1 Coríntios 11 - Bíblia Online

Sede meus imitadores, como também eu de Cristo. 
E louvo-vos, irmãos, porque em tudo vos lembrais de mim, e retendes os preceitos como vo-los entreguei. 
Mas quero que saibais que Cristo é a cabeça de todo o homem, e o homem a cabeça da mulher; e Deus a cabeça de Cristo. 
Todo o homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua própria cabeça. 
Mas toda a mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta, desonra a sua própria cabeça, porque é como se estivesse rapada. 
Portanto, se a mulher não se cobre com véu, tosquie-se também. Mas, se para a mulher é coisa indecente tosquiar-se ou rapar-se, que ponha o véu. 
O homem, pois, não deve cobrir a cabeça, porque é a imagem e glória de Deus, mas a mulher é a glória do homem. 
Porque o homem não provém da mulher, mas a mulher do homem. 
Porque também o homem não foi criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do homem. 
Portanto, a mulher deve ter sobre a cabeça sinal de poderio, por causa dos anjos. 
Todavia, nem o homem é sem a mulher, nem a mulher sem o homem, no Senhor. 
Porque, como a mulher provém do homem, assim também o homem provém da mulher, mas tudo vem de Deus. 
Julgai entre vós mesmos: é decente que a mulher ore a Deus descoberta? 
Ou não vos ensina a mesma natureza que é desonra para o homem ter cabelo crescido? 
Mas ter a mulher cabelo crescido lhe é honroso, porque o cabelo lhe foi dado em lugar de véu. 
Mas, se alguém quiser ser contencioso, nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus. 
Nisto, porém, que vou dizer-vos não vos louvo; porquanto vos ajuntais, não para melhor, senão para pior. 
Porque antes de tudo ouço que, quando vos ajuntais na igreja, há entre vós dissensões; e em parte o creio. 
E até importa que haja entre vós heresias, para que os que são sinceros se manifestem entre vós. 
De sorte que, quando vos ajuntais num lugar, não é para comer a ceia do Senhor. 
Porque, comendo, cada um toma antecipadamente a sua própria ceia; e assim um tem fome e outro embriaga-se. 
Não tendes porventura casas para comer e para beber? Ou desprezais a igreja de Deus, e envergonhais os que nada têm? Que vos direi? Louvar-vos-ei? Nisto não vos louvo. 
Porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão; 
E, tendo dado graças, o partiu e disse: Tomai, comei; isto é o meu corpo que é partido por vós; fazei isto em memória de mim. 
Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memória de mim. 
Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice anunciais a morte do Senhor, até que venha. 
Portanto, qualquer que comer este pão, ou beber o cálice do Senhor indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor. 
Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste pão e beba deste cálice. 
Porque o que come e bebe indignamente, come e bebe para sua própria condenação, não discernindo o corpo do Senhor. 
Por causa disto há entre vós muitos fracos e doentes, e muitos que dormem. 
Porque, se nós nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados. 
Mas, quando somos julgados, somos repreendidos pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo. 
Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntais para comer, esperai uns pelos outros. 
Mas, se algum tiver fome, coma em casa, para que não vos ajunteis para condenação. Quanto às demais coisas, ordená-las-ei quando for. 

Almeida Corrigida Fiel | acf ©️ 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil (SBTB). Todos os direitos reservados. Texto bíblico utilizado com autorização. Saiba mais sobre a SBTB. A Missão da SBTB é: Uma cópia da Bíblia Fiel ®️ para cada pessoa. Ajude-nos a cumprir nossa Missão!

