1 所 以 ， 我 们 当 越 发 郑 重 所 听 见 的 道 理 ， 恐 怕 我 们 随 流 失 去 。
2 那 藉 着 天 使 所 传 的 话 既 是 确 定 的 ； 凡 干 犯 悖 逆 的 都 受 了 该 受 的 报 应 。
3 我 们 若 忽 略 这 么 大 的 救 恩 ， 怎 能 逃 罪 呢 ？ 这 救 恩 起 先 是 主 亲 自 讲 的 ， 后 来 是 听 见 的 人 给 我 们 證 实 了 。
4 神 又 按 自 己 的 旨 意 ， 用 神 蹟 、 奇 事 和 百 般 的 异 能 ， 并 圣 灵 的 恩 赐 ， 同 他 们 作 见 證 。
5 我 们 所 说 将 来 的 世 界 ， 神 原 没 冇 交 给 天 使 管 辖 。
6 但 冇 人 在 经 上 某 处 證 明 说 ： 人 算 甚 么 ， 你 竟 顾 念 他 ？ 世 人 算 甚 么 ， 你 竟 眷 顾 他 ？
7 你 叫 他 比 天 使 微 小 一 点 （ 或 作 ： 你 叫 他 暂 时 比 天 使 小 ） ， 赐 他 荣 耀 尊 贵 为 冠 冕 ， 并 将 你 手 所 造 的 都 派 他 管 理 ，
8 叫 万 物 都 服 在 他 的 脚 下 。 既 叫 万 物 都 服 他 ， 就 没 冇 剩 下 一 样 不 服 他 的 。 只 是 如 今 我 们 还 不 见 万 物 都 服 他 。
9 惟 独 见 那 成 为 比 天 使 小 一 点 的 耶 稣 （ 或 作 ： 惟 独 见 耶 稣 暂 时 比 天 使 小 ） ； 因 为 受 死 的 苦 ， 就 得 了 尊 贵 荣 耀 为 冠 冕 ， 叫 他 因 着 神 的 恩 ， 为 人 人 尝 了 死 味 。
10 原 来 那 为 万 物 所 属 为 万 物 所 本 的 ， 要 领 许 多 的 儿 子 进 荣 耀 里 去 ， 使 救 他 们 的 元 帅 ， 因 受 苦 难 得 以 完 全 ， 本 是 合 宜 的 。
11 因 那 使 人 成 圣 的 和 那 些 得 以 成 圣 的 ， 都 是 出 于 一 。 所 以 ， 他 称 他 们 为 弟 兄 也 不 以 为 耻 ，
12 说 ： 我 要 将 你 的 名 传 与 我 的 弟 兄 ， 在 会 中 我 要 颂 扬 你 ；
13 又 说 ： 我 要 倚 赖 他 ； 又 说 ： 看 哪 ， 我 与 神 所 给 我 的 儿 女 。
14 儿 女 既 同 冇 血 肉 之 体 ， 他 也 照 样 亲 自 成 了 血 肉 之 体 ， 特 要 藉 着 死 败 坏 那 掌 死 权 的 ， 就 是 魔 鬼 ，
15 并 要 释 放 那 些 一 生 因 怕 死 而 为 奴 仆 的 人 。
16 他 并 不 救 拔 天 使 ， 乃 是 救 拔 亚 伯 拉 罕 的 后 裔 。
17 所 以 ， 他 凡 事 该 与 他 的 弟 兄 相 同 ， 为 要 在 神 的 事 上 成 为 慈 悲 忠 信 的 大 祭 司 ， 为 百 姓 的 罪 献 上 挽 回 祭 。
18 他 自 己 既 然 被 试 探 而 受 苦 ， 就 能 搭 救 被 试 探 的 人 。
1 PERCIÒ, conviene che vie maggiormente ci atteniamo alle cose udite, che talora non ce ne allontaniamo.
2 Perciocchè, se la parola pronunziata per gli angeli fu ferma; ed ogni trasgressione e disubbidienza ricevette giusta retribuzione;
3 come scamperemo noi, se trascuriamo una cotanta salute, la quale, essendo cominciata ad essere annunziata dal Signore, è stata confermata presso noi da coloro che lo aveano udito?
4 Rendendo Iddio a ciò testimonianza, con segni, e prodigi, e diverse potenti operazioni, e distribuzioni dello Spirito Santo, secondo la sua volontà?
5 Infatti non è agli angeli che egli ha sottoposto il mondo a venire, del quale parliamo.
6 Ma alcuno ha testimoniato in alcun luogo, dicendo: Che cosa è l’uomo, che tu ti ricordi di lui? o il figliuol dell’uomo, che tu ne abbia cura?
7 Tu l’hai fatto per un poco di tempo minor degli angeli; tu l’hai coronato di gloria e d’onore, e l’hai costituito sopra le opere delle tue mani; tu gli hai sottoposto ogni cosa sotto i piedi.
8 Perciocchè, in ciò ch’egli gli ha sottoposte tutte le cose, non ha lasciato nulla che non gli sia sottoposto. Ma pure ora non vediamo ancora che tutte le cose gli sieno sottoposte.
9 Ben vediamo però coronato di gloria e d’onore, per la passione della morte, Gesù, che è stato fatto per un poco di tempo minor degli angeli, acciocchè, per la grazia di Dio, gustasse la morte per tutti
10 Perciocchè, egli era convenevole a colui, per cagion di cui, e per cui son tutte le cose, di consacrare per sofferenze il principe della salute di molti figliuoli, i quali egli avea da addurre a gloria.
11 Perciocchè, e colui che santifica, e coloro che son santificati son tutti d’uno; per la qual cagione egli non si vergogna di chiamarli fratelli, dicendo:
12 Io predicherò il tuo nome a’ miei fratelli, io ti salmeggerò in mezzo della raunanza.
13 E di nuovo: Io mi confiderò in lui. E ancora: Ecco me, ed i fanciulli che Iddio mi ha donati
14 Poi dunque che que’ fanciulli parteciparono la carne ed il sangue, egli simigliantemente ha partecipate le medesime cose; acciocchè per la morte distruggesse colui che ha l’imperio della morte, cioè il diavolo;
15 e liberasse tutti quelli che, per il timor della morte, eran per tutta la loro vita soggetti a servitù.
16 Poichè certo egli non viene in aiuto agli angeli, ma alla progenie d’Abrahamo.
17 Laonde è convenuto ch’egli fosse in ogni cosa simile a’ fratelli; acciocchè fosse misericordioso, e fedel sommo sacerdote, nelle cose appartenenti a Dio, per fare il purgamento de’ peccati del popolo.
18 Perciocchè in quanto ch’egli stesso, essendo tentato, ha sofferto, può sovvenire a coloro che son tentati