João 5 - Bíblia Online

After these things was a feast of the Jews, and Jesus went up to Jerusalem. 
Now there is in Jerusalem, at the sheepgate, a pool, which is called in Hebrew, Bethesda, having five porches. 
In these lay a multitude of sick, blind, lame, withered, {awaiting the moving of the water.} 
{For an angel descended at a certain season in the pool and troubled the water. Whoever therefore first went in after the troubling of the water became well, whatever disease he laboured under.} 
But there was a certain man there who had been suffering under his infirmity thirty and eight years. 
Jesus seeing this {man} lying {there}, and knowing that he was {in that state} now a great length of time, says to him, Wouldest thou become well? 
The infirm {man} answered him, Sir, I have not a man, in order, when the water has been troubled, to cast me into the pool; but while I am coming another descends before me. 
Jesus says to him, Arise, take up thy couch and walk. 
And immediately the man became well, and took up his couch and walked: and on that day was sabbath. 
The Jews therefore said to the healed {man}, It is sabbath, it is not permitted thee to take up thy couch. 
He answered them, He that made me well, *he* said to me, Take up thy couch and walk. 
They asked him {therefore}, Who is the man who said to thee, Take up thy couch and walk? 
But he that had been healed knew not who it was, for Jesus had slidden away, there being a crowd in the place. 
After these things Jesus finds him in the temple, and said to him, Behold, thou art become well: sin no more, that something worse do not happen to thee. 
The man went away and told the Jews that it was Jesus who had made him well. 
And for this the Jews persecuted Jesus {and sought to kill him}, because he had done these things on sabbath. 
But Jesus answered them, My Father worketh hitherto and I work. 
For this therefore the Jews sought the more to kill him, because he had not only violated the sabbath, but also said that God was his own Father, making himself equal with God. 
Jesus therefore answered and said to them, Verily, verily, I say to you, The Son can do nothing of himself save whatever he sees the Father doing: for whatever things *he* does, these things also the Son does in like manner. 
For the Father loves the Son and shews him all things which he himself does; and he will shew him greater works than these, that ye may wonder. 
For even as the Father raises the dead and quickens {them}, thus the Son also quickens whom he will: 
for neither does the Father judge any one, but has given all judgment to the Son; 
that all may honour the Son, even as they honour the Father. He who honours not the Son, honours not the Father who has sent him. 
Verily, verily, I say unto you, that he that hears my word, and believes him that has sent me, has life eternal, and does not come into judgment, but is passed out of death into life. 
Verily, verily, I say unto you, that an hour is coming, and now is, when the dead shall hear the voice of the Son of God, and they that have heard shall live. 
For even as the Father has life in himself, so he has given to the Son also to have life in himself, 
and has given him authority to execute judgment {also}, because he is Son of man. 
Wonder not at this, for an hour is coming in which all who are in the tombs shall hear his voice, 
and shall go forth; those that have practised good, to resurrection of life, and those that have done evil, to resurrection of judgment. 
I cannot do anything of myself; as I hear, I judge, and my judgment is righteous, because I do not seek my will, but the will of him that has sent me. 
If I bear witness concerning myself, my witness is not true. 
It is another who bears witness concerning me, and I know that the witness which he bears concerning me is true. 
Ye have sent unto John, and he has borne witness to the truth. 
But I do not receive witness from man, but I say this that *ye* might be saved. 
*He* was the burning and shining lamp, and ye were willing for a season to rejoice in his light. 
But I have the witness {that is} greater than {that} of John; for the works which the Father has given me that I should complete them, the works themselves which I do, bear witness concerning me that the Father has sent me. 
And the Father who has sent me himself has borne witness concerning me. Ye have neither heard his voice at any time, nor have seen his shape, 
and ye have not his word abiding in you; for whom *he* hath sent, him ye do not believe. 
Ye search the scriptures, for ye think that in them ye have life eternal, and they it is which bear witness concerning me; 
and ye will not come to me that ye might have life. 
I do not receive glory from men, 
but I know you, that ye have not the love of God in you. 
I am come in my Father's name, and ye receive me not; if another come in his own name, him ye will receive. 
How can ye believe, who receive glory one of another, and seek not the glory which {comes} from God alone? 
Think not that I will accuse you to the Father: there is {one} who accuses you, Moses, on whom ye trust; 
for if ye had believed Moses, ye would have believed me, for he wrote of me. 
But if ye do not believe his writings, how shall ye believe my words? 

