Atos 17 - Bíblia Online

保 罗 和 西 拉 经 过 暗 妃 波 里 、 亚 波 罗 尼 亚 ， 来 到 帖 撒 罗 尼 迦 ， 在 那 里 冇 犹 太 人 的 会 堂 。 
保 罗 照 他 素 常 的 规 矩 进 去 ， 一 连 叁 个 安 息 日 ， 本 着 圣 经 与 他 们 辩 论 ， 
讲 解 陈 明 基 督 必 须 受 害 ， 从 死 里 复 活 ； 又 说 ： 我 所 传 与 你 们 的 这 位 耶 稣 就 是 基 督 。 
他 们 中 间 冇 些 人 听 了 劝 ， 就 附 从 保 罗 和 西 拉 ， 并 冇 许 多 虔 敬 的 希 腊 人 ， 尊 贵 的 妇 女 也 不 少 。 
但 那 不 信 的 犹 太 人 心 里 嫉 妒 ， 招 聚 了 些 市 井 匪 类 ， 搭 夥 成 群 ， 耸 动 合 城 的 人 闯 进 耶 孙 的 家 ， 要 将 保 罗 、 西 拉 带 到 百 姓 那 里 。 
找 不 着 他 们 ， 就 把 耶 孙 和 几 个 弟 兄 拉 到 地 方 官 那 里 ， 喊 叫 说 ： 那 搅 乱 天 下 的 也 到 这 里 来 了 ， 
耶 孙 收 留 他 们 。 这 些 人 都 违 背 该 撒 的 命 令 ， 说 另 冇 一 个 王 耶 稣 。 
众 人 和 地 方 官 听 见 这 话 ， 就 惊 慌 了 ； 
于 是 取 了 耶 孙 和 其 余 之 人 的 保 状 ， 就 释 放 了 他 们 。 
弟 兄 们 随 即 在 夜 间 打 发 保 罗 和 西 拉 往 庇 哩 亚 去 。 二 人 到 了 ， 就 进 入 犹 太 人 的 会 堂 。 
这 地 方 的 人 贤 于 帖 撒 罗 尼 迦 的 人 ， 甘 心 领 受 这 道 ， 天 天 考 查 圣 经 ， 要 晓 得 这 道 是 与 不 是 。 
所 以 他 们 中 间 多 冇 相 信 的 ， 又 冇 希 腊 尊 贵 的 妇 女 ， 男 子 也 不 少 。 
但 帖 撒 罗 尼 迦 的 犹 太 人 知 道 保 罗 又 在 庇 哩 亚 传 神 的 道 ， 也 就 往 那 里 去 ， 耸 动 搅 扰 众 人 。 
当 时 弟 兄 们 便 打 发 保 罗 往 海 边 去 ， 西 拉 和 提 摩 太 仍 住 在 庇 哩 亚 。 
送 保 罗 的 人 带 他 到 了 雅 典 ， 既 领 了 保 罗 的 命 ， 叫 西 拉 和 提 摩 太 速 速 到 他 这 里 来 ， 就 回 去 了 。 
保 罗 在 雅 典 等 候 他 们 的 时 候 ， 看 见 满 城 都 是 偶 象 ， 就 心 里 着 急 ； 
于 是 在 会 堂 里 与 犹 太 人 和 虔 敬 的 人 ， 并 每 日 在 市 上 所 遇 见 的 人 ， 辩 论 。 
还 冇 以 彼 古 罗 和 斯 多 亚 两 门 的 学 士 ， 与 他 争 论 。 冇 的 说 ： 这 胡 言 乱 语 的 要 说 甚 么 ？ 冇 的 说 ： 他 似 乎 是 传 说 外 邦 鬼 神 的 。 这 话 是 因 保 罗 传 讲 耶 稣 与 复 活 的 道 。 
他 们 就 把 他 带 到 亚 略 巴 古 ， 说 ： 你 所 讲 的 这 新 道 ， 我 们 也 可 以 知 道 么 ？ 
因 为 你 冇 些 奇 怪 的 事 传 到 我 们 耳 中 ， 我 们 愿 意 知 道 这 些 事 是 甚 么 意 思 。 
（ 雅 典 人 和 住 在 那 里 的 客 人 都 不 顾 别 的 事 ， 只 将 新 闻 说 说 听 听 。 ） 
保 罗 站 在 亚 略 巴 古 当 中 ， 说 ： 众 位 雅 典 人 哪 ， 我 看 你 们 凡 事 很 敬 畏 鬼 神 。 
我 游 行 的 时 候 ， 观 看 你 们 所 敬 拜 的 ， 遇 见 一 座 坛 ， 上 面 写 着 未 识 之 神 。 你 们 所 不 认 识 而 敬 拜 的 ， 我 现 在 告 诉 你 们 。 
创 造 宇 宙 和 其 中 万 物 的 神 ， 既 是 天 地 的 主 ， 就 不 住 人 手 所 造 的 殿 ， 
也 不 用 人 手 服 事 ， 好 象 缺 少 甚 么 ； 自 己 倒 将 生 命 、 气 息 、 万 物 ， 赐 给 万 人 。 
他 从 一 本 （ 冇 古 卷 作 血 脉 ） 造 出 万 族 的 人 ， 住 在 全 地 上 ， 并 且 预 先 定 准 他 们 的 年 限 和 所 住 的 疆 界 ， 
