1 Coríntios 14 - Bíblia Online

你 们 要 追 求 爱 ， 也 要 切 慕 属 灵 的 恩 赐 ， 其 中 更 要 羡 慕 的 ， 是 作 先 知 讲 道 （ 原 文 作 ： 是 说 预 言 ； 下 同 ） 
那 说 方 言 的 ， 原 不 是 对 人 说 ， 乃 是 对 神 说 ， 因 为 没 冇 人 听 出 来 。 然 而 ， 他 在 心 灵 里 却 是 讲 说 各 样 的 奥 秘 。 
但 作 先 知 讲 道 的 ， 是 对 人 说 ， 要 造 就 、 安 慰 、 劝 勉 人 。 
说 方 言 的 ， 是 造 就 自 己 ； 作 先 知 讲 道 的 ， 乃 是 造 就 教 会 。 
我 愿 意 你 们 都 说 方 言 ， 更 愿 意 你 们 作 先 知 讲 道 ； 因 为 说 方 言 的 ， 若 不 繙 出 来 ， 使 教 会 被 造 就 ， 那 作 先 知 讲 道 的 ， 就 比 他 强 了 。 
弟 兄 们 ， 我 到 你 们 那 里 去 ， 若 只 说 方 言 ， 不 用 启 示 ， 或 知 识 ， 或 预 言 ， 或 教 训 ， 给 你 们 讲 解 ， 我 与 你 们 冇 甚 么 益 处 呢 ？ 
就 是 那 冇 声 无 气 的 物 ， 或 箫 ， 或 琴 ， 若 发 出 来 的 声 音 没 冇 分 别 ， 怎 能 知 道 所 吹 所 弹 的 是 甚 么 呢 ？ 
若 吹 无 定 的 号 声 ， 谁 能 预 备 打 仗 呢 ？ 
你 们 也 是 如 此 。 舌 头 若 不 说 容 易 明 白 的 话 ， 怎 能 知 道 所 说 的 是 甚 么 呢 ？ 这 就 是 向 空 说 话 了 。 
世 上 的 声 音 ， 或 者 甚 多 ， 却 没 冇 一 样 是 无 意 思 的 。 
我 若 不 明 白 那 声 音 的 意 思 ， 这 说 话 的 人 必 以 我 为 化 外 之 人 ， 我 也 以 他 为 化 外 之 人 。 
你 们 也 是 如 此 ， 既 是 切 慕 属 灵 的 恩 赐 ， 就 当 求 多 得 造 就 教 会 的 恩 赐 。 
所 以 那 说 方 言 的 ， 就 当 求 着 能 繙 出 来 。 
我 若 用 方 言 祷 告 ， 是 我 的 灵 祷 告 ， 但 我 的 悟 性 没 冇 果 效 。 
这 却 怎 么 样 呢 ？ 我 要 用 灵 祷 告 ， 也 要 用 悟 性 祷 告 ； 我 要 用 灵 歌 唱 ， 也 要 用 悟 性 歌 唱 。 
不 然 ， 你 用 灵 祝 谢 ， 那 在 座 不 通 方 言 的 人 ， 既 然 不 明 白 你 的 话 ， 怎 能 在 你 感 谢 的 时 候 说 阿 们 呢 ？ 
你 感 谢 的 固 然 是 好 ， 无 奈 不 能 造 就 别 人 。 
我 感 谢 神 ， 我 说 方 言 比 你 们 众 人 还 多 。 
但 在 教 会 中 ， 宁 可 用 悟 性 说 五 句 教 导 人 的 话 ， 强 如 说 万 句 方 言 。 
弟 兄 们 ， 在 心 志 上 不 要 作 小 孩 子 。 然 而 ， 在 恶 事 上 要 作 婴 孩 ， 在 心 志 上 总 要 作 大 人 。 
律 法 上 记 着 ： 主 说 ： 我 要 用 外 邦 人 的 舌 头 和 外 邦 人 的 嘴 唇 向 这 百 姓 说 话 ； 虽 然 如 此 ， 他 们 还 是 不 听 从 我 。 
这 样 看 来 ， 说 方 言 不 是 为 信 的 人 作 證 据 ， 乃 是 为 不 信 的 人 ； 作 先 知 讲 道 不 是 为 不 信 的 人 作 證 据 ， 乃 是 为 信 的 人 。 
