2 Timóteo 2 - Bíblia Online

我 儿 阿 ， 你 要 在 基 督 耶 稣 的 恩 典 上 刚 强 起 来 。 
你 在 许 多 见 證 人 面 前 听 见 我 所 教 训 的 ， 也 要 交 託 那 忠 心 能 教 导 别 人 的 人 。 
你 要 和 我 同 受 苦 难 ， 好 象 基 督 耶 稣 的 精 兵 。 
凡 在 军 中 当 兵 的 ， 不 将 世 务 缠 身 ， 好 叫 那 招 他 当 兵 的 人 喜 悦 。 
人 若 在 场 上 比 武 ， 非 按 规 矩 ， 就 不 能 得 冠 冕 。 
劳 力 的 农 夫 ， 理 当 先 得 粮 食 。 
我 所 说 的 话 你 要 思 想 ， 因 为 凡 事 主 必 给 你 聪 明 。 
你 要 纪 念 耶 稣 基 督 乃 是 大 卫 的 后 裔 ， 他 从 死 里 复 活 ， 正 合 乎 我 所 传 的 福 音 。 
我 为 这 福 音 受 苦 难 ， 甚 至 被 捆 绑 ， 象 犯 人 一 样 。 然 而 神 的 道 却 不 被 捆 绑 。 
所 以 我 为 选 民 凡 事 忍 耐 ， 叫 他 们 也 可 以 得 着 那 在 基 督 耶 稣 里 的 救 恩 和 永 远 的 荣 耀 。 
冇 可 信 的 话 说 ： 我 们 若 与 基 督 同 死 ， 也 必 与 他 同 活 ； 
我 们 若 能 忍 耐 ， 也 必 和 他 一 同 作 王 ； 我 们 若 不 认 他 ， 他 也 必 不 认 我 们 ； 
我 们 纵 然 失 信 ， 他 仍 是 可 信 的 ， 因 为 他 不 能 背 乎 自 己 。 
你 要 使 众 人 回 想 这 些 事 ， 在 主 面 前 嘱 咐 他 们 ： 不 可 为 言 语 争 辩 ； 这 是 没 冇 益 处 的 ， 只 能 败 坏 听 见 的 人 。 
你 当 竭 力 在 神 面 前 得 蒙 喜 悦 ， 作 无 愧 的 工 人 ， 按 着 正 意 分 解 真 理 的 道 。 
但 要 远 避 世 俗 的 虚 谈 ， 因 为 这 等 人 必 进 到 更 不 敬 虔 的 地 步 。 
他 们 的 话 如 同 毒 疮 ， 越 烂 越 大 ； 其 中 冇 许 米 乃 和 腓 理 徒 ， 
他 们 偏 离 了 真 道 ， 说 复 活 的 事 已 过 ， 就 败 坏 好 些 人 的 信 心 。 
然 而 ， 神 坚 固 的 根 基 立 住 了 ； 上 面 冇 这 印 记 说 ： 主 认 识 谁 是 他 的 人 ； 又 说 ： 凡 称 呼 主 名 的 人 总 要 离 幵 不 义 。 
在 大 户 人 家 ， 不 但 冇 金 器 银 器 ， 也 冇 木 器 瓦 器 ； 冇 作 为 贵 重 的 ， 冇 作 为 卑 贱 的 。 
人 若 自 洁 ， 脱 离 卑 贱 的 事 ， 就 必 作 贵 重 的 器 皿 ， 成 为 圣 洁 ， 合 乎 主 用 ， 预 备 行 各 样 的 善 事 。 
你 要 逃 避 少 年 的 私 慾 ， 同 那 清 心 祷 告 主 的 人 追 求 公 义 、 信 德 、 仁 爱 、 和 平 。 
唯 冇 那 愚 拙 无 学 问 的 辩 论 ， 总 要 弃 绝 ， 因 为 知 道 这 等 事 是 起 争 竞 的 。 
然 而 主 的 仆 人 不 可 争 竞 ， 只 要 温 温 和 和 的 待 众 人 ， 善 于 教 导 ， 存 心 忍 耐 ， 
用 温 柔 劝 戒 那 抵 挡 的 人 ； 或 者 神 给 他 们 悔 改 的 心 ， 可 以 明 白 真 道 ， 
叫 他 们 这 已 经 被 魔 鬼 任 意 掳 去 的 ， 可 以 醒 悟 ， 脱 离 他 的 网 罗 。 

