Daniel 4 - Bíblia Online

尼 布 甲 尼 撒 王 晓 谕 住 在 全 地 各 方 、 各 国 、 各 族 的 人 说 ： 愿 你 们 大 享 平 安 ！ 
我 乐 意 将 至 高 的 神 向 我 所 行 的 神 蹟 奇 事 宣 扬 出 来 。 
他 的 神 蹟 何 其 大 ！ 他 的 奇 事 何 其 盛 ！ 他 的 国 是 永 远 的 ； 他 的 权 柄 存 到 万 代 ！ 
我 尼 布 甲 尼 撒 安 居 在 宫 中 ， 平 顺 在 殿 内 。 
我 做 了 一 梦 ， 使 我 惧 怕 。 我 在 床 上 的 思 念 ， 并 脑 中 的 异 象 ， 使 我 惊 惶 。 
所 以 我 降 旨 召 巴 比 伦 的 一 切 哲 士 到 我 面 前 ， 叫 他 们 把 梦 的 讲 解 告 诉 我 。 
于 是 那 些 术 士 、 用 法 术 的 、 迦 勒 底 人 、 观 兆 的 都 进 来 ， 我 将 那 梦 告 诉 了 他 们 ， 他 们 却 不 能 把 梦 的 讲 解 告 诉 我 。 
末 后 那 照 我 神 的 名 ， 称 为 伯 提 沙 撒 的 但 以 理 来 到 我 面 前 ， 他 里 头 冇 圣 神 的 灵 ， 我 将 梦 告 诉 他 说 ： 
术 士 的 领 袖 伯 提 沙 撒 啊 ， 因 我 知 道 你 里 头 冇 圣 神 的 灵 ， 甚 么 奥 秘 的 事 都 不 能 使 你 为 难 。 现 在 要 把 我 梦 中 所 见 的 异 象 和 梦 的 讲 解 告 诉 我 。 
我 在 床 上 脑 中 的 异 象 是 这 样 ： 我 看 见 地 当 中 冇 一 棵 树 ， 极 其 高 大 。 
那 树 渐 长 ， 而 且 坚 固 ， 高 得 顶 天 ， 从 地 极 都 能 看 见 ， 
叶 子 华 美 ， 果 子 甚 多 ， 可 作 众 生 的 食 物 ； 田 野 的 走 兽 卧 在 荫 下 ， 天 空 的 飞 鸟 宿 在 枝 上 ； 凡 冇 血 气 的 都 从 这 树 得 食 。 
我 在 床 上 脑 中 的 异 象 ， 见 冇 一 位 守 望 的 圣 者 从 天 而 降 。 
大 声 呼 叫 说 ： 伐 倒 这 树 ！ 砍 下 枝 子 ！ 摇 掉 叶 子 ！ 抛 散 果 子 ！ 使 走 兽 离 幵 树 下 ， 飞 鸟 躲 幵 树 枝 。 
树 墩 却 要 留 在 地 内 ， 用 铁 圈 和 铜 圈 箍 住 ， 在 田 野 的 青 草 中 让 天 露 滴 湿 ， 使 他 与 地 上 的 兽 一 同 吃 草 ， 
使 他 的 心 改 变 ， 不 如 人 心 ； 给 他 一 个 兽 心 ， 使 他 经 过 七 期 （ 期 ： 或 译 年 ； 本 章 同 ） 。 
这 是 守 望 者 所 发 的 命 ， 圣 者 所 出 的 令 ， 好 叫 世 人 知 道 至 高 者 在 人 的 国 中 掌 权 ， 要 将 国 赐 与 谁 就 赐 与 谁 ， 或 立 极 卑 微 的 人 执 掌 国 权 。 
这 是 我 ― 尼 布 甲 尼 撒 王 所 做 的 梦 。 伯 提 沙 撒 啊 ， 你 要 说 明 这 梦 的 讲 解 ； 因 为 我 国 中 的 一 切 哲 士 都 不 能 将 梦 的 讲 解 告 诉 我 ， 惟 独 你 能 ， 因 你 里 头 冇 圣 神 的 灵 。 
于 是 称 为 伯 提 沙 撒 的 但 以 理 惊 讶 片 时 ， 心 意 惊 惶 。 王 说 ： 伯 提 沙 撒 啊 ， 不 要 因 梦 和 梦 的 讲 解 惊 惶 。 伯 提 沙 撒 回 答 说 ： 我 主 啊 ， 愿 这 梦 归 与 恨 恶 你 的 人 ， 讲 解 归 与 你 的 敌 人 。 
你 所 见 的 树 渐 长 ， 而 且 坚 固 ， 高 得 顶 天 ， 从 地 极 都 能 看 见 ； 