So take me for your example, even as I take Christ for mine. 
Now I am pleased to see that you keep me in memory in all things, and that you give attention to the teaching which was handed down from me to you. 
But it is important for you to keep this fact in mind, that the head of every man is Christ; and the head of the woman is the man, and the head of Christ is God. 
Every man who takes part in prayer, or gives teaching as a prophet, with his head covered, puts shame on his head. 
But every woman who does so with her head unveiled, puts shame on her head: for it is the same as if her hair was cut off. 
For if a woman is not veiled, let her hair be cut off; but if it is a shame to a woman to have her hair cut off, let her be veiled. 
For it is not right for a man to have his head covered, because he is the image and glory of God: but the woman is the glory of the man. 
For the man did not come from the woman, but the woman from the man. 
And the man was not made for the woman, but the woman for the man. 
For this reason it is right for the woman to have a sign of authority on her head, because of the angels. 
But the woman is not separate from the man, and the man is not separate from the woman in the Lord. 
For as the woman is from the man, so the man is through the woman; but all things are from God. 
Be judges yourselves of the question: does it seem right for a woman to take part in prayer unveiled? 
Does it not seem natural to you that if a man has long hair, it is a cause of shame to him? 
But if a woman has long hair, it is a glory to her: for her hair is given to her for a covering. 
But if any man will not be ruled in this question, this is not our way of doing things, and it is not done in the churches of God. 
But in giving you this order, there is one thing about which I am not pleased: it is that when you come together it is not for the better but for the worse. 
For first of all, it has come to my ears that when you come together in the church, there are divisions among you, and I take the statement to be true in part. 
For divisions are necessary among you, in order that those who have God's approval may be clearly seen among you. 
But now, when you come together, it is not possible to take the holy meal of the Lord: 
For when you take your food, everyone takes his meal before the other; and one has not enough food, and another is the worse for drink. 
What? have you not houses to take your meals in? or have you no respect for the church of God, putting the poor to shame? What am I to say to you? am I to give you praise? certainly not. 
For it was handed down to me from the Lord, as I gave it to you, that the Lord Jesus, on the night when Judas was false to him, took bread, 
And when it had been broken with an act of praise, he said, This is my body which is for you: do this in memory of me. 
In the same way, with the cup, after the meal, he said, This cup is the new testament in my blood: do this, whenever you take it, in memory of me. 
For whenever you take the bread and the cup you give witness to the Lord's death till he comes. 
If, then, anyone takes the bread or the cup of the Lord in the wrong spirit, he will be responsible for the body and blood of the Lord. 
But let no man take of the bread and the cup without testing himself. 
For a man puts himself in danger, if he takes part in the holy meal without being conscious that it is the Lord's body. 
For this cause a number of you are feeble and ill, and a number are dead. 
But if we were true judges of ourselves, punishment would not come on us. 
But if punishment does come, it is sent by the Lord, so that we may be safe when the world is judged. 
So then, my brothers, when you come together to the holy meal of the Lord, let there be waiting for one another. 
If any man is in need of food, let him take his meal in his house; so that you may not come together to your damage. And the rest I will put in order when I come. 

1 Coríntios 12

Sede meus imitadores, como também eu de Cristo. 
E louvo-vos, irmãos, porque em tudo vos lembrais de mim, e retendes os preceitos como vo-los entreguei. 
Mas quero que saibais que Cristo é a cabeça de todo o homem, e o homem a cabeça da mulher; e Deus a cabeça de Cristo. 
Todo o homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua própria cabeça. 
Mas toda a mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta, desonra a sua própria cabeça, porque é como se estivesse rapada. 
Portanto, se a mulher não se cobre com véu, tosquie-se também. Mas, se para a mulher é coisa indecente tosquiar-se ou rapar-se, que ponha o véu. 
O homem, pois, não deve cobrir a cabeça, porque é a imagem e glória de Deus, mas a mulher é a glória do homem. 
Porque o homem não provém da mulher, mas a mulher do homem. 
Porque também o homem não foi criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do homem. 
Portanto, a mulher deve ter sobre a cabeça sinal de poderio, por causa dos anjos. 
Todavia, nem o homem é sem a mulher, nem a mulher sem o homem, no Senhor. 
Porque, como a mulher provém do homem, assim também o homem provém da mulher, mas tudo vem de Deus. 
Julgai entre vós mesmos: é decente que a mulher ore a Deus descoberta? 
Ou não vos ensina a mesma natureza que é desonra para o homem ter cabelo crescido? 
Mas ter a mulher cabelo crescido lhe é honroso, porque o cabelo lhe foi dado em lugar de véu. 
Mas, se alguém quiser ser contencioso, nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus. 
Nisto, porém, que vou dizer-vos não vos louvo; porquanto vos ajuntais, não para melhor, senão para pior. 
Porque antes de tudo ouço que, quando vos ajuntais na igreja, há entre vós dissensões; e em parte o creio. 
E até importa que haja entre vós heresias, para que os que são sinceros se manifestem entre vós. 
De sorte que, quando vos ajuntais num lugar, não é para comer a ceia do Senhor. 
Porque, comendo, cada um toma antecipadamente a sua própria ceia; e assim um tem fome e outro embriaga-se. 
Não tendes porventura casas para comer e para beber? Ou desprezais a igreja de Deus, e envergonhais os que nada têm? Que vos direi? Louvar-vos-ei? Nisto não vos louvo. 
Porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão; 
E, tendo dado graças, o partiu e disse: Tomai, comei; isto é o meu corpo que é partido por vós; fazei isto em memória de mim. 
Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memória de mim. 
Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice anunciais a morte do Senhor, até que venha. 
Portanto, qualquer que comer este pão, ou beber o cálice do Senhor indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor. 
Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste pão e beba deste cálice. 
Porque o que come e bebe indignamente, come e bebe para sua própria condenação, não discernindo o corpo do Senhor. 
Por causa disto há entre vós muitos fracos e doentes, e muitos que dormem. 
Porque, se nós nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados. 
Mas, quando somos julgados, somos repreendidos pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo. 
Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntais para comer, esperai uns pelos outros. 
Mas, se algum tiver fome, coma em casa, para que não vos ajunteis para condenação. Quanto às demais coisas, ordená-las-ei quando for. 

