Lucas 16 - Bíblia Online

And he said also to {his} disciples, There was a certain rich man who had a steward, and *he* was accused to him as wasting his goods. 
And having called him, he said to him, What {is} this that I hear of thee? give the reckoning of thy stewardship, for thou canst be no longer steward. 
And the steward said within himself, What shall I do; for my lord is taking the stewardship from me? I am not able to dig; I am ashamed to beg. 
I know what I will do, that when I shall have been removed from the stewardship I may be received into their houses. 
And having called to {him} each one of the debtors of his own lord, he said to the first, How much owest thou to my lord? 
And he said, A hundred baths of oil. And he said to him, Take thy writing and sit down quickly and write fifty. 
Then he said to another, And thou, how much dost thou owe? And he said, A hundred cors of wheat. And he says to him, Take thy writing and write eighty. 
And the lord praised the unrighteous steward because he had done prudently. For the sons of this world are, for their own generation, more prudent than the sons of light. 
And *I* say to you, Make to yourselves friends with the mammon of unrighteousness, that when it fails ye may be received into the eternal tabernacles. 
He that is faithful in the least is faithful also in much; and he that is unrighteous in the least is unrighteous also in much. 
If therefore ye have not been faithful in the unrighteous mammon, who shall entrust to you the true? 
and if ye have not been faithful in that which is another's, who shall give to you your own? 
No servant can serve two masters, for either he will hate the one and will love the other, or he will cleave to the one and despise the other. Ye cannot serve God and mammon. 
And the Pharisees also, who were covetous, heard all these things, and mocked him. 
And he said to them, *Ye* are they who justify themselves before men, but God knows your hearts; for what amongst men is highly thought of is an abomination before God. 
The law and the prophets {were} until John: from that time the glad tidings of the kingdom of God are announced, and every one forces his way into it. 
But it is easier that the heaven and the earth should pass away than that one tittle of the law should fail. 
Every one who puts away his wife and marries another commits adultery; and every one that marries one put away from a husband commits adultery. 
Now there was a rich man and he was clothed in purple and fine linen, making good cheer in splendour every day. 
And {there was} a poor man, by name Lazarus, {who} was laid at his gateway full of sores, 
and desiring to be filled with the crumbs which fell from the table of the rich man; but the dogs also coming licked his sores. 
And it came to pass that the poor man died, and that he was carried away by the angels into the bosom of Abraham. And the rich man also died and was buried. 
And in hades lifting up his eyes, being in torments, he sees Abraham afar off, and Lazarus in his bosom. 
And he crying out said, Father Abraham, have compassion on me, and send Lazarus that he may dip the tip of his finger in water and cool my tongue, for I am suffering in this flame. 
But Abraham said, Child, recollect that *thou* hast fully received thy good things in thy lifetime, and likewise Lazarus evil things. But now he is comforted here, and *thou* art in suffering. 
And besides all this, between us and you a great chasm is fixed, so that those who desire to pass hence to you cannot, nor do they who {desire to cross} from there pass over unto us. 
And he said, I beseech thee then, father, that thou wouldest send him to the house of my father, 
for I have five brothers, so that he may earnestly testify to them, that they also may not come to this place of torment. 
But Abraham says to him, They have Moses and the prophets: let them hear them. 
But he said, Nay, father Abraham, but if one from the dead should go to them, they will repent. 
And he said to him, If they hear not Moses and the prophets, not even if one rise from among {the} dead will they be persuaded. 

Jésus dit aussi à ses disciples: Un homme riche avait un économe, qui lui fut dénoncé comme dissipant ses biens. 
Il l'appela, et lui dit: Qu'est-ce que j'entends dire de toi? Rends compte de ton administration, car tu ne pourras plus administrer mes biens. 
L'économe dit en lui-même: Que ferai-je, puisque mon maître m'ôte l'administration de ses biens? Travailler à la terre? je ne le puis. Mendier? j'en ai honte. 
Je sais ce que je ferai, pour qu'il y ait des gens qui me reçoivent dans leurs maisons quand je serai destitué de mon emploi. 
Et, faisant venir chacun des débiteurs de son maître, il dit au premier: Combien dois-tu à mon maître? 
Cent mesures d'huile, répondit-il. Et il lui dit: Prends ton billet, assieds-toi vite, et écris cinquante. 
Il dit ensuite à un autre: Et toi, combien dois-tu? Cent mesures de blé, répondit-il. Et il lui dit: Prends ton billet, et écris quatre-vingts. 
