps mortel soit revêtu de l'immortalité. 
Or, quand ce corps corruptible aura été revêtu de l'incorruptibilité, et que ce corps mortel aura été revêtu de l'immortalité, alors cette parole de l'Écriture sera accomplie: La mort est engloutie en victoire. 
O mort! où est ta provocation? O sépulcre! où est ta victoire? 
Or, la provocation de la mort, c'est le péché; et la puissance du péché, c'est la loi. 
Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous a donné la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ. 
C'est pourquoi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, abondant toujours dans l'œuvre du Seigneur, sachant que votre travail n'est pas vain dans le Seigneur. 

1 Coríntios 16

Também vos notifico, irmãos, o evangelho que já vos tenho anunciado; o qual também recebestes, e no qual também permaneceis. 
Pelo qual também sois salvos se o retiverdes tal como vo-lo tenho anunciado; se não é que crestes em vão. 
Porque primeiramente vos entreguei o que também recebi: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras, 
E que foi sepultado, e que ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras. 
E que foi visto por Cefas, e depois pelos doze. 
Depois foi visto, uma vez, por mais de quinhentos irmãos, dos quais vive ainda a maior parte, mas alguns já dormem também. 
Depois foi visto por Tiago, depois por todos os apóstolos. 
E por derradeiro de todos me apareceu também a mim, como a um abortivo. 
Porque eu sou o menor dos apóstolos, que não sou digno de ser chamado apóstolo, pois que persegui a igreja de Deus. 
Mas pela graça de Deus sou o que sou; e a sua graça para comigo não foi vã, antes trabalhei muito mais do que todos eles; todavia não eu, mas a graça de Deus, que está comigo. 
Então, ou seja eu ou sejam eles, assim pregamos e assim haveis crido. 
Ora, se se prega que Cristo ressuscitou dentre os mortos, como dizem alguns dentre vós que não há ressurreição de mortos? 
E, se não há ressurreição de mortos, também Cristo não ressuscitou. 
E, se Cristo não ressuscitou, logo é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé. 
E assim somos também considerados como falsas testemunhas de Deus, pois testificamos de Deus, que ressuscitou a Cristo, ao qual, porém, não ressuscitou, se, na verdade, os mortos não ressuscitam. 
Porque, se os mortos não ressuscitam, também Cristo não ressuscitou. 
E, se Cristo não ressuscitou, é vã a vossa fé, e ainda permaneceis nos vossos pecados. 
E também os que dormiram em Cristo estão perdidos. 
Se esperamos em Cristo só nesta vida, somos os mais miseráveis de todos os homens. 
Mas de fato Cristo ressuscitou dentre os mortos, e foi feito as primícias dos que dormem. 
Porque assim como a morte veio por um homem, também a ressurreição dos mortos veio por um homem. 
Porque, assim como todos morrem em Adão, assim também todos serão vivificados em Cristo. 
Mas cada um por sua ordem: Cristo as primícias, depois os que são de Cristo, na sua vinda. 
Depois virá o fim, quando tiver entregado o reino a Deus, ao Pai, e quando houver aniquilado todo o império, e toda a potestade e força. 
Porque convém que reine até que haja posto a todos os inimigos debaixo de seus pés. 
Ora, o último inimigo que há de ser aniquilado é a morte. 
Porque todas as coisas sujeitou debaixo de seus pés. Mas, quando diz que todas as coisas lhe estão sujeitas, claro está que se excetua aquele que lhe sujeitou todas as coisas. 
E, quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas, então também o mesmo Filho se sujeitará àquele que todas as coisas lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em todos. 
Doutra maneira, que farão os que se batizam pelos mortos, se absolutamente os mortos não ressuscitam? Por que se batizam eles então pelos mortos? 
Por que estamos nós também a toda a hora em perigo? 
Eu protesto que cada dia morro, gloriando-me em vós, irmãos, por Cristo Jesus nosso Senhor. 
Se, como homem, combati em Éfeso contra as bestas, que me aproveita isso, se os mortos não ressuscitam? Comamos e bebamos, que amanhã morreremos. 
Não vos enganeis: as más conversações corrompem os bons costumes. 
Vigiai justamente e não pequeis; porque alguns ainda não têm o conhecimento de Deus; digo-o para vergonha vossa. 
Mas alguém dirá: Como ressuscitarão os mortos? E com que corpo virão? 