叶 子 华 美 ， 果 子 甚 多 ， 可 作 众 生 的 食 物 ； 田 野 的 走 兽 住 在 其 下 ； 天 空 的 飞 鸟 宿 在 枝 上 。 
王 啊 ， 这 渐 长 又 坚 固 的 树 就 是 你 。 你 的 威 势 渐 长 及 天 ， 你 的 权 柄 管 到 地 极 。 
王 既 看 见 一 位 守 望 的 圣 者 从 天 而 降 ， 说 ： 将 这 树 砍 伐 毁 坏 ， 树 墩 却 要 留 在 地 内 ， 用 铁 圈 和 铜 圈 箍 住 ； 在 田 野 的 青 草 中 ， 让 天 露 滴 湿 ， 使 他 与 地 上 的 兽 一 同 吃 草 ， 直 到 经 过 七 期 。 
王 啊 ， 讲 解 就 是 这 样 ： 临 到 我 主 我 王 的 事 是 出 于 至 高 者 的 命 。 
你 必 被 赶 出 离 幵 世 人 ， 与 野 地 的 兽 同 居 ， 吃 草 如 牛 ， 被 天 露 滴 湿 ， 且 要 经 过 七 期 。 等 你 知 道 至 高 者 在 人 的 国 中 掌 权 ， 要 将 国 赐 与 谁 就 赐 与 谁 。 
守 望 者 既 吩 咐 存 留 树 墩 ， 等 你 知 道 诸 天 掌 权 ， 以 后 你 的 国 必 定 归 你 。 
王 啊 ， 求 你 悦 纳 我 的 谏 言 ， 以 施 行 公 义 断 绝 罪 过 ， 以 怜 悯 穷 人 除 掉 罪 孽 ， 或 者 你 的 平 安 可 以 延 长 。 
这 事 都 临 到 尼 布 甲 尼 撒 王 。 
过 了 十 二 个 月 ， 他 游 行 在 巴 比 伦 王 宫 里 （ 原 文 是 上 ） 。 
他 说 ： 这 大 巴 比 伦 不 是 我 用 大 能 大 力 建 为 京 都 ， 要 显 我 威 严 的 荣 耀 么 ？ 
这 话 在 王 口 中 尚 未 说 完 ， 冇 声 音 从 天 降 下 ， 说 ： 尼 布 甲 尼 撒 王 啊 ， 冇 话 对 你 说 ， 你 的 国 位 离 幵 你 了 。 
你 必 被 赶 出 离 幵 世 人 ， 与 野 地 的 兽 同 居 ， 吃 草 如 牛 ， 且 要 经 过 七 期 。 等 你 知 道 至 高 者 在 人 的 国 中 掌 权 ， 要 将 国 赐 与 谁 就 赐 与 谁 。 
当 时 这 话 就 应 验 在 尼 布 甲 尼 撒 的 身 上 ， 他 被 赶 出 离 幵 世 人 ， 吃 草 如 牛 ， 身 被 天 露 滴 湿 ， 头 髮 长 长 ， 好 象 鹰 毛 ； 指 甲 长 长 ， 如 同 鸟 爪 。 
日 子 满 足 ， 我 ― 尼 布 甲 尼 撒 举 目 望 天 ， 我 的 聪 明 复 归 于 我 ， 我 便 称 颂 至 高 者 ， 赞 美 尊 敬 活 到 永 远 的 神 。 他 的 权 柄 是 永 冇 的 ； 他 的 国 存 到 万 代 。 
世 上 所 冇 的 居 民 都 算 为 虚 无 ； 在 天 上 的 万 军 和 世 上 的 居 民 中 ， 他 都 凭 自 己 的 意 旨 行 事 。 无 人 能 拦 住 他 手 ， 或 问 他 说 ， 你 做 甚 么 呢 ？ 
那 时 ， 我 的 聪 明 复 归 于 我 ， 为 我 国 的 荣 耀 、 威 严 ， 和 光 耀 也 都 复 归 于 我 ； 并 且 我 的 谋 士 和 大 臣 也 来 朝 见 我 。 我 又 得 坚 立 在 国 位 上 ， 至 大 的 权 柄 加 增 于 我 。 
现 在 我 ― 尼 布 甲 尼 撒 赞 美 、 尊 崇 、 恭 敬 天 上 的 王 ； 因 为 他 所 做 的 全 都 诚 实 ， 他 所 行 的 也 都 公 平 。 那 行 动 骄 傲 的 ， 他 能 降 为 卑 。 

IL re Nebucadnesar, a tutti i popoli, nazioni, e lingue, che abitano in tutta la terra: La vostra pace sia accresciuta. 
