Tiago 3 - Bíblia Online

Meus irmãos, muitos de vós não sejam mestres, sabendo que receberemos mais duro juízo. 
Porque todos tropeçamos em muitas coisas. Se alguém não tropeça em palavra, o tal é perfeito, e poderoso para também refrear todo o corpo. 
Ora, nós pomos freio nas bocas dos cavalos, para que nos obedeçam; e conseguimos dirigir todo o seu corpo. 
Vede também as naus que, sendo tão grandes, e levadas de impetuosos ventos, se viram com um bem pequeno leme para onde quer a vontade daquele que as governa. 
Assim também a língua é um pequeno membro, e gloria-se de grandes coisas. Vede quão grande bosque um pequeno fogo incendeia. 
A língua também é um fogo; como mundo de iniqüidade, a língua está posta entre os nossos membros, e contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza, e é inflamada pelo inferno. 
Porque toda a natureza, tanto de bestas feras como de aves, tanto de répteis como de animais do mar, se amansa e foi domada pela natureza humana; 
Mas nenhum homem pode domar a língua. É um mal que não se pode refrear; está cheia de peçonha mortal. 
Com ela bendizemos a Deus e Pai, e com ela amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança de Deus. 
De uma mesma boca procede bênção e maldição. Meus irmãos, não convém que isto se faça assim. 
Porventura deita alguma fonte de um mesmo manancial água doce e água amargosa? 
Meus irmãos, pode também a figueira produzir azeitonas, ou a videira figos? Assim tampouco pode uma fonte dar água salgada e doce. 
Quem dentre vós é sábio e entendido? Mostre pelo seu bom trato as suas obras em mansidão de sabedoria. 
Mas, se tendes amarga inveja, e sentimento faccioso em vosso coração, não vos glorieis, nem mintais contra a verdade. 
Essa não é a sabedoria que vem do alto, mas é terrena, animal e diabólica. 
Porque onde há inveja e espírito faccioso aí há perturbação e toda a obra perversa. 
Mas a sabedoria que do alto vem é, primeiramente pura, depois pacífica, moderada, tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia. 
Ora, o fruto da justiça semeia-se na paz, para os que exercitam a paz. 

Almeida Corrigida Fiel | acf ©️ 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil (SBTB). Todos os direitos reservados. Texto bíblico utilizado com autorização. Saiba mais sobre a SBTB. A Missão da SBTB é: Uma cópia da Bíblia Fiel ®️ para cada pessoa. Ajude-nos a cumprir nossa Missão!

Do not all be teachers, my brothers, because we teachers will be judged more hardly than others. 
For we all go wrong in a number of things. If a man never makes a slip in his talk, then he is a complete man and able to keep all his body in control. 
Now if we put bits of iron into horses' mouths so that they may be guided by us, we have complete control of their bodies. 
And again ships, though they are so great and are moved by violent winds, are turned by a very small guiding-blade, at the impulse of the man who is using it. 
Even so the tongue is a small part of the body, but it takes credit for great things. How much wood may be lighted by a very little fire! 
And the tongue is a fire; it is the power of evil placed in our bodies, making all the body unclean, putting the wheel of life on fire, and getting its fire from hell. 
For every sort of beast and bird and every living thing on earth and in the sea has been controlled by man and is under his authority; 
But the tongue may not be controlled by man; it is an unresting evil, it is full of the poison of death. 
With it we give praise to our Lord and Father; and with it we put a curse on men who are made in God's image. 
Out of the same mouth comes blessing and cursing. My brothers, it is not right for these things to be so. 
Does the fountain send from the same outlet sweet and bitter water? 
Is a fig-tree able to give us olives, my brothers, or do we get figs from a vine, or sweet water from the salt sea? 
Who has wisdom and good sense among you? let him make his works clear by a life of gentle wisdom. 
But if you have bitter envy in your heart and the desire to get the better of others, have no pride in this, talking falsely against what is true. 
This wisdom is not from heaven, but is of the earth and the flesh and the Evil One. 
For where envy is, and the desire to get the better of others, there is no order, but every sort of evil-doing. 
But the wisdom which is from heaven is first holy, then gentle, readily giving way in argument, full of peace and mercy and good works, not doubting, not seeming other than it is. 
And the fruit of righteousness is planted in peace for those who make peace. 