Insensato! o que tu semeias não é vivificado, se primeiro não morrer. 
E, quando semeias, não semeias o corpo que há de nascer, mas o simples grão, como de trigo, ou de outra qualquer semente. 
Mas Deus dá-lhe o corpo como quer, e a cada semente o seu próprio corpo. 
Nem toda a carne é uma mesma carne, mas uma é a carne dos homens, e outra a carne dos animais, e outra a dos peixes e outra a das aves. 
E há corpos celestes e corpos terrestres, mas uma é a glória dos celestes e outra a dos terrestres. 
Uma é a glória do sol, e outra a glória da lua, e outra a glória das estrelas; porque uma estrela difere em glória de outra estrela. 
Assim também a ressurreição dentre os mortos. Semeia-se o corpo em corrupção; ressuscitará em incorrupção. 
Semeia-se em ignomínia, ressuscitará em glória. Semeia-se em fraqueza, ressuscitará com vigor. 
Semeia-se corpo natural, ressuscitará corpo espiritual. Se há corpo natural, há também corpo espiritual. 
Assim está também escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito em alma vivente; o último Adão em espírito vivificante. 
Mas não é primeiro o espiritual, senão o natural; depois o espiritual. 
O primeiro homem, da terra, é terreno; o segundo homem, o Senhor, é do céu. 
Qual o terreno, tais são também os terrestres; e, qual o celestial, tais também os celestiais. 
E, assim como trouxemos a imagem do terreno, assim traremos também a imagem do celestial. 
E agora digo isto, irmãos: que a carne e o sangue não podem herdar o reino de Deus, nem a corrupção herdar a incorrupção. 
Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados; 
Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. 
Porque convém que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade, e que isto que é mortal se revista da imortalidade. 
E, quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir da imortalidade, então cumprir-se-á a palavra que está escrita: Tragada foi a morte na vitória. 
Onde está, ó morte, o teu aguilhão? Onde está, ó inferno, a tua vitória? 
Ora, o aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. 
Mas graças a Deus que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo. 
Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor. 

Je vous rappelle, frères, l'Évangile que je vous ai annoncé, et que vous avez reçu, et dans lequel vous persévérez, 
Et par lequel vous êtes sauvés, si vous le gardez tel que je vous l'ai annoncé; autrement, vous auriez cru en vain. 
Or, je vous ai enseigné, avant toutes choses, ce que j'avais aussi reçu: que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures; 
Et qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures; 
Et qu'il a été vu de Céphas, puis des douze; 
Ensuite, il a été vu en une seule fois de plus de cinq cents frères, dont la plupart sont encore vivants, et dont quelques-uns sont morts. 
Ensuite, il s'est fait voir à Jacques, et puis à tous les apôtres; 
Et après tous, il m'est apparu à moi aussi comme à un avorton. 
Car je suis le moindre des apôtres, moi qui ne suis pas digne d'être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté l'Église de Dieu. 
Mais c'est par la grâce de Dieu que je suis ce que je suis; et sa grâce envers moi n'a pas été vaine; au contraire, j'ai travaillé beaucoup plus qu'eux tous; non pas moi pourtant, mais la grâce de Dieu qui est avec moi. 
Soit donc moi, soit eux, nous prêchons ainsi, et vous avez cru ainsi. 
Or, si l'on prêche que Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de résurrection des morts? 
Et s'il n'y a point de résurrection des morts, Christ aussi n'est point ressuscité. 
Et si Christ n'est point ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 
Il se trouve même que nous sommes de faux témoins de Dieu; car nous avons rendu ce témoignage à l'égard de Dieu, qu'il a ressuscité Christ, lequel il n'a point ressuscité, si les morts ne ressuscitent point. 
Car, si les morts ne ressuscitent point, Christ n'est pas non plus ressuscité. 
Et si Christ n'est point ressuscité, votre foi est vaine, et vous êtes encore dans vos péchés. 
Ceux donc qui sont morts en Christ, sont aussi perdus. 
Si nous n'avons d'espérance en Christ que pour cette vie seulement, nous sommes de tous les hommes les plus misérables. 
Mais maintenant, Christ est ressuscité, et il est devenu les prémices de ceux qui sont morts. 
En effet, puisque la mort est venue par un homme, la résurrection des morts est venue aussi par un homme. 