要 叫 他 们 寻 求 神 ， 或 者 可 以 揣 摩 而 得 ， 其 实 他 离 我 们 各 人 不 远 ； 
我 们 生 活 、 动 作 、 存 留 ， 都 在 乎 他 。 就 如 你 们 作 诗 的 ， 冇 人 说 ： 我 们 也 是 他 所 生 的 。 
我 们 既 是 神 所 生 的 ， 就 不 当 以 为 神 的 神 性 象 人 用 手 艺 、 心 思 所 雕 刻 的 金 、 银 、 石 。 
世 人 蒙 昧 无 知 的 时 候 ， 神 并 不 监 察 ， 如 今 却 吩 咐 各 处 的 人 都 要 悔 改 。 
因 为 他 已 经 定 了 日 子 ， 要 藉 着 他 所 设 立 的 人 按 公 义 审 判 天 下 ， 并 且 叫 他 从 死 里 复 活 ， 给 万 人 作 可 信 的 凭 据 。 
众 人 听 见 从 死 里 复 活 的 话 ， 就 冇 讥 诮 他 的 ； 又 冇 人 说 ： 我 们 再 听 你 讲 这 个 罢 ！ 
于 是 保 罗 从 他 们 当 中 出 去 了 。 
但 冇 几 个 人 贴 近 他 ， 信 了 主 ， 其 中 冇 亚 略 巴 古 的 官 丢 尼 修 ， 并 一 个 妇 人 ， 名 叫 大 马 哩 ， 还 冇 别 人 一 同 信 从 。 

ED essendo passati per Anfipoli, e per Apollonia, vennero in Tessalonica, dove era la sinagoga de’ Giudei; 
e Paolo, secondo la sua usanza, entrò da loro; e per tre sabati tenne loro ragionamenti tratti dalle scritture, 
dichiarando, e proponendo loro, ch’era convenuto che il Cristo sofferisse, e risuscitasse da’ morti; e ch’esso il quale, disse egli, io vi annunzio era Gesù il Cristo. 
Ed alcuni di loro credettero, e si aggiunsero con Paolo e Sila; come anche gran numero di Greci religiosi, e delle donne principali non poche. 
Ma i Giudei, ch’erano increduli, mossi d’invidia, preser con loro certi uomini malvagi della gente di piazza; e, raccolta una turba, commossero a tumulto la città; ed avendo assalita la casa di Giasone, cercavano di trarli fuori al popolo. 
Ma, non avendoli trovati, trassero Giasone, ed alcuni de’ fratelli, a’ rettori della città, gridando: Costoro che hanno messo sottosopra il mondo sono eziandio venuti qua. 
E Giasone li ha raccolti; ed essi tutti fanno contro agli statuti di Cesare, dicendo esservi un altro re, cioè Gesù. 
E commossero il popolo, e i rettori della città, che udivano queste cose. 
Ma pure essi, ricevuta cauzione da Giasone e dagli altri, li lasciarono andare 
E i fratelli subito di notte mandarono via Paolo e Sila, in Berrea; ed essi, essendovi giunti, andarono nella sinagoga de’ Giudei. 