Einige Zeit später ging Jesus zu einem der jüdischen Feste nach Jerusalem hinauf. 
Dort gab es in der Nähe des Schaftors eine Teichanlage mit fünf Säulenhallen, die auf hebräisch "Betesda" genannt wird. 
In diesen Hallen lagen Scharen von kranken Menschen, Blinde, Gelähmte, Verkrüppelte. 
Einer der Männer dort war seit achtunddreißig Jahren krank. 
Als Jesus ihn sah, wurde ihm klar, dass er schon lange krank war, und er fragte ihn: "Willst du gesund werden?" 
"Herr", erwiderte der Kranke, "ich habe niemand, der mir hilft, in den Teich zu kommen, wenn das Wasser sich bewegt. Und wenn ich es selbst versuche, kommt immer schon ein anderer vor mir hinein." 
"Steh auf, nimm deine Matte und geh!", sagte Jesus da zu ihm. 
Im selben Augenblick war der Mann geheilt. Er nahm seine Matte und konnte wieder gehen. Das geschah an einem Sabbat. 
Einige von den führenden Männern unter den Juden sagten deshalb zu dem Geheilten: "Heute ist Sabbat! Da darfst du deine Matte nicht tragen." 
Er antwortete: "Der Mann, der mich geheilt hat, sagte zu mir: 'Nimm deine Matte und geh!'" 
"Welcher Mensch hat dir denn so etwas befohlen?", fragten die Juden. 
Aber der Geheilte wusste nicht, wer es war, denn Jesus hatte den Ort wegen der vielen Menschen schon wieder verlassen. 
Später traf Jesus den Mann im Tempel und sagte: "Hör zu! Du bist jetzt gesund. Sündige nicht mehr, damit dir nicht noch Schlimmeres passiert!" 
Danach ging der Geheilte zu den führenden Juden und sagte ihnen, dass Jesus ihn gesund gemacht hatte. 
Von da an begannen die führenden Juden Jesus zu verfolgen, weil er solche Dinge am Sabbat tat. 
Doch Jesus sagte ihnen: "Mein Vater ist ständig am Werk, und deshalb bin ich es auch." 
Das brachte sie noch mehr gegen ihn auf. Sie waren jetzt entschlossen, ihn zu töten. Denn Jesus hatte nicht nur ihre Sabbatvorschriften außer Kraft gesetzt, sondern Gott sogar als seinen eigenen Vater bezeichnet und sich damit Gott gleichgestellt. 
Auf ihre Anschuldigungen erwiderte Jesus: "Ja, ich versichere euch: Der Sohn kann nichts von sich aus tun; er tut nur, was er den Vater tun sieht. Was der Vater tut, das genau tut auch der Sohn. 
Denn der Vater hat den Sohn lieb und zeigt ihm alles, was er selber tut. Und er wird ihm noch viel größere Dinge zu tun zeigen - Dinge, über die ihr staunen werdet. 
Denn wie der Vater die Toten zum Leben erweckt, so gibt auch der Sohn das Leben, wem er will, 
weil nicht der Vater das Urteil über die Menschen spricht, sondern der Sohn. Der Vater hat die ganze richterliche Macht dem Sohn übertragen, 
damit alle den Sohn ebenso ehren wie den Vater. Doch wer den Sohn nicht ehrt, ehrt auch den Vater nicht, der ihn gesandt hat. 
Ja, ich versichere euch: Wer auf meine Botschaft hört und dem glaubt, der mich gesandt hat, der hat das ewige Leben. Auf ihn kommt keine Verurteilung mehr zu; er hat den Schritt vom Tod ins Leben schon hinter sich. 
Ja, ich versichere euch: Die Zeit kommt, ja sie ist schon da, dass die Toten die Stimme des Gottessohnes hören. Wer auf sie hört, wird leben. 
Denn wie der Vater aus sich selbst heraus Leben hat, hat auch der Sohn Leben aus sich selbst heraus, weil der Vater es ihm gegeben hat. 
Und er hat ihm auch die Vollmacht gegeben, Gericht zu halten; denn er ist der angekündigte Menschensohn. 
Ihr müsst euch darüber nicht wundern, denn es wird die Stunde kommen, in der alle Toten in den Gräbern seine Stimme hören 
und herauskommen werden. Diejenigen, die das Gute getan haben, werden zum ewigen Leben auferweckt werden, und diejenigen, die das Böse getan haben, zu ihrer Verurteilung. 
Ich kann nichts von mir aus tun; selbst dann, wenn ich urteile, höre ich auf den Vater. Und mein Urteil ist gerecht, weil es nicht meinem eigenen Willen entspricht, sondern dem meines Vaters, der mich gesandt hat. 
Wenn ich als Zeuge für mich selbst auftreten würde, wäre mein Zeugnis nicht glaubwürdig. 
Es gibt einen anderen Zeugen, der für mich aussagt, und ich weiß, dass er die Wahrheit sagt. 
Ihr habt eure Leute zu Johannes geschickt, und er hat euch die Wahrheit bezeugt. 
Nicht, dass ich auf die Aussage eines Menschen angewiesen wäre; ich sage das nur, weil ich möchte, dass ihr gerettet werdet. 
Johannes war wie eine brennende, hell scheinende Lampe. Aber ihr wolltet euch nur eine Zeitlang an seinem Licht erfreuen. 
Doch ich habe ein größeres Zeugnis als das des Johannes: Das sind die Werke, die der Vater mir zu tun aufgibt. Diese Taten bezeugen, dass er mich gesandt hat. 
Auch der Vater selbst hat als Zeuge für mich gesprochen. Ihr habt seine Stimme nie gehört und seine Gestalt nie gesehen. 
Und nun habt ihr auch sein Wort nicht länger in euch. Denn ihr glaubt ja nicht an den, den er gesandt hat. 
Ihr forscht in der Schrift, weil ihr meint, in ihr das ewige Leben zu finden, doch sie spricht ja gerade von mir. 
Und doch wollt ihr nicht zu mir kommen, wo ihr das Leben erhalten würdet. 
Ich bin nicht darauf aus, von euch geehrt zu werden, 
weil ich weiß, dass ihr Gottes Liebe nicht in euch habt. 
Ich bin im Namen meines Vaters gekommen, und ihr lehnt mich ab. Wenn dann ein anderer in seinem eigenen Namen kommt, werdet ihr ihn mit offenen Armen aufnehmen. 
Kein Wunder, dass ihr nicht glauben könnt, denn bei euch will ja nur einer vom anderen Anerkennung bekommen. Nur die Anerkennung bei dem einen wahren Gott sucht ihr nicht. 
Denkt nicht, dass ich euch beim Vater anklagen werde. Mose wird das tun, der Mose, auf den ihr eure Hoffnung setzt. 
Denn wenn ihr Mose wirklich geglaubt hättet, würdet ihr auch mir glauben, denn er hat ja von mir geschrieben. 
Wenn ihr aber nicht einmal glaubt, was Mose geschrieben hat, wie wollt ihr dann meinen Worten glauben?" 

João 6