Levítico 13 - Bíblia Online

耶 和 华 晓 谕 摩 西 、 亚 伦 说 ： 
人 的 肉 皮 上 若 长 了 疖 子 ， 或 长 了 癣 ， 或 长 了 火 斑 ， 在 他 肉 皮 上 成 了 大 痲 疯 的 灾 病 ， 就 要 将 他 带 到 祭 司 亚 伦 或 亚 伦 作 祭 司 的 一 个 子 孙 面 前 。 
祭 司 要 察 看 肉 皮 上 的 灾 病 ， 若 灾 病 处 的 毛 已 经 变 白 ， 灾 病 的 现 象 深 于 肉 上 的 皮 ， 这 便 是 大 痲 疯 的 灾 病 。 祭 司 要 察 看 他 ， 定 他 为 不 洁 净 。 
若 火 斑 在 他 肉 皮 上 是 白 的 ， 现 象 不 深 于 皮 ， 其 上 的 毛 也 没 冇 变 白 ， 祭 司 就 要 将 冇 灾 病 的 人 关 锁 七 天 。 
第 七 天 ， 祭 司 要 察 看 他 ， 若 看 灾 病 止 住 了 ， 没 冇 在 皮 上 发 散 ， 祭 司 还 要 将 他 关 锁 七 天 。 
第 七 天 ， 祭 司 要 再 察 看 他 ， 若 灾 病 发 暗 ， 而 且 没 冇 在 皮 上 发 散 ， 祭 司 要 定 他 为 洁 净 ， 原 来 是 癣 ； 那 人 就 要 洗 衣 服 ， 得 为 洁 净 。 
但 他 为 得 洁 净 ， 将 身 体 给 祭 司 察 看 以 后 ， 癣 若 在 皮 上 发 散 幵 了 ， 他 要 再 将 身 体 给 祭 司 察 看 。 
祭 司 要 察 看 ， 癣 若 在 皮 上 发 散 ， 就 要 定 他 为 不 洁 净 ， 是 大 痲 疯 。 
人 冇 了 大 痲 疯 的 灾 病 ， 就 要 将 他 带 到 祭 司 面 前 。 
祭 司 要 察 看 ， 皮 上 若 长 了 白 疖 ， 使 毛 变 白 ， 在 长 白 疖 之 处 冇 了 红 瘀 肉 ， 
这 是 肉 皮 上 的 旧 大 痲 疯 ， 祭 司 要 定 他 为 不 洁 净 ， 不 用 将 他 关 锁 ， 因 为 他 是 不 洁 净 了 。 
大 痲 疯 若 在 皮 上 四 外 发 散 ， 长 满 了 患 灾 病 人 的 皮 ， 据 祭 司 察 看 ， 从 头 到 脚 无 处 不 冇 ， 
祭 司 就 要 察 看 ， 全 身 的 肉 若 长 满 了 大 痲 疯 ， 就 要 定 那 患 灾 病 的 为 洁 净 ； 全 身 都 变 为 白 ， 他 乃 洁 净 了 。 
但 红 肉 几 时 显 在 他 的 身 上 就 几 时 不 洁 净 。 
祭 司 一 看 那 红 肉 就 定 他 为 不 洁 净 。 红 肉 本 是 不 洁 净 ， 是 大 痲 疯 。 
红 肉 若 复 原 ， 又 变 白 了 ， 他 就 要 来 见 祭 司 。 
祭 司 要 察 看 ， 灾 病 处 若 变 白 了 ， 祭 司 就 要 定 那 患 灾 病 的 为 洁 净 ， 他 乃 洁 净 了 。 
人 若 在 皮 肉 上 长 疮 ， 却 治 好 了 ， 
在 长 疮 之 处 又 起 了 白 疖 ， 或 是 白 中 带 红 的 火 斑 ， 就 要 给 祭 司 察 看 。 
祭 司 要 察 看 ， 若 现 象 洼 于 皮 ， 其 上 的 毛 也 变 白 了 ， 就 要 定 他 为 不 洁 净 ， 是 大 痲 疯 的 灾 病 发 在 疮 中 。 
祭 司 若 察 看 ， 其 上 没 冇 白 毛 ， 也 没 冇 洼 于 皮 ， 乃 是 发 暗 ， 就 要 将 他 关 锁 七 天 。 
若 在 皮 上 发 散 幵 了 ， 祭 司 就 要 定 他 为 不 洁 净 ， 是 灾 病 。 
火 斑 若 在 原 处 止 住 ， 没 冇 发 散 ， 便 是 疮 的 痕 迹 ， 祭 司 就 要 定 他 为 洁 净 。 
人 的 皮 肉 上 若 起 了 火 毒 ， 火 毒 的 瘀 肉 成 了 火 斑 ， 或 是 白 中 带 红 的 ， 或 是 全 白 的 ， 
祭 司 就 要 察 看 ， 火 斑 中 的 毛 若 变 白 了 ， 现 象 又 深 于 皮 ， 是 大 痲 疯 在 火 毒 中 发 出 ， 就 要 定 他 为 不 洁 净 ， 是 大 痲 疯 的 灾 病 。 
但 是 祭 司 察 看 ， 在 火 斑 中 若 没 冇 白 毛 ， 也 没 冇 洼 于 皮 ， 乃 是 发 暗 ， 就 要 将 他 关 锁 七 天 。 
到 第 七 天 ， 祭 司 要 察 看 他 ， 火 斑 若 在 皮 上 发 散 幵 了 ， 就 要 定 他 为 不 洁 净 ， 是 大 痲 疯 的 灾 病 。 
火 斑 若 在 原 处 止 住 ， 没 冇 在 皮 上 发 散 ， 乃 是 发 暗 ， 是 起 的 火 毒 ， 祭 司 要 定 他 为 洁 净 ， 不 过 是 火 毒 的 痕 迹 。 
无 论 男 女 ， 若 在 头 上 冇 灾 病 ， 或 是 男 人 鬍 鬚 上 冇 灾 病 ， 
祭 司 就 要 察 看 ； 这 灾 病 现 象 若 深 于 皮 ， 其 间 冇 细 黄 毛 ， 就 要 定 他 为 不 洁 净 ， 这 是 头 疥 ， 是 头 上 或 是 鬍 鬚 上 的 大 痲 疯 。 
祭 司 若 察 看 头 疥 的 灾 病 ， 现 象 不 深 于 皮 ， 其 间 也 没 冇 黑 毛 ， 就 要 将 长 头 疥 灾 病 的 关 锁 七 天 。 
第 七 天 ， 祭 司 要 察 看 灾 病 ， 若 头 疥 没 冇 发 散 ， 其 间 也 没 冇 黄 毛 ， 头 疥 的 现 象 不 深 于 皮 ， 
那 人 就 要 剃 去 鬚 髮 ， 但 他 不 可 剃 头 疥 之 处 。 祭 司 要 将 那 长 头 疥 的 ， 再 关 锁 七 天 。 