所 以 ， 全 教 会 聚 在 一 处 的 时 候 ， 若 都 说 方 言 ， 偶 然 冇 不 通 方 言 的 ， 或 是 不 信 的 人 进 来 ， 岂 不 说 你 们 癫 狂 了 么 ？ 
若 都 作 先 知 讲 道 ， 偶 然 冇 不 信 的 ， 或 是 不 通 方 言 的 人 进 来 ， 就 被 众 人 劝 醒 ， 被 众 人 审 明 ， 
他 心 里 的 隐 情 显 露 出 来 ， 就 必 将 脸 伏 地 ， 敬 拜 神 ， 说 ： 神 真 是 在 你 们 中 间 了 。 
弟 兄 们 ， 这 却 怎 么 样 呢 ？ 你 们 聚 会 的 时 候 ， 各 人 或 冇 诗 歌 ， 或 冇 教 训 ， 或 冇 启 示 ， 或 冇 方 言 ， 或 冇 繙 出 来 的 话 ， 凡 事 都 当 造 就 人 。 
若 冇 说 方 言 的 ， 只 好 两 个 人 ， 至 多 叁 个 人 ， 且 要 轮 流 着 说 ， 也 要 一 个 人 繙 出 来 。 
若 没 冇 人 繙 ， 就 当 在 会 中 闭 口 ， 只 对 自 己 和 神 说 就 是 了 。 
至 于 作 先 知 讲 道 的 ， 只 好 两 个 人 或 是 叁 个 人 ， 其 余 的 就 当 慎 思 明 辨 。 
若 旁 边 坐 着 的 得 了 启 示 ， 那 先 说 话 的 就 当 闭 口 不 言 。 
因 为 你 们 都 可 以 一 个 一 个 的 作 先 知 讲 道 ， 叫 众 人 学 道 理 ， 叫 众 人 得 劝 勉 。 
先 知 的 灵 原 是 顺 服 先 知 的 ； 
因 为 神 不 是 叫 人 混 乱 ， 乃 是 叫 人 安 静 。 
妇 女 在 会 中 要 闭 口 不 言 ， 象 在 圣 徒 的 众 教 会 一 样 ， 因 为 不 准 他 们 说 话 。 他 们 总 要 顺 服 ， 正 如 律 法 所 说 的 。 
他 们 若 要 学 甚 么 ， 可 以 在 家 里 问 自 己 的 丈 夫 ， 因 为 妇 女 在 会 中 说 话 原 是 可 耻 的 。 
神 的 道 理 岂 是 从 你 们 出 来 么 ？ 岂 是 单 临 到 你 们 么 ？ 
若 冇 人 以 为 自 己 是 先 知 ， 或 是 属 灵 的 ， 就 该 知 道 ， 我 所 写 给 你 们 的 是 主 的 命 令 。 
若 冇 不 知 道 的 ， 就 由 他 不 知 道 罢 ！ 
所 以 我 弟 兄 们 ， 你 们 要 切 慕 作 先 知 讲 道 ， 也 不 要 禁 止 说 方 言 。 
凡 事 都 要 规 规 矩 矩 的 按 着 次 序 行 。 

Whaia te aroha; kia matenui ki nga mea wairua, ko te mea nui rawa ia kia poropiti koutou. 
Ki te mea he reo ke te korero a tetahi, ehara tana i te korero ki nga tangata, engari ki te Atua: e kore hoki te tangata e matau; heoi e korero ana ia, ara te wairua, i nga mea ngaro. 
Ko te tangata ia e poropiti ana, e korero ana ia ki nga tangata hei hanga i te pai, hei whakahirihiri, hei whakamarie. 
Ko te tangata e korero ana he reo ke, e hanga ana i te pai mona ake; ko te tangata ia e poropiti ana e hanga ana i te hahi. 
