1 Coríntios 9 - Bíblia Online

Não sou eu apóstolo? Não sou livre? Não vi eu a Jesus Cristo Senhor nosso? Não sois vós a minha obra no Senhor? 
Se eu não sou apóstolo para os outros, ao menos o sou para vós; porque vós sois o selo do meu apostolado no Senhor. 
Esta é minha defesa para com os que me condenam. 
Não temos nós direito de comer e beber? 
Não temos nós direito de levar conosco uma esposa crente, como também os demais apóstolos, e os irmãos do Senhor, e Cefas? 
Ou só eu e Barnabé não temos direito de deixar de trabalhar? 
Quem jamais milita à sua própria custa? Quem planta a vinha e não come do seu fruto? Ou quem apascenta o gado e não se alimenta do leite do gado? 
Digo eu isto segundo os homens? Ou não diz a lei também o mesmo? 
Porque na lei de Moisés está escrito: Não atarás a boca ao boi que trilha o grão. Porventura tem Deus cuidado dos bois? 
Ou não o diz certamente por nós? Certamente que por nós está escrito; porque o que lavra deve lavrar com esperança e o que debulha deve debulhar com esperança de ser participante. 
Se nós vos semeamos as coisas espirituais, será muito que de vós recolhamos as carnais? 
Se outros participam deste poder sobre vós, por que não, e mais justamente, nós? Mas nós não usamos deste direito; antes suportamos tudo, para não pormos impedimento algum ao evangelho de Cristo. 
Não sabeis vós que os que administram o que é sagrado comem do que é do templo? E que os que de contínuo estão junto ao altar, participam do altar? 
Assim ordenou também o Senhor aos que anunciam o evangelho, que vivam do evangelho. 
Mas eu de nenhuma destas coisas usei, e não escrevi isto para que assim se faça comigo; porque melhor me fora morrer, do que alguém fazer vã esta minha glória. 
Porque, se anuncio o evangelho, não tenho de que me gloriar, pois me é imposta essa obrigação; e ai de mim, se não anunciar o evangelho! 
E por isso, se o faço de boa mente, terei prêmio; mas, se de má vontade, apenas uma dispensação me é confiada. 
Logo, que prêmio tenho? Que, evangelizando, proponha de graça o evangelho de Cristo para não abusar do meu poder no evangelho. 
Porque, sendo livre para com todos, fiz-me servo de todos para ganhar ainda mais. 
E fiz-me como judeu para os judeus, para ganhar os judeus; para os que estão debaixo da lei, como se estivesse debaixo da lei, para ganhar os que estão debaixo da lei. 
Para os que estão sem lei, como se estivesse sem lei (não estando sem lei para com Deus, mas debaixo da lei de Cristo), para ganhar os que estão sem lei. 
Fiz-me como fraco para os fracos, para ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, para por todos os meios chegar a salvar alguns. 
E eu faço isto por causa do evangelho, para ser também participante dele. 
Não sabeis vós que os que correm no estádio, todos, na verdade, correm, mas um só leva o prêmio? Correi de tal maneira que o alcanceis. 
E todo aquele que luta de tudo se abstém; eles o fazem para alcançar uma coroa corruptível; nós, porém, uma incorruptível. 
Pois eu assim corro, não como a coisa incerta; assim combato, não como batendo no ar. 
Antes subjugo o meu corpo, e o reduzo à servidão, para que, pregando aos outros, eu mesmo não venha de alguma maneira a ficar reprovado. 

Almeida Corrigida Fiel | acf ©️ 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil (SBTB). Todos os direitos reservados. Texto bíblico utilizado com autorização. Saiba mais sobre a SBTB. A Missão da SBTB é: Uma cópia da Bíblia Fiel ®️ para cada pessoa. Ajude-nos a cumprir nossa Missão!

