Lucas 20 - Bíblia Online

And it came to pass on one of the days, as he was teaching the people in the temple, and announcing the glad tidings, the chief priests and the scribes with the elders came up, 
and spoke to him saying, Tell us by what authority thou doest these things, or who is it who has given thee this authority? 
And he answering said to them, *I* also will ask you {one} thing, and tell me: 
The baptism of John, was it of heaven or of men? 
And they reasoned among themselves, saying, If we should say, Of heaven, he will say, Why have ye not believed him? 
but if we should say, Of men, the whole people will stone us, for they are persuaded that John was a prophet. 
And they answered, they did not know whence. 
And Jesus said to them, Neither do *I* tell you by what authority I do these things. 
And he began to speak to the people this parable: A man planted a vineyard and let it out to husbandmen, and left the country for a long time. 
And in the season he sent to the husbandmen a bondman, that they might give to him of the fruit of the vineyard; but the husbandmen, having beaten him, sent {him} away empty. 
And again he sent another bondman; but they, having beaten him also, and cast insult upon him, sent {him} away empty. 
And again he sent a third; and they, having wounded him also, cast {him} out. 
And the lord of the vineyard said, What shall I do? I will send my beloved son: perhaps when they see him they will respect {him}. 
But when the husbandmen saw him, they reasoned among themselves, saying, This is the heir; {come,} let us kill him, that the inheritance may become ours. 
And having cast him forth out of the vineyard, they killed {him}. What therefore shall the lord of the vineyard do to them? 
He will come and destroy those husbandmen, and will give the vineyard to others. And when they heard it they said, May it never be! 
But he looking at them said, What then is this that is written, The stone which they that builded rejected, this has become the corner-stone? 
Every one falling on this stone shall be broken, but on whomsoever it shall fall, it shall grind him to powder. 
And the chief priests and the scribes sought the same hour to lay hands on him, and they feared the people; for they knew that he had spoken this parable of them. 
And having watched {him}, they sent out suborned persons, pretending to be just men, that they might take hold of him in {his} language, so that they might deliver him up to the power and authority of the governor. 
And they asked him saying, Teacher, we know that thou sayest and teachest rightly, and acceptest no {man's} person, but teachest with truth the way of God: 
Is it lawful for us to give tribute to Caesar, or not? 
But perceiving their deceit he said to them, Why do ye tempt me? 
Shew me a denarius. Whose image and superscription has it? And answering they said, Caesar's. 
And he said to them, Pay therefore what is Caesar's to Caesar, and what is God's to God. 
And they were not able to take hold of him in {his} expressions before the people, and, wondering at his answer, they were silent. 
And some of the Sadducees, who deny that there is any resurrection, coming up {to him}, 
demanded of him saying, Teacher, Moses wrote to us, If any one's brother, who has a wife, die, and he die childless, his brother shall take the wife and raise up seed to his brother. 
There were then seven brethren: and the first, having taken a wife, died childless; 
and the second {took the woman, and *he* died childless}; 
and the third took her: and in like manner also the seven left no children and died; 
and last of all the woman also died. 
In the resurrection therefore of which of them does she become wife, for the seven had her as wife? 
And Jesus said to them, The sons of this world marry and are given in marriage, 
but they who are counted worthy to have part in that world, and the resurrection from among {the} dead, neither marry nor are given in marriage; 
for neither can they die any more, for they are equal to angels, and are sons of God, being sons of the resurrection. 
But that the dead rise, even Moses shewed in {the section of} the bush, when he called {the} Lord the God of Abraham and the God of Isaac and the God of Jacob; 
but he is not God of {the} dead but of {the} living; for all live for him. 
And some of the scribes answering said, Teacher, thou hast well spoken. 
For they did not dare any more to ask him anything. 
And he said to them, How do they say that the Christ is David's son, 
and David himself says in the book of Psalms, The Lord said to my Lord, Sit at my right hand 
until I put thine enemies {as} footstool of thy feet? 
David therefore calls him Lord, and how is he his son? 
And, as all the people were listening, he said to his disciples, 
Beware of the scribes, who like to walk about in long robes, and who love salutations in the market-places, and first seats in the synagogues, and first places at suppers; 
who devour the houses of widows, and as a pretext make long prayers. These shall receive a severer judgment. 