Tu adunque, figliuol mio, fortificati nella grazia che è in Cristo Gesù. 
E le cose che tu hai udite da me, in presenza di molti testimoni, commettile ad uomini fedeli, i quali sieno sufficienti ad ammaestrare ancora gli altri. 
Tu adunque soffri afflizioni, come buon guerriero di Gesù Cristo. 
Niuno che va alla guerra s’impaccia nelle faccende della vita, acciocchè piaccia a colui che l’ha soldato. 
Ed anche, se alcuno combatte, non è coronato, se non ha legittimamente combattuto. 
Egli è convenevole che il lavoratore che fatica goda il primo i frutti. 
Considera le cose che io dico; perciocchè io prego il Signore che ti dia intendimento in ogni cosa 
Ricordati che Gesù Cristo è risuscitato da’ morti, il quale è della progenie di Davide, secondo il mio evangelo. 
Nel quale io soffro afflizione fino ad esser prigione ne’ legami, a guisa di malfattore; ma la parola di Dio non è prigione. 
Perciò io soffro ogni cosa per gli eletti, acciocchè essi ancora ottengano la salute, che è in Cristo Gesù, con gloria eterna. 
Certa è questa parola; che se moriamo con lui, con lui altresì viveremo. 
Se perseveriamo, con lui altresì regneremo; se lo rinneghiamo, egli altresì ci rinnegherà. 
Se siamo infedeli, egli pur rimane fedele; egli non può rinnegar sè stesso 
RAMMEMORA queste cose, protestando, nel cospetto di Dio, che non si contenda di parole, il che a nulla è utile, anzi è per sovvertir gli uditori. 
Studiati di presentar te stesso approvato a Dio, operaio che non abbia ad esser confuso, che tagli dirittamente la parola della verità. 
Ma schiva le profane vanità di voci; perciocchè procederanno innanzi a maggiore empietà. 
E la parola di tali andrà rodendo, a guisa di gangrena; dei quali è Imeneo, e Fileto; 
i quali si sono sviati dalla verità; dicendo che la risurrezione è già avvenuta; e sovvertono la fede d’alcuni 
Ma pure il fondamento di Dio sta fermo, avendo questo suggello: Il Signore conosce que’ che son suoi, e: Ritraggasi dall’iniquità chiunque nomina il nome di Cristo. 
Or in una gran casa non vi sono sol vasi d’oro e d’argento, ma ancora di legno, e di terra; e gli uni sono ad onore, gli altri a disonore. 
Se dunque alcuno si purifica da queste cose, sarà un vaso ad onore, santificato ed acconcio al servigio del Signore, preparato ad ogni buona opera 
Or fuggi gli appetiti giovanili, e procaccia giustizia, fede, carità, pace con quelli che di cuor puro invocano il Signore. 
E schiva le quistioni stolte e scempie, sapendo che generano contese. 
Or non bisogna che il servitor del Signore contenda; ma che sia benigno inverso tutti, atto e pronto ad insegnare, che comporti i mali; 
che ammaestri con mansuetudine quelli che son disposti in contrario, per provar se talora Iddio desse loro di ravvedersi, per conoscer la verità; 
in maniera che, tornati a sana mente, uscissero dal laccio del diavolo, dal quale erano stati presi, per far la sua volontà 

2 Timóteo 3

我 儿 阿 ， 你 要 在 基 督 耶 稣 的 恩 典 上 刚 强 起 来 。 
你 在 许 多 见 證 人 面 前 听 见 我 所 教 训 的 ， 也 要 交 託 那 忠 心 能 教 导 别 人 的 人 。 
你 要 和 我 同 受 苦 难 ， 好 象 基 督 耶 稣 的 精 兵 。 
凡 在 军 中 当 兵 的 ， 不 将 世 务 缠 身 ， 好 叫 那 招 他 当 兵 的 人 喜 悦 。 
人 若 在 场 上 比 武 ， 非 按 规 矩 ， 就 不 能 得 冠 冕 。 
劳 力 的 农 夫 ， 理 当 先 得 粮 食 。 
我 所 说 的 话 你 要 思 想 ， 因 为 凡 事 主 必 给 你 聪 明 。 
你 要 纪 念 耶 稣 基 督 乃 是 大 卫 的 后 裔 ， 他 从 死 里 复 活 ， 正 合 乎 我 所 传 的 福 音 。 
我 为 这 福 音 受 苦 难 ， 甚 至 被 捆 绑 ， 象 犯 人 一 样 。 然 而 神 的 道 却 不 被 捆 绑 。 
所 以 我 为 选 民 凡 事 忍 耐 ， 叫 他 们 也 可 以 得 着 那 在 基 督 耶 稣 里 的 救 恩 和 永 远 的 荣 耀 。 
冇 可 信 的 话 说 ： 我 们 若 与 基 督 同 死 ， 也 必 与 他 同 活 ； 
我 们 若 能 忍 耐 ， 也 必 和 他 一 同 作 王 ； 我 们 若 不 认 他 ， 他 也 必 不 认 我 们 ； 
我 们 纵 然 失 信 ， 他 仍 是 可 信 的 ， 因 为 他 不 能 背 乎 自 己 。 
你 要 使 众 人 回 想 这 些 事 ， 在 主 面 前 嘱 咐 他 们 ： 不 可 为 言 语 争 辩 ； 这 是 没 冇 益 处 的 ， 只 能 败 坏 听 见 的 人 。 
你 当 竭 力 在 神 面 前 得 蒙 喜 悦 ， 作 无 愧 的 工 人 ， 按 着 正 意 分 解 真 理 的 道 。 
但 要 远 避 世 俗 的 虚 谈 ， 因 为 这 等 人 必 进 到 更 不 敬 虔 的 地 步 。 
他 们 的 话 如 同 毒 疮 ， 越 烂 越 大 ； 其 中 冇 许 米 乃 和 腓 理 徒 ， 
他 们 偏 离 了 真 道 ， 说 复 活 的 事 已 过 ， 就 败 坏 好 些 人 的 信 心 。 
然 而 ， 神 坚 固 的 根 基 立 住 了 ； 上 面 冇 这 印 记 说 ： 主 认 识 谁 是 他 的 人 ； 又 说 ： 凡 称 呼 主 名 的 人 总 要 离 幵 不 义 。 
在 大 户 人 家 ， 不 但 冇 金 器 银 器 ， 也 冇 木 器 瓦 器 ； 冇 作 为 贵 重 的 ， 冇 作 为 卑 贱 的 。 
人 若 自 洁 ， 脱 离 卑 贱 的 事 ， 就 必 作 贵 重 的 器 皿 ， 成 为 圣 洁 ， 合 乎 主 用 ， 预 备 行 各 样 的 善 事 。 
你 要 逃 避 少 年 的 私 慾 ， 同 那 清 心 祷 告 主 的 人 追 求 公 义 、 信 德 、 仁 爱 、 和 平 。 
唯 冇 那 愚 拙 无 学 问 的 辩 论 ， 总 要 弃 绝 ， 因 为 知 道 这 等 事 是 起 争 竞 的 。 
然 而 主 的 仆 人 不 可 争 竞 ， 只 要 温 温 和 和 的 待 众 人 ， 善 于 教 导 ， 存 心 忍 耐 ， 
用 温 柔 劝 戒 那 抵 挡 的 人 ； 或 者 神 给 他 们 悔 改 的 心 ， 可 以 明 白 真 道 ， 
叫 他 们 这 已 经 被 魔 鬼 任 意 掳 去 的 ， 可 以 醒 悟 ， 脱 离 他 的 网 罗 。 