He pai tonu ki ahau me i korero koutou i nga reo ke, erangi ia kia poropiti koutou: nui atu hoki te poropiti i te tangata korero i nga reo, ki te kore ia e whakamaori, hei hanga mo te whare, ara mo te hahi. 
Na, e oku teina, ki te haere atu ahau ki a koutou me te korero i nga reo ke, ma te aha ka whiwhi ai koutou i te pai i ahau, ki te mea ehara taku korero ki a koutou i te whakakite, i te matauranga, i te mahi poropiti, i te whakaako ranei? 
Na ahakoa nga mea kahore he ora, he reo tona, he putorino ranei, he hapa ranei, ki te kore e puta ke te tangi, me pehea e mohiotia ai te rangi o te putorino, o te hapa ranei? 
Ki te kahore hoki e marama te tangi o te tetere, ko wai e takatu ki te whawhai? 
Waihoki ko koutou, ki te kahore o koutou arero e korero i te kupu marama, me pehea ka mohiotia ai te mea i korerotia? e korero hoki koutou ki te hau. 
Tena pea kei te ao aua reo maha, heoi kahore he reo tikangakore. 
Na, ki te kore e kitea e ahau te tikanga o te reo, ka meinga ahau e te tangata e korero ana he tautangata; hei tautangata ano ki ahau taua tangata e korero ana. 
Me koutou ano, ka matenui na koutou ki nga mea wairua, me whai kia hira to koutou pai hei hanga i te whare, ara i te hahi. 
Na, ko te tangata e korero ana i te reo ke, me inoi kia taea e ia te whakamaori. 
Ki te mea hoki he reo he toku ina inoi, ko toku wairua te inoi ana; ko toku mahara ia kahore he hua. 
Me pehea ra? Ka inoi ahau i runga i te wairua, a ka inoi ano i runga i te mahara; ka waiata ahau i runga i te wairua, ka waiata ano i runga i te mahara. 
Penei, mehemea ki te whakapai koe i runga i te wairua, me pehea te tangata e noho ana i te wahi o te kuware ka mea ai, Amine, ki tau whakawhetai? e kore hoki ia e mohio ki tau e korero ai. 
He pono ka pai tau whakawhetai, otiia e kore e hanga te pai o tera. 
E whakawhetai ana ahau ki te Atua, moku i korero i nga reo maha atu i o koutou katoa: 
Otiia i roto i te hahi, pai ke atu ki ahau te korero i nga kupu e rima i runga i te mahara, hei ako mo era atu, i te korero i nga kupu tekau mano i te reo ke. 
E oku teina, aua o koutou mahara e whakatupu tamariki; ko te mauahara ia, tena hei kohungahunga koutou, engari ko nga mahara kia kaumatua. 
Ka oti te tuhituhi i roto i te ture, He tangata reo ke, he ngutu ke hei kaikorero maku ki tenei iwi; heoi e kore tonu ratou e rongo ki ahau, e ai ta te Ariki. 
No reira hei tohu nga reo ke, ehara ki te hunga whakapono, engari ki te hunga kahore e whakapono: ko te mahi poropiti ia he tohu, ehara ki te hunga kahore e whakapono, engari ki te hunga e whakapono ana. 
Na, kite huihui te hahi katoa ki te wahi kotahi, a ka korero te katoa i nga reo, a ka tomo mai te hunga kuware, te hunga whakaponokore, e kore ranei ratou e mea he porangi koutou? 
Tena ka poropiti katoa, a ka tapoko mai tetahi tangata whakaponokore, kuware ranei, ka mau tona he i te katoa, ka whakawakia e te katoa; 
Ka whakakitea nga mea ngaro o tona ngakau; na ka takoto tapapa ia, ka koropiko ki te Atua, me tana ki ake ano, he pono kei roto i a koutou te Atua. 