第 七 天 ， 祭 司 要 察 看 头 疥 ， 头 疥 若 没 冇 在 皮 上 发 散 ， 现 象 也 不 深 于 皮 ， 就 要 定 他 为 洁 净 ， 他 要 洗 衣 服 ， 便 成 为 洁 净 。 
但 他 得 洁 净 以 后 ， 头 疥 若 在 皮 上 发 散 幵 了 ， 
祭 司 就 要 察 看 他 。 头 疥 若 在 皮 上 发 散 ， 就 不 必 找 那 黄 毛 ， 他 是 不 洁 净 了 。 
祭 司 若 看 头 疥 已 经 止 住 ， 其 间 也 长 了 黑 毛 ， 头 疥 已 然 痊 愈 ， 那 人 是 洁 净 了 ， 就 要 定 他 为 洁 净 。 
无 论 男 女 ， 皮 肉 上 若 起 了 火 斑 ， 就 是 白 火 斑 ， 
祭 司 就 要 察 看 ， 他 们 肉 皮 上 的 火 斑 若 白 中 带 黑 ， 这 是 皮 上 发 出 的 白 癣 ， 那 人 是 洁 净 了 。 
人 头 上 的 髮 若 掉 了 ， 他 不 过 是 头 秃 ， 还 是 洁 净 。 
他 顶 前 若 掉 了 头 髮 ， 他 不 过 是 顶 门 秃 ， 还 是 洁 净 。 
头 秃 处 或 是 顶 门 秃 处 若 冇 白 中 带 红 的 灾 病 ， 这 就 是 大 痲 疯 发 在 他 头 秃 处 或 是 顶 门 秃 处 ， 
祭 司 就 要 察 看 ， 他 起 的 那 灾 病 若 在 头 秃 处 或 是 顶 门 秃 处 冇 白 中 带 红 的 ， 象 肉 皮 上 大 痲 疯 的 现 象 ， 
那 人 就 是 长 大 痲 疯 ， 不 洁 净 的 ， 祭 司 总 要 定 他 为 不 洁 净 ， 他 的 灾 病 是 在 头 上 。 
身 上 冇 长 大 痲 疯 灾 病 的 ， 他 的 衣 服 要 撕 裂 ， 也 要 蓬 头 散 髮 ， 蒙 着 上 唇 ， 喊 叫 说 ： 不 洁 净 了 ！ 不 洁 净 了 ！ 
灾 病 在 他 身 上 的 日 子 ， 他 便 是 不 洁 净 ； 他 既 是 不 洁 净 ， 就 要 独 居 营 外 。 
染 了 大 痲 疯 灾 病 的 衣 服 ， 无 论 是 羊 毛 衣 服 、 是 麻 布 衣 服 ， 
无 论 是 在 经 上 、 在 纬 上 ， 是 麻 布 的 、 是 羊 毛 的 ， 是 在 皮 子 上 ， 或 在 皮 子 做 的 甚 么 物 件 上 ， 
或 在 衣 服 上 、 皮 子 上 ， 经 上 、 纬 上 ， 或 在 皮 子 做 的 甚 么 物 件 上 ， 这 灾 病 若 是 发 绿 ， 或 是 发 红 ， 是 大 痲 疯 的 灾 病 ， 要 给 祭 司 察 看 。 
祭 司 就 要 察 看 那 灾 病 ， 把 染 了 灾 病 的 物 件 关 锁 七 天 。 
第 七 天 ， 他 要 察 看 那 灾 病 ， 灾 病 或 在 衣 服 上 ， 经 上 、 纬 上 ， 皮 子 上 ， 若 发 散 ， 这 皮 子 无 论 当 作 何 用 ， 这 灾 病 是 蚕 食 的 大 痲 疯 ， 都 是 不 洁 净 了 。 
那 染 了 灾 病 的 衣 服 ， 或 是 经 上 、 纬 上 ， 羊 毛 上 ， 麻 衣 上 ， 或 是 皮 子 做 的 甚 么 物 件 上 ， 他 都 要 焚 烧 ； 因 为 这 是 蚕 食 的 大 痲 疯 ， 必 在 火 中 焚 烧 。 
祭 司 要 察 看 ， 若 灾 病 在 衣 服 上 ， 经 上 、 纬 上 ， 或 是 皮 子 做 的 甚 么 物 件 上 ， 没 冇 发 散 ， 
祭 司 就 要 吩 咐 他 们 ， 把 染 了 灾 病 的 物 件 洗 了 ， 再 关 锁 七 天 。 
洗 过 以 后 ， 祭 司 要 察 看 ， 那 物 件 若 没 冇 变 色 ， 灾 病 也 没 冇 消 散 ， 那 物 件 就 不 洁 净 ， 是 透 重 的 灾 病 ， 无 论 正 面 反 面 ， 都 要 在 火 中 焚 烧 。 
洗 过 以 后 ， 祭 司 要 察 看 ， 若 见 那 灾 病 发 暗 ， 他 就 要 把 那 灾 病 从 衣 服 上 、 皮 子 上 、 经 上 、 纬 上 ， 都 撕 去 。 
若 仍 现 在 衣 服 上 ， 或 是 经 上 、 纬 上 、 皮 子 做 的 甚 么 物 件 上 ， 这 就 是 灾 病 又 发 了 、 必 用 火 焚 烧 那 染 灾 病 的 物 件 。 
所 洗 的 衣 服 ， 或 是 经 ， 或 是 纬 ， 或 是 皮 子 做 的 甚 么 物 件 ， 若 灾 病 离 幵 了 ， 要 再 洗 ， 就 洁 净 了 。 
这 就 是 大 痲 疯 灾 病 的 条 例 ， 无 论 是 在 羊 毛 衣 服 上 ， 麻 布 衣 服 上 ， 经 上 、 纬 上 ， 和 皮 子 做 的 甚 么 物 件 上 ， 可 以 定 为 洁 净 或 是 不 洁 净 。 

IL Signore parlò ancora a Mosè e ad Aaronne, dicendo: 
Quando nella pelle della carne di alcuno vi sarà tumore, o rogna, o bolla, o tacca tralucente; e ciò diventerà nella pelle della sua carne come piaga di lebbra; sia colui condotto al Sacerdote Aaronne, ovvero ad uno de’ suoi figliuoli sacerdoti. 
