1 关于你们信上所提的事， 我认为男人不亲近女人倒好。
2 但为了避免淫乱的事， 男人应当各有自己的妻子， 女人也应当各有自己的丈夫。
3 丈夫对妻子应该尽他的本分， 妻子对丈夫也应当这样。
4 妻子对自己的身体没有主权， 权在丈夫； 照样， 丈夫对自己的身体也没有主权， 权在妻子。
5 夫妻不可彼此亏负， 除非为了要专心祷告， 双方才可以同意暂时分房。以后仍要同房， 免得撒但趁着你们情不自禁的时候诱惑你们。
6 我说这话是容许你们， 并不是命令。
7 我愿人人都像我一样； 只是各人有各人从 神得来的恩赐， 有人是这样， 有人是那样。
8 我现在要对未婚的人和寡妇说， 他们若保持像我这样就好了；
9 但如果不能自制， 就应当结婚， 因为结婚总比欲火焚身好。
10 我要吩咐已婚的人（其实不是我， 而是主吩咐的）， 妻子不可离开丈夫。
11 如果离开了， 就不可再嫁， 不然， 就要跟丈夫复合。丈夫也不可离弃妻子。
12 我要对其余的人说（是我说的， 不是主说的）， 倘若某弟兄有不信的妻子， 而她也情愿和他住在一起， 他就不要离弃她。
13 如果妻子有不信的丈夫， 而他也情愿和她住在一起， 她也不要离弃丈夫。
14 因为不信的丈夫因着妻子成为圣洁， 不信的妻子也因着那个弟兄成为圣洁了。不然， 你们的儿女就是不洁净的， 但现在他们都是圣洁的了。
15 如果那不信的要离去， 就由他离去吧； 在这种情形之下， 信主的弟兄或姊妹都不必勉强。 神呼召你们， 是要你们和睦。
16 你这作妻子的， 你怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的， 你怎么知道不能救你的妻子呢？
17 不过， 主怎样分给各人， 神怎样呼召各人， 各人就要照着去行事为人。我也这样吩咐各教会。
18 有人受了割礼而蒙召的吗？他就不要遮掩割礼的记号。有人未受割礼而蒙召的吗？他就不要受割礼。
19 割礼算不得什么， 没有割礼也算不得什么， 要紧的是遵守 神的命令。
20 各人蒙召的时候怎样， 他就应当保持原来的情况。
21 你蒙召的时候是作奴仆的吗？不要为此烦恼。但如果你能够得到自由， 就要把握这机会。
22 因为作奴仆的蒙了主的呼召， 就是属于主的自由人了； 照样， 自由的人蒙了呼召， 他就是基督的奴仆了。
23 你们是用重价买来的， 不要作人的奴仆。
24 弟兄们， 你们各人蒙召的时候怎样， 就应当在 神面前保持这原来的情况。
25 关于守独身的女子， 我没有主的命令， 但我既然蒙了主的怜悯， 成为可信靠的人， 就把我的意见提出来。
26 为了目前的困难， 我认为人最好能保持现状。
27 你已经有了妻子吗？就不要想摆脱。你还没有妻子吗？就不要去找妻子。
28 如果你娶妻子， 这不是犯罪； 如果处女出嫁， 也不是犯罪。不过， 这样的人要受肉体上的苦难， 我却不愿你们受这苦难。
29 弟兄们， 我是说时候不多了。从今以后， 有妻子的要像没有妻子的，
30 哀哭的要像不哀哭的， 快乐的要像不快乐的， 买了东西的要像一无所得的，
31 享用世上百物的要像没有享用的一样， 因为这世上的情况都要过去。
32 我愿你们无所挂虑。没有娶妻子的人， 挂念的是主的事， 想怎样去得主喜悦；
33 但娶了妻子的人是为世上的事挂虑， 想怎样去讨妻子的欢心，
34 这样他就分心了。没有结婚的妇女和守独身的女子， 挂念的是主的事， 好让身体和心灵都成为圣洁； 但结了婚的妇女是为世上的事挂虑， 想怎样去讨丈夫的欢心。
35 我说这话， 是为了你们自己的益处； 我不是要限制你们， 而是要你们作合宜的事， 一心一意地对主忠诚。
36 如果有人认为是亏待了自己的女朋友， 她也过了结婚的年龄， 而他觉得应当结婚， 他就可以照着自己的意思去作， 这不是犯罪； 他们应该结婚。
37 但如果他心里坚决， 没有什么不得已的原因， 又可以控制自己的意志， 决心让女朋友持守独身； 这样作也是好的。
38 所以， 那跟自己的女朋友结婚的， 作得好， 那不结婚的， 作得更好。（或译： "36如果有人认为待自己的女儿不合适， 她也过了结婚的年龄， 而且应当这样行， 他就可以照着自己的意思去作， 让她们结婚， 这不是犯罪。37但如果他心里坚定， 没有什么不得已的原因， 又有权作主， 决心留下自己的女儿， 这样作也是好的。38所以， 那让自己女儿出嫁的， 作得好， 那不让女儿出嫁的， 作得更好。"）
39 丈夫活着的时候， 妻子是受约束的； 丈夫若死了， 她就可以自由地嫁给她愿意嫁的人， 只是要嫁给主里的人。
40 然而照我的意见， 倘若她能守节， 就更有福了。我想我这话也是 神的灵感动的。
1 Or quant aux choses dont vous m'avez écrit : [Je vous dis] qu'il est bon à l'homme de ne pas se marier.
2 Toutefois pour éviter l'impureté, que chacun ait sa femme, et que chaque femme ait son mari.
3 Que le mari rende à sa femme la bienveillance qui lui est due; et que la femme de même la rende à son mari.
4 Car la femme n'a pas son propre corps en sa puissance, mais [il est en celle] du mari; et le mari tout de même n'a pas en sa puissance son propre corps, mais [il est en celle] de la femme.