Na, e pehea ana tena, e oku teina? Ka huihui koutou, he waiata ta tetahi o koutou, he whakaako ta tetahi, he reo ta tetahi, he whakakitenga ta tetahi, he whakamaoritanga ta tetahi. Meinga nga mea katoa hei hanga mo te whare. 
Ki te korero tetahi i te reo ke, kia tokorua, kei neke ake i te tokotoru ki te korero, me takikotahi; kia kotahi hoki hei whakamaori: 
Ki te kahore ia he kaiwhakamaori, kaua ia e korero i roto i te hahi; engari me korero ki a ia ano, ki te Atua hoki. 
Kia tokorua, kia tokotoru nga poropiti hei korero, ma etahi e hurihuri atu. 
Ki te whakakitea mai ia he mea ki tetahi e noho noa ana, me noho puku to mua. 
E ahei hoki koutou katoa te poropiti takitahi, kia ako ai te katoa, kia whakamarietia ai te katoa; 
E ngohengohe ana hoki ki nga poropiti nga wairua o nga poropiti. 
Ehara hoki te Atua i te Atua o te whakararuraru, engari no te rangimarie; e pera ana hoki i roto i nga hahi katoa o te hunga tapu. 
Kaua nga wahine e korero i roto i nga hahi: e kore hoki ratou e tukua kia korero; engari me whakarongo marie, ko ta te ture hoki tena e mea nei. 
Ki te hiahia hoki ratou ki te ako i tetahi mea, me ui ki a ratou tahu i roto i te whare: he mea whakama hoki kia korero te wahine i roto i te hahi. 
He aha? i puta mai koia te kupu a te Atua i a koutou? i tae atu ranei ki a koutou anake? 
Ki te mea tetahi he poropiti ia, he tangata ranei i te Wairua, mana e whakaae ki aku e tuhituhi atu nei ki a koutou, he ture ena na te Ariki. 
Otira ki te kuware tetahi, waiho atu kia kuware ana. 
Na, e oku teina, matenuitia te mahi poropiti, kaua hoki e riria te korero i nga reo ke. 
Otira kia atanga te mahi i nga mea katoa, kia totika. 

1 Coríntios 15

你 们 要 追 求 爱 ， 也 要 切 慕 属 灵 的 恩 赐 ， 其 中 更 要 羡 慕 的 ， 是 作 先 知 讲 道 （ 原 文 作 ： 是 说 预 言 ； 下 同 ） 
那 说 方 言 的 ， 原 不 是 对 人 说 ， 乃 是 对 神 说 ， 因 为 没 冇 人 听 出 来 。 然 而 ， 他 在 心 灵 里 却 是 讲 说 各 样 的 奥 秘 。 
但 作 先 知 讲 道 的 ， 是 对 人 说 ， 要 造 就 、 安 慰 、 劝 勉 人 。 
说 方 言 的 ， 是 造 就 自 己 ； 作 先 知 讲 道 的 ， 乃 是 造 就 教 会 。 
我 愿 意 你 们 都 说 方 言 ， 更 愿 意 你 们 作 先 知 讲 道 ； 因 为 说 方 言 的 ， 若 不 繙 出 来 ， 使 教 会 被 造 就 ， 那 作 先 知 讲 道 的 ， 就 比 他 强 了 。 
弟 兄 们 ， 我 到 你 们 那 里 去 ， 若 只 说 方 言 ， 不 用 启 示 ， 或 知 识 ， 或 预 言 ， 或 教 训 ， 给 你 们 讲 解 ， 我 与 你 们 冇 甚 么 益 处 呢 ？ 
