Romanos 10 - Bíblia Online

Irmãos, o bom desejo do meu coração e a oração a Deus por Israel é para sua salvação. 
Porque lhes dou testemunho de que têm zelo de Deus, mas não com entendimento. 
Porquanto, não conhecendo a justiça de Deus, e procurando estabelecer a sua própria justiça, não se sujeitaram à justiça de Deus. 
Porque o fim da lei é Cristo para justiça de todo aquele que crê. 
Ora, Moisés descreve a justiça que é pela lei, dizendo: O homem que fizer estas coisas viverá por elas. 
Mas a justiça que é pela fé diz assim: Não digas em teu coração: Quem subirá ao céu? (isto é, a trazer do alto a Cristo. ) 
Ou: Quem descerá ao abismo? (isto é, a tornar a trazer dentre os mortos a Cristo. ) 
Mas que diz? A palavra está junto de ti, na tua boca e no teu coração; esta é a palavra da fé, que pregamos, 
A saber: Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo. 
Visto que com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação. 
Porque a Escritura diz: Todo aquele que nele crer não será confundido. 
Porquanto não há diferença entre judeu e grego; porque um mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam. 
Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. 
Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram? e como ouvirão, se não há quem pregue? 
E como pregarão, se não forem enviados? como está escrito: Quão formosos os pés dos que anunciam o evangelho de paz; dos que trazem alegres novas de boas coisas. 
Mas nem todos têm obedecido ao evangelho; pois Isaías diz: Senhor, quem creu na nossa pregação? 
De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus. 
Mas digo: Porventura não ouviram? Sim, por certo, pois Por toda a terra saiu a voz deles,E as suas palavras até aos confins do mundo. 
Mas digo: Porventura Israel não o soube? Primeiramente diz Moisés:Eu vos porei em ciúmes com aqueles que não são povo,Com gente insensata vos provocarei à ira. 
E Isaías ousadamente diz:Fui achado pelos que não me buscavam,Fui manifestado aos que por mim não perguntavam. 
Mas para Israel diz:Todo o dia estendi as minhas mãos a um povo rebelde e contradizente. 

Almeida Corrigida Fiel | acf ©️ 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil (SBTB). Todos os direitos reservados. Texto bíblico utilizado com autorização. Saiba mais sobre a SBTB. A Missão da SBTB é: Uma cópia da Bíblia Fiel ®️ para cada pessoa. Ajude-nos a cumprir nossa Missão!

Brothers and sisters, my heart's desire and prayer to God for the Israelites is that they may be saved. 
For I can testify about them that they are zealous for God, but their zeal is not based on knowledge. 
Since they did not know the righteousness of God and sought to establish their own, they did not submit to God's righteousness. 
Christ is the culmination of the law so that there may be righteousness for everyone who believes. 
Moses writes this about the righteousness that is by the law: "The person who does these things will live by them." [^1] 
But the righteousness that is by faith says: "Do not say in your heart, 'Who will ascend into heaven?'" "(that is, to bring Christ down) 
"or 'Who will descend into the deep?'" "(that is, to bring Christ up from the dead). 
But what does it say? "The word is near you; it is in your mouth and in your heart," "that is, the message concerning faith that we proclaim: 
If you declare with your mouth, "Jesus is Lord," and believe in your heart that God raised him from the dead, you will be saved. 
For it is with your heart that you believe and are justified, and it is with your mouth that you profess your faith and are saved. 
As Scripture says, "Anyone who believes in him will never be put to shame." [^5] 
For there is no difference between Jew and Gentile —the same Lord is Lord of all and richly blesses all who call on him, 
for, "Everyone who calls on the name of the Lord will be saved." [^6] 
How, then, can they call on the one they have not believed in? And how can they believe in the one of whom they have not heard? And how can they hear without someone preaching to them? 
And how can anyone preach unless they are sent? As it is written: "How beautiful are the feet of those who bring good news!" [^7] 
But not all the Israelites accepted the good news. For Isaiah says, "Lord, who has believed our message?" [^8] 
Consequently, faith comes from hearing the message, and the message is heard through the word about Christ. 
But I ask: Did they not hear? Of course they did: "Their voice has gone out into all the earth, their words to the ends of the world." [^9] 
Again I ask: Did Israel not understand? First, Moses says, "I will make you envious by those who are not a nation; I will make you angry by a nation that has no understanding." [^10] 
And Isaiah boldly says, "I was found by those who did not seek me; I revealed myself to those who did not ask for me." [^11] 
But concerning Israel he says, "All day long I have held out my hands to a disobedient and obstinate people." [^12] 

