1 你这判断人的啊！ 无论你是谁， 都没有办法推诿。你在什么事上判断人， 就在什么事上定自己的罪； 因为你所作的， 正是你所判断的事。

2 我们知道， 神必照着真理审判行这些事的人。

3 你这个人， 你判断行这些事的人， 自己所行的却是一样， 你以为能逃脱 神的审判吗？

4 还是你藐视 神丰富的恩慈、宽容和忍耐， 不晓得他的恩慈是要领你悔改的吗？

5 可是你一直硬着心肠， 不肯悔改， 为自己积蓄 神的忿怒， 就是他彰显公义审判的那天所要发的忿怒。

6 神必照各人所作的报应各人：

7 以永生报答那些耐心行善、寻求荣耀尊贵和不朽的人，

8 却以震怒和愤恨报应那些自私自利、不顺从真理而顺从不义的人；

9 把患难和愁苦加给所有作恶的人， 先是犹太人， 后是希腊人，

10 却把荣耀、尊贵与平安赐给所有行善的人， 先是犹太人， 后是希腊人。

11 因为 神并不偏待人。

12 凡不在律法之下犯了罪的， 将不按律法而灭亡； 凡在律法之下犯了罪的， 将按律法受审判。

13 因为在 神面前， 不是听律法的为义， 而是行律法的得称为义。

14 没有律法的外族人， 如果按本性行律法上的事， 他们虽然没有律法， 自己就是自己的律法；

15 这就表明律法的作用是刻在他们的心里， 有他们的良心一同作证， 他们的思想互相较量， 或作控告、或作辩护。

16 这也要照着我所传的福音， 在 神借着耶稣基督审判各人隐情的那一天， 彰显出来。

17 你身为犹太人， 倚靠律法， 仗着 神夸口，

18 而且明白他的旨意， 又从律法得了教导， 能够辨别什么是好的，

19 自信是瞎子的向导， 在黑暗中的人的光，

20 愚昧人的导师， 小孩子的教师， 在律法上得了整套的知识和真理；

21 你既然教导别人， 难道不教导自己吗？你传讲不可偷窃， 自己却偷窃吗？

22 你说不可奸淫， 自己却奸淫吗？你憎恶偶像， 自己却劫掠庙宇吗？

23 你既然以律法夸口， 自己却因犯律法而羞辱 神吗？

24 正如经上所说的： " 神的名， 因你们的缘故在列邦中被亵渎。"

25 你若遵行律法， 割礼固然有益处； 但你若是犯律法的， 你的割礼就不是割礼了。

26 这样， 没有受割礼的人， 如果遵守律法所规定的， 他虽然没有受过割礼， 不也算是受过割礼的吗？

27 那本来没有受割礼却遵守律法的人， 就要审判你这有仪文和割礼而犯律法的人。

28 因为表面上作犹太人的并不是犹太人， 在肉身上表面的割礼也不是割礼。

29 唯有在内心作犹太人的才是犹太人； 割礼也是心里的， 是靠着圣灵而不是靠着仪文。这样的人所受的称赞， 不是从人来的， 而是从 神来的。

1 C'est pourquoi, ô homme! qui que tu sois qui juges les [autres], tu es sans excuse; car en ce que tu juges les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, commets les mêmes choses.

2 Or nous savons que le jugement de Dieu est selon la vérité sur ceux qui commettent de telles choses.

3 Et penses-tu, ô homme! qui juges ceux qui commettent de telles choses, et qui les commets, que tu doives échapper au jugement de Dieu?

4 Ou méprises-tu les richesses de sa douceur, et de sa patience, et de sa longue attente; ne connaissant pas que la bonté de Dieu te convie à la repentance.

5 Mais par ta dureté, et par ton cœur qui est sans repentance, tu t'amasses la colère pour le jour de la colère, et de la manifestation du juste jugement de Dieu :

6 Qui rendra à chacun selon ses œuvres;

7 [Savoir] la vie éternelle à ceux qui persévérant à bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité.

8 Mais il y aura de l'indignation et de la colère contre ceux qui sont contentieux, et qui se rebellent contre la vérité, et obéissent à l'injustice.

9 Il y aura tribulation et angoisse sur toute âme d'homme qui fait le mal, du Juif premièrement, puis aussi du Grec;

10 Mais gloire, honneur, et paix à chacun qui fait le bien; au Juif premièrement, puis aussi au Grec.

11 Parce que Dieu n'a point d'égard à l'apparence des personnes.

12 Car tous ceux qui auront péché sans la Loi, périront aussi sans la Loi; et tous ceux qui auront péché en la Loi, seront jugés par la Loi.

13 ( Parce que ce ne sont pas ceux qui écoutent la Loi, qui sont justes devant Dieu; mais ce sont ceux qui observent la Loi, qui seront justifiés.

14 Or quand les Gentils, qui n'ont point la Loi, font naturellement les choses qui sont de la Loi, n'ayant point la Loi, ils sont Loi à eux-mêmes.

15 Et ils montrent par là que l'œuvre de la Loi est écrite dans leurs cœurs; leur conscience leur rendant témoignage, et leurs pensées s'accusant entre elles, ou aussi s'excusant.)

16 [Tous, dis-je, donc seront jugés] au jour que Dieu jugera les secrets des hommes par Jésus-Christ, selon mon Evangile.

17 Voici, tu portes le nom de Juif, tu te reposes entièrement sur la Loi, et tu te glorifies en Dieu;

18 Tu connais sa volonté, et tu sais discerner ce qui est contraire, étant instruit par la Loi;

19 Et tu te crois être le conducteur des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres;

20 Le docteur des ignorants, le maître des idiots, ayant le modèle de la connaissance et de la vérité dans la Loi.

21 Toi donc qui enseignes les autres, ne t'enseignes-tu point toi-même? toi qui prêches qu'on ne doit point dérober, tu dérobes.

22 Toi qui dis qu'on ne doit point commettre adultère, tu commets adultère? toi qui as en abomination les idoles, tu commets des sacrilèges.

23 Toi qui te glorifies en la Loi, tu déshonores Dieu par la transgression de la Loi.

24 Car le nom de Dieu est blasphémé à cause de vous parmi les Gentils comme il est écrit.

25 Or il est vrai que la Circoncision est profitable, si tu gardes la Loi; mais si tu es transgresseur de la Loi, ta Circoncision devient prépuce.

26 Mais si [celui qui a] le prépuce garde les ordonnances de la Loi, son prépuce ne lui sera-t-il point réputé pour Circoncision?

27 Et si celui qui a naturellement le prépuce, accomplit la Loi, ne te jugera-t-il pas, toi qui dans la lettre et dans la Circoncision es transgresseur de la Loi?

28 Car celui-là n'est point Juif, qui ne l'est qu'au-dehors, et celle-là n'est point la [véritable] Circoncision, qui est faite par dehors en la chair.

29 Mais celui-là est Juif, qui l'est au-dedans; et la [véritable] Circoncision est celle qui est du cœur en esprit, [et] non pas dans la lettre; et la louange de ce [Juif] n'est point des hommes, mais de Dieu.