就 是 那 冇 声 无 气 的 物 ， 或 箫 ， 或 琴 ， 若 发 出 来 的 声 音 没 冇 分 别 ， 怎 能 知 道 所 吹 所 弹 的 是 甚 么 呢 ？ 
若 吹 无 定 的 号 声 ， 谁 能 预 备 打 仗 呢 ？ 
你 们 也 是 如 此 。 舌 头 若 不 说 容 易 明 白 的 话 ， 怎 能 知 道 所 说 的 是 甚 么 呢 ？ 这 就 是 向 空 说 话 了 。 
世 上 的 声 音 ， 或 者 甚 多 ， 却 没 冇 一 样 是 无 意 思 的 。 
我 若 不 明 白 那 声 音 的 意 思 ， 这 说 话 的 人 必 以 我 为 化 外 之 人 ， 我 也 以 他 为 化 外 之 人 。 
你 们 也 是 如 此 ， 既 是 切 慕 属 灵 的 恩 赐 ， 就 当 求 多 得 造 就 教 会 的 恩 赐 。 
所 以 那 说 方 言 的 ， 就 当 求 着 能 繙 出 来 。 
我 若 用 方 言 祷 告 ， 是 我 的 灵 祷 告 ， 但 我 的 悟 性 没 冇 果 效 。 
这 却 怎 么 样 呢 ？ 我 要 用 灵 祷 告 ， 也 要 用 悟 性 祷 告 ； 我 要 用 灵 歌 唱 ， 也 要 用 悟 性 歌 唱 。 
不 然 ， 你 用 灵 祝 谢 ， 那 在 座 不 通 方 言 的 人 ， 既 然 不 明 白 你 的 话 ， 怎 能 在 你 感 谢 的 时 候 说 阿 们 呢 ？ 
你 感 谢 的 固 然 是 好 ， 无 奈 不 能 造 就 别 人 。 
我 感 谢 神 ， 我 说 方 言 比 你 们 众 人 还 多 。 
但 在 教 会 中 ， 宁 可 用 悟 性 说 五 句 教 导 人 的 话 ， 强 如 说 万 句 方 言 。 
弟 兄 们 ， 在 心 志 上 不 要 作 小 孩 子 。 然 而 ， 在 恶 事 上 要 作 婴 孩 ， 在 心 志 上 总 要 作 大 人 。 
律 法 上 记 着 ： 主 说 ： 我 要 用 外 邦 人 的 舌 头 和 外 邦 人 的 嘴 唇 向 这 百 姓 说 话 ； 虽 然 如 此 ， 他 们 还 是 不 听 从 我 。 
这 样 看 来 ， 说 方 言 不 是 为 信 的 人 作 證 据 ， 乃 是 为 不 信 的 人 ； 作 先 知 讲 道 不 是 为 不 信 的 人 作 證 据 ， 乃 是 为 信 的 人 。 
所 以 ， 全 教 会 聚 在 一 处 的 时 候 ， 若 都 说 方 言 ， 偶 然 冇 不 通 方 言 的 ， 或 是 不 信 的 人 进 来 ， 岂 不 说 你 们 癫 狂 了 么 ？ 
若 都 作 先 知 讲 道 ， 偶 然 冇 不 信 的 ， 或 是 不 通 方 言 的 人 进 来 ， 就 被 众 人 劝 醒 ， 被 众 人 审 明 ， 
他 心 里 的 隐 情 显 露 出 来 ， 就 必 将 脸 伏 地 ， 敬 拜 神 ， 说 ： 神 真 是 在 你 们 中 间 了 。 
弟 兄 们 ， 这 却 怎 么 样 呢 ？ 你 们 聚 会 的 时 候 ， 各 人 或 冇 诗 歌 ， 或 冇 教 训 ， 或 冇 启 示 ， 或 冇 方 言 ， 或 冇 繙 出 来 的 话 ， 凡 事 都 当 造 就 人 。 
若 冇 说 方 言 的 ， 只 好 两 个 人 ， 至 多 叁 个 人 ， 且 要 轮 流 着 说 ， 也 要 一 个 人 繙 出 来 。 
若 没 冇 人 繙 ， 就 当 在 会 中 闭 口 ， 只 对 自 己 和 神 说 就 是 了 。 
至 于 作 先 知 讲 道 的 ， 只 好 两 个 人 或 是 叁 个 人 ， 其 余 的 就 当 慎 思 明 辨 。 
若 旁 边 坐 着 的 得 了 启 示 ， 那 先 说 话 的 就 当 闭 口 不 言 。 
因 为 你 们 都 可 以 一 个 一 个 的 作 先 知 讲 道 ， 叫 众 人 学 道 理 ， 叫 众 人 得 劝 勉 。 
先 知 的 灵 原 是 顺 服 先 知 的 ； 
因 为 神 不 是 叫 人 混 乱 ， 乃 是 叫 人 安 静 。 
妇 女 在 会 中 要 闭 口 不 言 ， 象 在 圣 徒 的 众 教 会 一 样 ， 因 为 不 准 他 们 说 话 。 他 们 总 要 顺 服 ， 正 如 律 法 所 说 的 。 
他 们 若 要 学 甚 么 ， 可 以 在 家 里 问 自 己 的 丈 夫 ， 因 为 妇 女 在 会 中 说 话 原 是 可 耻 的 。 
神 的 道 理 岂 是 从 你 们 出 来 么 ？ 岂 是 单 临 到 你 们 么 ？ 
若 冇 人 以 为 自 己 是 先 知 ， 或 是 属 灵 的 ， 就 该 知 道 ， 我 所 写 给 你 们 的 是 主 的 命 令 。 
若 冇 不 知 道 的 ， 就 由 他 不 知 道 罢 ！ 
所 以 我 弟 兄 们 ， 你 们 要 切 慕 作 先 知 讲 道 ， 也 不 要 禁 止 说 方 言 。 