Tiago 4

Meus irmãos, muitos de vós não sejam mestres, sabendo que receberemos mais duro juízo. 
Porque todos tropeçamos em muitas coisas. Se alguém não tropeça em palavra, o tal é perfeito, e poderoso para também refrear todo o corpo. 
Ora, nós pomos freio nas bocas dos cavalos, para que nos obedeçam; e conseguimos dirigir todo o seu corpo. 
Vede também as naus que, sendo tão grandes, e levadas de impetuosos ventos, se viram com um bem pequeno leme para onde quer a vontade daquele que as governa. 
Assim também a língua é um pequeno membro, e gloria-se de grandes coisas. Vede quão grande bosque um pequeno fogo incendeia. 
A língua também é um fogo; como mundo de iniqüidade, a língua está posta entre os nossos membros, e contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza, e é inflamada pelo inferno. 
Porque toda a natureza, tanto de bestas feras como de aves, tanto de répteis como de animais do mar, se amansa e foi domada pela natureza humana; 
Mas nenhum homem pode domar a língua. É um mal que não se pode refrear; está cheia de peçonha mortal. 
Com ela bendizemos a Deus e Pai, e com ela amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança de Deus. 
De uma mesma boca procede bênção e maldição. Meus irmãos, não convém que isto se faça assim. 
Porventura deita alguma fonte de um mesmo manancial água doce e água amargosa? 
Meus irmãos, pode também a figueira produzir azeitonas, ou a videira figos? Assim tampouco pode uma fonte dar água salgada e doce. 
Quem dentre vós é sábio e entendido? Mostre pelo seu bom trato as suas obras em mansidão de sabedoria. 
Mas, se tendes amarga inveja, e sentimento faccioso em vosso coração, não vos glorieis, nem mintais contra a verdade. 
Essa não é a sabedoria que vem do alto, mas é terrena, animal e diabólica. 
Porque onde há inveja e espírito faccioso aí há perturbação e toda a obra perversa. 
Mas a sabedoria que do alto vem é, primeiramente pura, depois pacífica, moderada, tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia. 
Ora, o fruto da justiça semeia-se na paz, para os que exercitam a paz. 

Do not all be teachers, my brothers, because we teachers will be judged more hardly than others. 
For we all go wrong in a number of things. If a man never makes a slip in his talk, then he is a complete man and able to keep all his body in control. 
Now if we put bits of iron into horses' mouths so that they may be guided by us, we have complete control of their bodies. 
And again ships, though they are so great and are moved by violent winds, are turned by a very small guiding-blade, at the impulse of the man who is using it. 
Even so the tongue is a small part of the body, but it takes credit for great things. How much wood may be lighted by a very little fire! 
And the tongue is a fire; it is the power of evil placed in our bodies, making all the body unclean, putting the wheel of life on fire, and getting its fire from hell. 
For every sort of beast and bird and every living thing on earth and in the sea has been controlled by man and is under his authority; 
But the tongue may not be controlled by man; it is an unresting evil, it is full of the poison of death. 
With it we give praise to our Lord and Father; and with it we put a curse on men who are made in God's image. 
Out of the same mouth comes blessing and cursing. My brothers, it is not right for these things to be so. 
Does the fountain send from the same outlet sweet and bitter water? 
Is a fig-tree able to give us olives, my brothers, or do we get figs from a vine, or sweet water from the salt sea? 
Who has wisdom and good sense among you? let him make his works clear by a life of gentle wisdom. 
But if you have bitter envy in your heart and the desire to get the better of others, have no pride in this, talking falsely against what is true. 
This wisdom is not from heaven, but is of the earth and the flesh and the Evil One. 
For where envy is, and the desire to get the better of others, there is no order, but every sort of evil-doing. 
But the wisdom which is from heaven is first holy, then gentle, readily giving way in argument, full of peace and mercy and good works, not doubting, not seeming other than it is. 
And the fruit of righteousness is planted in peace for those who make peace. 

Tiago 4