Am I not free? am I not an apostle? have I not seen Jesus our Lord? are not *ye* my work in {the} Lord? 
If I am not an apostle to others, yet at any rate I am to you: for the seal of mine apostleship are *ye* in {the} Lord. 
My defence to those who examine me is this: 
Have we not a right to eat and to drink? 
have we not a right to take round a sister {as} wife, as also the other apostles, and the brethren of the Lord, and Cephas? 
Or *I* alone and Barnabas, have we not a right not to work? 
Who ever carries on war at his own charges? who plants a vineyard and does not eat of its fruit? or who herds a flock and does not eat of the milk of the flock? 
Do I speak these things as a man, or does not the law also say these things? 
For in the law of Moses it is written, Thou shalt not muzzle the ox that is treading out corn. Is God occupied about the oxen, 
or does he say {it} altogether for our sakes? For for our sakes it has been written, that the plougher should plough in hope, and he that treads out corn, in hope of partaking of {it}. 
If we have sown to you spiritual things, {is it a} great {thing} if *we* shall reap your carnal things? 
If others partake of this right over you, should not rather *we*? But we have not used this right, but we bear all things, that we may put no hindrance in the way of the glad tidings of the Christ. 
Do ye not know that they who labour {at} sacred things eat of the {offerings offered in the} temple; they that attend at the altar partake with the altar? 
So also the Lord has ordained to those that announce the glad tidings to live of the glad tidings. 
But *I* have used none of these things. Now I have not written these things that it should be thus in my case; for {it were} good for me rather to die than that any one should make vain my boast. 
For if I announce the glad tidings, I have nothing to boast of; for a necessity is laid upon me; for it is woe to me if I should not announce the glad tidings. 
For if I do this voluntarily, I have a reward; but if not of my own will, I am entrusted with an administration. 
What is the reward then that I have? That in announcing the glad tidings I make the glad tidings costless {to others}, so as not to have made use, as belonging to me, of my right in {announcing} the glad tidings. 
For being free from all, I have made myself bondman to all, that I might gain the most {possible}. 
And I became to the Jews as a Jew, in order that I might gain the Jews: to those under law, as under law, not being myself under law, in order that I might gain those under law: 
to those without law, as without law, (not as without law to God, but as legitimately subject to Christ,) in order that I might gain {those} without law. 
I became to the weak, {as} weak, in order that I might gain the weak. To all I have become all things, in order that at all events I might save some. 
And I do all things for the sake of the glad tidings, that I may be fellow-partaker with them. 
Know ye not that they who run in {the} race-course run all, but one receives the prize? Thus run in order that ye may obtain. 
But every one that contends {for a prize} is temperate in all things: *they* then indeed that they may receive a corruptible crown, but *we* an incorruptible. 
*I* therefore thus run, as not uncertainly; so I combat, as not beating the air. 
But I buffet my body, and lead it captive, lest {after} having preached to others I should be myself rejected. 

1 Coríntios 10

Não sou eu apóstolo? Não sou livre? Não vi eu a Jesus Cristo Senhor nosso? Não sois vós a minha obra no Senhor? 
Se eu não sou apóstolo para os outros, ao menos o sou para vós; porque vós sois o selo do meu apostolado no Senhor. 
Esta é minha defesa para com os que me condenam. 
Não temos nós direito de comer e beber? 
Não temos nós direito de levar conosco uma esposa crente, como também os demais apóstolos, e os irmãos do Senhor, e Cefas? 
Ou só eu e Barnabé não temos direito de deixar de trabalhar? 
Quem jamais milita à sua própria custa? Quem planta a vinha e não come do seu fruto? Ou quem apascenta o gado e não se alimenta do leite do gado? 
Digo eu isto segundo os homens? Ou não diz a lei também o mesmo? 
Porque na lei de Moisés está escrito: Não atarás a boca ao boi que trilha o grão. Porventura tem Deus cuidado dos bois? 
Ou não o diz certamente por nós? Certamente que por nós está escrito; porque o que lavra deve lavrar com esperança e o que debulha deve debulhar com esperança de ser participante. 
Se nós vos semeamos as coisas espirituais, será muito que de vós recolhamos as carnais? 
Se outros participam deste poder sobre vós, por que não, e mais justamente, nós? Mas nós não usamos deste direito; antes suportamos tudo, para não pormos impedimento algum ao evangelho de Cristo. 
Não sabeis vós que os que administram o que é sagrado comem do que é do templo? E que os que de contínuo estão junto ao altar, participam do altar? 
Assim ordenou também o Senhor aos que anunciam o evangelho, que vivam do evangelho. 
Mas eu de nenhuma destas coisas usei, e não escrevi isto para que assim se faça comigo; porque melhor me fora morrer, do que alguém fazer vã esta minha glória. 
Porque, se anuncio o evangelho, não tenho de que me gloriar, pois me é imposta essa obrigação; e ai de mim, se não anunciar o evangelho! 
E por isso, se o faço de boa mente, terei prêmio; mas, se de má vontade, apenas uma dispensação me é confiada. 
Logo, que prêmio tenho? Que, evangelizando, proponha de graça o evangelho de Cristo para não abusar do meu poder no evangelho. 
Porque, sendo livre para com todos, fiz-me servo de todos para ganhar ainda mais. 
E fiz-me como judeu para os judeus, para ganhar os judeus; para os que estão debaixo da lei, como se estivesse debaixo da lei, para ganhar os que estão debaixo da lei. 
Para os que estão sem lei, como se estivesse sem lei (não estando sem lei para com Deus, mas debaixo da lei de Cristo), para ganhar os que estão sem lei. 
Fiz-me como fraco para os fracos, para ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, para por todos os meios chegar a salvar alguns. 
E eu faço isto por causa do evangelho, para ser também participante dele. 
Não sabeis vós que os que correm no estádio, todos, na verdade, correm, mas um só leva o prêmio? Correi de tal maneira que o alcanceis. 
E todo aquele que luta de tudo se abstém; eles o fazem para alcançar uma coroa corruptível; nós, porém, uma incorruptível. 
Pois eu assim corro, não como a coisa incerta; assim combato, não como batendo no ar. 
Antes subjugo o meu corpo, e o reduzo à servidão, para que, pregando aos outros, eu mesmo não venha de alguma maneira a ficar reprovado. 