凡 事 都 要 规 规 矩 矩 的 按 着 次 序 行 。 

Whaia te aroha; kia matenui ki nga mea wairua, ko te mea nui rawa ia kia poropiti koutou. 
Ki te mea he reo ke te korero a tetahi, ehara tana i te korero ki nga tangata, engari ki te Atua: e kore hoki te tangata e matau; heoi e korero ana ia, ara te wairua, i nga mea ngaro. 
Ko te tangata ia e poropiti ana, e korero ana ia ki nga tangata hei hanga i te pai, hei whakahirihiri, hei whakamarie. 
Ko te tangata e korero ana he reo ke, e hanga ana i te pai mona ake; ko te tangata ia e poropiti ana e hanga ana i te hahi. 
He pai tonu ki ahau me i korero koutou i nga reo ke, erangi ia kia poropiti koutou: nui atu hoki te poropiti i te tangata korero i nga reo, ki te kore ia e whakamaori, hei hanga mo te whare, ara mo te hahi. 
Na, e oku teina, ki te haere atu ahau ki a koutou me te korero i nga reo ke, ma te aha ka whiwhi ai koutou i te pai i ahau, ki te mea ehara taku korero ki a koutou i te whakakite, i te matauranga, i te mahi poropiti, i te whakaako ranei? 
Na ahakoa nga mea kahore he ora, he reo tona, he putorino ranei, he hapa ranei, ki te kore e puta ke te tangi, me pehea e mohiotia ai te rangi o te putorino, o te hapa ranei? 
Ki te kahore hoki e marama te tangi o te tetere, ko wai e takatu ki te whawhai? 
Waihoki ko koutou, ki te kahore o koutou arero e korero i te kupu marama, me pehea ka mohiotia ai te mea i korerotia? e korero hoki koutou ki te hau. 
Tena pea kei te ao aua reo maha, heoi kahore he reo tikangakore. 
Na, ki te kore e kitea e ahau te tikanga o te reo, ka meinga ahau e te tangata e korero ana he tautangata; hei tautangata ano ki ahau taua tangata e korero ana. 
Me koutou ano, ka matenui na koutou ki nga mea wairua, me whai kia hira to koutou pai hei hanga i te whare, ara i te hahi. 
Na, ko te tangata e korero ana i te reo ke, me inoi kia taea e ia te whakamaori. 
Ki te mea hoki he reo he toku ina inoi, ko toku wairua te inoi ana; ko toku mahara ia kahore he hua. 
Me pehea ra? Ka inoi ahau i runga i te wairua, a ka inoi ano i runga i te mahara; ka waiata ahau i runga i te wairua, ka waiata ano i runga i te mahara. 