Le maître loua l'économe infidèle de ce qu'il avait agi prudemment. Car les enfants de ce siècle sont plus prudents à l'égard de leurs semblables que ne le sont les enfants de lumière. 
Et moi, je vous dis: Faites-vous des amis avec les richesses injustes, pour qu'ils vous reçoivent dans les tabernacles éternels, quand elles viendront à vous manquer. 
Celui qui est fidèle dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes, et celui qui est injuste dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes. 
Si donc vous n'avez pas été fidèles dans les richesses injustes, qui vous confiera les véritables? 
Et si vous n'avez pas été fidèles dans ce qui est à autrui, qui vous donnera ce qui est à vous? 
Nul serviteur ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l'un et aimera l'autre; ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon. 
Les pharisiens, qui étaient avares, écoutaient aussi tout cela, et ils se moquaient de lui. 
Jésus leur dit: Vous, vous cherchez à paraître justes devant les hommes, mais Dieu connaît vos coeurs; car ce qui est élevé parmi les hommes est une abomination devant Dieu. 
La loi et les prophètes ont subsisté jusqu'à Jean; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncé, et chacun use de violence pour y entrer. 
Il est plus facile que le ciel et la terre passent, qu'il ne l'est qu'un seul trait de lettre de la loi vienne à tomber. 
Quiconque répudie sa femme et en épouse une autre commet un adultère, et quiconque épouse une femme répudiée par son mari commet un adultère. 
Il y avait un homme riche, qui était vêtu de pourpre et de fin lin, et qui chaque jour menait joyeuse et brillante vie. 
Un pauvre, nommé Lazare, était couché à sa porte, couvert d'ulcères, 
et désireux de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche; et même les chiens venaient encore lécher ses ulcères. 
Le pauvre mourut, et il fut porté par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche mourut aussi, et il fut enseveli. 
Dans le séjour des morts, il leva les yeux; et, tandis qu'il était en proie aux tourments, il vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein. 
Il s'écria: Père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraîchisse la langue; car je souffre cruellement dans cette flamme. 
Abraham répondit: Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et que Lazare a eu les maux pendant la sienne; maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres. 
D'ailleurs, il y a entre nous et vous un grand abîme, afin que ceux qui voudraient passer d'ici vers vous, ou de là vers nous, ne puissent le faire. 
Le riche dit: Je te prie donc, père Abraham, d'envoyer Lazare dans la maison de mon père; 
car j'ai cinq frères. C'est pour qu'il leur atteste ces choses, afin qu'ils ne viennent pas aussi dans ce lieu de tourments. 
Abraham répondit: Ils ont Moïse et les prophètes; qu'ils les écoutent. 
Et il dit: Non, père Abraham, mais si quelqu'un des morts va vers eux, ils se repentiront. 
Et Abraham lui dit: S'ils n'écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne se laisseront pas persuader quand même quelqu'un des morts ressusciterait. 

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And having called him, he said to him, What {is} this that I hear of thee? give the reckoning of thy stewardship, for thou canst be no longer steward. 
And the steward said within himself, What shall I do; for my lord is taking the stewardship from me? I am not able to dig; I am ashamed to beg. 
I know what I will do, that when I shall have been removed from the stewardship I may be received into their houses. 
And having called to {him} each one of the debtors of his own lord, he said to the first, How much owest thou to my lord? 
And he said, A hundred baths of oil. And he said to him, Take thy writing and sit down quickly and write fifty. 
Then he said to another, And thou, how much dost thou owe? And he said, A hundred cors of wheat. And he says to him, Take thy writing and write eighty. 
And the lord praised the unrighteous steward because he had done prudently. For the sons of this world are, for their own generation, more prudent than the sons of light. 
And *I* say to you, Make to yourselves friends with the mammon of unrighteousness, that when it fails ye may be received into the eternal tabernacles. 
He that is faithful in the least is faithful also in much; and he that is unrighteous in the least is unrighteous also in much. 
If therefore ye have not been faithful in the unrighteous mammon, who shall entrust to you the true? 
and if ye have not been faithful in that which is another's, who shall give to you your own? 
No servant can serve two masters, for either he will hate the one and will love the other, or he will cleave to the one and despise the other. Ye cannot serve God and mammon. 
And the Pharisees also, who were covetous, heard all these things, and mocked him. 
And he said to them, *Ye* are they who justify themselves before men, but God knows your hearts; for what amongst men is highly thought of is an abomination before God. 