Am I not free? am I not an apostle? have I not seen Jesus our Lord? are not *ye* my work in {the} Lord? 
If I am not an apostle to others, yet at any rate I am to you: for the seal of mine apostleship are *ye* in {the} Lord. 
My defence to those who examine me is this: 
Have we not a right to eat and to drink? 
have we not a right to take round a sister {as} wife, as also the other apostles, and the brethren of the Lord, and Cephas? 
Or *I* alone and Barnabas, have we not a right not to work? 
Who ever carries on war at his own charges? who plants a vineyard and does not eat of its fruit? or who herds a flock and does not eat of the milk of the flock? 
Do I speak these things as a man, or does not the law also say these things? 
For in the law of Moses it is written, Thou shalt not muzzle the ox that is treading out corn. Is God occupied about the oxen, 
or does he say {it} altogether for our sakes? For for our sakes it has been written, that the plougher should plough in hope, and he that treads out corn, in hope of partaking of {it}. 
If we have sown to you spiritual things, {is it a} great {thing} if *we* shall reap your carnal things? 
If others partake of this right over you, should not rather *we*? But we have not used this right, but we bear all things, that we may put no hindrance in the way of the glad tidings of the Christ. 
Do ye not know that they who labour {at} sacred things eat of the {offerings offered in the} temple; they that attend at the altar partake with the altar? 
So also the Lord has ordained to those that announce the glad tidings to live of the glad tidings. 
But *I* have used none of these things. Now I have not written these things that it should be thus in my case; for {it were} good for me rather to die than that any one should make vain my boast. 
For if I announce the glad tidings, I have nothing to boast of; for a necessity is laid upon me; for it is woe to me if I should not announce the glad tidings. 
For if I do this voluntarily, I have a reward; but if not of my own will, I am entrusted with an administration. 
What is the reward then that I have? That in announcing the glad tidings I make the glad tidings costless {to others}, so as not to have made use, as belonging to me, of my right in {announcing} the glad tidings. 
For being free from all, I have made myself bondman to all, that I might gain the most {possible}. 
And I became to the Jews as a Jew, in order that I might gain the Jews: to those under law, as under law, not being myself under law, in order that I might gain those under law: 
to those without law, as without law, (not as without law to God, but as legitimately subject to Christ,) in order that I might gain {those} without law. 
I became to the weak, {as} weak, in order that I might gain the weak. To all I have become all things, in order that at all events I might save some. 
And I do all things for the sake of the glad tidings, that I may be fellow-partaker with them. 
Know ye not that they who run in {the} race-course run all, but one receives the prize? Thus run in order that ye may obtain. 
But every one that contends {for a prize} is temperate in all things: *they* then indeed that they may receive a corruptible crown, but *we* an incorruptible. 
*I* therefore thus run, as not uncertainly; so I combat, as not beating the air. 
But I buffet my body, and lead it captive, lest {after} having preached to others I should be myself rejected. 

1 Coríntios 10