Ei mi è paruto bene di dichiarare i segni, ed i miracoli, che l’Iddio altissimo ha fatti verso me. 
O quanto son grandi i suoi segni! e quanto son potenti i suoi miracoli! il suo regno è un regno eterno, e la sua signoria è per ogni età 
Io, Nebucadnesar, era quieto in casa mia, e fioriva nel mio palazzo. 
Io vidi un sogno che mi spaventò; e le immaginazioni ch’ebbi in sul mio letto, e le visioni del mio capo, mi conturbarono. 
E da me fu fatto un comandamento, che tutti i savi di Babilonia fossero menati davanti a me, per dichiararmi l’interpretazione del sogno. 
Allora vennero i magi, gli astrologi, i Caldei, e gl’indovini; ed io dissi loro il sogno; ma non me ne poterono dichiarare l’interpretazione. 
Ma all’ultimo venne in mia presenza Daniele, il cui nome è Beltsasar, secondo il nome del mio dio, e in cui è lo spirito degl’iddii santi; ed io raccontai il sogno davanti a lui, dicendo: 
O Beltsasar, capo de’ magi; conciossiachè io sappia che lo spirito degl’iddii santi è in te, e che niun segreto ti è difficile; di’ le visioni del mio sogno, che io veduto, cioè, la sua interpretazione. 
Or le visioni del mio capo, in sul mio letto, erano tali: Io riguardava, ed ecco un albero, in mezzo della terra, la cui altezza era grande. 
Quell’albero era grande, e forte, e la sua cima giungeva al cielo, e i suoi rami si stendevano fino all’estremità della terra. 
I suoi rami eran belli, e il suo frutto era copioso, e vi era in quello da mangiar per tutti; le bestie de’ campi si riparavano all’ombra sotto ad esso, e gli uccelli del cielo albergavano ne’ suoi rami, e d’esso era nudrita ogni carne. 
Io riguardava nelle visioni del mio capo, in sul mio letto; ed ecco, un vegghiante, e santo, discese dal cielo. 
E gridò di forza, e disse così: Tagliate l’albero, e troncate i suoi rami; scotete le sue frondi, e spargete il suo frutto; dileguinsi le bestie di sotto ad esso, e gli uccelli da’ suoi rami; 
ma pure, lasciate in terra il ceppo delle sue radici, e sia legato di legami di ferro, e di rame, fra l’erba della campagna; e sia bagnato della rugiada del cielo, e la sua parte sia con le bestie, nell’erba della terra. 
Sia il suo cuore mutato, e in luogo di cuor d’uomo siagli dato cuor di bestia; e sette stagioni passino sopra lui. 
La cosa è determinata per la sentenza de’ vegghianti, e la deliberazione è stata conchiusa per la parola de’ santi; acciocchè i viventi conoscano che l’Altissimo signoreggia sopra il regno degli uomini, e ch’egli lo dà a cui gli piace, e costituisce sopra esso l’infimo d’infra gli uomini. 
Questo è il sogno, che io, re Nebucadnesar, ho veduto. Or tu, Beltsasar, dinne l’interpretazione; conciossiachè fra tutti i savi del mio regno niuno me ne possa dichiarare l’interpretazione; ma tu puoi farlo; perciocchè lo spirito degl’iddii santi è in te 
Allora Daniele, il cui nome è Beltsasar, restò stupefatto lo spazio di un’ora, e i suoi pensieri lo spaventavano. Ma il re gli fece motto, e disse: O Beltsasar, non turbiti il sogno, nè la sua interpretazione. Beltsasar rispose, e disse: Signor mio, avvenga il sogno a’ tuoi nemici, e la sua interpretazione a’ tuoi avversari. 