Romanos 11

Irmãos, o bom desejo do meu coração e a oração a Deus por Israel é para sua salvação. 
Porque lhes dou testemunho de que têm zelo de Deus, mas não com entendimento. 
Porquanto, não conhecendo a justiça de Deus, e procurando estabelecer a sua própria justiça, não se sujeitaram à justiça de Deus. 
Porque o fim da lei é Cristo para justiça de todo aquele que crê. 
Ora, Moisés descreve a justiça que é pela lei, dizendo: O homem que fizer estas coisas viverá por elas. 
Mas a justiça que é pela fé diz assim: Não digas em teu coração: Quem subirá ao céu? (isto é, a trazer do alto a Cristo. ) 
Ou: Quem descerá ao abismo? (isto é, a tornar a trazer dentre os mortos a Cristo. ) 
Mas que diz? A palavra está junto de ti, na tua boca e no teu coração; esta é a palavra da fé, que pregamos, 
A saber: Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo. 
Visto que com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação. 
Porque a Escritura diz: Todo aquele que nele crer não será confundido. 
Porquanto não há diferença entre judeu e grego; porque um mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam. 
Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. 
Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram? e como ouvirão, se não há quem pregue? 
E como pregarão, se não forem enviados? como está escrito: Quão formosos os pés dos que anunciam o evangelho de paz; dos que trazem alegres novas de boas coisas. 
Mas nem todos têm obedecido ao evangelho; pois Isaías diz: Senhor, quem creu na nossa pregação? 
De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus. 
Mas digo: Porventura não ouviram? Sim, por certo, pois Por toda a terra saiu a voz deles,E as suas palavras até aos confins do mundo. 
Mas digo: Porventura Israel não o soube? Primeiramente diz Moisés:Eu vos porei em ciúmes com aqueles que não são povo,Com gente insensata vos provocarei à ira. 
E Isaías ousadamente diz:Fui achado pelos que não me buscavam,Fui manifestado aos que por mim não perguntavam. 
Mas para Israel diz:Todo o dia estendi as minhas mãos a um povo rebelde e contradizente. 

Brothers and sisters, my heart's desire and prayer to God for the Israelites is that they may be saved. 
For I can testify about them that they are zealous for God, but their zeal is not based on knowledge. 
Since they did not know the righteousness of God and sought to establish their own, they did not submit to God's righteousness. 
Christ is the culmination of the law so that there may be righteousness for everyone who believes. 
Moses writes this about the righteousness that is by the law: "The person who does these things will live by them." [^1] 
But the righteousness that is by faith says: "Do not say in your heart, 'Who will ascend into heaven?'" "(that is, to bring Christ down) 
"or 'Who will descend into the deep?'" "(that is, to bring Christ up from the dead). 
But what does it say? "The word is near you; it is in your mouth and in your heart," "that is, the message concerning faith that we proclaim: 
If you declare with your mouth, "Jesus is Lord," and believe in your heart that God raised him from the dead, you will be saved. 
For it is with your heart that you believe and are justified, and it is with your mouth that you profess your faith and are saved. 
As Scripture says, "Anyone who believes in him will never be put to shame." [^5] 
For there is no difference between Jew and Gentile —the same Lord is Lord of all and richly blesses all who call on him, 
for, "Everyone who calls on the name of the Lord will be saved." [^6] 
How, then, can they call on the one they have not believed in? And how can they believe in the one of whom they have not heard? And how can they hear without someone preaching to them? 
And how can anyone preach unless they are sent? As it is written: "How beautiful are the feet of those who bring good news!" [^7] 
But not all the Israelites accepted the good news. For Isaiah says, "Lord, who has believed our message?" [^8] 
Consequently, faith comes from hearing the message, and the message is heard through the word about Christ. 
But I ask: Did they not hear? Of course they did: "Their voice has gone out into all the earth, their words to the ends of the world." [^9] 
Again I ask: Did Israel not understand? First, Moses says, "I will make you envious by those who are not a nation; I will make you angry by a nation that has no understanding." [^10] 
And Isaiah boldly says, "I was found by those who did not seek me; I revealed myself to those who did not ask for me." [^11] 
But concerning Israel he says, "All day long I have held out my hands to a disobedient and obstinate people." [^12] 

Romanos 11