So take me for your example, even as I take Christ for mine. 
Now I am pleased to see that you keep me in memory in all things, and that you give attention to the teaching which was handed down from me to you. 
But it is important for you to keep this fact in mind, that the head of every man is Christ; and the head of the woman is the man, and the head of Christ is God. 
Every man who takes part in prayer, or gives teaching as a prophet, with his head covered, puts shame on his head. 
But every woman who does so with her head unveiled, puts shame on her head: for it is the same as if her hair was cut off. 
For if a woman is not veiled, let her hair be cut off; but if it is a shame to a woman to have her hair cut off, let her be veiled. 
For it is not right for a man to have his head covered, because he is the image and glory of God: but the woman is the glory of the man. 
For the man did not come from the woman, but the woman from the man. 
And the man was not made for the woman, but the woman for the man. 
For this reason it is right for the woman to have a sign of authority on her head, because of the angels. 
But the woman is not separate from the man, and the man is not separate from the woman in the Lord. 
For as the woman is from the man, so the man is through the woman; but all things are from God. 
Be judges yourselves of the question: does it seem right for a woman to take part in prayer unveiled? 
Does it not seem natural to you that if a man has long hair, it is a cause of shame to him? 
But if a woman has long hair, it is a glory to her: for her hair is given to her for a covering. 
But if any man will not be ruled in this question, this is not our way of doing things, and it is not done in the churches of God. 
But in giving you this order, there is one thing about which I am not pleased: it is that when you come together it is not for the better but for the worse. 
For first of all, it has come to my ears that when you come together in the church, there are divisions among you, and I take the statement to be true in part. 
For divisions are necessary among you, in order that those who have God's approval may be clearly seen among you. 
But now, when you come together, it is not possible to take the holy meal of the Lord: 
For when you take your food, everyone takes his meal before the other; and one has not enough food, and another is the worse for drink. 
What? have you not houses to take your meals in? or have you no respect for the church of God, putting the poor to shame? What am I to say to you? am I to give you praise? certainly not. 
For it was handed down to me from the Lord, as I gave it to you, that the Lord Jesus, on the night when Judas was false to him, took bread, 
And when it had been broken with an act of praise, he said, This is my body which is for you: do this in memory of me. 
In the same way, with the cup, after the meal, he said, This cup is the new testament in my blood: do this, whenever you take it, in memory of me. 
For whenever you take the bread and the cup you give witness to the Lord's death till he comes. 
If, then, anyone takes the bread or the cup of the Lord in the wrong spirit, he will be responsible for the body and blood of the Lord. 
But let no man take of the bread and the cup without testing himself. 
For a man puts himself in danger, if he takes part in the holy meal without being conscious that it is the Lord's body. 
For this cause a number of you are feeble and ill, and a number are dead. 
But if we were true judges of ourselves, punishment would not come on us. 
But if punishment does come, it is sent by the Lord, so that we may be safe when the world is judged. 
So then, my brothers, when you come together to the holy meal of the Lord, let there be waiting for one another. 
If any man is in need of food, let him take his meal in his house; so that you may not come together to your damage. And the rest I will put in order when I come. 

1 Coríntios 12