Eclesiastes 6 - Bíblia Online

Há um mal que tenho visto debaixo do sol, e é mui freqüente entre os homens: 
Um homem a quem Deus deu riquezas, bens e honra, e nada lhe falta de tudo quanto a sua alma deseja, e Deus não lhe dá poder para daí comer, antes o estranho lho come; também isto é vaidade e má enfermidade. 
Se o homem gerar cem filhos, e viver muitos anos, e os dias dos seus anos forem muitos, e se a sua alma não se fartar do bem, e além disso não tiver sepultura, digo que um aborto é melhor do que ele. 
Porquanto debalde veio, e em trevas se vai, e de trevas se cobre o seu nome. 
E ainda que nunca viu o sol, nem conheceu nada, mais descanso tem este do que aquele. 
E, ainda que vivesse duas vezes mil anos e não gozasse o bem, não vão todos para um mesmo lugar? 
Todo o trabalho do homem é para a sua boca, e contudo nunca se satisfaz o seu apetite. 
Porque, que mais tem o sábio do que o tolo? E que mais tem o pobre que sabe andar perante os vivos? 
Melhor é a vista dos olhos do que o vaguear da cobiça; também isto é vaidade e aflição de espírito. 
Seja qualquer o que for, já o seu nome foi nomeado, e sabe-se que é homem, e que não pode contender com o que é mais forte do que ele. 
Na verdade que há muitas coisas que multiplicam a vaidade; que mais tem o homem de melhor? 
Pois, quem sabe o que é bom nesta vida para o homem, por todos os dias da sua vida de vaidade, os quais gasta como sombra? Quem declarará ao homem o que será depois dele debaixo do sol? 

Almeida Corrigida Fiel | acf ©️ 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil (SBTB). Todos os direitos reservados. Texto bíblico utilizado com autorização. Saiba mais sobre a SBTB. A Missão da SBTB é: Uma cópia da Bíblia Fiel ®️ para cada pessoa. Ajude-nos a cumprir nossa Missão!

Il est un mal que j'ai vu sous le soleil, et qui est fréquent parmi les hommes; 
C'est qu'il y a tel homme à qui Dieu donne des richesses, des biens et des honneurs, et qui ne manque pour son âme de rien de ce qu'il peut souhaiter; mais Dieu ne le laisse pas maître d'en manger, car un étranger le mangera. Cela est une vanité et un mal fâcheux. 
Quand un homme aurait cent enfants, qu'il aurait vécu de nombreuses années, et que les jours de ses années se seraient multipliés; si son âme ne s'est pas rassasiée de bien, et que même il n'ait point de sépulture, je dis qu'un avorton vaut mieux que lui. 
Car il est venu en vain, et s'en va dans les ténèbres, et son nom est couvert de ténèbres; 
Il n'a même point vu le soleil; il n'a rien connu; il a plus de repos que l'autre. 
Et quand celui-ci aurait vécu deux fois mille ans, sans jouir d'aucun bien, tous ne vont-ils pas en un même lieu? 
Tout le travail de l'homme est pour sa bouche, et toutefois son désir n'est jamais assouvi. 
Car quel avantage le sage a-t-il sur l'insensé? Quel avantage a l'affligé qui sait se conduire parmi les vivants? 
Il vaut mieux voir de ses yeux, que d'avoir des désirs vagues. Cela aussi est une vanité et un tourment d'esprit. 
Ce qui existe a déjà été appelé par son nom; et l'on sait que celui qui est homme, ne peut contester avec celui qui est plus fort que lui. 
Quand on a beaucoup, on a beaucoup de vanité. Quel avantage en a l'homme? 
Car qui sait ce qui est bon pour l'homme dans la vie, pendant les jours de la vie de sa vanité, qu'il passe comme une ombre? Et qui peut dire à un homme ce qui sera après lui sous le soleil? 

Eclesiastes 7

Há um mal que tenho visto debaixo do sol, e é mui freqüente entre os homens: 
Um homem a quem Deus deu riquezas, bens e honra, e nada lhe falta de tudo quanto a sua alma deseja, e Deus não lhe dá poder para daí comer, antes o estranho lho come; também isto é vaidade e má enfermidade. 
Se o homem gerar cem filhos, e viver muitos anos, e os dias dos seus anos forem muitos, e se a sua alma não se fartar do bem, e além disso não tiver sepultura, digo que um aborto é melhor do que ele. 
Porquanto debalde veio, e em trevas se vai, e de trevas se cobre o seu nome. 
E ainda que nunca viu o sol, nem conheceu nada, mais descanso tem este do que aquele. 
E, ainda que vivesse duas vezes mil anos e não gozasse o bem, não vão todos para um mesmo lugar? 
Todo o trabalho do homem é para a sua boca, e contudo nunca se satisfaz o seu apetite. 
Porque, que mais tem o sábio do que o tolo? E que mais tem o pobre que sabe andar perante os vivos? 
Melhor é a vista dos olhos do que o vaguear da cobiça; também isto é vaidade e aflição de espírito. 
Seja qualquer o que for, já o seu nome foi nomeado, e sabe-se que é homem, e que não pode contender com o que é mais forte do que ele. 
Na verdade que há muitas coisas que multiplicam a vaidade; que mais tem o homem de melhor? 
Pois, quem sabe o que é bom nesta vida para o homem, por todos os dias da sua vida de vaidade, os quais gasta como sombra? Quem declarará ao homem o que será depois dele debaixo do sol? 

Il est un mal que j'ai vu sous le soleil, et qui est fréquent parmi les hommes; 
C'est qu'il y a tel homme à qui Dieu donne des richesses, des biens et des honneurs, et qui ne manque pour son âme de rien de ce qu'il peut souhaiter; mais Dieu ne le laisse pas maître d'en manger, car un étranger le mangera. Cela est une vanité et un mal fâcheux. 
Quand un homme aurait cent enfants, qu'il aurait vécu de nombreuses années, et que les jours de ses années se seraient multipliés; si son âme ne s'est pas rassasiée de bien, et que même il n'ait point de sépulture, je dis qu'un avorton vaut mieux que lui. 
Car il est venu en vain, et s'en va dans les ténèbres, et son nom est couvert de ténèbres; 
Il n'a même point vu le soleil; il n'a rien connu; il a plus de repos que l'autre. 
Et quand celui-ci aurait vécu deux fois mille ans, sans jouir d'aucun bien, tous ne vont-ils pas en un même lieu? 
Tout le travail de l'homme est pour sa bouche, et toutefois son désir n'est jamais assouvi. 
Car quel avantage le sage a-t-il sur l'insensé? Quel avantage a l'affligé qui sait se conduire parmi les vivants? 
Il vaut mieux voir de ses yeux, que d'avoir des désirs vagues. Cela aussi est une vanité et un tourment d'esprit. 
Ce qui existe a déjà été appelé par son nom; et l'on sait que celui qui est homme, ne peut contester avec celui qui est plus fort que lui. 
Quand on a beaucoup, on a beaucoup de vanité. Quel avantage en a l'homme? 
Car qui sait ce qui est bon pour l'homme dans la vie, pendant les jours de la vie de sa vanité, qu'il passe comme une ombre? Et qui peut dire à un homme ce qui sera après lui sous le soleil? 

Eclesiastes 7