1 Coríntios 12 - Bíblia Online

Acerca dos dons espirituais, não quero, irmãos, que sejais ignorantes. 
Vós bem sabeis que éreis gentios, levados aos ídolos mudos, conforme éreis guiados. 
Portanto, vos quero fazer compreender que ninguém que fala pelo Espírito de Deus diz: Jesus é anátema, e ninguém pode dizer que Jesus é o Senhor, senão pelo Espírito Santo. 
Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo. 
E há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo. 
E há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos. 
Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um, para o que for útil. 
Porque a um pelo Espírito é dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo Espírito, a palavra da ciência; 
E a outro, pelo mesmo Espírito, a fé; e a outro, pelo mesmo Espírito, os dons de curar; 
E a outro a operação de maravilhas; e a outro a profecia; e a outro o dom de discernir os espíritos; e a outro a variedade de línguas; e a outro a interpretação das línguas. 
Mas um só e o mesmo Espírito opera todas estas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer. 
Porque, assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, são um só corpo, assim é Cristo também. 
Pois todos nós fomos batizados em um Espírito, formando um corpo, quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido de um Espírito. 
Porque também o corpo não é um só membro, mas muitos. 
Se o pé disser: Porque não sou mão, não sou do corpo; não será por isso do corpo? 
E se a orelha disser: Porque não sou olho não sou do corpo; não será por isso do corpo? 
Se todo o corpo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se todo fosse ouvido, onde estaria o olfato? 
Mas agora Deus colocou os membros no corpo, cada um deles como quis. 
E, se todos fossem um só membro, onde estaria o corpo? 
Assim, pois, há muitos membros, mas um corpo. 
E o olho não pode dizer à mão: Não tenho necessidade de ti; nem ainda a cabeça aos pés: Não tenho necessidade de vós. 
Antes, os membros do corpo que parecem ser os mais fracos são necessários; 
E os que reputamos serem menos honrosos no corpo, a esses honramos muito mais; e aos que em nós são menos decorosos damos muito mais honra. 
Porque os que em nós são mais nobres não têm necessidade disso, mas Deus assim formou o corpo, dando muito mais honra ao que tinha falta dela; 
Para que não haja divisão no corpo, mas antes tenham os membros igual cuidado uns dos outros. 
De maneira que, se um membro padece, todos os membros padecem com ele; e, se um membro é honrado, todos os membros se regozijam com ele. 
Ora, vós sois o corpo de Cristo, e seus membros em particular. 
E a uns pôs Deus na igreja, primeiramente apóstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro doutores, depois milagres, depois dons de curar, socorros, governos, variedades de línguas. 
Porventura são todos apóstolos? são todos profetas? são todos doutores? são todos operadores de milagres? 
Têm todos o dom de curar? falam todos diversas línguas? interpretam todos? 
Portanto, procurai com zelo os melhores dons; e eu vos mostrarei um caminho mais excelente. 

Almeida Corrigida Fiel | acf ©️ 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil (SBTB). Todos os direitos reservados. Texto bíblico utilizado com autorização. Saiba mais sobre a SBTB. A Missão da SBTB é: Uma cópia da Bíblia Fiel ®️ para cada pessoa. Ajude-nos a cumprir nossa Missão!

Now concerning spiritual gifts, brethren, I do not want you to be uninformed. 
You know that when you were heathen, you were led astray to dumb idols, however you may have been moved. 
Therefore I want you to understand that no one speaking by the Spirit of God ever says "Jesus be cursed!" and no one can say "Jesus is Lord" except by the Holy Spirit. 
Now there are varieties of gifts, but the same Spirit; 
and there are varieties of service, but the same Lord; 
and there are varieties of working, but it is the same God who inspires them all in every one. 
To each is given the manifestation of the Spirit for the common good. 
To one is given through the Spirit the utterance of wisdom, and to another the utterance of knowledge according to the same Spirit, 
to another faith by the same Spirit, to another gifts of healing by the one Spirit, 
to another the working of miracles, to another prophecy, to another the ability to distinguish between spirits, to another various kinds of tongues, to another the interpretation of tongues. 
All these are inspired by one and the same Spirit, who apportions to each one individually as he wills. 
For just as the body is one and has many members, and all the members of the body, though many, are one body, so it is with Christ. 
For by one Spirit we were all baptized into one body--Jews or Greeks, slaves or free--and all were made to drink of one Spirit. 
For the body does not consist of one member but of many. 
If the foot should say, "Because I am not a hand, I do not belong to the body," that would not make it any less a part of the body. 
And if the ear should say, "Because I am not an eye, I do not belong to the body," that would not make it any less a part of the body. 
If the whole body were an eye, where would be the hearing? If the whole body were an ear, where would be the sense of smell? 
But as it is, God arranged the organs in the body, each one of them, as he chose. 
If all were a single organ, where would the body be? 
As it is, there are many parts, yet one body. 
The eye cannot say to the hand, "I have no need of you," nor again the head to the feet, "I have no need of you." 
On the contrary, the parts of the body which seem to be weaker are indispensable, 
and those parts of the body which we think less honorable we invest with the greater honor, and our unpresentable parts are treated with greater modesty, 
which our more presentable parts do not require. But God has so composed the body, giving the greater honor to the inferior part, 
that there may be no discord in the body, but that the members may have the same care for one another. 
If one member suffers, all suffer together; if one member is honored, all rejoice together. 
Now you are the body of Christ and individually members of it. 
And God has appointed in the church first apostles, second prophets, third teachers, then workers of miracles, then healers, helpers, administrators, speakers in various kinds of tongues. 
Are all apostles? Are all prophets? Are all teachers? Do all work miracles? 
Do all possess gifts of healing? Do all speak with tongues? Do all interpret? 
But earnestly desire the higher gifts. And I will show you a still more excellent way. 