Und es geschah an einem der Tage, als er das Volk im Tempel {die Gebäude} lehrte und das Evangelium verkündigte, da traten die Hohenpriester und die Schriftgelehrten mit den Ältesten herzu 
und sprachen zu ihm und sagten: Sage uns, in welchem Recht {O. welcher Vollmacht; so auch nachher} tust du diese Dinge? oder wer ist es, der dir dieses Recht gegeben hat? 
Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Auch ich will euch ein Wort fragen, und saget mir: 
Die Taufe Johannes', war sie vom Himmel oder von Menschen? 
Sie aber überlegten miteinander und sprachen: Wenn wir sagen: vom Himmel, so wird er sagen: Warum habt ihr ihm nicht geglaubt? 
Wenn wir aber sagen: von Menschen, so wird das ganze Volk uns steinigen, denn es ist überzeugt, daß Johannes ein Prophet ist. 
Und sie antworteten, sie wüßten nicht, woher. 
Und Jesus sprach zu ihnen: So sage auch ich euch nicht, in welchem Recht ich diese Dinge tue. 
Er fing aber an zu dem Volke dieses Gleichnis zu sagen: Ein Mensch pflanzte einen Weinberg und verdingte ihn an Weingärtner {Eig. Ackerbauer; so auch V. 10 etc.} und reiste für lange Zeit außer Landes. 
Und zur bestimmten Zeit sandte er einen Knecht {O. Sklaven} zu den Weingärtnern, auf daß sie ihm von der Frucht des Weinbergs gäben; die Weingärtner aber schlugen ihn und schickten ihn leer fort. 
Und er fuhr fort und sandte einen anderen Knecht {O. Sklaven}; sie aber schlugen auch den und behandelten ihn verächtlich und schickten ihn leer fort. 
Und er fuhr fort und sandte einen dritten; sie aber verwundeten auch diesen und warfen ihn hinaus. 
Der Herr des Weinbergs aber sprach: Was soll ich tun? Ich will meinen geliebten Sohn senden; vielleicht, wenn sie diesen sehen, werden sie sich scheuen. 
Als aber die Weingärtner ihn sahen, überlegten sie miteinander und sagten: Dieser ist der Erbe; [kommt,] laßt uns ihn töten, auf daß das Erbe unser werde. 
Und als sie ihn aus dem Weinberg hinausgeworfen hatten, töteten sie ihn. Was wird nun der Herr des Weinbergs ihnen tun? 
Er wird kommen und diese Weingärtner umbringen und den Weinberg anderen geben. Als sie aber das hörten, sprachen sie: Das sei ferne! 
Er aber sah sie an und sprach: Was ist denn dies, das geschrieben steht: "Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, dieser ist zum Eckstein {W. Haupt der Ecke} geworden?" {Ps. 118,22} 
Jeder, der auf jenen Stein fällt, wird zerschmettert werden; auf welchen irgend er aber fallen wird, den wird er zermalmen. 
Und die Hohenpriester und die Schriftgelehrten suchten zu derselben Stunde die Hände an ihn zu legen, und sie fürchteten das Volk; denn sie erkannten, daß er dieses Gleichnis auf sie geredet hatte. 
Und sie beobachteten ihn und sandten Auflaurer {O. Bestochene} aus, die sich verstellten, als ob sie gerecht wären, auf daß sie ihn in seiner Rede fingen, damit sie ihn der Obrigkeit und der Gewalt des Landpflegers überliefern möchten. 
Und sie fragten ihn und sagten: Lehrer, wir wissen, daß du recht redest und lehrst und die Person nicht ansiehst, sondern den Weg Gottes in Wahrheit lehrst. 
Ist es uns erlaubt, dem Kaiser Steuer zu geben oder nicht? 
Aber ihre Arglist wahrnehmend, sprach er zu ihnen: Was versuchet ihr mich? 
Zeiget mir einen Denar. Wessen Bild und Überschrift hat er? Sie aber antworteten und sprachen: Des Kaisers. 
Er aber sprach zu ihnen: Gebet daher dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist. 
Und sie vermochten nicht ihn in seinem Worte vor dem Volke zu fangen; und sich über seine Antwort verwundernd, schwiegen sie. 
Es kamen aber etliche der Sadducäer herzu, welche einwenden, es gebe keine Auferstehung, und fragten ihn 
und sagten: Lehrer, Moses hat uns geschrieben: Wenn jemandes Bruder stirbt, der ein Weib hat, und dieser kinderlos stirbt, daß sein Bruder das Weib nehme und seinem Bruder Samen erwecke. {5. Mose 25,5} 
Es waren nun sieben Brüder. Und der erste nahm ein Weib und starb kinderlos; 
und der zweite [nahm das Weib, und dieser starb kinderlos;] 
und der dritte nahm sie; desgleichen aber auch die sieben hinterließen keine Kinder und starben. 
Zuletzt aber [von allen] starb auch das Weib. 
In der Auferstehung nun, wessen Weib von ihnen wird sie? denn die sieben hatten sie zum Weibe. 
Und Jesus sprach zu ihnen: Die Söhne dieser Welt {O. dieses (jenes) Zeitalters} heiraten und werden verheiratet; 
die aber würdig geachtet werden, jener Welt {O. dieses (jenes) Zeitalters} teilhaftig zu sein und der Auferstehung aus den Toten, heiraten nicht, noch werden sie verheiratet; 
denn sie können auch nicht mehr sterben, denn sie sind Engeln gleich, und sind Söhne Gottes, da sie Söhne der Auferstehung sind. 
Daß aber die Toten auferstehen, hat auch Moses angedeutet "in dem Dornbusch", wenn er den Herrn"den Gott Abrahams und den Gott Isaaks und den Gott Jakobs" nennt. {2. Mose 3,6} 
Er ist aber nicht Gott der Toten, sondern der Lebendigen; denn für ihn leben alle. 
Einige der Schriftgelehrten aber antworteten und sprachen: Lehrer, du hast wohl {O. wie anderswo: trefflich} gesprochen. 
Denn sie wagten nicht mehr, ihn über irgend etwas zu befragen. 
Er aber sprach zu ihnen: Wie sagen sie, daß der Christus Davids Sohn sei, 
und David selbst sagt im Buche der Psalmen: "Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, 
bis ich deine Feinde lege zum Schemel deiner Füße"? {Ps. 110,1} 
David also nennt ihn Herr, und wie ist er sein Sohn? 
Während aber das ganze Volk zuhörte, sprach er zu seinen Jüngern: 
Hütet euch vor den Schriftgelehrten, die in langen Gewändern einhergehen wollen und die Begrüßungen auf den Märkten lieben und die ersten Sitze in den Synagogen und die ersten Plätze bei den Gastmählern; 
welche die Häuser der Witwen verschlingen und zum Schein {O. Vorwand} lange Gebete halten. Diese werden ein schwereres Gericht empfangen. 

Lucas 21