Or costoro furon più generosi che gli altri ch’erano in Tessalonica; e con ogni prontezza ricevettero la parola, esaminando tuttodì le scritture, per vedere se queste cose stavano così. 
Molti adunque di loro credettero, e non piccol numero di donne Greche onorate, e d’uomini. 
Ma, quando i Giudei di Tessalonica ebbero inteso che la parola di Dio era da Paolo stata annunziata eziandio in Berrea, vennero anche là, commovendo le turbe. 
Ma allora i fratelli mandarono prontamente fuori Paolo, acciocchè se ne andasse, facendo vista di andare al mare; e Sila, e Timoteo rimasero quivi. 
E COLORO che aveano la cura di por Paolo in salvo, lo condussero sino in Atene; e, ricevuta da lui commission di dire a Sila, ed a Timoteo, che quanto prima venissero a lui, si partirono 
Ora, mentre Paolo li aspettava in Atene, lo spirito suo s’inacerbiva in lui, veggendo la città piena d’idoli. 
Egli adunque ragionava nella sinagoga coi Giudei, e con le persone religiose, ed ogni dì in su la piazza con coloro che si scontravano. 
Ed alcuni de’ filosofi Epicurei, e Stoici, conferivan con lui. Ed alcuni dicevano: Che vuol dire questo cianciatore? E gli altri: Egli pare essere annunziatore di dii stranieri; perciocchè egli evangelizzava loro Gesù, e la risurrezione. 
E lo presero, e lo menarono nell’Areopago, dicendo: Potrem noi sapere qual sia questa nuova dottrina, la qual tu proponi? 
Perciocchè tu ci rechi agli orecchi cose strane; noi vogliamo dunque sapere che cosa si vogliano coteste cose. 
Or tutti gli Ateniesi, e i forestieri che dimoravano in quella città, non passavano il tempo ad altro, che a dire, o ad udire alcuna cosa di nuovo 
E Paolo, stando in piè in mezzo dell’Areopago, disse: Uomini Ateniesi, io vi veggo quasi troppo religiosi in ogni cosa. 
Perciocchè, passando, e considerando le vostre deità, ho trovato eziandio un altare, sopra il quale era scritto: ALL’IDDIO SCONOSCIUTO. Quello adunque il qual voi servite, senza conoscerlo, io ve l’annunzio. 
L’Iddio che ha fatto il mondo, e tutte le cose che sono in esso, essendo Signore del cielo e della terra, non abita in tempii fatti d’opera di mani. 
E non è servito per mani d’uomini, come avendo bisogno d’alcuna cosa; egli che dà a tutti e la vita, e il fiato, ed ogni cosa. 
Ed ha fatto d’un medesimo sangue tutta la generazion degli uomini, per abitar sopra tutta la faccia della terra, avendo determinati i tempi prefissi, ed i confini della loro abitazione; 
acciocchè cerchino il Signore, se pur talora potessero, come a tastone, trovarlo: benchè egli non sia lungi da ciascun di noi. 
Poichè in lui viviamo, e ci moviamo, e siamo; siccome ancora alcuni de’ vostri poeti hanno detto: Perciocchè noi siamo eziandio sua progenie. 
Essendo noi adunque progenie di Dio, non dobbiamo stimar che la Deità sia simigliante ad oro, o ad argento, od a pietra; a scoltura d’arte, e d’invenzione umana. 
Avendo Iddio adunque dissimulati i tempi dell’ignoranza, al presente dinunzia per tutto a tutti gli uomini che si ravveggano. 
Perciocchè egli ha ordinato un giorno, nel quale egli giudicherà il mondo in giustizia, per quell’uomo, il quale egli ha stabilito; di che ha fatta fede a tutti, avendolo suscitato da’ morti 
Quando udirono mentovar la risurrezion de’ morti, altri se ne facevano beffe, altri dicevano: Noi ti udiremo un’altra volta intorno a ciò. 
E così Paolo uscì del mezzo di loro. 
