1 Coríntios 12 - Bíblia Online

Acerca dos dons espirituais, não quero, irmãos, que sejais ignorantes. 
Vós bem sabeis que éreis gentios, levados aos ídolos mudos, conforme éreis guiados. 
Portanto, vos quero fazer compreender que ninguém que fala pelo Espírito de Deus diz: Jesus é anátema, e ninguém pode dizer que Jesus é o Senhor, senão pelo Espírito Santo. 
Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo. 
E há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo. 
E há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos. 
Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um, para o que for útil. 
Porque a um pelo Espírito é dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo Espírito, a palavra da ciência; 
E a outro, pelo mesmo Espírito, a fé; e a outro, pelo mesmo Espírito, os dons de curar; 
E a outro a operação de maravilhas; e a outro a profecia; e a outro o dom de discernir os espíritos; e a outro a variedade de línguas; e a outro a interpretação das línguas. 
Mas um só e o mesmo Espírito opera todas estas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer. 
Porque, assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, são um só corpo, assim é Cristo também. 
Pois todos nós fomos batizados em um Espírito, formando um corpo, quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido de um Espírito. 
Porque também o corpo não é um só membro, mas muitos. 
Se o pé disser: Porque não sou mão, não sou do corpo; não será por isso do corpo? 
E se a orelha disser: Porque não sou olho não sou do corpo; não será por isso do corpo? 
Se todo o corpo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se todo fosse ouvido, onde estaria o olfato? 
Mas agora Deus colocou os membros no corpo, cada um deles como quis. 
E, se todos fossem um só membro, onde estaria o corpo? 
Assim, pois, há muitos membros, mas um corpo. 
E o olho não pode dizer à mão: Não tenho necessidade de ti; nem ainda a cabeça aos pés: Não tenho necessidade de vós. 
Antes, os membros do corpo que parecem ser os mais fracos são necessários; 
E os que reputamos serem menos honrosos no corpo, a esses honramos muito mais; e aos que em nós são menos decorosos damos muito mais honra. 
Porque os que em nós são mais nobres não têm necessidade disso, mas Deus assim formou o corpo, dando muito mais honra ao que tinha falta dela; 
Para que não haja divisão no corpo, mas antes tenham os membros igual cuidado uns dos outros. 
De maneira que, se um membro padece, todos os membros padecem com ele; e, se um membro é honrado, todos os membros se regozijam com ele. 
Ora, vós sois o corpo de Cristo, e seus membros em particular. 
E a uns pôs Deus na igreja, primeiramente apóstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro doutores, depois milagres, depois dons de curar, socorros, governos, variedades de línguas. 
Porventura são todos apóstolos? são todos profetas? são todos doutores? são todos operadores de milagres? 
Têm todos o dom de curar? falam todos diversas línguas? interpretam todos? 
Portanto, procurai com zelo os melhores dons; e eu vos mostrarei um caminho mais excelente. 

Almeida Corrigida Fiel | acf ©️ 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil (SBTB). Todos os direitos reservados. Texto bíblico utilizado com autorização. Saiba mais sobre a SBTB. A Missão da SBTB é: Uma cópia da Bíblia Fiel ®️ para cada pessoa. Ajude-nos a cumprir nossa Missão!

