Marcos 12 - Bíblia Online

And he began to say to them in parables, A man planted a vineyard, and made a fence round {it} and dug a wine-vat, and built a tower, and let it out to husbandmen, and left the country. 
And he sent a bondman to the husbandmen at the season, that he might receive from the husbandmen of the fruit of the vineyard. 
But they took him, and beat {him}, and sent {him} away empty. 
And again he sent to them another bondman; and {at} him they {threw stones, and} struck {him} on the head, and sent {him} away with insult. 
And {again} he sent another, and him they killed; and many others, beating some and killing some. 
Having yet therefore one beloved son, he sent also him to them the last, saying, They will have respect for my son. 
But those husbandmen said to one another, This is the heir: come, let us kill him and the inheritance will be ours. 
And they took him and killed him, and cast him forth out of the vineyard. 
What therefore shall the lord of the vineyard do? He will come and destroy the husbandmen, and will give the vineyard to others. 
Have ye not even read this scripture, The stone which they that builded rejected, this has become the corner-stone: 
this is of {the} Lord, and it is wonderful in our eyes? 
And they sought to lay hold of him, and they feared the crowd; for they knew that he had spoken the parable of them. And they left him and went away. 
And they send to him certain of the Pharisees and of the Herodians, that they might catch him in speaking. 
And they come and say to him, Teacher, we know that thou art true, and carest not for any one; for thou regardest not men's person, but teachest the way of God with truth: Is it lawful to give tribute to Caesar or not? 
Should we give, or should we not give? But he knowing their hypocrisy said unto them, Why tempt ye me? Bring me a denarius that I may see {it}. 
And they brought {it}. And he says to them, Whose {is} this image and superscription? And they said to him, Caesar's. 
And Jesus answering said to them, Pay what is Caesar's to Caesar, and what is God's to God. And they wondered at him. 
And Sadducees come to him, that say there is no resurrection; and they demanded of him saying, 
Teacher, Moses wrote to us that if any one's brother die, and leave a wife behind, and leave no children, that his brother shall take his wife, and raise up seed to his brother. 
There were seven brethren; and the first took a wife, and dying did not leave seed; 
and the second took her and died, and neither did he leave seed; and the third likewise. 
And the seven {took her and} did not leave seed. Last of all the woman also died. 
In the resurrection, when they shall rise again, of which of them shall she be wife, for the seven had her as wife? 
And Jesus answering said to them, Do not ye therefore err, not knowing the scriptures, nor the power of God? 
For when they rise from among {the} dead they neither marry, nor are given in marriage, but are as angels {who are} in the heavens. 
But concerning the dead that they rise, have ye not read in the book of Moses, in {the section of} the bush, how God spoke to him, saying, *I* {am} the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob? 
He is not the God of {the} dead, but of {the} living. *Ye* therefore greatly err. 
And one of the scribes who had come up, and had heard them reasoning together, perceiving that he had answered them well, demanded of him, Which is {the} first commandment of all? 
And Jesus answered him, {The} first commandment of all {is}, Hear, Israel: the Lord our God is one Lord; 
and thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thine understanding, and with all thy strength. This is {the} first commandment. 
And a second like it {is} this: Thou shalt love thy neighbour as thyself. There is not another commandment greater than these. 
And the scribe said to him, Right, teacher; thou hast spoken according to {the} truth. For he is one, and there is none other besides him; 
and to love him with all the heart, and with all the intelligence, and with all the soul, and with all the strength, and to love one's neighbour as one's self, is more than all the burnt-offerings and sacrifices. 
And Jesus, seeing that he had answered intelligently, said to him, Thou art not far from the kingdom of God. And no one dared question him any more. 
And Jesus answering said {as he was} teaching in the temple, How do the scribes say that the Christ is son of David? 
{for} David himself said {speaking} in the Holy Spirit, The Lord said to my Lord, Sit on my right hand until I put thine enemies {as} footstool of thy feet. 