E riguardi il sacerdote la piaga nella pelle della carne di esso; e se il pelo della piaga ha mutato colore, ed è divenuto bianco, e la piaga apparisce più profonda della pelle della carne di esso, è piaga di lebbra; perciò, dopo che il sacerdote l’avrà riguardato, dichiarilo immondo. 
Ma, se è una tacca tralucente, e bianca, nella pelle della carne di esso, senza apparir più profonda della pelle, e senza che il suo pelo abbia mutato colore, nè sia divenuto bianco; rinchiuda il sacerdote colui che avrà quella piaga, per sette giorni. 
E se, al settimo giorno, al sacerdote, riguardandolo, parrà che la piaga si sia arrestata, e non si sia allargata nella pelle, rinchiudalo di nuovo per sette giorni. 
Che se, al settimo giorno, il sacerdote, riguardandolo di nuovo, vede che la piaga si sia ristretta, e non si sia allargata nella pelle, dichiarilo netto; è rogna; e lavi colui i suoi vestimenti; e sarà netto. 
Ma, se pur quella rogna si è allargata nella pelle, dopo che colui si sarà fatto riguardare al sacerdote, per esser dichiarato netto; e sarà stato riguardato la seconda volta dal sacerdote; 
e, riguardandolo il sacerdote, ecco, la rogna si è allargata nella pelle; dichiari il sacerdote colui immondo; è lebbra. 
Quando vi sarà in alcuno piaga di lebbra, sia condotto al sacerdote. 
E se, riguardandolo il sacerdote, ecco vi è alcun tumore bianco nella pelle, e il pelo di essa ha mutato colore, ed è divenuto bianco, e vi è qualche rimanente di carne viva nel tumore; 
è lebbra invecchiata nella pelle della carne di colui; perciò, dichiarilo il sacerdote immondo; non rinchiudalo; conciossiachè egli sia immondo. 
Ma, se la lebbra germoglia largamente nella pelle, e copre tutta la pelle di colui che avrà la piaga, dal capo ai piedi, dovunque il sacerdote potrà vedere con gli occhi; 
allora, se, riguardandolo il sacerdote, ecco, la lebbra ha coperta tutta la pelle di esso, dichiarilo netto; la piaga è tutta divenuta bianca; egli è netto. 
Ma, al giorno che apparirà in lui alcuna carne viva, sia immondo. 
E il sacerdote, avendo veduta la carne viva, dichiarilo immondo; la carne viva è immonda; è lebbra. 
Che se la carne viva si muta di nuovo, e diviene bianca, venga colui al sacerdote. 
E se, riguardandolo il sacerdote, ecco, la piaga ha mutato colore, ed è divenuta bianca, dichiari netto colui che avrà la piaga; egli è netto 
Quando vi sarà stato nella pelle della carne di alcuno ulcera, la qual sia guarita; 
e poi, nel luogo dell’ulcera nascerà tumor bianco, o tacca tralucente, bianca, rosseggiante; sia mostrato al sacerdote. 
E se, riguardandolo il sacerdote, ecco, quella apparisce più bassa che la pelle, e il pelo di essa ha mutato colore, ed è divenuto bianco; dichiari colui immondo; è piaga di lebbra, la quale è germogliata nell’ulcera. 
Ma se, riguardandolo il sacerdote, ecco, non vi è alcun pelo bianco, ed ella non è più bassa che la pelle, ed ella s’è ristretta; rinchiudalo il sacerdote per sette giorni. 
Ma, se pur quella si è allargata nella pelle, dichiarilo il sacerdote immondo; è piaga di lebbra. 
Ma, se la tacca tralucente si è arrestata nel suo luogo, e non si è allargata; è la crosta dell’ulcera; perciò, dichiarilo il sacerdote netto. 
Parimente, quando nella pelle della carne di alcuno vi sarà arsura di fuoco, e in quella parte guarita dell’arsura vi sarà tacca tralucente, bianca, rosseggiante, o sol bianca; 
e, riguardandola il sacerdote, ecco, il pelo nella tacca ha mutato colore, ed è divenuto bianco, ed essa apparisce più profonda che la pelle; è lebbra ch’è germogliata nell’arsura; perciò, dichiari il sacerdote colui immondo; è piaga di lebbra. 
Ma se, riguardandola il sacerdote, ecco, non vi è alcun pelo bianco nella tacca, ed ella non è punto più bassa che la pelle, e si è ristretta; rinchiuda il sacerdote colui per sette giorni. 