1 Coríntios 13

Acerca dos dons espirituais, não quero, irmãos, que sejais ignorantes. 
Vós bem sabeis que éreis gentios, levados aos ídolos mudos, conforme éreis guiados. 
Portanto, vos quero fazer compreender que ninguém que fala pelo Espírito de Deus diz: Jesus é anátema, e ninguém pode dizer que Jesus é o Senhor, senão pelo Espírito Santo. 
Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo. 
E há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo. 
E há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos. 
Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um, para o que for útil. 
Porque a um pelo Espírito é dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo Espírito, a palavra da ciência; 
E a outro, pelo mesmo Espírito, a fé; e a outro, pelo mesmo Espírito, os dons de curar; 
E a outro a operação de maravilhas; e a outro a profecia; e a outro o dom de discernir os espíritos; e a outro a variedade de línguas; e a outro a interpretação das línguas. 
Mas um só e o mesmo Espírito opera todas estas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer. 
Porque, assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, são um só corpo, assim é Cristo também. 
Pois todos nós fomos batizados em um Espírito, formando um corpo, quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido de um Espírito. 
Porque também o corpo não é um só membro, mas muitos. 
Se o pé disser: Porque não sou mão, não sou do corpo; não será por isso do corpo? 
E se a orelha disser: Porque não sou olho não sou do corpo; não será por isso do corpo? 
Se todo o corpo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se todo fosse ouvido, onde estaria o olfato? 
Mas agora Deus colocou os membros no corpo, cada um deles como quis. 
E, se todos fossem um só membro, onde estaria o corpo? 
Assim, pois, há muitos membros, mas um corpo. 
E o olho não pode dizer à mão: Não tenho necessidade de ti; nem ainda a cabeça aos pés: Não tenho necessidade de vós. 
Antes, os membros do corpo que parecem ser os mais fracos são necessários; 
E os que reputamos serem menos honrosos no corpo, a esses honramos muito mais; e aos que em nós são menos decorosos damos muito mais honra. 
Porque os que em nós são mais nobres não têm necessidade disso, mas Deus assim formou o corpo, dando muito mais honra ao que tinha falta dela; 
Para que não haja divisão no corpo, mas antes tenham os membros igual cuidado uns dos outros. 
De maneira que, se um membro padece, todos os membros padecem com ele; e, se um membro é honrado, todos os membros se regozijam com ele. 
Ora, vós sois o corpo de Cristo, e seus membros em particular. 
E a uns pôs Deus na igreja, primeiramente apóstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro doutores, depois milagres, depois dons de curar, socorros, governos, variedades de línguas. 
Porventura são todos apóstolos? são todos profetas? são todos doutores? são todos operadores de milagres? 
Têm todos o dom de curar? falam todos diversas línguas? interpretam todos? 
Portanto, procurai com zelo os melhores dons; e eu vos mostrarei um caminho mais excelente. 

Now concerning spiritual gifts, brethren, I do not want you to be uninformed. 
You know that when you were heathen, you were led astray to dumb idols, however you may have been moved. 
Therefore I want you to understand that no one speaking by the Spirit of God ever says "Jesus be cursed!" and no one can say "Jesus is Lord" except by the Holy Spirit. 
Now there are varieties of gifts, but the same Spirit; 
and there are varieties of service, but the same Lord; 
and there are varieties of working, but it is the same God who inspires them all in every one. 
To each is given the manifestation of the Spirit for the common good. 
To one is given through the Spirit the utterance of wisdom, and to another the utterance of knowledge according to the same Spirit, 
to another faith by the same Spirit, to another gifts of healing by the one Spirit, 
to another the working of miracles, to another prophecy, to another the ability to distinguish between spirits, to another various kinds of tongues, to another the interpretation of tongues. 
All these are inspired by one and the same Spirit, who apportions to each one individually as he wills. 
For just as the body is one and has many members, and all the members of the body, though many, are one body, so it is with Christ. 
For by one Spirit we were all baptized into one body--Jews or Greeks, slaves or free--and all were made to drink of one Spirit. 
For the body does not consist of one member but of many. 
If the foot should say, "Because I am not a hand, I do not belong to the body," that would not make it any less a part of the body. 
And if the ear should say, "Because I am not an eye, I do not belong to the body," that would not make it any less a part of the body. 
If the whole body were an eye, where would be the hearing? If the whole body were an ear, where would be the sense of smell? 
But as it is, God arranged the organs in the body, each one of them, as he chose. 
If all were a single organ, where would the body be? 
As it is, there are many parts, yet one body. 
The eye cannot say to the hand, "I have no need of you," nor again the head to the feet, "I have no need of you." 
On the contrary, the parts of the body which seem to be weaker are indispensable, 
and those parts of the body which we think less honorable we invest with the greater honor, and our unpresentable parts are treated with greater modesty, 
which our more presentable parts do not require. But God has so composed the body, giving the greater honor to the inferior part, 
that there may be no discord in the body, but that the members may have the same care for one another. 
If one member suffers, all suffer together; if one member is honored, all rejoice together. 
Now you are the body of Christ and individually members of it. 
And God has appointed in the church first apostles, second prophets, third teachers, then workers of miracles, then healers, helpers, administrators, speakers in various kinds of tongues. 
Are all apostles? Are all prophets? Are all teachers? Do all work miracles? 
Do all possess gifts of healing? Do all speak with tongues? Do all interpret? 
But earnestly desire the higher gifts. And I will show you a still more excellent way. 

1 Coríntios 13