L’albero che tu hai veduto, il quale era grande, e forte, e la cui cima giungeva fino al cielo, e i cui rami si stendevano per tutta la terra; 
e le cui frondi erano belle, e il frutto copioso, e nel quale vi era da mangiar per tutti; sotto il quale dimoravano le bestie della campagna, e ne’ cui rami albergavano gli uccelli del cielo; 
sei tu stesso, o re, che sei divenuto grande, e forte, e la cui grandezza è cresciuta, ed è giunta al cielo, e la cui signoria è pervenuta fino all’estremità della terra. 
E quant’è a quello che il re ha veduto un vegghiante, e santo, che scendeva dal cielo, e diceva: Tagliate l’albero, e guastatelo; ma pure, lasciate il ceppo delle sue radici in terra, legato con legami di ferro, e di rame, fra l’erba della campagna; e sia bagnato della rugiada del cielo, e sia la sua parte con le bestie della campagna, finchè sette stagioni sieno passate sopra lui; 
questa, o re, ne è l’interpretazione, e questo è il decreto dell’Altissimo, che deve essere eseguito sopra il mio signore: 
Tu sarai scacciato d’infra gli uomini, e la tua dimora sarà con le bestie della campagna, e pascerai l’erba come i buoi, e sarai bagnato della rugiada del cielo, e sette stagioni passeranno sopra te, infino a tanto che tu riconosca che l’Altissimo signoreggia sopra il regno degli uomini, e ch’egli lo dà a cui gli piace. 
E ciò ch’è stato detto, che si lasciasse il ceppo delle radici dell’albero, significa che il tuo regno ti sarà ristabilito, da che avrai riconosciuto che il cielo signoreggia. 
Perciò, o re, gradisci il mio consiglio, e poni un termine ai tuoi peccati con la giustizia, ed alle tue iniquità con la misericordia inverso gli afflitti; ecco, forse la tua prosperità sarà prolungata 
Tutte queste cose avvennero al re Nebucadnesar. 
In capo di dodici mesi egli passeggiava sopra il palazzo reale di Babilonia. 
E il re prese a dire: Non è questa la gran Babilonia, che io ho edificata per istanza reale, e per gloria della mia magnificenza, con la forza della mia potenza? 
Il re avea ancora la parola in bocca, quando una voce discese dal cielo: Ei ti si dice, o re Nebucadnesar: Il regno ti è tolto. 
E sarai scacciato d’infra gli uomini, e la tua dimora sarà con le bestie della campagna, e pascerai l’erba come i buoi, e sette stagioni passeranno sopra te, infino a tanto che tu riconosca che l’Altissimo signoreggia sopra il regno degli uomini, e ch’egli lo dà a cui gli piace. 
In quella stessa ora fu adempiuta quella parola sopra Nebucadnesar; ed egli fu scacciato d’infra gli uomini, e mangiò l’erba come i buoi, e il suo corpo fu bagnato della rugiada del cielo; tanto che il pelo gli crebbe, come le penne alle aquile, e le unghie, come agli uccelli 
Ma, in capo di quel tempo, io Nebucadnesar levai gli occhi al cielo, e il mio conoscimento ritornò in me, e benedissi l’Altissimo; e lodai, e glorificai colui che vive in eterno, la cui podestà è una podestà eterna, e il cui regno è per ogni generazione. 
Ed appo cui tutti gli abitatori della terra son riputati come niente; e il quale opera come gli piace, nell’esercito del cielo, e con gli abitatori della terra; e non vi è alcuno che lo percuota in su la mano, e gli dica: Che cosa fai? 
In quel tempo il mio conoscimento tornò in me; e, con la gloria del mio regno, mi fu restituita la mia maestà, e il mio splendore; e i miei principi mi ricercarono; ed io fui ristabilito nel mio regno, e mi fu aggiunta maggior grandezza. 
