1 Ein Stufenlied. Vielleicht ist dieses Lied für die Einweihung des Tempels unter Salomo gedichtet worden (s. 1. Kön. 8; 2. Chron. 5 und 6. Vgl. namentlich Ps. 132,8-10 mit 2. Chron. 6,41-42). Der Dichter beginnt mit der Bitte, Gott möge all der Mühen und Opfer gedenken, die David auf sich genommen habe, um der Lade Gottes eine feste Wohnstatt zu bereiten (V.1-5). Nun ist diese feste Wohnung endlich auf Zion da (V.6 und 7). Gott möge sie einnehmen und von ihr aus den Priestern und Frommen seinen Segen spenden (V.8 und 9). Ferner wird Gott gebeten, um Davids willen auch dessen gesalbten Nachfolger zu segnen (V.10). Dies hat Gott ja auch David eidlich verheißen (V.11 und 12). Denn er hat Zion, wo Davids Thron steht, zu seinem Wohnsitz erkoren. Von dort will er nun seinen Segen spenden und Davids Haus mächtig werden lassen (V.13-18). / Gedenke, Jahwe, dem David / All die Opfer, die er gebracht. Indem du seinem Hause deinen Segen schenkst.

2 Er leistete Jahwe einen Schwur, / Gelobte dem starken Gott Jakobs Es schmerzte David tief, daß die Bundeslade, als er sie hatte nach Zion bringen lassen, dort ohne festes Haus war. Er wollte sich keine Ruhe gönnen, bis er Gott ein Heiligtum gebaut habe (vgl. 2. Sam. 7; 1. Chron. 17).:

3 "Wahrlich, nicht geh ich ins Zelt meines Hauses David nennt sein Haus "Zelt", weil auch die Lade Gottes bis dahin nur ein "Zelt" hatte., / Nicht besteig ich das Bett meines Lagers,

4 Nicht gönne ich Schlaf meinen Augen / Noch meinen Wimpern Schlummer:

5 Bis ich eine Stätte für Jahwe gefunden, / Eine Wohnung für Jakobs starken Gott."

6 Sieh, wir Hier mit V.6 beginnt die Rede der Gemeinde, die in V.1-5 Gott an seine Verheißung erinnert hat. hörten, sie Die Bundeslade. sei in Efrâta Efrâta ist der Name des Gebiets, in dem Kirjat-Jearim lag. Dort war die Bundeslade (1. Sam. 7,1; 2. Sam. 6,3), nachdem sie zuerst in Silo gewesen war (1. Sam. 1,3)., / Wir haben sie dann in Jaars Jaar ist die Abkürzung von Kirjat-Jearim. Gefilden gefunden. Der Ort, wo die Bundeslade in Kirjat-Jearim stand, war ihrer so unwürdig, daß es fast war, als hätte man sie auf freiem Feld gefunden.

7 So laßt uns denn in seine Wohnung gehn Die "Wohnung" ist der für die Bundeslade von David auf Zion errichtete Zelttempel (2. Sam. 7,2)., / Uns niederwerfen vor seiner Füße Schemel. So wird die Bundeslade genannt.

8 Auf, Jahwe, begib dich zu deiner Ruhstatt Diese Worte beziehen sich auf die Überführung der Bundeslade von Kirjat-Jearim nach Zion., / Du und die Lade, das Bild deiner Macht! Man denke hier an die Tatsachen, die die Israeliten in bezug auf die Macht oder die Unantastbarkeit der Bundeslade erlebt hatten (1. Sam. 5; 6,19ff.; 2. Sam. 6,6ff.).

9 Deine Priester werden dir dienen in Treue Während die Priester in Silo, Hofni und Pinehas, Elis Söhne, untreu und gottlos gewesen waren (1. Sam. 2,12-17.22)., / Und deine Frommen werden sich freun.