Now about the gifts of the Spirit, brothers and sisters, I do not want you to be uninformed. 
You know that when you were pagans, somehow or other you were influenced and led astray to mute idols. 
Therefore I want you to know that no one who is speaking by the Spirit of God says, "Jesus be cursed," and no one can say, "Jesus is Lord," except by the Holy Spirit. 
There are different kinds of gifts, but the same Spirit distributes them. 
There are different kinds of service, but the same Lord. 
There are different kinds of working, but in all of them and in everyone it is the same God at work. 
Now to each one the manifestation of the Spirit is given for the common good. 
To one there is given through the Spirit a message of wisdom, to another a message of knowledge by means of the same Spirit, 
to another faith by the same Spirit, to another gifts of healing by that one Spirit, 
to another miraculous powers, to another prophecy, to another distinguishing between spirits, to another speaking in different kinds of tongues, "and to still another the interpretation of tongues. [^2] 
All these are the work of one and the same Spirit, and he distributes them to each one, just as he determines. 
Just as a body, though one, has many parts, but all its many parts form one body, so it is with Christ. 
For we were all baptized by "one Spirit so as to form one body —whether Jews or Gentiles, slave or free —and we were all given the one Spirit to drink. 
Even so the body is not made up of one part but of many. 
Now if the foot should say, "Because I am not a hand, I do not belong to the body," it would not for that reason stop being part of the body. 
And if the ear should say, "Because I am not an eye, I do not belong to the body," it would not for that reason stop being part of the body. 
If the whole body were an eye, where would the sense of hearing be? If the whole body were an ear, where would the sense of smell be? 
But in fact God has placed the parts in the body, every one of them, just as he wanted them to be. 
If they were all one part, where would the body be? 
As it is, there are many parts, but one body. 
The eye cannot say to the hand, "I don't need you!" And the head cannot say to the feet, "I don't need you!" 
On the contrary, those parts of the body that seem to be weaker are indispensable, 
and the parts that we think are less honorable we treat with special honor. And the parts that are unpresentable are treated with special modesty, 
while our presentable parts need no special treatment. But God has put the body together, giving greater honor to the parts that lacked it, 
so that there should be no division in the body, but that its parts should have equal concern for each other. 
If one part suffers, every part suffers with it; if one part is honored, every part rejoices with it. 
Now you are the body of Christ, and each one of you is a part of it. 
And God has placed in the church first of all apostles, second prophets, third teachers, then miracles, then gifts of healing, of helping, of guidance, and of different kinds of tongues. 
Are all apostles? Are all prophets? Are all teachers? Do all work miracles? 
Do all have gifts of healing? Do all speak in tongues "? Do all interpret? 
Now eagerly desire the greater gifts. And yet I will show you the most excellent way. 

1 Coríntios 13

Acerca dos dons espirituais, não quero, irmãos, que sejais ignorantes. 
Vós bem sabeis que éreis gentios, levados aos ídolos mudos, conforme éreis guiados. 
Portanto, vos quero fazer compreender que ninguém que fala pelo Espírito de Deus diz: Jesus é anátema, e ninguém pode dizer que Jesus é o Senhor, senão pelo Espírito Santo. 
Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo. 
E há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo. 
E há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos. 
Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um, para o que for útil. 
Porque a um pelo Espírito é dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo Espírito, a palavra da ciência; 
E a outro, pelo mesmo Espírito, a fé; e a outro, pelo mesmo Espírito, os dons de curar; 
E a outro a operação de maravilhas; e a outro a profecia; e a outro o dom de discernir os espíritos; e a outro a variedade de línguas; e a outro a interpretação das línguas. 
Mas um só e o mesmo Espírito opera todas estas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer. 
Porque, assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, são um só corpo, assim é Cristo também. 
Pois todos nós fomos batizados em um Espírito, formando um corpo, quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido de um Espírito. 
Porque também o corpo não é um só membro, mas muitos. 
Se o pé disser: Porque não sou mão, não sou do corpo; não será por isso do corpo? 
E se a orelha disser: Porque não sou olho não sou do corpo; não será por isso do corpo? 
Se todo o corpo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se todo fosse ouvido, onde estaria o olfato? 
Mas agora Deus colocou os membros no corpo, cada um deles como quis. 
E, se todos fossem um só membro, onde estaria o corpo? 
Assim, pois, há muitos membros, mas um corpo. 
E o olho não pode dizer à mão: Não tenho necessidade de ti; nem ainda a cabeça aos pés: Não tenho necessidade de vós. 
Antes, os membros do corpo que parecem ser os mais fracos são necessários; 
E os que reputamos serem menos honrosos no corpo, a esses honramos muito mais; e aos que em nós são menos decorosos damos muito mais honra. 
Porque os que em nós são mais nobres não têm necessidade disso, mas Deus assim formou o corpo, dando muito mais honra ao que tinha falta dela; 
Para que não haja divisão no corpo, mas antes tenham os membros igual cuidado uns dos outros. 
De maneira que, se um membro padece, todos os membros padecem com ele; e, se um membro é honrado, todos os membros se regozijam com ele. 
Ora, vós sois o corpo de Cristo, e seus membros em particular. 
E a uns pôs Deus na igreja, primeiramente apóstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro doutores, depois milagres, depois dons de curar, socorros, governos, variedades de línguas. 
Porventura são todos apóstolos? são todos profetas? são todos doutores? são todos operadores de milagres? 
Têm todos o dom de curar? falam todos diversas línguas? interpretam todos? 
Portanto, procurai com zelo os melhores dons; e eu vos mostrarei um caminho mais excelente. 