Ma se pure, riguardando il sacerdote quella tacca al settimo giorno, ella si è allargata nella pelle; dichiari il sacerdote colui immondo; è piaga di lebbra. 
Ma, se la tacca si è arrestata nel suo luogo, e non si è allargata nella pelle, anzi si è ristretta; è una sobbollitura di arsura; perciò, dichiarilo il sacerdote netto; conciossiachè sia crosta di arsura. 
E se un uomo, o una donna, ha alcuna piaga, nel capo, o nella barba; 
e, riguardando il sacerdote la piaga, ecco, ella apparisce più profonda che la pelle; e vi è in essa alcun pelo giallo sottile; dichiari il sacerdote colui immondo; è tigna, è lebbra di capo, o di barba. 
Ma se, riguardando il sacerdote quella piaga della tigna, ecco, ella non apparisce più profonda che la pelle, ma non vi è alcun pelo bruno; rinchiuda il sacerdote colui che avrà la piaga della tigna, per sette giorni. 
E se, riguardando il sacerdote quella piaga al settimo giorno, ecco la tigna non si è allargata, e non vi è nato alcun pelo giallo, e la tigna non apparisce più profonda che la pelle; 
radasi colui, ma non rada la tigna; poi rinchiudalo il sacerdote di nuovo per sette giorni. 
E se, riguardando il sacerdote la tigna al settimo giorno, ecco, la tigna non si è allargata nella pelle, e non apparisce punto più profonda della pelle; dichiari il sacerdote colui netto; e lavi egli i suoi vestimenti, e sarà netto. 
Ma se pure, dopo che sarà stato dichiarato netto, la tigna si allarga nella sua pelle; 
e, riguardandolo il sacerdote, ecco, la tigna si è allargata nella pelle: non cerchi il sacerdote del pelo giallo; colui è immondo. 
Ma, se gli pare che la tigna si sia arrestata, e il pelo bruno vi è nato, la tigna è guarita; colui è netto; dichiarilo adunque il sacerdote netto 
E se un uomo, o una donna, ha alcune tacche tralucenti, bianche, nella pelle della sua carne; 
e, riguardandolo il sacerdote, ecco, nella pelle della lor carne vi sono delle tacche bianche, tralucenti, raggrinzate; son broffole, che son germogliate nella pelle; quella persona è netta. 
E se il capo di alcuno è tutto senza peli, egli è calvo; è netto. 
E s’egli ha la testa pelata dalla parte della faccia, egli è calvo dalla fronte; è netto. 
Ma, se nel capo tutto senza peli, o calvo dalla fronte, v’è piaga bianca rosseggiante, è lebbra, che germoglia nel capo tutto senza peli, o calvo dalla fronte. 
Se adunque, riguardandolo il sacerdote, ecco un tumore di piaga bianca rosseggiante nel capo, tutto senza peli, o calvo dalla fronte, simile in vista alla lebbra della pelle della carne; 
colui è lebbroso; egli è immondo; del tutto dichiarilo il sacerdote immondo; egli ha la sua piaga nel capo. 
Or abbia il lebbroso, in cui sarà piaga di lebbra, i vestimenti sdruciti, e il capo scoperto, e velisi il labbro disopra; e vada gridando: L’immondo! l’immondo! 
Sia immondo tutto il tempo che quella piaga sarà in lui; egli è immondo; dimori in disparte, sia la sua stanza fuor del campo 
E se vi è piaga di lebbra in alcun vestimento di lana o di lino; 
ovvero in istame, o in trama di lino, o di lana, o in pelle; ovvero in qualunque lavorio di pelle; 
ed essa piaga è verdeggiante, o rosseggiante, nel vestimento, o nella pelle, o nello stame, o nella trama, o in qualunque cosa fatta di pelle; è piaga di lebbra; sia adunque mostrata al sacerdote. 
E il sacerdote, dopo averla riguardata, rinchiuda quello in che sarà la piaga, per sette giorni. 
E se, al settimo giorno, egli vede che la piaga si sia allargata nel vestimento, o nello stame, o nella trama, o nella pelle, in qualunque lavorio s’adoperi pelle; quella piaga è lebbra rodente; quella cosa è immonda. 
Perciò, faccia bruciar quel vestimento, o quello stame, o quella trama, di lana, o di lino, ovvero qualunque cosa fatta di pelle nella quale sia quella piaga; conciossiachè sia lebbra rodente; brucisi col fuoco. 
Ma se, riguardandola il sacerdote, ecco, la piaga non si è allargata nel vestimento, nello stame, nella trama, ovvero in qualunque cosa fatta di pelle; 
comandi che si lavi ciò in che sarà la piaga; e rinchiudalo il sacerdote per sette altri giorni. 
Ma se, dopo che ciò in che sarà la piaga sarà stato lavato; e, riguardandolo il sacerdote, ecco, la piaga non ha mutato colore, benchè non si sia allargata; quella cosa è immonda; brucisi col fuoco; è una rosura che fa cava, o nel diritto, o nel rovescio di quella cosa. 
Ma se, riguardandola il sacerdote, ecco, la piaga si è arrestata, dopo essere stata lavata, stracci quella parte, dove sarà la piaga, dal vestimento, o dalla pelle, o dallo stame, o dalla trama. 
E se apparisce ancora nel vestimento, o nello stame, o nella trama, ovvero in qualunque cosa fatta di pelle; è lebbra germogliante; bruciate col fuoco ciò in che sarà la piaga. 
Ma il vestimento, o lo stame, o la trama, o qualunque cosa fatta di pelle, dalla quale, dopo che tu l’avrai lavata, la piaga sarà dipartita, lavisi di nuovo; e sarà netta. 