Car, comme tous meurent en Adam, de même tous les élus revivront en Christ; 
Mais chacun en son propre rang; Christ est les prémices, ensuite ceux qui sont de Christ, à son apparition. 
Après cela viendra la fin, quand il remettra, comme Dieu et Père, le royaume à ses élus, après avoir détruit tout empire, toute domination et toute puissance; 
Car il doit régner dans ses élus jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds. 
L'ennemi qui sera détruit le dernier, c'est la mort; 
Car Dieu a mis toutes choses sous ses pieds. Or, quand il dit que toutes choses lui sont soumises, il est évident que celui qui lui a soumit toutes choses, est excepté. 
Et après que toutes choses lui auront été soumises, alors aussi le Fils même sera soumis à ses élus comme celui qui leur a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous. 
Autrement, que feront ceux qui sont consacrés pour le relèvement des morts? Si absolument les morts ne ressuscitent point, pourquoi aussi sont-ils consacrés pour le relèvement des morts? 
Et pourquoi nous-mêmes sommes-nous à toute heure en péril? 
Je meurs chaque jour; je vous l'atteste par le sujet que j'ai de me glorifier de vous en Jésus-Christ notre Seigneur. 
Si j'ai combattu contre les bêtes à Éphèse dans des vues humaines, quel avantage en ai-je? Si les morts ne ressuscitent point, mangeons et buvons, car demain nous mourrons. 
Ne vous trompez point: les mauvaises compagnies corrompent les bonnes habitudes. 
Réveillez-vous à la justice, et ne péchez point; car quelques-uns sont sans la connaissance de Dieu; je le dis à votre honte. 
Mais quelqu'un dira: Comment les morts ressuscitent-ils? Avec quel corps viennent-ils? 
Insensé, ce que tu sèmes ne prend point vie, s'il ne meurt auparavant. 
Et quant à ce que tu sèmes, tu ne sèmes pas le même corps qui doit naître, mais le grain nu, comme il se rencontre, de blé, ou de quelque autre semence. 
Mais Dieu lui donne un corps comme il veut, et à chaque semence le corps qui lui est propre. 
Toute chair n'est pas la même chair; mais autre est la chair des hommes, et autre la chair des bêtes; autre celle des poissons, et autre celle des oiseaux. 
Il y a aussi des corps célestes, et des corps terrestres; mais autre est l'éclat des célestes, et autre celui des terrestres; 
Autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, et autre l'éclat des étoiles; car une étoile est différente d'une autre étoile par son éclat. 
Telle est aussi la résurrection des morts. Le corps est semé corruptible, il ressuscite incorruptible; 
Il est semé méprisable, il ressuscite glorieux; il est semé infirme, il ressuscite plein de force; 
Il est semé corps naturel, il ressuscite corps spirituel; il y a un corps naturel, et il y a un corps spirituel, 
Suivant qu'il est écrit: Le premier homme, Adam, a été fait une âme vivante; mais le dernier Adam est un Esprit vivifiant; 
Or, ce n'est pas ce qui est spirituel, mais ce qui est naturel, qui est le premier; ce qui est spirituel vient après. 
Le premier homme, étant de la terre, est terrestre, et le second homme, le Seigneur, est du ciel. 
Tel qu'est le terrestre, tels aussi sont les terrestres; et tel qu'est le céleste, tels aussi sont les célestes. 
Et comme nous portons l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste. 
Or, je dis ceci, frères; c'est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n'hérite point l'incorruptibilité. 
Voici, je vous dis un mystère: Nous ne mourrons pas tous, mais nous serons tous changés, 
En un moment, en un clin d'œil, à la dernière trompette; car la trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous serons changés. 
Car il faut que ce corps corruptible soit revêtu de l'incorruptibilité, et que ce corps mortel soit revêtu de l'immortalité. 
Or, quand ce corps corruptible aura été revêtu de l'incorruptibilité, et que ce corps mortel aura été revêtu de l'immortalité, alors cette parole de l'Écriture sera accomplie: La mort est engloutie en victoire. 
O mort! où est ta provocation? O sépulcre! où est ta victoire? 
Or, la provocation de la mort, c'est le péché; et la puissance du péché, c'est la loi. 
Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous a donné la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ. 
C'est pourquoi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, abondant toujours dans l'œuvre du Seigneur, sachant que votre travail n'est pas vain dans le Seigneur. 

1 Coríntios 16