1 א נסו ואין-רדף רשע וצדיקים ככפיר יבטח br
2 ב בפשע ארץ רבים שריה ובאדם מבין ידע כן יאריך br
3 ג גבר-רש ועשק דלים-- מטר סחף ואין לחם br
4 ד עזבי תורה יהללו רשע ושמרי תורה יתגרו בם br
5 ה אנשי-רע לא-יבינו משפט ומבקשי יהוה יבינו כל br
6 ו טוב-רש הולך בתמו-- מעקש דרכים והוא עשיר br
7 ז נוצר תורה בן מבין ורעה זוללים יכלים אביו br
8 ח מרבה הונו בנשך ובתרבית (ותרבית)-- לחונן דלים יקבצנו br
9 ט מסיר אזנו משמע תורה-- גם תפלתו תועבה br
10 י משגה ישרים בדרך רע--בשחותו הוא-יפול ותמימים ינחלו-טוב
11 יא חכם בעיניו איש עשיר ודל מבין יחקרנו br
12 יב בעלץ צדיקים רבה תפארת ובקום רשעים יחפש אדם br
13 יג מכסה פשעיו לא יצליח ומודה ועזב ירחם br
14 יד אשרי אדם מפחד תמיד ומקשה לבו יפול ברעה br
15 טו ארי-נהם ודב שוקק-- מושל רשע על עם-דל br
16 טז נגיד--חסר תבונות ורב מעשקות שנאי (שנא) בצע יאריך ימים
17 יז א ד ם עשק בדם-נפש-- עד-בור ינוס אל-יתמכו-בו br
18 יח הולך תמים יושע ונעקש דרכים יפול באחת br
19 יט עבד אדמתו ישבע-לחם ומרדף ריקים ישבע-ריש br
20 כ איש אמונות רב-ברכות ואץ להעשיר לא ינקה br
21 כא הכר-פנים לא-טוב ועל-פת-לחם יפשע-גבר br
22 כב נבהל להון--איש רע עין ולא-ידע כי-חסר יבאנו br
23 כג מוכיח אדם אחרי חן ימצא-- ממחליק לשון br
24 כד גוזל אביו ואמו--ואמר אין-פשע חבר הוא לאיש משחית br
25 כה רחב-נפש יגרה מדון ובטח על-יהוה ידשן br
26 כו בוטח בלבו הוא כסיל והולך בחכמה הוא ימלט br
27 כז נותן לרש אין מחסור ומעלים עיניו רב-מארות br
28 כח בקום רשעים יסתר אדם ובאבדם ירבו צדיקים
1 Der GOttlose fleucht, und niemand jagt ihn; der Gerechte aber ist getrost wie ein junger Löwe.
2 Um des Landes Sünde willen werden viel Änderungen der Fürstentümer; aber um der Leute willen, die verständig und vernünftig sind, bleiben sie lange.
3 Ein armer Mann, der die Geringen beleidigt, ist wie ein Meltau, der die Frucht verderbt.
4 Die das Gesetz verlassen, loben den GOttlosen; die es aber bewahren, sind unwillig auf sie.
5 Böse Leute merken nicht aufs Recht; die aber nach dem HErrn fragen, merken auf alles.
6 Es ist besser ein Armer, der in seiner Frömmigkeit gehet, denn ein Reicher, der in verkehrten Wegen gehet.
7 Wer das Gesetz bewahret, ist ein verständig Kind; wer aber Schlemmer nähret, schändet seinen Vater.
8 Wer sein Gut mehret mit Wucher und Übersatz, der sammelt es zu Nutz der Armen.
9 Wer sein Ohr abwendet, zu hören das Gesetz, des Gebet ist ein Greuel.
10 Wer die Frommen verführet auf bösem Wege, der wird in seine Grube fallen; aber die Frommen werden Gutes ererben.
11 Ein Reicher dünkt sich weise sein; aber ein armer Verständiger merkt ihn.
12 Wenn die Gerechten überhand haben, so gehet es sehr fein zu; wenn aber GOttlose aufkommen, wendet sich‘s unter den Leuten.
13 Wer seine Missetat leugnet, dem wird‘s nicht gelingen; wer sie aber bekennet und lässet, der wird Barmherzigkeit erlangen.
14 Wohl dem, der sich allewege fürchtet! Wer aber halsstarrig ist, wird in Unglück fallen.
15 Ein GOttloser, der über ein arm Volk regieret, das ist ein brüllender Löwe und gieriger Bär.
16 Wenn ein Fürst ohne Verstand ist, so geschiehet viel Unrechts; wer aber den Geiz hasset, der wird lange leben.
17 Ein Mensch, der am Blut einer Seele unrecht tut, der wird nicht erhalten, ob er auch in die Hölle führe.
18 Wer fromm einhergehet, wird genesen; wer aber verkehrtes Weges ist, wird auf einmal zerfallen.
19 Wer seinen Acker bauet, wird Brots genug haben; wer aber Müßiggang nachgehet, wird Armuts genug haben.
20 Ein treuer Mann wird viel gesegnet; wer aber eilet, reich zu werden, wird nicht unschuldig bleiben.
21 Person ansehen ist nicht gut; denn er täte übel auch wohl um ein Stück Brots.
22 Wer eilet zum Reichtum und ist neidisch, der weiß nicht, daß ihm Unfall begegnen wird.
23 Wer einen Menschen straft, wird hernach Gunst finden, denn der da heuchelt.
24 Wer seinem Vater oder Mutter nimmt und spricht, es sei nicht Sünde, der ist des Verderbers Geselle.
25 Ein Stolzer erweckt Zank; wer aber auf den HErrn sich verläßt, wird fett.
26 Wer sich auf sein Herz verläßt, ist ein Narr; wer aber mit Weisheit gehet, wird entrinnen.
27 Wer dem Armen gibt, dem wird nicht mangeln; wer aber seine Augen abwendet, der wird sehr verderben.
28 Wenn die GOttlosen aufkommen, so verbergen sich die Leute; wenn sie aber umkommen, wird der Gerechten viel.