Gálatas 3 - Bíblia Online

Ó insensatos gálatas! quem vos fascinou para não obedecerdes à verdade, a vós, perante os olhos de quem Jesus Cristo foi evidenciado, crucificado, entre vós? 
Só quisera saber isto de vós: recebestes o Espírito pelas obras da lei ou pela pregação da fé? 
Sois vós tão insensatos que, tendo começado pelo Espírito, acabeis agora pela carne? 
Será em vão que tenhais padecido tanto? Se é que isso também foi em vão. 
Aquele, pois, que vos dá o Espírito, e que opera maravilhas entre vós, o faz pelas obras da lei, ou pela pregação da fé? 
Assim como Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça. 
Sabei, pois, que os que são da fé são filhos de Abraão. 
Ora, tendo a Escritura previsto que Deus havia de justificar pela fé os gentios, anunciou primeiro o evangelho a Abraão, dizendo: Todas as nações serão benditas em ti. 
De sorte que os que são da fé são benditos com o crente Abraão. 
Todos aqueles, pois, que são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las. 
E é evidente que pela lei ninguém será justificado diante de Deus, porque o justo viverá pela fé. 
Ora, a lei não é da fé; mas o homem, que fizer estas coisas, por elas viverá. 
Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro; 
Para que a bênção de Abraão chegasse aos gentios por Jesus Cristo, e para que pela fé nós recebamos a promessa do Espírito. 
Irmãos, como homem falo; se a aliança de um homem for confirmada, ninguém a anula nem a acrescenta. 
Ora, as promessas foram feitas a Abraão e à sua descendência. Não diz: E às descendências, como falando de muitas, mas como de uma só: E à tua descendência, que é Cristo. 
Mas digo isto: Que tendo sido a aliança anteriormente confirmada por Deus em Cristo, a lei, que veio quatrocentos e trinta anos depois, não a invalida, de forma a abolir a promessa. 
Porque, se a herança provém da lei, já não provém da promessa; mas Deus pela promessa a deu gratuitamente a Abraão. 
Logo, para que é a lei? Foi ordenada por causa das transgressões, até que viesse a posteridade a quem a promessa tinha sido feita; e foi posta pelos anjos na mão de um medianeiro. 
Ora, o medianeiro não o é de um só, mas Deus é um. 
Logo, a lei é contra as promessas de Deus? De nenhuma sorte; porque, se fosse dada uma lei que pudesse vivificar, a justiça, na verdade, teria sido pela lei. 
Mas a Escritura encerrou tudo debaixo do pecado, para que a promessa pela fé em Jesus Cristo fosse dada aos crentes. 
Mas, antes que a fé viesse, estávamos guardados debaixo da lei, e encerrados para aquela fé que se havia de manifestar. 
De maneira que a lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, para que pela fé fôssemos justificados. 
Mas, depois que veio a fé, já não estamos debaixo de aio. 
Porque todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus. 
Porque todos quantos fostes batizados em Cristo já vos revestistes de Cristo. 
Nisto não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um em Cristo Jesus. 
E, se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa. 

Almeida Corrigida Fiel | acf ©️ 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil (SBTB). Todos os direitos reservados. Texto bíblico utilizado com autorização. Saiba mais sobre a SBTB. A Missão da SBTB é: Uma cópia da Bíblia Fiel ®️ para cada pessoa. Ajude-nos a cumprir nossa Missão!