Now about the gifts of the Spirit, brothers and sisters, I do not want you to be uninformed. 
You know that when you were pagans, somehow or other you were influenced and led astray to mute idols. 
Therefore I want you to know that no one who is speaking by the Spirit of God says, "Jesus be cursed," and no one can say, "Jesus is Lord," except by the Holy Spirit. 
There are different kinds of gifts, but the same Spirit distributes them. 
There are different kinds of service, but the same Lord. 
There are different kinds of working, but in all of them and in everyone it is the same God at work. 
Now to each one the manifestation of the Spirit is given for the common good. 
To one there is given through the Spirit a message of wisdom, to another a message of knowledge by means of the same Spirit, 
to another faith by the same Spirit, to another gifts of healing by that one Spirit, 
to another miraculous powers, to another prophecy, to another distinguishing between spirits, to another speaking in different kinds of tongues, "and to still another the interpretation of tongues. [^2] 
All these are the work of one and the same Spirit, and he distributes them to each one, just as he determines. 
Just as a body, though one, has many parts, but all its many parts form one body, so it is with Christ. 
For we were all baptized by "one Spirit so as to form one body —whether Jews or Gentiles, slave or free —and we were all given the one Spirit to drink. 
Even so the body is not made up of one part but of many. 
Now if the foot should say, "Because I am not a hand, I do not belong to the body," it would not for that reason stop being part of the body. 
And if the ear should say, "Because I am not an eye, I do not belong to the body," it would not for that reason stop being part of the body. 
If the whole body were an eye, where would the sense of hearing be? If the whole body were an ear, where would the sense of smell be? 
But in fact God has placed the parts in the body, every one of them, just as he wanted them to be. 
If they were all one part, where would the body be? 
As it is, there are many parts, but one body. 
The eye cannot say to the hand, "I don't need you!" And the head cannot say to the feet, "I don't need you!" 
On the contrary, those parts of the body that seem to be weaker are indispensable, 
and the parts that we think are less honorable we treat with special honor. And the parts that are unpresentable are treated with special modesty, 
while our presentable parts need no special treatment. But God has put the body together, giving greater honor to the parts that lacked it, 
so that there should be no division in the body, but that its parts should have equal concern for each other. 
If one part suffers, every part suffers with it; if one part is honored, every part rejoices with it. 
Now you are the body of Christ, and each one of you is a part of it. 
And God has placed in the church first of all apostles, second prophets, third teachers, then miracles, then gifts of healing, of helping, of guidance, and of different kinds of tongues. 
Are all apostles? Are all prophets? Are all teachers? Do all work miracles? 
Do all have gifts of healing? Do all speak in tongues "? Do all interpret? 
Now eagerly desire the greater gifts. And yet I will show you the most excellent way. 

1 Coríntios 13