David himself {therefore} calls him Lord, and whence is he his son? And the mass of the people heard him gladly. 
And he said to them in his doctrine, Beware of the scribes, who like to walk about in long robes, and salutations in the marketplaces, 
and first seats in the synagogues, and first places at suppers; 
who devour the houses of widows, and as a pretext make long prayers. These shall receive a severer judgment. 
And Jesus, having sat down opposite the treasury, saw how the crowd was casting money into the treasury; and many rich cast in much. 
And a poor widow came and cast in two mites, which is a farthing. 
And having called his disciples to {him} he said to them, Verily I say unto you, This poor widow has cast in more than all who have cast into the treasury: 
for all have cast in of that which they had in abundance, but she of her destitution has cast in all that she had, the whole of her living. 

Und er fing an, in Gleichnissen zu ihnen zu reden: Ein Mensch pflanzte einen Weinberg und setzte einen Zaun um denselben und grub einen Keltertrog und baute einen Turm; und er verdingte ihn an Weingärtner und reiste ausser Landes. 
Und er sandte zur bestimmten Zeit einen Knecht zu den Weingärtnern, auf dass er von den Weingärtnern von der Frucht des Weinbergs empfinge. 
Sie aber nahmen ihn, schlugen ihn und sandten ihn leer fort. 
Und wiederum sandte er einen anderen Knecht zu ihnen; und den verwundeten sie durch Steinwürfe am Kopf und sandten ihn entehrt fort. 
Und wiederum sandte er einen anderen, und den töteten sie; und viele andere: die einen schlugen sie, die anderen töteten sie. 
Da er nun noch einen geliebten Sohn hatte, sandte er auch ihn, den letzten, zu ihnen, indem er sprach: Sie werden sich vor meinem Sohne scheuen. 
Jene Weingärtner aber sprachen zueinander: Dieser ist der Erbe; kommt, lasst uns ihn töten, und das Erbe wird unser sein. 
Und sie nahmen ihn und töteten ihn und warfen ihn zum Weinberg hinaus. 
Was wird nun der Herr des Weinbergs tun? Er wird kommen und die Weingärtner umbringen und den Weinberg anderen geben. 
Habt ihr nicht auch diese Schrift gelesen: "Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, dieser ist zum Eckstein geworden; 
von dem Herrn her ist er dies geworden, und er ist wunderbar in unseren Augen"? 
Und sie suchten ihn zu greifen, und sie fürchteten die Volksmenge; denn sie erkannten, dass er das Gleichnis auf sie geredet hatte. Und sie liessen ihn und gingen hinweg. 
Und sie senden etliche der Pharisäer und die Herodianer zu ihm, auf dass sie ihn in der Rede fingen. 
Sie aber kommen und sagen zu ihm: Lehrer, wir wissen, dass du wahrhaftig bist und dich um niemand kümmerst; denn du siehst nicht auf die Person der Menschen, sondern lehrst den Weg Gottes in Wahrheit; ist es erlaubt, dem Kaiser Steuer zu geben oder nicht? Sollen wir sie geben, oder sollen wir sie nicht geben? 
Da er aber ihre Heuchelei kannte, sprach er zu ihnen: Was versuchet ihr mich? Bringet mir einen Denar, auf dass ich ihn sehe. 
Sie aber brachten ihn. Und er spricht zu ihnen: Wessen ist dieses Bild und die Überschrift? Und sie sprachen zu ihm: Des Kaisers. 
Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: So gebet dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist. Und sie verwunderten sich über ihn. 
Und es kommen Sadduzäer zu ihm, welche sagen, es gebe keine Auferstehung; und sie fragten ihn und sprachen: 
Lehrer, Moses hat uns geschrieben: Wenn jemandes Bruder stirbt und hinterlässt ein Weib und hinterlässt keine Kinder, dass sein Bruder sein Weib nehme und seinem Bruder Samen erwecke. 