O foolish Galatians, by what strange powers have you been tricked, to whom it was made clear that Jesus Christ was put to death on the cross? 
Give me an answer to this one question, Did the Spirit come to you through the works of the law, or by the hearing of faith? 
Are you so foolish? having made a start in the Spirit, will you now be made complete in the flesh? 
Did you undergo such a number of things to no purpose? if it is in fact to no purpose. 
He who gives you the Spirit, and does works of power among you, is it by the works of law, or by the hearing of faith? 
Even as Abraham had faith in God, and it was put to his account as righteousness. 
Be certain, then, that those who are of faith, the same are sons of Abraham. 
And the holy Writings, seeing before the event that God would give the Gentiles righteousness by faith, gave the good news before to Abraham, saying, In you will all the nations have a blessing. 
So then those who are of faith have a part in the blessing of Abraham who was full of faith. 
For all who are of the works of the law are under a curse: because it is said in the Writings, A curse is on everyone who does not keep on doing all the things which are ordered in the book of the law. 
Now that no man gets righteousness by the law in the eyes of God, is clear; because, The upright will be living by faith. 
And the law is not of faith; but, He who does them will have life by them. 
Christ has made us free from the curse of the law, having become a curse for us: because it is said in the Writings, A curse on everyone who is put to death by hanging on a tree: 
So that on the Gentiles might come the blessing of Abraham in Christ Jesus; in order that we through faith might have the Spirit which God had undertaken to give. 
Brothers, as men would say, even a man's agreement, when it has been made certain, may not be put on one side, or have additions made to it. 
Now to Abraham were the undertakings given, and to his seed. He says not, And to seeds, as of a great number; but as of one, he says, And to your seed, which is Christ. 
Now this I say: The law, which came four hundred and thirty years after, does not put an end to the agreement made before by God, so as to make the undertaking without effect. 
Because if the heritage is by the law, it is no longer dependent on the word of God; but God gave it to Abraham by his word. 
What then is the law? It was an addition made because of sin, till the coming of the seed to whom the undertaking had been given; and it was ordered through angels by the hand of a go-between. 
Now a go-between is not a go-between of one; but God is one. 
Is the law then against the words of God? in no way; because if there had been a law which was able to give life, truly righteousness would have been by the law. 
However, the holy Writings have put all things under sin, so that that for which God gave the undertaking, based on faith in Jesus Christ, might be given to those who have such faith. 
But before faith came, we were kept in prison under the law, waiting for the revelation of the faith which was to come. 
So the law has been a servant to take us to Christ, so that we might have righteousness by faith. 
But now that faith is come, we are no longer under a servant. 
Because you are all sons of God through faith in Christ Jesus. 
For all those of you who were given baptism into Christ did put on Christ. 
There is no Jew or Greek, servant or free, male or female: because you are all one in Jesus Christ. 
And if you are Christ's, then you are Abraham's seed, and yours is the heritage by the right of God's undertaking given to Abraham. 

Gálatas 4

Ó insensatos gálatas! quem vos fascinou para não obedecerdes à verdade, a vós, perante os olhos de quem Jesus Cristo foi evidenciado, crucificado, entre vós? 
Só quisera saber isto de vós: recebestes o Espírito pelas obras da lei ou pela pregação da fé? 
Sois vós tão insensatos que, tendo começado pelo Espírito, acabeis agora pela carne? 
Será em vão que tenhais padecido tanto? Se é que isso também foi em vão. 
Aquele, pois, que vos dá o Espírito, e que opera maravilhas entre vós, o faz pelas obras da lei, ou pela pregação da fé? 
Assim como Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça. 
Sabei, pois, que os que são da fé são filhos de Abraão. 
Ora, tendo a Escritura previsto que Deus havia de justificar pela fé os gentios, anunciou primeiro o evangelho a Abraão, dizendo: Todas as nações serão benditas em ti. 
De sorte que os que são da fé são benditos com o crente Abraão. 
Todos aqueles, pois, que são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las. 
E é evidente que pela lei ninguém será justificado diante de Deus, porque o justo viverá pela fé. 
Ora, a lei não é da fé; mas o homem, que fizer estas coisas, por elas viverá. 
Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro; 
Para que a bênção de Abraão chegasse aos gentios por Jesus Cristo, e para que pela fé nós recebamos a promessa do Espírito. 
Irmãos, como homem falo; se a aliança de um homem for confirmada, ninguém a anula nem a acrescenta. 
Ora, as promessas foram feitas a Abraão e à sua descendência. Não diz: E às descendências, como falando de muitas, mas como de uma só: E à tua descendência, que é Cristo. 
Mas digo isto: Que tendo sido a aliança anteriormente confirmada por Deus em Cristo, a lei, que veio quatrocentos e trinta anos depois, não a invalida, de forma a abolir a promessa. 
Porque, se a herança provém da lei, já não provém da promessa; mas Deus pela promessa a deu gratuitamente a Abraão. 
Logo, para que é a lei? Foi ordenada por causa das transgressões, até que viesse a posteridade a quem a promessa tinha sido feita; e foi posta pelos anjos na mão de um medianeiro. 
Ora, o medianeiro não o é de um só, mas Deus é um. 
Logo, a lei é contra as promessas de Deus? De nenhuma sorte; porque, se fosse dada uma lei que pudesse vivificar, a justiça, na verdade, teria sido pela lei. 
Mas a Escritura encerrou tudo debaixo do pecado, para que a promessa pela fé em Jesus Cristo fosse dada aos crentes. 
Mas, antes que a fé viesse, estávamos guardados debaixo da lei, e encerrados para aquela fé que se havia de manifestar. 
De maneira que a lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, para que pela fé fôssemos justificados. 
Mas, depois que veio a fé, já não estamos debaixo de aio. 
Porque todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus. 
Porque todos quantos fostes batizados em Cristo já vos revestistes de Cristo. 
Nisto não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um em Cristo Jesus. 
E, se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa. 

