1 Coríntios 12 - Bíblia Online

But concerning spiritual {manifestations}, brethren, I do not wish you to be ignorant. 
Ye know that when ye were {of the} nations {ye were} led away to dumb idols, in whatever way ye might be led. 
I give you therefore to know, that no one, speaking in {the power of the} Spirit of God, says, Curse {on} Jesus; and no one can say, Lord Jesus, unless in {the power of the} Holy Spirit. 
But there are distinctions of gifts, but the same Spirit; 
and there are distinctions of services, and the same Lord; 
and there are distinctions of operations, but the same God who operates all things in all. 
But to each the manifestation of the Spirit is given for profit. 
For to one, by the Spirit, is given {the} word of wisdom; and to another {the} word of knowledge, according to the same Spirit; 
and to a different one faith, in {the power of} the same Spirit; and to another gifts of healing in {the power of} the same Spirit; 
and to another operations of miracles; and to another prophecy; and to another discerning of spirits; and to a different one kinds of tongues; and to another interpretation of tongues. 
But all these things operates the one and the same Spirit, dividing to each in particular according as he pleases. 
For even as the body is one and has many members, but all the members of the body, being many, are one body, so also {is} the Christ. 
For also in {the power of} one Spirit *we* have all been baptised into one body, whether Jews or Greeks, whether bondmen or free, and have all been given to drink of one Spirit. 
For also the body is not one member but many. 
If the foot say, Because I am not a hand I am not of the body, is it on account of this not indeed of the body? 
And if the ear say, Because I am not an eye I am not of the body, is it on account of this not indeed of the body? 
If the whole body {were} an eye, where the hearing? if all hearing, where the smelling? 
But now God has set the members, each one of them in the body, according as it has pleased {him}. 
But if all were one member, where the body? 
But now the members {are} many, and the body one. 
The eye cannot say to the hand, I have not need of thee; or again, the head to the feet, I have not need of you. 
But much rather, the members of the body which seem to be weaker are necessary; 
and those {parts} of the body which we esteem to be the more void of honour, these we clothe with more abundant honour; and our uncomely {parts} have more abundant comeliness; 
but our comely {parts} have not need. But God has tempered the body together, having given more abundant honour to {the part} that lacked; 
that there might be no division in the body, but that the members might have the same concern one for another. 
And if one member suffer, all the members suffer with {it}; and if one member be glorified, all the members rejoice with {it}. 
Now *ye* are Christ's body, and members in particular. 
And God has set certain in the assembly: first, apostles; secondly, prophets; thirdly, teachers; then miraculous powers; then gifts of healings; helps; governments; kinds of tongues. 
{Are} all apostles? {are} all prophets? {are} all teachers? {are} all {in possession of} miraculous powers? 
have all gifts of healings? do all speak with tongues? do all interpret? 
But desire earnestly the greater gifts, and yet shew I unto you a way of more surpassing excellence. 

Was aber die geistlichen Gaben betrifft, Brüder, so will ich nicht, dass ihr unkundig seid. 
Ihr wisset, dass ihr, als ihr von den Nationen waret, zu den stummen Götzenbildern hingeführt wurdet, wie ihr irgend geleitet wurdet. 
Deshalb tue ich euch kund, dass niemand, im Geiste Gottes redend, sagt: Fluch über Jesus! und niemand sagen kann: Herr Jesus! als nur im Heiligen Geiste. 
Es sind aber Verschiedenheiten von Gnadengaben, aber derselbe Geist; 
und es sind Verschiedenheiten von Diensten, und derselbe Herr; 
und es sind Verschiedenheiten von Wirkungen, aber derselbe Gott, der alles in allen wirkt. 
Einem jeden aber wird die Offenbarung des Geistes zum Nutzen gegeben. 
Denn einem wird durch den Geist das Wort der Weisheit gegeben, einem anderen aber das Wort der Erkenntnis nach demselben Geiste; 
einem anderen aber Glauben in demselben Geiste, einem anderen aber Gnadengaben der Heilungen in demselben Geiste, 
einem anderen aber Wunderwirkungen, einem anderen aber Prophezeiung, einem anderen aber Unterscheidungen der Geister; einem anderen aber Arten von Sprachen, einem anderen aber Auslegung der Sprachen. 
Alles dieses aber wirkt ein und derselbe Geist, einem jeden insbesondere austeilend, wie er will. 
Denn gleichwie der Leib einer ist und viele Glieder hat, alle Glieder des Leibes aber, obgleich viele, ein Leib sind: also auch der Christus. 
Denn auch in einem Geiste sind wir alle zu einem Leibe getauft worden, es seien Juden oder Griechen, es seien Sklaven oder Freie, und sind alle mit einem Geiste getränkt worden. 
Denn auch der Leib ist nicht ein Glied, sondern viele. 
Wenn der Fuss spräche: Weil ich nicht Hand bin, so bin ich nicht von dem Leibe; ist er deswegen nicht von dem Leibe? 
Und wenn das Ohr spräche: Weil ich nicht Auge bin, so bin ich nicht von dem Leibe; ist es deswegen nicht von dem Leibe? 
Wenn der ganze Leib Auge wäre, wo wäre das Gehör? Wenn ganz Gehör, wo der Geruch? 
Nun aber hat Gott die Glieder gesetzt, jedes einzelne von ihnen an dem Leibe, wie es ihm gefallen hat. 
Wenn aber alle ein Glied wären, wo wäre der Leib? 
Nun aber sind der Glieder zwar viele, der Leib aber ist einer. 
Das Auge kann nicht zu der Hand sagen: Ich bedarf deiner nicht; oder wiederum das Haupt zu den Füssen: Ich bedarf euer nicht; 
sondern vielmehr die Glieder des Leibes, die schwächer zu sein scheinen, sind notwendig; 
und die uns die unehrbareren des Leibes zu sein dünken, diese umgeben wir mit reichlicherer Ehre; und unsere nichtanständigen haben desto reichlichere Wohlanständigkeit; 
unsere wohlanständigen aber bedürfen es nicht. Aber Gott hat den Leib zusammengefügt, indem er dem Mangelhafteren reichlichere Ehre gegeben hat, 
auf dass keine Spaltung in dem Leibe sei, sondern die Glieder dieselbe Sorge für einander haben möchten. 
Und wenn ein Glied leidet, so leiden alle Glieder mit; oder wenn ein Glied verherrlicht wird, so freuen sich alle Glieder mit. 
Ihr aber seid Christi Leib, und Glieder insonderheit. 
Und Gott hat etliche in der Versammlung gesetzt: erstens Apostel, zweitens Propheten, drittens Lehrer, sodann Wunderkräfte, sodann Gnadengaben der Heilungen, Hilfeleistungen, Regierungen, Arten von Sprachen. 
Sind etwa alle Apostel? Alle Propheten? Alle Lehrer? Haben alle Wunderkräfte? 
Haben alle Gnadengaben der Heilungen? Reden alle in Sprachen? 
Legen alle aus? Eifert aber um die grösseren Gnadengaben; und einen noch weit vortrefflicheren Weg zeige ich euch. 

1 Coríntios 13