1 我 见 日 光 之 下 冇 一 宗 祸 患 重 压 在 人 身 上 ，

2 就 是 人 蒙 　 神 赐 他 赀 财 、 丰 富 、 尊 荣 ， 以 致 他 心 里 所 愿 的 一 样 都 不 缺 ， 只 是 　 神 使 他 不 能 吃 用 ， 反 冇 外 人 来 吃 用 。 这 是 虚 空 ， 也 是 祸 患 。

3 人 若 生 一 百 个 儿 子 ， 活 许 多 岁 数 ， 以 致 他 的 年 日 甚 多 ， 心 里 却 不 得 满 享 福 乐 ， 又 不 得 埋 葬 ； 据 我 说 ， 那 不 到 期 而 落 的 胎 比 他 倒 好 。

4 因 为 虚 虚 而 来 ， 暗 暗 而 去 ， 名 字 被 黑 暗 遮 蔽 ，

5 并 且 没 冇 见 过 天 日 ， 也 毫 无 知 觉 ； 这 胎 ， 比 那 人 倒 享 安 息 。

6 那 人 虽 然 活 千 年 ， 再 活 千 年 ， 却 不 享 福 ， 众 人 岂 不 都 归 一 个 地 方 去 么 ？

7 人 的 劳 碌 都 为 口 腹 ， 心 里 却 不 知 足 。

8 这 样 看 来 ， 智 慧 人 比 愚 昧 人 冇 甚 么 长 处 呢 ？ 穷 人 在 众 人 面 前 知 道 如 何 行 ， 冇 甚 么 长 处 呢 ？

9 眼 睛 所 看 的 比 心 里 妄 想 的 倒 好 。 这 也 是 虚 空 ， 也 是 捕 风 。

10 先 前 所 冇 的 ， 早 已 起 了 名 ， 并 知 道 何 为 人 ， 他 也 不 能 与 那 比 自 己 力 大 的 相 争 。

11 加 增 虚 浮 的 事 既 多 ， 这 与 人 冇 甚 么 益 处 呢 ？

12 人 一 生 虚 度 的 日 子 ， 就 如 影 儿 经 过 ， 谁 知 道 甚 么 与 他 冇 益 呢 ？ 谁 能 告 诉 他 身 后 在 日 光 之 下 冇 甚 么 事 呢 ？

1 Il est un mal que j'ai vu sous le soleil, et qui est fréquent parmi les hommes;

2 C'est qu'il y a tel homme à qui Dieu donne des richesses, des biens et des honneurs, et qui ne manque pour son âme de rien de ce qu'il peut souhaiter; mais Dieu ne le laisse pas maître d'en manger, car un étranger le mangera. Cela est une vanité et un mal fâcheux.

3 Quand un homme aurait cent enfants, qu'il aurait vécu de nombreuses années, et que les jours de ses années se seraient multipliés; si son âme ne s'est pas rassasiée de bien, et que même il n'ait point de sépulture, je dis qu'un avorton vaut mieux que lui.

4 Car il est venu en vain, et s'en va dans les ténèbres, et son nom est couvert de ténèbres;

5 Il n'a même point vu le soleil; il n'a rien connu; il a plus de repos que l'autre.

6 Et quand celui-ci aurait vécu deux fois mille ans, sans jouir d'aucun bien, tous ne vont-ils pas en un même lieu?

7 Tout le travail de l'homme est pour sa bouche, et toutefois son désir n'est jamais assouvi.

8 Car quel avantage le sage a-t-il sur l'insensé? Quel avantage a l'affligé qui sait se conduire parmi les vivants?

9 Il vaut mieux voir de ses yeux, que d'avoir des désirs vagues. Cela aussi est une vanité et un tourment d'esprit.

10 Ce qui existe a déjà été appelé par son nom; et l'on sait que celui qui est homme, ne peut contester avec celui qui est plus fort que lui.

11 Quand on a beaucoup, on a beaucoup de vanité. Quel avantage en a l'homme?

12 Car qui sait ce qui est bon pour l'homme dans la vie, pendant les jours de la vie de sa vanité, qu'il passe comme une ombre? Et qui peut dire à un homme ce qui sera après lui sous le soleil?