10 Um Davids, deines Knechtes, willen / Versage nicht deines Gesalbten Bitte! Der Gesalbte ist kein anderer als der gesalbte König aus Davids Haus. Salomo ist gemeint, wenn der Psalm wirklich für die von ihm vollzogene Einweihung des Tempels gedichtet worden ist.

11 Jahwe hat David geschworen / - Wahr ist's, nicht nimmt er's zurück -: / Von der Frucht deines Leibes / Will ich einen Mann auf den Thron dir setzen.

12 Halten deine Söhne den Bund mit mir / Und mein Zeugnis, das ich sie lehre: / So sollen auch ihre Söhne für immer / Dir auf dem Throne sitzen."

13 Denn Jahwe hat Zion erwählt, / Hat es zu seinem Wohnsitz begehrt In V.14-16 redet Gott selbst darüber, wie er Zion und Jerusalem erwählt hat.:

14 "Dies ist meine Ruhstatt für immer; / Hier will ich bleiben, weil ich es Zion. begehrt.

15 Seine Zions. Nahrung will ich reichlich segnen, / Seine Armen sättigen mit Brot.

16 Seine Priester will ich kleiden in Heil, / Und seine Frommen sollen laut jauchzen.

17 Dort laß ich ein Horn Das Horn ist ein Bild der Macht und Herrschaft. Vgl. Luk. 1,69. für David D.h. für Davids ganzes Geschlecht. sprossen: / Meinem Gesalbten hab ich eine Leuchte bereitet. Die Leuchte bedeutet den Fortbestand des Hauses (1. Kön. 11,36; 15,4; 2. Sam. 21,17).

18 Seine Feinde will ich in Schande kleiden, / Aber auf ihm soll glänzen seine Krone."

1 Ein Wallfahrtslied (oder Stufenlied? vgl. Ps 120).Gedenke, HERR, dem David alle seine Mühsal,

2 ihm, der dem HERRN einst zuschworund gelobte Jakobs mächtigem Gott (vgl. 2.Sam 7; 1.Chr 17):

3 »Wahrlich, ich will mein Wohnzelt nicht betreten,nicht mein Ruhelager besteigen;

4 ich will meinen Augen den Schlaf nicht gönnen,nicht Schlummer meinen Augenlidern,

5 bis eine Stätte dem HERRN ich gefunden,eine Wohnung für Jakobs mächtigen Gott!«

6 Ja, wir haben von ihr gehört in Ephrath,sie gefunden im Gefilde von Jaar:

7 »Laßt uns in seine Wohnung treten,uns niederwerfen vor dem Schemel seiner Füße!

8 Brich auf, o HERR, zu deiner Ruhstatt,du und die Lade (das Sinnbild) deiner Macht! (2.Chr 6,41)

9 Laß deine Priester sich kleiden in Gerechtigkeit (= treue Dienstleistung),und deine Frommen mögen jubeln!

10 Um deines Knechtes David willenweise das Antlitz (= die Bitte) deines Gesalbten nicht ab!«

11 Geschworen hat der HERR dem David einen Eid,einen wahren Eid, von dem er nicht abgeht:»Von deinen leiblichen Sprossenwill einen ich setzen auf deinen Thron.

12 Wenn deine Söhne meinen Bund beachtenund meine Zeugnisse (oder: Gebote), die ich sie lehren werde,so sollen auch ihre Söhne für und fürsitzen auf deinem Thron.«

13 Denn der HERR hat Zion erwählt,hat es zu seiner Wohnung begehrt:

14 »Dies ist meine Ruhstatt für immer,hier will ich wohnen, weil ich’s so begehrt.

15 Zions Nahrung will ich reichlich segnen,seine Armen sättigen mit Brot;

16 seine Priester werde in Heil ich kleiden,seine Frommen sollen laut frohlocken.

17 Dort will ich Davids Macht erblühen lassen;eine Leuchte hab’ ich meinem Gesalbten bereitet.

18 Seine Feinde will ich kleiden in Schmach,doch ihm soll auf dem Haupt die Krone glänzen.«