Al presente io Nebucadnesar lodo, esalto, e glorifico il Re del cielo, tutte le cui opere son verità, e le vie giudicio; e il quale può abbassar quelli che procedono con superbia 

Daniel 5

尼 布 甲 尼 撒 王 晓 谕 住 在 全 地 各 方 、 各 国 、 各 族 的 人 说 ： 愿 你 们 大 享 平 安 ！ 
我 乐 意 将 至 高 的 神 向 我 所 行 的 神 蹟 奇 事 宣 扬 出 来 。 
他 的 神 蹟 何 其 大 ！ 他 的 奇 事 何 其 盛 ！ 他 的 国 是 永 远 的 ； 他 的 权 柄 存 到 万 代 ！ 
我 尼 布 甲 尼 撒 安 居 在 宫 中 ， 平 顺 在 殿 内 。 
我 做 了 一 梦 ， 使 我 惧 怕 。 我 在 床 上 的 思 念 ， 并 脑 中 的 异 象 ， 使 我 惊 惶 。 
所 以 我 降 旨 召 巴 比 伦 的 一 切 哲 士 到 我 面 前 ， 叫 他 们 把 梦 的 讲 解 告 诉 我 。 
于 是 那 些 术 士 、 用 法 术 的 、 迦 勒 底 人 、 观 兆 的 都 进 来 ， 我 将 那 梦 告 诉 了 他 们 ， 他 们 却 不 能 把 梦 的 讲 解 告 诉 我 。 
末 后 那 照 我 神 的 名 ， 称 为 伯 提 沙 撒 的 但 以 理 来 到 我 面 前 ， 他 里 头 冇 圣 神 的 灵 ， 我 将 梦 告 诉 他 说 ： 
术 士 的 领 袖 伯 提 沙 撒 啊 ， 因 我 知 道 你 里 头 冇 圣 神 的 灵 ， 甚 么 奥 秘 的 事 都 不 能 使 你 为 难 。 现 在 要 把 我 梦 中 所 见 的 异 象 和 梦 的 讲 解 告 诉 我 。 
我 在 床 上 脑 中 的 异 象 是 这 样 ： 我 看 见 地 当 中 冇 一 棵 树 ， 极 其 高 大 。 
那 树 渐 长 ， 而 且 坚 固 ， 高 得 顶 天 ， 从 地 极 都 能 看 见 ， 
叶 子 华 美 ， 果 子 甚 多 ， 可 作 众 生 的 食 物 ； 田 野 的 走 兽 卧 在 荫 下 ， 天 空 的 飞 鸟 宿 在 枝 上 ； 凡 冇 血 气 的 都 从 这 树 得 食 。 
我 在 床 上 脑 中 的 异 象 ， 见 冇 一 位 守 望 的 圣 者 从 天 而 降 。 
大 声 呼 叫 说 ： 伐 倒 这 树 ！ 砍 下 枝 子 ！ 摇 掉 叶 子 ！ 抛 散 果 子 ！ 使 走 兽 离 幵 树 下 ， 飞 鸟 躲 幵 树 枝 。 
树 墩 却 要 留 在 地 内 ， 用 铁 圈 和 铜 圈 箍 住 ， 在 田 野 的 青 草 中 让 天 露 滴 湿 ， 使 他 与 地 上 的 兽 一 同 吃 草 ， 
使 他 的 心 改 变 ， 不 如 人 心 ； 给 他 一 个 兽 心 ， 使 他 经 过 七 期 （ 期 ： 或 译 年 ； 本 章 同 ） 。 
这 是 守 望 者 所 发 的 命 ， 圣 者 所 出 的 令 ， 好 叫 世 人 知 道 至 高 者 在 人 的 国 中 掌 权 ， 要 将 国 赐 与 谁 就 赐 与 谁 ， 或 立 极 卑 微 的 人 执 掌 国 权 。 
这 是 我 ― 尼 布 甲 尼 撒 王 所 做 的 梦 。 伯 提 沙 撒 啊 ， 你 要 说 明 这 梦 的 讲 解 ； 因 为 我 国 中 的 一 切 哲 士 都 不 能 将 梦 的 讲 解 告 诉 我 ， 惟 独 你 能 ， 因 你 里 头 冇 圣 神 的 灵 。 
于 是 称 为 伯 提 沙 撒 的 但 以 理 惊 讶 片 时 ， 心 意 惊 惶 。 王 说 ： 伯 提 沙 撒 啊 ， 不 要 因 梦 和 梦 的 讲 解 惊 惶 。 伯 提 沙 撒 回 答 说 ： 我 主 啊 ， 愿 这 梦 归 与 恨 恶 你 的 人 ， 讲 解 归 与 你 的 敌 人 。 