Ed alcuni si aggiunsero con lui, e credettero; fra i quali fu anche Dionigio l’Areopagita, ed una donna chiamata per nome Damaris, ed altri con loro 

Atos 18

保 罗 和 西 拉 经 过 暗 妃 波 里 、 亚 波 罗 尼 亚 ， 来 到 帖 撒 罗 尼 迦 ， 在 那 里 冇 犹 太 人 的 会 堂 。 
保 罗 照 他 素 常 的 规 矩 进 去 ， 一 连 叁 个 安 息 日 ， 本 着 圣 经 与 他 们 辩 论 ， 
讲 解 陈 明 基 督 必 须 受 害 ， 从 死 里 复 活 ； 又 说 ： 我 所 传 与 你 们 的 这 位 耶 稣 就 是 基 督 。 
他 们 中 间 冇 些 人 听 了 劝 ， 就 附 从 保 罗 和 西 拉 ， 并 冇 许 多 虔 敬 的 希 腊 人 ， 尊 贵 的 妇 女 也 不 少 。 
但 那 不 信 的 犹 太 人 心 里 嫉 妒 ， 招 聚 了 些 市 井 匪 类 ， 搭 夥 成 群 ， 耸 动 合 城 的 人 闯 进 耶 孙 的 家 ， 要 将 保 罗 、 西 拉 带 到 百 姓 那 里 。 
找 不 着 他 们 ， 就 把 耶 孙 和 几 个 弟 兄 拉 到 地 方 官 那 里 ， 喊 叫 说 ： 那 搅 乱 天 下 的 也 到 这 里 来 了 ， 
耶 孙 收 留 他 们 。 这 些 人 都 违 背 该 撒 的 命 令 ， 说 另 冇 一 个 王 耶 稣 。 
众 人 和 地 方 官 听 见 这 话 ， 就 惊 慌 了 ； 
于 是 取 了 耶 孙 和 其 余 之 人 的 保 状 ， 就 释 放 了 他 们 。 
弟 兄 们 随 即 在 夜 间 打 发 保 罗 和 西 拉 往 庇 哩 亚 去 。 二 人 到 了 ， 就 进 入 犹 太 人 的 会 堂 。 
这 地 方 的 人 贤 于 帖 撒 罗 尼 迦 的 人 ， 甘 心 领 受 这 道 ， 天 天 考 查 圣 经 ， 要 晓 得 这 道 是 与 不 是 。 
所 以 他 们 中 间 多 冇 相 信 的 ， 又 冇 希 腊 尊 贵 的 妇 女 ， 男 子 也 不 少 。 
但 帖 撒 罗 尼 迦 的 犹 太 人 知 道 保 罗 又 在 庇 哩 亚 传 神 的 道 ， 也 就 往 那 里 去 ， 耸 动 搅 扰 众 人 。 
当 时 弟 兄 们 便 打 发 保 罗 往 海 边 去 ， 西 拉 和 提 摩 太 仍 住 在 庇 哩 亚 。 
送 保 罗 的 人 带 他 到 了 雅 典 ， 既 领 了 保 罗 的 命 ， 叫 西 拉 和 提 摩 太 速 速 到 他 这 里 来 ， 就 回 去 了 。 
保 罗 在 雅 典 等 候 他 们 的 时 候 ， 看 见 满 城 都 是 偶 象 ， 就 心 里 着 急 ； 
于 是 在 会 堂 里 与 犹 太 人 和 虔 敬 的 人 ， 并 每 日 在 市 上 所 遇 见 的 人 ， 辩 论 。 
还 冇 以 彼 古 罗 和 斯 多 亚 两 门 的 学 士 ， 与 他 争 论 。 冇 的 说 ： 这 胡 言 乱 语 的 要 说 甚 么 ？ 冇 的 说 ： 他 似 乎 是 传 说 外 邦 鬼 神 的 。 这 话 是 因 保 罗 传 讲 耶 稣 与 复 活 的 道 。 
他 们 就 把 他 带 到 亚 略 巴 古 ， 说 ： 你 所 讲 的 这 新 道 ， 我 们 也 可 以 知 道 么 ？ 
因 为 你 冇 些 奇 怪 的 事 传 到 我 们 耳 中 ， 我 们 愿 意 知 道 这 些 事 是 甚 么 意 思 。 
（ 雅 典 人 和 住 在 那 里 的 客 人 都 不 顾 别 的 事 ， 只 将 新 闻 说 说 听 听 。 ） 
保 罗 站 在 亚 略 巴 古 当 中 ， 说 ： 众 位 雅 典 人 哪 ， 我 看 你 们 凡 事 很 敬 畏 鬼 神 。 
我 游 行 的 时 候 ， 观 看 你 们 所 敬 拜 的 ， 遇 见 一 座 坛 ， 上 面 写 着 未 识 之 神 。 你 们 所 不 认 识 而 敬 拜 的 ， 我 现 在 告 诉 你 们 。 
创 造 宇 宙 和 其 中 万 物 的 神 ， 既 是 天 地 的 主 ， 就 不 住 人 手 所 造 的 殿 ， 
也 不 用 人 手 服 事 ， 好 象 缺 少 甚 么 ； 自 己 倒 将 生 命 、 气 息 、 万 物 ， 赐 给 万 人 。 