Tu adunque, figliuol mio, fortificati nella grazia che è in Cristo Gesù. 
E le cose che tu hai udite da me, in presenza di molti testimoni, commettile ad uomini fedeli, i quali sieno sufficienti ad ammaestrare ancora gli altri. 
Tu adunque soffri afflizioni, come buon guerriero di Gesù Cristo. 
Niuno che va alla guerra s’impaccia nelle faccende della vita, acciocchè piaccia a colui che l’ha soldato. 
Ed anche, se alcuno combatte, non è coronato, se non ha legittimamente combattuto. 
Egli è convenevole che il lavoratore che fatica goda il primo i frutti. 
Considera le cose che io dico; perciocchè io prego il Signore che ti dia intendimento in ogni cosa 
Ricordati che Gesù Cristo è risuscitato da’ morti, il quale è della progenie di Davide, secondo il mio evangelo. 
Nel quale io soffro afflizione fino ad esser prigione ne’ legami, a guisa di malfattore; ma la parola di Dio non è prigione. 
Perciò io soffro ogni cosa per gli eletti, acciocchè essi ancora ottengano la salute, che è in Cristo Gesù, con gloria eterna. 
Certa è questa parola; che se moriamo con lui, con lui altresì viveremo. 
Se perseveriamo, con lui altresì regneremo; se lo rinneghiamo, egli altresì ci rinnegherà. 
Se siamo infedeli, egli pur rimane fedele; egli non può rinnegar sè stesso 
RAMMEMORA queste cose, protestando, nel cospetto di Dio, che non si contenda di parole, il che a nulla è utile, anzi è per sovvertir gli uditori. 
Studiati di presentar te stesso approvato a Dio, operaio che non abbia ad esser confuso, che tagli dirittamente la parola della verità. 
Ma schiva le profane vanità di voci; perciocchè procederanno innanzi a maggiore empietà. 
E la parola di tali andrà rodendo, a guisa di gangrena; dei quali è Imeneo, e Fileto; 
i quali si sono sviati dalla verità; dicendo che la risurrezione è già avvenuta; e sovvertono la fede d’alcuni 
Ma pure il fondamento di Dio sta fermo, avendo questo suggello: Il Signore conosce que’ che son suoi, e: Ritraggasi dall’iniquità chiunque nomina il nome di Cristo. 
Or in una gran casa non vi sono sol vasi d’oro e d’argento, ma ancora di legno, e di terra; e gli uni sono ad onore, gli altri a disonore. 
Se dunque alcuno si purifica da queste cose, sarà un vaso ad onore, santificato ed acconcio al servigio del Signore, preparato ad ogni buona opera 
Or fuggi gli appetiti giovanili, e procaccia giustizia, fede, carità, pace con quelli che di cuor puro invocano il Signore. 
E schiva le quistioni stolte e scempie, sapendo che generano contese. 
Or non bisogna che il servitor del Signore contenda; ma che sia benigno inverso tutti, atto e pronto ad insegnare, che comporti i mali; 
che ammaestri con mansuetudine quelli che son disposti in contrario, per provar se talora Iddio desse loro di ravvedersi, per conoscer la verità; 
in maniera che, tornati a sana mente, uscissero dal laccio del diavolo, dal quale erano stati presi, per far la sua volontà 

2 Timóteo 3