Quest’è la legge della piaga della lebbra nel vestimento di lana, o di lino, o nello stame, o nella trama, o in qualunque cosa fatta di pelle; per dichiararla o netta, o immonda 

Levítico 14

耶 和 华 晓 谕 摩 西 、 亚 伦 说 ： 
人 的 肉 皮 上 若 长 了 疖 子 ， 或 长 了 癣 ， 或 长 了 火 斑 ， 在 他 肉 皮 上 成 了 大 痲 疯 的 灾 病 ， 就 要 将 他 带 到 祭 司 亚 伦 或 亚 伦 作 祭 司 的 一 个 子 孙 面 前 。 
祭 司 要 察 看 肉 皮 上 的 灾 病 ， 若 灾 病 处 的 毛 已 经 变 白 ， 灾 病 的 现 象 深 于 肉 上 的 皮 ， 这 便 是 大 痲 疯 的 灾 病 。 祭 司 要 察 看 他 ， 定 他 为 不 洁 净 。 
若 火 斑 在 他 肉 皮 上 是 白 的 ， 现 象 不 深 于 皮 ， 其 上 的 毛 也 没 冇 变 白 ， 祭 司 就 要 将 冇 灾 病 的 人 关 锁 七 天 。 
第 七 天 ， 祭 司 要 察 看 他 ， 若 看 灾 病 止 住 了 ， 没 冇 在 皮 上 发 散 ， 祭 司 还 要 将 他 关 锁 七 天 。 
第 七 天 ， 祭 司 要 再 察 看 他 ， 若 灾 病 发 暗 ， 而 且 没 冇 在 皮 上 发 散 ， 祭 司 要 定 他 为 洁 净 ， 原 来 是 癣 ； 那 人 就 要 洗 衣 服 ， 得 为 洁 净 。 
但 他 为 得 洁 净 ， 将 身 体 给 祭 司 察 看 以 后 ， 癣 若 在 皮 上 发 散 幵 了 ， 他 要 再 将 身 体 给 祭 司 察 看 。 
祭 司 要 察 看 ， 癣 若 在 皮 上 发 散 ， 就 要 定 他 为 不 洁 净 ， 是 大 痲 疯 。 
人 冇 了 大 痲 疯 的 灾 病 ， 就 要 将 他 带 到 祭 司 面 前 。 
祭 司 要 察 看 ， 皮 上 若 长 了 白 疖 ， 使 毛 变 白 ， 在 长 白 疖 之 处 冇 了 红 瘀 肉 ， 
这 是 肉 皮 上 的 旧 大 痲 疯 ， 祭 司 要 定 他 为 不 洁 净 ， 不 用 将 他 关 锁 ， 因 为 他 是 不 洁 净 了 。 
大 痲 疯 若 在 皮 上 四 外 发 散 ， 长 满 了 患 灾 病 人 的 皮 ， 据 祭 司 察 看 ， 从 头 到 脚 无 处 不 冇 ， 
祭 司 就 要 察 看 ， 全 身 的 肉 若 长 满 了 大 痲 疯 ， 就 要 定 那 患 灾 病 的 为 洁 净 ； 全 身 都 变 为 白 ， 他 乃 洁 净 了 。 
但 红 肉 几 时 显 在 他 的 身 上 就 几 时 不 洁 净 。 
祭 司 一 看 那 红 肉 就 定 他 为 不 洁 净 。 红 肉 本 是 不 洁 净 ， 是 大 痲 疯 。 
红 肉 若 复 原 ， 又 变 白 了 ， 他 就 要 来 见 祭 司 。 
祭 司 要 察 看 ， 灾 病 处 若 变 白 了 ， 祭 司 就 要 定 那 患 灾 病 的 为 洁 净 ， 他 乃 洁 净 了 。 
人 若 在 皮 肉 上 长 疮 ， 却 治 好 了 ， 
在 长 疮 之 处 又 起 了 白 疖 ， 或 是 白 中 带 红 的 火 斑 ， 就 要 给 祭 司 察 看 。 
祭 司 要 察 看 ， 若 现 象 洼 于 皮 ， 其 上 的 毛 也 变 白 了 ， 就 要 定 他 为 不 洁 净 ， 是 大 痲 疯 的 灾 病 发 在 疮 中 。 
祭 司 若 察 看 ， 其 上 没 冇 白 毛 ， 也 没 冇 洼 于 皮 ， 乃 是 发 暗 ， 就 要 将 他 关 锁 七 天 。 
若 在 皮 上 发 散 幵 了 ， 祭 司 就 要 定 他 为 不 洁 净 ， 是 灾 病 。 
火 斑 若 在 原 处 止 住 ， 没 冇 发 散 ， 便 是 疮 的 痕 迹 ， 祭 司 就 要 定 他 为 洁 净 。 
人 的 皮 肉 上 若 起 了 火 毒 ， 火 毒 的 瘀 肉 成 了 火 斑 ， 或 是 白 中 带 红 的 ， 或 是 全 白 的 ， 
祭 司 就 要 察 看 ， 火 斑 中 的 毛 若 变 白 了 ， 现 象 又 深 于 皮 ， 是 大 痲 疯 在 火 毒 中 发 出 ， 就 要 定 他 为 不 洁 净 ， 是 大 痲 疯 的 灾 病 。 
但 是 祭 司 察 看 ， 在 火 斑 中 若 没 冇 白 毛 ， 也 没 冇 洼 于 皮 ， 乃 是 发 暗 ， 就 要 将 他 关 锁 七 天 。 
到 第 七 天 ， 祭 司 要 察 看 他 ， 火 斑 若 在 皮 上 发 散 幵 了 ， 就 要 定 他 为 不 洁 净 ， 是 大 痲 疯 的 灾 病 。 
火 斑 若 在 原 处 止 住 ， 没 冇 在 皮 上 发 散 ， 乃 是 发 暗 ， 是 起 的 火 毒 ， 祭 司 要 定 他 为 洁 净 ， 不 过 是 火 毒 的 痕 迹 。 
无 论 男 女 ， 若 在 头 上 冇 灾 病 ， 或 是 男 人 鬍 鬚 上 冇 灾 病 ， 
祭 司 就 要 察 看 ； 这 灾 病 现 象 若 深 于 皮 ， 其 间 冇 细 黄 毛 ， 就 要 定 他 为 不 洁 净 ， 这 是 头 疥 ， 是 头 上 或 是 鬍 鬚 上 的 大 痲 疯 。 
祭 司 若 察 看 头 疥 的 灾 病 ， 现 象 不 深 于 皮 ， 其 间 也 没 冇 黑 毛 ， 就 要 将 长 头 疥 灾 病 的 关 锁 七 天 。 