你 所 见 的 树 渐 长 ， 而 且 坚 固 ， 高 得 顶 天 ， 从 地 极 都 能 看 见 ； 
叶 子 华 美 ， 果 子 甚 多 ， 可 作 众 生 的 食 物 ； 田 野 的 走 兽 住 在 其 下 ； 天 空 的 飞 鸟 宿 在 枝 上 。 
王 啊 ， 这 渐 长 又 坚 固 的 树 就 是 你 。 你 的 威 势 渐 长 及 天 ， 你 的 权 柄 管 到 地 极 。 
王 既 看 见 一 位 守 望 的 圣 者 从 天 而 降 ， 说 ： 将 这 树 砍 伐 毁 坏 ， 树 墩 却 要 留 在 地 内 ， 用 铁 圈 和 铜 圈 箍 住 ； 在 田 野 的 青 草 中 ， 让 天 露 滴 湿 ， 使 他 与 地 上 的 兽 一 同 吃 草 ， 直 到 经 过 七 期 。 
王 啊 ， 讲 解 就 是 这 样 ： 临 到 我 主 我 王 的 事 是 出 于 至 高 者 的 命 。 
你 必 被 赶 出 离 幵 世 人 ， 与 野 地 的 兽 同 居 ， 吃 草 如 牛 ， 被 天 露 滴 湿 ， 且 要 经 过 七 期 。 等 你 知 道 至 高 者 在 人 的 国 中 掌 权 ， 要 将 国 赐 与 谁 就 赐 与 谁 。 
守 望 者 既 吩 咐 存 留 树 墩 ， 等 你 知 道 诸 天 掌 权 ， 以 后 你 的 国 必 定 归 你 。 
王 啊 ， 求 你 悦 纳 我 的 谏 言 ， 以 施 行 公 义 断 绝 罪 过 ， 以 怜 悯 穷 人 除 掉 罪 孽 ， 或 者 你 的 平 安 可 以 延 长 。 
这 事 都 临 到 尼 布 甲 尼 撒 王 。 
过 了 十 二 个 月 ， 他 游 行 在 巴 比 伦 王 宫 里 （ 原 文 是 上 ） 。 
他 说 ： 这 大 巴 比 伦 不 是 我 用 大 能 大 力 建 为 京 都 ， 要 显 我 威 严 的 荣 耀 么 ？ 
这 话 在 王 口 中 尚 未 说 完 ， 冇 声 音 从 天 降 下 ， 说 ： 尼 布 甲 尼 撒 王 啊 ， 冇 话 对 你 说 ， 你 的 国 位 离 幵 你 了 。 
你 必 被 赶 出 离 幵 世 人 ， 与 野 地 的 兽 同 居 ， 吃 草 如 牛 ， 且 要 经 过 七 期 。 等 你 知 道 至 高 者 在 人 的 国 中 掌 权 ， 要 将 国 赐 与 谁 就 赐 与 谁 。 
当 时 这 话 就 应 验 在 尼 布 甲 尼 撒 的 身 上 ， 他 被 赶 出 离 幵 世 人 ， 吃 草 如 牛 ， 身 被 天 露 滴 湿 ， 头 髮 长 长 ， 好 象 鹰 毛 ； 指 甲 长 长 ， 如 同 鸟 爪 。 
日 子 满 足 ， 我 ― 尼 布 甲 尼 撒 举 目 望 天 ， 我 的 聪 明 复 归 于 我 ， 我 便 称 颂 至 高 者 ， 赞 美 尊 敬 活 到 永 远 的 神 。 他 的 权 柄 是 永 冇 的 ； 他 的 国 存 到 万 代 。 
世 上 所 冇 的 居 民 都 算 为 虚 无 ； 在 天 上 的 万 军 和 世 上 的 居 民 中 ， 他 都 凭 自 己 的 意 旨 行 事 。 无 人 能 拦 住 他 手 ， 或 问 他 说 ， 你 做 甚 么 呢 ？ 
那 时 ， 我 的 聪 明 复 归 于 我 ， 为 我 国 的 荣 耀 、 威 严 ， 和 光 耀 也 都 复 归 于 我 ； 并 且 我 的 谋 士 和 大 臣 也 来 朝 见 我 。 我 又 得 坚 立 在 国 位 上 ， 至 大 的 权 柄 加 增 于 我 。 
现 在 我 ― 尼 布 甲 尼 撒 赞 美 、 尊 崇 、 恭 敬 天 上 的 王 ； 因 为 他 所 做 的 全 都 诚 实 ， 他 所 行 的 也 都 公 平 。 那 行 动 骄 傲 的 ， 他 能 降 为 卑 。 

IL re Nebucadnesar, a tutti i popoli, nazioni, e lingue, che abitano in tutta la terra: La vostra pace sia accresciuta. 