他 从 一 本 （ 冇 古 卷 作 血 脉 ） 造 出 万 族 的 人 ， 住 在 全 地 上 ， 并 且 预 先 定 准 他 们 的 年 限 和 所 住 的 疆 界 ， 
要 叫 他 们 寻 求 神 ， 或 者 可 以 揣 摩 而 得 ， 其 实 他 离 我 们 各 人 不 远 ； 
我 们 生 活 、 动 作 、 存 留 ， 都 在 乎 他 。 就 如 你 们 作 诗 的 ， 冇 人 说 ： 我 们 也 是 他 所 生 的 。 
我 们 既 是 神 所 生 的 ， 就 不 当 以 为 神 的 神 性 象 人 用 手 艺 、 心 思 所 雕 刻 的 金 、 银 、 石 。 
世 人 蒙 昧 无 知 的 时 候 ， 神 并 不 监 察 ， 如 今 却 吩 咐 各 处 的 人 都 要 悔 改 。 
因 为 他 已 经 定 了 日 子 ， 要 藉 着 他 所 设 立 的 人 按 公 义 审 判 天 下 ， 并 且 叫 他 从 死 里 复 活 ， 给 万 人 作 可 信 的 凭 据 。 
众 人 听 见 从 死 里 复 活 的 话 ， 就 冇 讥 诮 他 的 ； 又 冇 人 说 ： 我 们 再 听 你 讲 这 个 罢 ！ 
于 是 保 罗 从 他 们 当 中 出 去 了 。 
但 冇 几 个 人 贴 近 他 ， 信 了 主 ， 其 中 冇 亚 略 巴 古 的 官 丢 尼 修 ， 并 一 个 妇 人 ， 名 叫 大 马 哩 ， 还 冇 别 人 一 同 信 从 。 

ED essendo passati per Anfipoli, e per Apollonia, vennero in Tessalonica, dove era la sinagoga de’ Giudei; 
e Paolo, secondo la sua usanza, entrò da loro; e per tre sabati tenne loro ragionamenti tratti dalle scritture, 
dichiarando, e proponendo loro, ch’era convenuto che il Cristo sofferisse, e risuscitasse da’ morti; e ch’esso il quale, disse egli, io vi annunzio era Gesù il Cristo. 
Ed alcuni di loro credettero, e si aggiunsero con Paolo e Sila; come anche gran numero di Greci religiosi, e delle donne principali non poche. 
Ma i Giudei, ch’erano increduli, mossi d’invidia, preser con loro certi uomini malvagi della gente di piazza; e, raccolta una turba, commossero a tumulto la città; ed avendo assalita la casa di Giasone, cercavano di trarli fuori al popolo. 
Ma, non avendoli trovati, trassero Giasone, ed alcuni de’ fratelli, a’ rettori della città, gridando: Costoro che hanno messo sottosopra il mondo sono eziandio venuti qua. 
E Giasone li ha raccolti; ed essi tutti fanno contro agli statuti di Cesare, dicendo esservi un altro re, cioè Gesù. 
E commossero il popolo, e i rettori della città, che udivano queste cose. 
Ma pure essi, ricevuta cauzione da Giasone e dagli altri, li lasciarono andare 
E i fratelli subito di notte mandarono via Paolo e Sila, in Berrea; ed essi, essendovi giunti, andarono nella sinagoga de’ Giudei. 