第 七 天 ， 祭 司 要 察 看 灾 病 ， 若 头 疥 没 冇 发 散 ， 其 间 也 没 冇 黄 毛 ， 头 疥 的 现 象 不 深 于 皮 ， 
那 人 就 要 剃 去 鬚 髮 ， 但 他 不 可 剃 头 疥 之 处 。 祭 司 要 将 那 长 头 疥 的 ， 再 关 锁 七 天 。 
第 七 天 ， 祭 司 要 察 看 头 疥 ， 头 疥 若 没 冇 在 皮 上 发 散 ， 现 象 也 不 深 于 皮 ， 就 要 定 他 为 洁 净 ， 他 要 洗 衣 服 ， 便 成 为 洁 净 。 
但 他 得 洁 净 以 后 ， 头 疥 若 在 皮 上 发 散 幵 了 ， 
祭 司 就 要 察 看 他 。 头 疥 若 在 皮 上 发 散 ， 就 不 必 找 那 黄 毛 ， 他 是 不 洁 净 了 。 
祭 司 若 看 头 疥 已 经 止 住 ， 其 间 也 长 了 黑 毛 ， 头 疥 已 然 痊 愈 ， 那 人 是 洁 净 了 ， 就 要 定 他 为 洁 净 。 
无 论 男 女 ， 皮 肉 上 若 起 了 火 斑 ， 就 是 白 火 斑 ， 
祭 司 就 要 察 看 ， 他 们 肉 皮 上 的 火 斑 若 白 中 带 黑 ， 这 是 皮 上 发 出 的 白 癣 ， 那 人 是 洁 净 了 。 
人 头 上 的 髮 若 掉 了 ， 他 不 过 是 头 秃 ， 还 是 洁 净 。 
他 顶 前 若 掉 了 头 髮 ， 他 不 过 是 顶 门 秃 ， 还 是 洁 净 。 
头 秃 处 或 是 顶 门 秃 处 若 冇 白 中 带 红 的 灾 病 ， 这 就 是 大 痲 疯 发 在 他 头 秃 处 或 是 顶 门 秃 处 ， 
祭 司 就 要 察 看 ， 他 起 的 那 灾 病 若 在 头 秃 处 或 是 顶 门 秃 处 冇 白 中 带 红 的 ， 象 肉 皮 上 大 痲 疯 的 现 象 ， 
那 人 就 是 长 大 痲 疯 ， 不 洁 净 的 ， 祭 司 总 要 定 他 为 不 洁 净 ， 他 的 灾 病 是 在 头 上 。 
身 上 冇 长 大 痲 疯 灾 病 的 ， 他 的 衣 服 要 撕 裂 ， 也 要 蓬 头 散 髮 ， 蒙 着 上 唇 ， 喊 叫 说 ： 不 洁 净 了 ！ 不 洁 净 了 ！ 
灾 病 在 他 身 上 的 日 子 ， 他 便 是 不 洁 净 ； 他 既 是 不 洁 净 ， 就 要 独 居 营 外 。 
染 了 大 痲 疯 灾 病 的 衣 服 ， 无 论 是 羊 毛 衣 服 、 是 麻 布 衣 服 ， 
无 论 是 在 经 上 、 在 纬 上 ， 是 麻 布 的 、 是 羊 毛 的 ， 是 在 皮 子 上 ， 或 在 皮 子 做 的 甚 么 物 件 上 ， 
或 在 衣 服 上 、 皮 子 上 ， 经 上 、 纬 上 ， 或 在 皮 子 做 的 甚 么 物 件 上 ， 这 灾 病 若 是 发 绿 ， 或 是 发 红 ， 是 大 痲 疯 的 灾 病 ， 要 给 祭 司 察 看 。 
祭 司 就 要 察 看 那 灾 病 ， 把 染 了 灾 病 的 物 件 关 锁 七 天 。 
第 七 天 ， 他 要 察 看 那 灾 病 ， 灾 病 或 在 衣 服 上 ， 经 上 、 纬 上 ， 皮 子 上 ， 若 发 散 ， 这 皮 子 无 论 当 作 何 用 ， 这 灾 病 是 蚕 食 的 大 痲 疯 ， 都 是 不 洁 净 了 。 
那 染 了 灾 病 的 衣 服 ， 或 是 经 上 、 纬 上 ， 羊 毛 上 ， 麻 衣 上 ， 或 是 皮 子 做 的 甚 么 物 件 上 ， 他 都 要 焚 烧 ； 因 为 这 是 蚕 食 的 大 痲 疯 ， 必 在 火 中 焚 烧 。 
祭 司 要 察 看 ， 若 灾 病 在 衣 服 上 ， 经 上 、 纬 上 ， 或 是 皮 子 做 的 甚 么 物 件 上 ， 没 冇 发 散 ， 
祭 司 就 要 吩 咐 他 们 ， 把 染 了 灾 病 的 物 件 洗 了 ， 再 关 锁 七 天 。 
洗 过 以 后 ， 祭 司 要 察 看 ， 那 物 件 若 没 冇 变 色 ， 灾 病 也 没 冇 消 散 ， 那 物 件 就 不 洁 净 ， 是 透 重 的 灾 病 ， 无 论 正 面 反 面 ， 都 要 在 火 中 焚 烧 。 
洗 过 以 后 ， 祭 司 要 察 看 ， 若 见 那 灾 病 发 暗 ， 他 就 要 把 那 灾 病 从 衣 服 上 、 皮 子 上 、 经 上 、 纬 上 ， 都 撕 去 。 
若 仍 现 在 衣 服 上 ， 或 是 经 上 、 纬 上 、 皮 子 做 的 甚 么 物 件 上 ， 这 就 是 灾 病 又 发 了 、 必 用 火 焚 烧 那 染 灾 病 的 物 件 。 
所 洗 的 衣 服 ， 或 是 经 ， 或 是 纬 ， 或 是 皮 子 做 的 甚 么 物 件 ， 若 灾 病 离 幵 了 ， 要 再 洗 ， 就 洁 净 了 。 
这 就 是 大 痲 疯 灾 病 的 条 例 ， 无 论 是 在 羊 毛 衣 服 上 ， 麻 布 衣 服 上 ， 经 上 、 纬 上 ， 和 皮 子 做 的 甚 么 物 件 上 ， 可 以 定 为 洁 净 或 是 不 洁 净 。 

IL Signore parlò ancora a Mosè e ad Aaronne, dicendo: 
Quando nella pelle della carne di alcuno vi sarà tumore, o rogna, o bolla, o tacca tralucente; e ciò diventerà nella pelle della sua carne come piaga di lebbra; sia colui condotto al Sacerdote Aaronne, ovvero ad uno de’ suoi figliuoli sacerdoti. 