Penei, mehemea ki te whakapai koe i runga i te wairua, me pehea te tangata e noho ana i te wahi o te kuware ka mea ai, Amine, ki tau whakawhetai? e kore hoki ia e mohio ki tau e korero ai. 
He pono ka pai tau whakawhetai, otiia e kore e hanga te pai o tera. 
E whakawhetai ana ahau ki te Atua, moku i korero i nga reo maha atu i o koutou katoa: 
Otiia i roto i te hahi, pai ke atu ki ahau te korero i nga kupu e rima i runga i te mahara, hei ako mo era atu, i te korero i nga kupu tekau mano i te reo ke. 
E oku teina, aua o koutou mahara e whakatupu tamariki; ko te mauahara ia, tena hei kohungahunga koutou, engari ko nga mahara kia kaumatua. 
Ka oti te tuhituhi i roto i te ture, He tangata reo ke, he ngutu ke hei kaikorero maku ki tenei iwi; heoi e kore tonu ratou e rongo ki ahau, e ai ta te Ariki. 
No reira hei tohu nga reo ke, ehara ki te hunga whakapono, engari ki te hunga kahore e whakapono: ko te mahi poropiti ia he tohu, ehara ki te hunga kahore e whakapono, engari ki te hunga e whakapono ana. 
Na, kite huihui te hahi katoa ki te wahi kotahi, a ka korero te katoa i nga reo, a ka tomo mai te hunga kuware, te hunga whakaponokore, e kore ranei ratou e mea he porangi koutou? 
Tena ka poropiti katoa, a ka tapoko mai tetahi tangata whakaponokore, kuware ranei, ka mau tona he i te katoa, ka whakawakia e te katoa; 
Ka whakakitea nga mea ngaro o tona ngakau; na ka takoto tapapa ia, ka koropiko ki te Atua, me tana ki ake ano, he pono kei roto i a koutou te Atua. 
Na, e pehea ana tena, e oku teina? Ka huihui koutou, he waiata ta tetahi o koutou, he whakaako ta tetahi, he reo ta tetahi, he whakakitenga ta tetahi, he whakamaoritanga ta tetahi. Meinga nga mea katoa hei hanga mo te whare. 
Ki te korero tetahi i te reo ke, kia tokorua, kei neke ake i te tokotoru ki te korero, me takikotahi; kia kotahi hoki hei whakamaori: 
Ki te kahore ia he kaiwhakamaori, kaua ia e korero i roto i te hahi; engari me korero ki a ia ano, ki te Atua hoki. 
Kia tokorua, kia tokotoru nga poropiti hei korero, ma etahi e hurihuri atu. 
Ki te whakakitea mai ia he mea ki tetahi e noho noa ana, me noho puku to mua. 
E ahei hoki koutou katoa te poropiti takitahi, kia ako ai te katoa, kia whakamarietia ai te katoa; 
E ngohengohe ana hoki ki nga poropiti nga wairua o nga poropiti. 
Ehara hoki te Atua i te Atua o te whakararuraru, engari no te rangimarie; e pera ana hoki i roto i nga hahi katoa o te hunga tapu. 
Kaua nga wahine e korero i roto i nga hahi: e kore hoki ratou e tukua kia korero; engari me whakarongo marie, ko ta te ture hoki tena e mea nei. 
Ki te hiahia hoki ratou ki te ako i tetahi mea, me ui ki a ratou tahu i roto i te whare: he mea whakama hoki kia korero te wahine i roto i te hahi. 
He aha? i puta mai koia te kupu a te Atua i a koutou? i tae atu ranei ki a koutou anake? 
Ki te mea tetahi he poropiti ia, he tangata ranei i te Wairua, mana e whakaae ki aku e tuhituhi atu nei ki a koutou, he ture ena na te Ariki. 
Otira ki te kuware tetahi, waiho atu kia kuware ana. 
Na, e oku teina, matenuitia te mahi poropiti, kaua hoki e riria te korero i nga reo ke. 
Otira kia atanga te mahi i nga mea katoa, kia totika. 

1 Coríntios 15