Es waren sieben Brüder. Und der erste nahm ein Weib; und als er starb, hinterliess er keinen Samen; 
und der zweite nahm sie und starb, und auch er hinterliess keinen Samen; und der dritte desgleichen. 
Und die sieben nahmen sie und hinterliessen keinen Samen. Am letzten von allen starb auch das Weib. 
In der Auferstehung, wenn sie auferstehen werden, wessen Weib von ihnen wird sie sein? Denn die sieben haben sie zum Weibe gehabt. 
Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Irret ihr deshalb nicht, indem ihr die Schriften nicht kennet, noch die Kraft Gottes? 
Denn wenn sie aus den Toten auferstehen, heiraten sie nicht, noch werden sie verheiratet, sondern sie sind wie Engel in den Himmeln. 
Was aber die Toten betrifft, dass sie auferstehen, habt ihr nicht in dem Buche Moses gelesen, "in dem Dornbusch", wie Gott zu ihm redete und sprach: "Ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs"? 
Er ist nicht der Gott der Toten, sondern der Lebendigen. Ihr irret also sehr. 
Und einer der Schriftgelehrten, der gehört hatte, wie sie sich befragten, trat herzu, und als er wahrnahm, dass er ihnen gut geantwortet hatte, fragte er ihn: Welches Gebot ist das erste von allen? 
Jesus aber antwortete ihm: Das erste Gebot von allen ist: "Höre, Israel: der Herr, unser Gott, ist ein einiger Herr; 
und du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben aus deinem ganzen Herzen und aus deiner ganzen Seele und aus deinem ganzen Verstande und aus deiner ganzen Kraft". Dies ist das erste Gebot. 
Und das zweite, ihm gleiche, ist dieses: "Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst". Grösser als diese ist kein anderes Gebot. 
Und der Schriftgelehrte sprach zu ihm: Recht, Lehrer, du hast nach der Wahrheit geredet; denn er ist ein einiger Gott, und da ist kein anderer ausser ihm; 
und ihn lieben aus ganzem Herzen und aus ganzem Verständnis und aus ganzer Seele und aus ganzer Kraft, und den Nächsten lieben wie sich selbst, ist mehr als alle Brandopfer und Schlachtopfer. 
Und als Jesus sah, dass er verständig geantwortet hatte, sprach er zu ihm: Du bist nicht fern vom Reiche Gottes. Und hinfort wagte niemand ihn zu befragen. 
Und Jesus hob an und sprach, als er im Tempel lehrte: Wie sagen die Schriftgelehrten, dass der Christus Davids Sohn sei? 
Denn David selbst hat in dem Heiligen Geiste gesagt: "Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde lege zum Schemel deiner Füsse". 
David selbst also nennt ihn Herr, und woher ist er sein Sohn? Und die grosse Menge des Volkes hörte ihn gern. 
Und er sprach zu ihnen in seiner Lehre: Hütet euch vor den Schriftgelehrten, die in langen Gewändern einhergehen wollen und die Begrüssungen auf den Märkten lieben 
und die ersten Sitze in den Synagogen und die ersten Plätze bei den Gastmählern; 
welche die Häuser der Witwen verschlingen und zum Schein lange Gebete halten. Diese werden ein schwereres Gericht empfangen. 
Und Jesus setzte sich dem Schatzkasten gegenüber und sah, wie die Volksmenge Geld in den Schatzkasten legte; und viele Reiche legten viel ein. 
Und eine arme Witwe kam und legte zwei Scherflein ein, das ist ein Pfennig. 
Und er rief seine Jünger herzu und sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Diese arme Witwe hat mehr eingelegt als alle, die in den Schatzkasten eingelegt haben. 
Denn alle haben von ihrem Überfluss eingelegt; diese aber hat von ihrem Mangel, alles was sie hatte, eingelegt, ihren ganzen Lebensunterhalt. 

Marcos 13