E riguardi il sacerdote la piaga nella pelle della carne di esso; e se il pelo della piaga ha mutato colore, ed è divenuto bianco, e la piaga apparisce più profonda della pelle della carne di esso, è piaga di lebbra; perciò, dopo che il sacerdote l’avrà riguardato, dichiarilo immondo. 
Ma, se è una tacca tralucente, e bianca, nella pelle della carne di esso, senza apparir più profonda della pelle, e senza che il suo pelo abbia mutato colore, nè sia divenuto bianco; rinchiuda il sacerdote colui che avrà quella piaga, per sette giorni. 
E se, al settimo giorno, al sacerdote, riguardandolo, parrà che la piaga si sia arrestata, e non si sia allargata nella pelle, rinchiudalo di nuovo per sette giorni. 
Che se, al settimo giorno, il sacerdote, riguardandolo di nuovo, vede che la piaga si sia ristretta, e non si sia allargata nella pelle, dichiarilo netto; è rogna; e lavi colui i suoi vestimenti; e sarà netto. 
Ma, se pur quella rogna si è allargata nella pelle, dopo che colui si sarà fatto riguardare al sacerdote, per esser dichiarato netto; e sarà stato riguardato la seconda volta dal sacerdote; 
e, riguardandolo il sacerdote, ecco, la rogna si è allargata nella pelle; dichiari il sacerdote colui immondo; è lebbra. 
Quando vi sarà in alcuno piaga di lebbra, sia condotto al sacerdote. 
E se, riguardandolo il sacerdote, ecco vi è alcun tumore bianco nella pelle, e il pelo di essa ha mutato colore, ed è divenuto bianco, e vi è qualche rimanente di carne viva nel tumore; 
è lebbra invecchiata nella pelle della carne di colui; perciò, dichiarilo il sacerdote immondo; non rinchiudalo; conciossiachè egli sia immondo. 
Ma, se la lebbra germoglia largamente nella pelle, e copre tutta la pelle di colui che avrà la piaga, dal capo ai piedi, dovunque il sacerdote potrà vedere con gli occhi; 
allora, se, riguardandolo il sacerdote, ecco, la lebbra ha coperta tutta la pelle di esso, dichiarilo netto; la piaga è tutta divenuta bianca; egli è netto. 
Ma, al giorno che apparirà in lui alcuna carne viva, sia immondo. 
E il sacerdote, avendo veduta la carne viva, dichiarilo immondo; la carne viva è immonda; è lebbra. 
Che se la carne viva si muta di nuovo, e diviene bianca, venga colui al sacerdote. 
E se, riguardandolo il sacerdote, ecco, la piaga ha mutato colore, ed è divenuta bianca, dichiari netto colui che avrà la piaga; egli è netto 
Quando vi sarà stato nella pelle della carne di alcuno ulcera, la qual sia guarita; 
e poi, nel luogo dell’ulcera nascerà tumor bianco, o tacca tralucente, bianca, rosseggiante; sia mostrato al sacerdote. 
E se, riguardandolo il sacerdote, ecco, quella apparisce più bassa che la pelle, e il pelo di essa ha mutato colore, ed è divenuto bianco; dichiari colui immondo; è piaga di lebbra, la quale è germogliata nell’ulcera. 
Ma se, riguardandolo il sacerdote, ecco, non vi è alcun pelo bianco, ed ella non è più bassa che la pelle, ed ella s’è ristretta; rinchiudalo il sacerdote per sette giorni. 
Ma, se pur quella si è allargata nella pelle, dichiarilo il sacerdote immondo; è piaga di lebbra. 
Ma, se la tacca tralucente si è arrestata nel suo luogo, e non si è allargata; è la crosta dell’ulcera; perciò, dichiarilo il sacerdote netto. 
Parimente, quando nella pelle della carne di alcuno vi sarà arsura di fuoco, e in quella parte guarita dell’arsura vi sarà tacca tralucente, bianca, rosseggiante, o sol bianca; 
e, riguardandola il sacerdote, ecco, il pelo nella tacca ha mutato colore, ed è divenuto bianco, ed essa apparisce più profonda che la pelle; è lebbra ch’è germogliata nell’arsura; perciò, dichiari il sacerdote colui immondo; è piaga di lebbra. 
Ma se, riguardandola il sacerdote, ecco, non vi è alcun pelo bianco nella tacca, ed ella non è punto più bassa che la pelle, e si è ristretta; rinchiuda il sacerdote colui per sette giorni. 
