Romanos 7 - Bíblia Online

Não sabeis vós, irmãos (pois que falo aos que sabem a lei), que a lei tem domínio sobre o homem por todo o tempo que vive? 
Porque a mulher que está sujeita ao marido, enquanto ele viver, está-lhe ligada pela lei; mas, morto o marido, está livre da lei do marido. 
De sorte que, vivendo o marido, será chamada adúltera se for de outro marido; mas, morto o marido, livre está da lei, e assim não será adúltera, se for de outro marido. 
Assim, meus irmãos, também vós estais mortos para a lei pelo corpo de Cristo, para que sejais de outro, daquele que ressuscitou dentre os mortos, a fim de que demos fruto para Deus. 
Porque, quando estávamos na carne, as paixões dos pecados, que são pela lei, operavam em nossos membros para darem fruto para a morte. 
Mas agora temos sido libertados da lei, tendo morrido para aquilo em que estávamos retidos; para que sirvamos em novidade de espírito, e não na velhice da letra. 
Que diremos pois? É a lei pecado? De modo nenhum. Mas eu não conheci o pecado senão pela lei; porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei não dissesse: Não cobiçarás. 
Mas o pecado, tomando ocasião pelo mandamento, operou em mim toda a concupiscência; porquanto sem a lei estava morto o pecado. 
E eu, nalgum tempo, vivia sem lei, mas, vindo o mandamento, reviveu o pecado, e eu morri. 
E o mandamento que era para vida, achei eu que me era para morte. 
Porque o pecado, tomando ocasião pelo mandamento, me enganou, e por ele me matou. 
E assim a lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom. 
Logo tornou-se-me o bom em morte? De modo nenhum; mas o pecado, para que se mostrasse pecado, operou em mim a morte pelo bem; a fim de que pelo mandamento o pecado se fizesse excessivamente maligno. 
Porque bem sabemos que a lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado. 
Porque o que faço não o aprovo; pois o que quero isso não faço, mas o que aborreço isso faço. 
E, se faço o que não quero, consinto com a lei, que é boa. 
De maneira que agora já não sou eu que faço isto, mas o pecado que habita em mim. 
Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum; e com efeito o querer está em mim, mas não consigo realizar o bem. 
Porque não faço o bem que quero, mas o mal que não quero esse faço. 
Ora, se eu faço o que não quero, já o não faço eu, mas o pecado que habita em mim. 
Acho então esta lei em mim, que, quando quero fazer o bem, o mal está comigo. 
Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus; 
Mas vejo nos meus membros outra lei, que batalha contra a lei do meu entendimento, e me prende debaixo da lei do pecado que está nos meus membros. 
Miserável homem que eu sou! quem me livrará do corpo desta morte? 
Dou graças a Deus por Jesus Cristo nosso Senhor. Assim que eu mesmo com o entendimento sirvo à lei de Deus, mas com a carne à lei do pecado. 

Almeida Corrigida Fiel | acf ©️ 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil (SBTB). Todos os direitos reservados. Texto bíblico utilizado com autorização. Saiba mais sobre a SBTB. A Missão da SBTB é: Uma cópia da Bíblia Fiel ®️ para cada pessoa. Ajude-nos a cumprir nossa Missão!

Are ye ignorant, brethren, (for I speak to those knowing law,) that law rules over a man as long as he lives? 
For the married woman is bound by law to her husband so long as he is alive; but if the husband should die, she is clear from the law of the husband: 
so then, the husband being alive, she shall be called an adulteress if she be to another man; but if the husband should die, she is free from the law, so as not to be an adulteress, though she be to another man. 
So that, my brethren, *ye* also have been made dead to the law by the body of the Christ, to be to another, who has been raised up from among {the} dead, in order that we might bear fruit to God. 
For when we were in the flesh the passions of sins, which {were} by the law, wrought in our members to bring forth fruit to death; 
but now we are clear from the law, having died in that in which we were held, so that we should serve in newness of spirit, and not in oldness of letter. 
What shall we say then? {is} the law sin? Far be the thought. But I had not known sin, unless by law: for I had not had conscience also of lust unless the law had said, Thou shalt not lust; 
but sin, getting a point of attack by the commandment, wrought in me every lust; for without law sin {was} dead. 
But *I* was alive without law once; but the commandment having come, sin revived, but *I* died. 
And the commandment, which {was} for life, was found, {as} to me, itself {to be} unto death: 
for sin, getting a point of attack by the commandment, deceived me, and by it slew {me}. 
So that the law indeed {is} holy, and the commandment holy, and just, and good. 
Did then that which is good become death to me? Far be the thought. But sin, that it might appear sin, working death to me by that which is good; in order that sin by the commandment might become exceeding sinful. 
For we know that the law is spiritual: but *I* am fleshly, sold under sin. 
For that which I do, I do not own: for not what I will, this I do; but what I hate, this I practise. 
But if what I do not will, this I practise, I consent to the law that {it is} right. 
Now then {it is} no longer *I* {that} do it, but the sin that dwells in me. 
For I know that in me, that is, in my flesh, good does not dwell: for to will is there with me, but to do right {I find} not. 
For I do not practise the good that I will; but the evil I do not will, that I do. 
But if what *I* do not will, this I practise, {it is} no longer *I* {that} do it, but the sin that dwells in me. 
I find then the law upon *me* who will to practise what is right, that with *me* evil is there. 
For I delight in the law of God according to the inward man: 
but I see another law in my members, warring in opposition to the law of my mind, and bringing me into captivity to the law of sin which exists in my members. 
O wretched man that I {am}! who shall deliver me out of this body of death? 
I thank God, through Jesus Christ our Lord. So then *I* *myself* with the mind serve God's law; but with the flesh sin's law. 

