Hebreus 4 - Bíblia Online

Temamos, pois, que, porventura, deixada a promessa de entrar no seu repouso, pareça que algum de vós fica para trás. 
Porque também a nós foram pregadas as boas novas, como a eles, mas a palavra da pregação nada lhes aproveitou, porquanto não estava misturada com a fé naqueles que a ouviram. 
Porque nós, os que temos crido, entramos no repouso, tal como disse:Assim jurei na minha ira Que não entrarão no meu repouso; embora as suas obras estivessem acabadas desde a fundação do mundo. 
Porque em certo lugar disse assim do dia sétimo: E repousou Deus de todas as suas obras no sétimo dia. 
E outra vez neste lugar:Não entrarão no meu repouso. 
Visto, pois, que resta que alguns entrem nele, e que aqueles a quem primeiro foram pregadas as boas novas não entraram por causa da desobediência, 
Determina outra vez um certo dia, Hoje, dizendo por Davi, muito tempo depois, como está dito: Hoje, se ouvirdes a sua voz, Não endureçais os vossos corações. 
Porque, se Josué lhes houvesse dado repouso, não falaria depois disso de outro dia. 
Portanto, resta ainda um repouso para o povo de Deus. 
Porque aquele que entrou no seu repouso, ele próprio repousou de suas obras, como Deus das suas. 
Procuremos, pois, entrar naquele repouso, para que ninguém caia no mesmo exemplo de desobediência. 
Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração. 
E não há criatura alguma encoberta diante dele; antes todas as coisas estão nuas e patentes aos olhos daquele com quem temos de tratar. 
Visto que temos um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou nos céus, retenhamos firmemente a nossa confissão. 
Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém, um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado. 
Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e achar graça, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno. 

Almeida Corrigida Fiel | acf ©️ 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil (SBTB). Todos os direitos reservados. Texto bíblico utilizado com autorização. Saiba mais sobre a SBTB. A Missão da SBTB é: Uma cópia da Bíblia Fiel ®️ para cada pessoa. Ajude-nos a cumprir nossa Missão!

Let us therefore fear, lest, a promise being left of entering into his rest, any one of you might seem to have failed {of it}. 
For indeed we have had glad tidings presented to us, even as they also; but the word of the report did not profit *them*, not being mixed with faith in those who heard. 
For we enter into the rest who have believed; as he said, As I have sworn in my wrath, If they shall enter into my rest; although the works had been completed from {the} foundation of {the} world. 
For he has said somewhere of the seventh {day} thus, And God rested on the seventh day from all his works: 
and in this again, If they shall enter into my rest. 
Seeing therefore it remains that some enter into it, and those who first received the glad tidings did not enter in on account of not hearkening to the word, 
again he determines a certain day, saying, in David, 'To-day,' after so long a time; (according as it has been said before), To-day, if ye will hear his voice, harden not your hearts. 
For if Jesus had brought them into rest, he would not have spoken afterwards about another day. 
There remains then a sabbatism to the people of God. 
For he that has entered into his rest, he also has rested from his works, as God did from his own. 
Let us therefore use diligence to enter into that rest, that no one may fall after the same example of not hearkening to the word. 
For the word of God {is} living and operative, and sharper than any two-edged sword, and penetrating to {the} division of soul and spirit, both of joints and marrow, and a discerner of the thoughts and intents of {the} heart. 
And there is not a creature unapparent before him; but all things {are} naked and laid bare to his eyes, with whom we have to do. 
Having therefore a great high priest who has passed through the heavens, Jesus the Son of God, let us hold fast the confession. 
For we have not a high priest not able to sympathise with our infirmities, but tempted in all things in like manner, sin apart. 
Let us approach therefore with boldness to the throne of grace, that we may receive mercy, and find grace for seasonable help. 

Hebreus 5

Temamos, pois, que, porventura, deixada a promessa de entrar no seu repouso, pareça que algum de vós fica para trás. 
Porque também a nós foram pregadas as boas novas, como a eles, mas a palavra da pregação nada lhes aproveitou, porquanto não estava misturada com a fé naqueles que a ouviram. 
Porque nós, os que temos crido, entramos no repouso, tal como disse:Assim jurei na minha ira Que não entrarão no meu repouso; embora as suas obras estivessem acabadas desde a fundação do mundo. 
Porque em certo lugar disse assim do dia sétimo: E repousou Deus de todas as suas obras no sétimo dia. 
E outra vez neste lugar:Não entrarão no meu repouso. 
Visto, pois, que resta que alguns entrem nele, e que aqueles a quem primeiro foram pregadas as boas novas não entraram por causa da desobediência, 
Determina outra vez um certo dia, Hoje, dizendo por Davi, muito tempo depois, como está dito: Hoje, se ouvirdes a sua voz, Não endureçais os vossos corações. 
Porque, se Josué lhes houvesse dado repouso, não falaria depois disso de outro dia. 
Portanto, resta ainda um repouso para o povo de Deus. 
Porque aquele que entrou no seu repouso, ele próprio repousou de suas obras, como Deus das suas. 
Procuremos, pois, entrar naquele repouso, para que ninguém caia no mesmo exemplo de desobediência. 
Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração. 
E não há criatura alguma encoberta diante dele; antes todas as coisas estão nuas e patentes aos olhos daquele com quem temos de tratar. 
Visto que temos um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou nos céus, retenhamos firmemente a nossa confissão. 
Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém, um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado. 
Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e achar graça, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno. 

Let us therefore fear, lest, a promise being left of entering into his rest, any one of you might seem to have failed {of it}. 
For indeed we have had glad tidings presented to us, even as they also; but the word of the report did not profit *them*, not being mixed with faith in those who heard. 
For we enter into the rest who have believed; as he said, As I have sworn in my wrath, If they shall enter into my rest; although the works had been completed from {the} foundation of {the} world. 
For he has said somewhere of the seventh {day} thus, And God rested on the seventh day from all his works: 
and in this again, If they shall enter into my rest. 
Seeing therefore it remains that some enter into it, and those who first received the glad tidings did not enter in on account of not hearkening to the word, 
again he determines a certain day, saying, in David, 'To-day,' after so long a time; (according as it has been said before), To-day, if ye will hear his voice, harden not your hearts. 
For if Jesus had brought them into rest, he would not have spoken afterwards about another day. 
There remains then a sabbatism to the people of God. 
For he that has entered into his rest, he also has rested from his works, as God did from his own. 
Let us therefore use diligence to enter into that rest, that no one may fall after the same example of not hearkening to the word. 
For the word of God {is} living and operative, and sharper than any two-edged sword, and penetrating to {the} division of soul and spirit, both of joints and marrow, and a discerner of the thoughts and intents of {the} heart. 
And there is not a creature unapparent before him; but all things {are} naked and laid bare to his eyes, with whom we have to do. 
Having therefore a great high priest who has passed through the heavens, Jesus the Son of God, let us hold fast the confession. 
For we have not a high priest not able to sympathise with our infirmities, but tempted in all things in like manner, sin apart. 
Let us approach therefore with boldness to the throne of grace, that we may receive mercy, and find grace for seasonable help. 

Hebreus 5