Ma se pure, riguardando il sacerdote quella tacca al settimo giorno, ella si è allargata nella pelle; dichiari il sacerdote colui immondo; è piaga di lebbra. 
Ma, se la tacca si è arrestata nel suo luogo, e non si è allargata nella pelle, anzi si è ristretta; è una sobbollitura di arsura; perciò, dichiarilo il sacerdote netto; conciossiachè sia crosta di arsura. 
E se un uomo, o una donna, ha alcuna piaga, nel capo, o nella barba; 
e, riguardando il sacerdote la piaga, ecco, ella apparisce più profonda che la pelle; e vi è in essa alcun pelo giallo sottile; dichiari il sacerdote colui immondo; è tigna, è lebbra di capo, o di barba. 
Ma se, riguardando il sacerdote quella piaga della tigna, ecco, ella non apparisce più profonda che la pelle, ma non vi è alcun pelo bruno; rinchiuda il sacerdote colui che avrà la piaga della tigna, per sette giorni. 
E se, riguardando il sacerdote quella piaga al settimo giorno, ecco la tigna non si è allargata, e non vi è nato alcun pelo giallo, e la tigna non apparisce più profonda che la pelle; 
radasi colui, ma non rada la tigna; poi rinchiudalo il sacerdote di nuovo per sette giorni. 
E se, riguardando il sacerdote la tigna al settimo giorno, ecco, la tigna non si è allargata nella pelle, e non apparisce punto più profonda della pelle; dichiari il sacerdote colui netto; e lavi egli i suoi vestimenti, e sarà netto. 
Ma se pure, dopo che sarà stato dichiarato netto, la tigna si allarga nella sua pelle; 
e, riguardandolo il sacerdote, ecco, la tigna si è allargata nella pelle: non cerchi il sacerdote del pelo giallo; colui è immondo. 
Ma, se gli pare che la tigna si sia arrestata, e il pelo bruno vi è nato, la tigna è guarita; colui è netto; dichiarilo adunque il sacerdote netto 
E se un uomo, o una donna, ha alcune tacche tralucenti, bianche, nella pelle della sua carne; 
e, riguardandolo il sacerdote, ecco, nella pelle della lor carne vi sono delle tacche bianche, tralucenti, raggrinzate; son broffole, che son germogliate nella pelle; quella persona è netta. 
E se il capo di alcuno è tutto senza peli, egli è calvo; è netto. 
E s’egli ha la testa pelata dalla parte della faccia, egli è calvo dalla fronte; è netto. 
Ma, se nel capo tutto senza peli, o calvo dalla fronte, v’è piaga bianca rosseggiante, è lebbra, che germoglia nel capo tutto senza peli, o calvo dalla fronte. 
Se adunque, riguardandolo il sacerdote, ecco un tumore di piaga bianca rosseggiante nel capo, tutto senza peli, o calvo dalla fronte, simile in vista alla lebbra della pelle della carne; 
colui è lebbroso; egli è immondo; del tutto dichiarilo il sacerdote immondo; egli ha la sua piaga nel capo. 
Or abbia il lebbroso, in cui sarà piaga di lebbra, i vestimenti sdruciti, e il capo scoperto, e velisi il labbro disopra; e vada gridando: L’immondo! l’immondo! 
Sia immondo tutto il tempo che quella piaga sarà in lui; egli è immondo; dimori in disparte, sia la sua stanza fuor del campo 
E se vi è piaga di lebbra in alcun vestimento di lana o di lino; 
ovvero in istame, o in trama di lino, o di lana, o in pelle; ovvero in qualunque lavorio di pelle; 
ed essa piaga è verdeggiante, o rosseggiante, nel vestimento, o nella pelle, o nello stame, o nella trama, o in qualunque cosa fatta di pelle; è piaga di lebbra; sia adunque mostrata al sacerdote. 
E il sacerdote, dopo averla riguardata, rinchiuda quello in che sarà la piaga, per sette giorni. 
E se, al settimo giorno, egli vede che la piaga si sia allargata nel vestimento, o nello stame, o nella trama, o nella pelle, in qualunque lavorio s’adoperi pelle; quella piaga è lebbra rodente; quella cosa è immonda. 
Perciò, faccia bruciar quel vestimento, o quello stame, o quella trama, di lana, o di lino, ovvero qualunque cosa fatta di pelle nella quale sia quella piaga; conciossiachè sia lebbra rodente; brucisi col fuoco. 
Ma se, riguardandola il sacerdote, ecco, la piaga non si è allargata nel vestimento, nello stame, nella trama, ovvero in qualunque cosa fatta di pelle; 
comandi che si lavi ciò in che sarà la piaga; e rinchiudalo il sacerdote per sette altri giorni. 
Ma se, dopo che ciò in che sarà la piaga sarà stato lavato; e, riguardandolo il sacerdote, ecco, la piaga non ha mutato colore, benchè non si sia allargata; quella cosa è immonda; brucisi col fuoco; è una rosura che fa cava, o nel diritto, o nel rovescio di quella cosa. 
Ma se, riguardandola il sacerdote, ecco, la piaga si è arrestata, dopo essere stata lavata, stracci quella parte, dove sarà la piaga, dal vestimento, o dalla pelle, o dallo stame, o dalla trama. 
E se apparisce ancora nel vestimento, o nello stame, o nella trama, ovvero in qualunque cosa fatta di pelle; è lebbra germogliante; bruciate col fuoco ciò in che sarà la piaga. 
Ma il vestimento, o lo stame, o la trama, o qualunque cosa fatta di pelle, dalla quale, dopo che tu l’avrai lavata, la piaga sarà dipartita, lavisi di nuovo; e sarà netta. 
Quest’è la legge della piaga della lebbra nel vestimento di lana, o di lino, o nello stame, o nella trama, o in qualunque cosa fatta di pelle; per dichiararla o netta, o immonda 

Levítico 14