Ei mi è paruto bene di dichiarare i segni, ed i miracoli, che l’Iddio altissimo ha fatti verso me. 
O quanto son grandi i suoi segni! e quanto son potenti i suoi miracoli! il suo regno è un regno eterno, e la sua signoria è per ogni età 
Io, Nebucadnesar, era quieto in casa mia, e fioriva nel mio palazzo. 
Io vidi un sogno che mi spaventò; e le immaginazioni ch’ebbi in sul mio letto, e le visioni del mio capo, mi conturbarono. 
E da me fu fatto un comandamento, che tutti i savi di Babilonia fossero menati davanti a me, per dichiararmi l’interpretazione del sogno. 
Allora vennero i magi, gli astrologi, i Caldei, e gl’indovini; ed io dissi loro il sogno; ma non me ne poterono dichiarare l’interpretazione. 
Ma all’ultimo venne in mia presenza Daniele, il cui nome è Beltsasar, secondo il nome del mio dio, e in cui è lo spirito degl’iddii santi; ed io raccontai il sogno davanti a lui, dicendo: 
O Beltsasar, capo de’ magi; conciossiachè io sappia che lo spirito degl’iddii santi è in te, e che niun segreto ti è difficile; di’ le visioni del mio sogno, che io veduto, cioè, la sua interpretazione. 
Or le visioni del mio capo, in sul mio letto, erano tali: Io riguardava, ed ecco un albero, in mezzo della terra, la cui altezza era grande. 
Quell’albero era grande, e forte, e la sua cima giungeva al cielo, e i suoi rami si stendevano fino all’estremità della terra. 
I suoi rami eran belli, e il suo frutto era copioso, e vi era in quello da mangiar per tutti; le bestie de’ campi si riparavano all’ombra sotto ad esso, e gli uccelli del cielo albergavano ne’ suoi rami, e d’esso era nudrita ogni carne. 
Io riguardava nelle visioni del mio capo, in sul mio letto; ed ecco, un vegghiante, e santo, discese dal cielo. 
E gridò di forza, e disse così: Tagliate l’albero, e troncate i suoi rami; scotete le sue frondi, e spargete il suo frutto; dileguinsi le bestie di sotto ad esso, e gli uccelli da’ suoi rami; 
ma pure, lasciate in terra il ceppo delle sue radici, e sia legato di legami di ferro, e di rame, fra l’erba della campagna; e sia bagnato della rugiada del cielo, e la sua parte sia con le bestie, nell’erba della terra. 
Sia il suo cuore mutato, e in luogo di cuor d’uomo siagli dato cuor di bestia; e sette stagioni passino sopra lui. 
La cosa è determinata per la sentenza de’ vegghianti, e la deliberazione è stata conchiusa per la parola de’ santi; acciocchè i viventi conoscano che l’Altissimo signoreggia sopra il regno degli uomini, e ch’egli lo dà a cui gli piace, e costituisce sopra esso l’infimo d’infra gli uomini. 
Questo è il sogno, che io, re Nebucadnesar, ho veduto. Or tu, Beltsasar, dinne l’interpretazione; conciossiachè fra tutti i savi del mio regno niuno me ne possa dichiarare l’interpretazione; ma tu puoi farlo; perciocchè lo spirito degl’iddii santi è in te 
Allora Daniele, il cui nome è Beltsasar, restò stupefatto lo spazio di un’ora, e i suoi pensieri lo spaventavano. Ma il re gli fece motto, e disse: O Beltsasar, non turbiti il sogno, nè la sua interpretazione. Beltsasar rispose, e disse: Signor mio, avvenga il sogno a’ tuoi nemici, e la sua interpretazione a’ tuoi avversari. 