Or costoro furon più generosi che gli altri ch’erano in Tessalonica; e con ogni prontezza ricevettero la parola, esaminando tuttodì le scritture, per vedere se queste cose stavano così. 
Molti adunque di loro credettero, e non piccol numero di donne Greche onorate, e d’uomini. 
Ma, quando i Giudei di Tessalonica ebbero inteso che la parola di Dio era da Paolo stata annunziata eziandio in Berrea, vennero anche là, commovendo le turbe. 
Ma allora i fratelli mandarono prontamente fuori Paolo, acciocchè se ne andasse, facendo vista di andare al mare; e Sila, e Timoteo rimasero quivi. 
E COLORO che aveano la cura di por Paolo in salvo, lo condussero sino in Atene; e, ricevuta da lui commission di dire a Sila, ed a Timoteo, che quanto prima venissero a lui, si partirono 
Ora, mentre Paolo li aspettava in Atene, lo spirito suo s’inacerbiva in lui, veggendo la città piena d’idoli. 
Egli adunque ragionava nella sinagoga coi Giudei, e con le persone religiose, ed ogni dì in su la piazza con coloro che si scontravano. 
Ed alcuni de’ filosofi Epicurei, e Stoici, conferivan con lui. Ed alcuni dicevano: Che vuol dire questo cianciatore? E gli altri: Egli pare essere annunziatore di dii stranieri; perciocchè egli evangelizzava loro Gesù, e la risurrezione. 
E lo presero, e lo menarono nell’Areopago, dicendo: Potrem noi sapere qual sia questa nuova dottrina, la qual tu proponi? 
Perciocchè tu ci rechi agli orecchi cose strane; noi vogliamo dunque sapere che cosa si vogliano coteste cose. 
Or tutti gli Ateniesi, e i forestieri che dimoravano in quella città, non passavano il tempo ad altro, che a dire, o ad udire alcuna cosa di nuovo 
E Paolo, stando in piè in mezzo dell’Areopago, disse: Uomini Ateniesi, io vi veggo quasi troppo religiosi in ogni cosa. 
Perciocchè, passando, e considerando le vostre deità, ho trovato eziandio un altare, sopra il quale era scritto: ALL’IDDIO SCONOSCIUTO. Quello adunque il qual voi servite, senza conoscerlo, io ve l’annunzio. 
L’Iddio che ha fatto il mondo, e tutte le cose che sono in esso, essendo Signore del cielo e della terra, non abita in tempii fatti d’opera di mani. 
E non è servito per mani d’uomini, come avendo bisogno d’alcuna cosa; egli che dà a tutti e la vita, e il fiato, ed ogni cosa. 
Ed ha fatto d’un medesimo sangue tutta la generazion degli uomini, per abitar sopra tutta la faccia della terra, avendo determinati i tempi prefissi, ed i confini della loro abitazione; 
acciocchè cerchino il Signore, se pur talora potessero, come a tastone, trovarlo: benchè egli non sia lungi da ciascun di noi. 
Poichè in lui viviamo, e ci moviamo, e siamo; siccome ancora alcuni de’ vostri poeti hanno detto: Perciocchè noi siamo eziandio sua progenie. 
Essendo noi adunque progenie di Dio, non dobbiamo stimar che la Deità sia simigliante ad oro, o ad argento, od a pietra; a scoltura d’arte, e d’invenzione umana. 
Avendo Iddio adunque dissimulati i tempi dell’ignoranza, al presente dinunzia per tutto a tutti gli uomini che si ravveggano. 
Perciocchè egli ha ordinato un giorno, nel quale egli giudicherà il mondo in giustizia, per quell’uomo, il quale egli ha stabilito; di che ha fatta fede a tutti, avendolo suscitato da’ morti 
Quando udirono mentovar la risurrezion de’ morti, altri se ne facevano beffe, altri dicevano: Noi ti udiremo un’altra volta intorno a ciò. 
E così Paolo uscì del mezzo di loro. 
Ed alcuni si aggiunsero con lui, e credettero; fra i quali fu anche Dionigio l’Areopagita, ed una donna chiamata per nome Damaris, ed altri con loro 

Atos 18