5 Ne vous privez point l'un de l'autre, si ce n'est par un consentement mutuel, pour un temps, afin que vous vaquiez au jeûne et à la prière, mais après cela retournez ensemble, de peur que satan ne vous tente, par votre incontinence.
6 Or je dis ceci par permission, et non par commandement.
7 Car je voudrais que tous les hommes fussent comme moi ; mais chacun a son propre don [lequel il a reçu] de Dieu, l'un en une manière, et l'autre en une autre.
8 Or je dis à ceux qui ne sont point mariés, et aux veuves, qu'il leur est bon de demeurer comme moi.
9 Mais s'ils ne sont pas continents, qu'ils se marient; car il vaut mieux se marier que de brûler.
10 Et quant à ceux qui sont mariés, je leur commande, non pas moi, mais le Seigneur, que la femme ne se sépare point du mari.
11 Et si elle s'en sépare, qu'elle demeure sans être mariée, ou qu'elle se réconcilie avec son mari ; que le mari aussi ne quitte point sa femme.
12 Mais aux autres je leur dis, [et] non pas le Seigneur : Si quelque frère a une femme infidèle, et qu'elle consente d'habiter avec lui, qu'il ne la quitte point.
13 Et si quelque femme a un mari infidèle, et qu'il consente d'habiter avec elle, qu'elle ne le quitte point.
14 Car le mari infidèle est sanctifié en la femme, et la femme infidèle est sanctifiée dans le mari; autrement vos enfants seraient impurs; or maintenant ils sont saints.
15 Que si l'infidèle se sépare, qu'il se sépare; le frère ou la sœur ne sont point asservis dans ce cas-là; mais Dieu nous a appelés à la paix.
16 Car que sais-tu, femme, si tu ne sauveras point ton mari? ou que sais-tu, mari, si tu ne sauveras point ta femme?
17 Toutefois que chacun se conduise selon le don qu'il a reçu de Dieu, chacun selon que le Seigneur l'y a appelé; et c'est ainsi que j'en ordonne dans toutes les Eglises.
18 Quelqu'un est-il appelé étant circoncis ? qu'il ne ramène point le prépuce. Quelqu'un est-il appelé étant dans le prépuce? qu'il ne se fasse point circoncire.
19 La Circoncision n'est rien, et le prépuce aussi n'est rien, mais l'observation des commandements de Dieu.
20 Que chacun demeure dans la condition où il était quand il a été appelé.
21 Es-tu appelé étant esclave? ne t'en mets point en peine; mais aussi si tu peux être mis en liberté, uses en plutôt :
22 Car celui qui étant esclave est appelé à notre Seigneur, il est l'affranchi du Seigneur; et de même celui qui est appelé étant libre, il est l'esclave de Christ.
23 Vous avez été achetés par prix; ne devenez point les esclaves des hommes.
24 [Mes] frères, que chacun demeure envers Dieu dans l'état où il était quand il a été appelé.
25 Pour ce qui concerne les vierges, je n'ai point de commandement du Seigneur, mais j'en donne avis comme ayant obtenu miséricorde du Seigneur, pour être fidèle.
26 J'estime donc que cela est bon pour la nécessité présente, en tant qu'il est bon à l'homme d'être ainsi.
27 Es-tu lié à une femme? ne cherche point d'en être séparé. Es-tu détaché de ta femme? ne cherche point de femme.
28 Que si tu te maries, tu ne pèches point; et si la vierge se marie, elle ne pèche point aussi; mais ceux qui sont mariés auront des afflictions en la chair; or je vous épargne.
29 Mais je vous dis ceci, mes frères, que le temps est court; et ainsi que ceux qui ont une femme, soient comme s'ils n'en avaient point;
30 Et ceux qui sont dans les pleurs, comme s'ils n'étaient point dans les pleurs; et ceux qui sont dans la joie, comme s'ils n'étaient point dans la joie; et ceux qui achètent, comme s'ils ne possédaient point.
31 Et ceux qui usent de ce monde, comme n'en abusant point : car la figure de ce monde passe.
32 Or je voudrais que vous fussiez sans inquiétude. Celui qui n'est point marié a soin des choses qui sont du Seigneur, comment il plaira au Seigneur.
33 Mais celui qui est marié, a soin des choses de ce monde, et comment il plaira à sa femme, [et ainsi] il est divisé.
34 La femme qui n'est point mariée, et la vierge, a soin des choses qui sont du Seigneur, pour être sainte de corps et d'esprit; mais celle qui est mariée a soin des choses qui sont du monde, comment elle plaira à son mari.
35 Or je dis ceci ayant égard à ce qui vous est utile, non point pour vous tendre un piége, mais pour vous porter à ce qui est bienséant, et propre [à vous unir] au Seigneur sans aucune distraction.
36 Mais si quelqu'un croit que ce soit un déshonneur à sa fille de passer la fleur de son âge, et qu'il faille la marier, qu'il fasse ce qu'il voudra, il ne pèche point; qu'elle soit mariée.
37 Mais celui qui demeure ferme en son cœur, n'y ayant point de nécessité [qu'il marie sa fille], mais étant le maître de sa propre volonté a arrêté en son cœur de garder sa fille, il fait bien.
38 Celui donc qui la marie fait bien, mais celui qui ne la marie pas, fait mieux.
39 La femme est liée par la Loi pendant tout le temps que son mari est en vie, mais si son mari meurt, elle est en liberté de se marier à qui elle veut; seulement [que ce soit] en [notre] Seigneur.
40 Elle est néanmoins plus heureuse si elle demeure ainsi, selon mon avis; or j'estime que j'ai aussi l'Esprit de Dieu.