Romanos 8

Não sabeis vós, irmãos (pois que falo aos que sabem a lei), que a lei tem domínio sobre o homem por todo o tempo que vive? 
Porque a mulher que está sujeita ao marido, enquanto ele viver, está-lhe ligada pela lei; mas, morto o marido, está livre da lei do marido. 
De sorte que, vivendo o marido, será chamada adúltera se for de outro marido; mas, morto o marido, livre está da lei, e assim não será adúltera, se for de outro marido. 
Assim, meus irmãos, também vós estais mortos para a lei pelo corpo de Cristo, para que sejais de outro, daquele que ressuscitou dentre os mortos, a fim de que demos fruto para Deus. 
Porque, quando estávamos na carne, as paixões dos pecados, que são pela lei, operavam em nossos membros para darem fruto para a morte. 
Mas agora temos sido libertados da lei, tendo morrido para aquilo em que estávamos retidos; para que sirvamos em novidade de espírito, e não na velhice da letra. 
Que diremos pois? É a lei pecado? De modo nenhum. Mas eu não conheci o pecado senão pela lei; porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei não dissesse: Não cobiçarás. 
Mas o pecado, tomando ocasião pelo mandamento, operou em mim toda a concupiscência; porquanto sem a lei estava morto o pecado. 
E eu, nalgum tempo, vivia sem lei, mas, vindo o mandamento, reviveu o pecado, e eu morri. 
E o mandamento que era para vida, achei eu que me era para morte. 
Porque o pecado, tomando ocasião pelo mandamento, me enganou, e por ele me matou. 
E assim a lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom. 
Logo tornou-se-me o bom em morte? De modo nenhum; mas o pecado, para que se mostrasse pecado, operou em mim a morte pelo bem; a fim de que pelo mandamento o pecado se fizesse excessivamente maligno. 
Porque bem sabemos que a lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado. 
Porque o que faço não o aprovo; pois o que quero isso não faço, mas o que aborreço isso faço. 
E, se faço o que não quero, consinto com a lei, que é boa. 
De maneira que agora já não sou eu que faço isto, mas o pecado que habita em mim. 
Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum; e com efeito o querer está em mim, mas não consigo realizar o bem. 
Porque não faço o bem que quero, mas o mal que não quero esse faço. 
Ora, se eu faço o que não quero, já o não faço eu, mas o pecado que habita em mim. 
Acho então esta lei em mim, que, quando quero fazer o bem, o mal está comigo. 
Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus; 
Mas vejo nos meus membros outra lei, que batalha contra a lei do meu entendimento, e me prende debaixo da lei do pecado que está nos meus membros. 
Miserável homem que eu sou! quem me livrará do corpo desta morte? 
Dou graças a Deus por Jesus Cristo nosso Senhor. Assim que eu mesmo com o entendimento sirvo à lei de Deus, mas com a carne à lei do pecado. 

Are ye ignorant, brethren, (for I speak to those knowing law,) that law rules over a man as long as he lives? 
For the married woman is bound by law to her husband so long as he is alive; but if the husband should die, she is clear from the law of the husband: 
so then, the husband being alive, she shall be called an adulteress if she be to another man; but if the husband should die, she is free from the law, so as not to be an adulteress, though she be to another man. 
So that, my brethren, *ye* also have been made dead to the law by the body of the Christ, to be to another, who has been raised up from among {the} dead, in order that we might bear fruit to God. 
For when we were in the flesh the passions of sins, which {were} by the law, wrought in our members to bring forth fruit to death; 
but now we are clear from the law, having died in that in which we were held, so that we should serve in newness of spirit, and not in oldness of letter. 
What shall we say then? {is} the law sin? Far be the thought. But I had not known sin, unless by law: for I had not had conscience also of lust unless the law had said, Thou shalt not lust; 
but sin, getting a point of attack by the commandment, wrought in me every lust; for without law sin {was} dead. 
But *I* was alive without law once; but the commandment having come, sin revived, but *I* died. 
And the commandment, which {was} for life, was found, {as} to me, itself {to be} unto death: 
for sin, getting a point of attack by the commandment, deceived me, and by it slew {me}. 
So that the law indeed {is} holy, and the commandment holy, and just, and good. 
Did then that which is good become death to me? Far be the thought. But sin, that it might appear sin, working death to me by that which is good; in order that sin by the commandment might become exceeding sinful. 
For we know that the law is spiritual: but *I* am fleshly, sold under sin. 
For that which I do, I do not own: for not what I will, this I do; but what I hate, this I practise. 
But if what I do not will, this I practise, I consent to the law that {it is} right. 
Now then {it is} no longer *I* {that} do it, but the sin that dwells in me. 
For I know that in me, that is, in my flesh, good does not dwell: for to will is there with me, but to do right {I find} not. 
For I do not practise the good that I will; but the evil I do not will, that I do. 
But if what *I* do not will, this I practise, {it is} no longer *I* {that} do it, but the sin that dwells in me. 
I find then the law upon *me* who will to practise what is right, that with *me* evil is there. 
For I delight in the law of God according to the inward man: 
but I see another law in my members, warring in opposition to the law of my mind, and bringing me into captivity to the law of sin which exists in my members. 
O wretched man that I {am}! who shall deliver me out of this body of death? 
I thank God, through Jesus Christ our Lord. So then *I* *myself* with the mind serve God's law; but with the flesh sin's law. 

Romanos 8