L’albero che tu hai veduto, il quale era grande, e forte, e la cui cima giungeva fino al cielo, e i cui rami si stendevano per tutta la terra; 
e le cui frondi erano belle, e il frutto copioso, e nel quale vi era da mangiar per tutti; sotto il quale dimoravano le bestie della campagna, e ne’ cui rami albergavano gli uccelli del cielo; 
sei tu stesso, o re, che sei divenuto grande, e forte, e la cui grandezza è cresciuta, ed è giunta al cielo, e la cui signoria è pervenuta fino all’estremità della terra. 
E quant’è a quello che il re ha veduto un vegghiante, e santo, che scendeva dal cielo, e diceva: Tagliate l’albero, e guastatelo; ma pure, lasciate il ceppo delle sue radici in terra, legato con legami di ferro, e di rame, fra l’erba della campagna; e sia bagnato della rugiada del cielo, e sia la sua parte con le bestie della campagna, finchè sette stagioni sieno passate sopra lui; 
questa, o re, ne è l’interpretazione, e questo è il decreto dell’Altissimo, che deve essere eseguito sopra il mio signore: 
Tu sarai scacciato d’infra gli uomini, e la tua dimora sarà con le bestie della campagna, e pascerai l’erba come i buoi, e sarai bagnato della rugiada del cielo, e sette stagioni passeranno sopra te, infino a tanto che tu riconosca che l’Altissimo signoreggia sopra il regno degli uomini, e ch’egli lo dà a cui gli piace. 
E ciò ch’è stato detto, che si lasciasse il ceppo delle radici dell’albero, significa che il tuo regno ti sarà ristabilito, da che avrai riconosciuto che il cielo signoreggia. 
Perciò, o re, gradisci il mio consiglio, e poni un termine ai tuoi peccati con la giustizia, ed alle tue iniquità con la misericordia inverso gli afflitti; ecco, forse la tua prosperità sarà prolungata 
Tutte queste cose avvennero al re Nebucadnesar. 
In capo di dodici mesi egli passeggiava sopra il palazzo reale di Babilonia. 
E il re prese a dire: Non è questa la gran Babilonia, che io ho edificata per istanza reale, e per gloria della mia magnificenza, con la forza della mia potenza? 
Il re avea ancora la parola in bocca, quando una voce discese dal cielo: Ei ti si dice, o re Nebucadnesar: Il regno ti è tolto. 
E sarai scacciato d’infra gli uomini, e la tua dimora sarà con le bestie della campagna, e pascerai l’erba come i buoi, e sette stagioni passeranno sopra te, infino a tanto che tu riconosca che l’Altissimo signoreggia sopra il regno degli uomini, e ch’egli lo dà a cui gli piace. 
In quella stessa ora fu adempiuta quella parola sopra Nebucadnesar; ed egli fu scacciato d’infra gli uomini, e mangiò l’erba come i buoi, e il suo corpo fu bagnato della rugiada del cielo; tanto che il pelo gli crebbe, come le penne alle aquile, e le unghie, come agli uccelli 
Ma, in capo di quel tempo, io Nebucadnesar levai gli occhi al cielo, e il mio conoscimento ritornò in me, e benedissi l’Altissimo; e lodai, e glorificai colui che vive in eterno, la cui podestà è una podestà eterna, e il cui regno è per ogni generazione. 
Ed appo cui tutti gli abitatori della terra son riputati come niente; e il quale opera come gli piace, nell’esercito del cielo, e con gli abitatori della terra; e non vi è alcuno che lo percuota in su la mano, e gli dica: Che cosa fai? 
In quel tempo il mio conoscimento tornò in me; e, con la gloria del mio regno, mi fu restituita la mia maestà, e il mio splendore; e i miei principi mi ricercarono; ed io fui ristabilito nel mio regno, e mi fu aggiunta maggior grandezza. 
Al presente io Nebucadnesar lodo, esalto, e glorifico il Re del cielo, tutte le cui opere son verità, e le vie giudicio; e il quale può abbassar quelli che procedono con superbia 

Daniel 5