O foolish Galatians, by what strange powers have you been tricked, to whom it was made clear that Jesus Christ was put to death on the cross? 
Give me an answer to this one question, Did the Spirit come to you through the works of the law, or by the hearing of faith? 
Are you so foolish? having made a start in the Spirit, will you now be made complete in the flesh? 
Did you undergo such a number of things to no purpose? if it is in fact to no purpose. 
He who gives you the Spirit, and does works of power among you, is it by the works of law, or by the hearing of faith? 
Even as Abraham had faith in God, and it was put to his account as righteousness. 
Be certain, then, that those who are of faith, the same are sons of Abraham. 
And the holy Writings, seeing before the event that God would give the Gentiles righteousness by faith, gave the good news before to Abraham, saying, In you will all the nations have a blessing. 
So then those who are of faith have a part in the blessing of Abraham who was full of faith. 
For all who are of the works of the law are under a curse: because it is said in the Writings, A curse is on everyone who does not keep on doing all the things which are ordered in the book of the law. 
Now that no man gets righteousness by the law in the eyes of God, is clear; because, The upright will be living by faith. 
And the law is not of faith; but, He who does them will have life by them. 
Christ has made us free from the curse of the law, having become a curse for us: because it is said in the Writings, A curse on everyone who is put to death by hanging on a tree: 
So that on the Gentiles might come the blessing of Abraham in Christ Jesus; in order that we through faith might have the Spirit which God had undertaken to give. 
Brothers, as men would say, even a man's agreement, when it has been made certain, may not be put on one side, or have additions made to it. 
Now to Abraham were the undertakings given, and to his seed. He says not, And to seeds, as of a great number; but as of one, he says, And to your seed, which is Christ. 
Now this I say: The law, which came four hundred and thirty years after, does not put an end to the agreement made before by God, so as to make the undertaking without effect. 
Because if the heritage is by the law, it is no longer dependent on the word of God; but God gave it to Abraham by his word. 
What then is the law? It was an addition made because of sin, till the coming of the seed to whom the undertaking had been given; and it was ordered through angels by the hand of a go-between. 
Now a go-between is not a go-between of one; but God is one. 
Is the law then against the words of God? in no way; because if there had been a law which was able to give life, truly righteousness would have been by the law. 
However, the holy Writings have put all things under sin, so that that for which God gave the undertaking, based on faith in Jesus Christ, might be given to those who have such faith. 
But before faith came, we were kept in prison under the law, waiting for the revelation of the faith which was to come. 
So the law has been a servant to take us to Christ, so that we might have righteousness by faith. 
But now that faith is come, we are no longer under a servant. 
Because you are all sons of God through faith in Christ Jesus. 
For all those of you who were given baptism into Christ did put on Christ. 
There is no Jew or Greek, servant or free, male or female: because you are all one in Jesus Christ. 
And if you are Christ's, then you are Abraham's seed, and yours is the heritage by the right of God's undertaking given to Abraham. 

Gálatas 4