The law and the prophets {were} until John: from that time the glad tidings of the kingdom of God are announced, and every one forces his way into it. 
But it is easier that the heaven and the earth should pass away than that one tittle of the law should fail. 
Every one who puts away his wife and marries another commits adultery; and every one that marries one put away from a husband commits adultery. 
Now there was a rich man and he was clothed in purple and fine linen, making good cheer in splendour every day. 
And {there was} a poor man, by name Lazarus, {who} was laid at his gateway full of sores, 
and desiring to be filled with the crumbs which fell from the table of the rich man; but the dogs also coming licked his sores. 
And it came to pass that the poor man died, and that he was carried away by the angels into the bosom of Abraham. And the rich man also died and was buried. 
And in hades lifting up his eyes, being in torments, he sees Abraham afar off, and Lazarus in his bosom. 
And he crying out said, Father Abraham, have compassion on me, and send Lazarus that he may dip the tip of his finger in water and cool my tongue, for I am suffering in this flame. 
But Abraham said, Child, recollect that *thou* hast fully received thy good things in thy lifetime, and likewise Lazarus evil things. But now he is comforted here, and *thou* art in suffering. 
And besides all this, between us and you a great chasm is fixed, so that those who desire to pass hence to you cannot, nor do they who {desire to cross} from there pass over unto us. 
And he said, I beseech thee then, father, that thou wouldest send him to the house of my father, 
for I have five brothers, so that he may earnestly testify to them, that they also may not come to this place of torment. 
But Abraham says to him, They have Moses and the prophets: let them hear them. 
But he said, Nay, father Abraham, but if one from the dead should go to them, they will repent. 
And he said to him, If they hear not Moses and the prophets, not even if one rise from among {the} dead will they be persuaded. 

Jésus dit aussi à ses disciples: Un homme riche avait un économe, qui lui fut dénoncé comme dissipant ses biens. 
Il l'appela, et lui dit: Qu'est-ce que j'entends dire de toi? Rends compte de ton administration, car tu ne pourras plus administrer mes biens. 
L'économe dit en lui-même: Que ferai-je, puisque mon maître m'ôte l'administration de ses biens? Travailler à la terre? je ne le puis. Mendier? j'en ai honte. 
Je sais ce que je ferai, pour qu'il y ait des gens qui me reçoivent dans leurs maisons quand je serai destitué de mon emploi. 
Et, faisant venir chacun des débiteurs de son maître, il dit au premier: Combien dois-tu à mon maître? 
Cent mesures d'huile, répondit-il. Et il lui dit: Prends ton billet, assieds-toi vite, et écris cinquante. 
Il dit ensuite à un autre: Et toi, combien dois-tu? Cent mesures de blé, répondit-il. Et il lui dit: Prends ton billet, et écris quatre-vingts. 
Le maître loua l'économe infidèle de ce qu'il avait agi prudemment. Car les enfants de ce siècle sont plus prudents à l'égard de leurs semblables que ne le sont les enfants de lumière. 
Et moi, je vous dis: Faites-vous des amis avec les richesses injustes, pour qu'ils vous reçoivent dans les tabernacles éternels, quand elles viendront à vous manquer. 
Celui qui est fidèle dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes, et celui qui est injuste dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes. 
Si donc vous n'avez pas été fidèles dans les richesses injustes, qui vous confiera les véritables? 
Et si vous n'avez pas été fidèles dans ce qui est à autrui, qui vous donnera ce qui est à vous? 
Nul serviteur ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l'un et aimera l'autre; ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon. 
Les pharisiens, qui étaient avares, écoutaient aussi tout cela, et ils se moquaient de lui. 
Jésus leur dit: Vous, vous cherchez à paraître justes devant les hommes, mais Dieu connaît vos coeurs; car ce qui est élevé parmi les hommes est une abomination devant Dieu. 
La loi et les prophètes ont subsisté jusqu'à Jean; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncé, et chacun use de violence pour y entrer. 
Il est plus facile que le ciel et la terre passent, qu'il ne l'est qu'un seul trait de lettre de la loi vienne à tomber. 
Quiconque répudie sa femme et en épouse une autre commet un adultère, et quiconque épouse une femme répudiée par son mari commet un adultère. 
Il y avait un homme riche, qui était vêtu de pourpre et de fin lin, et qui chaque jour menait joyeuse et brillante vie. 
Un pauvre, nommé Lazare, était couché à sa porte, couvert d'ulcères, 
et désireux de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche; et même les chiens venaient encore lécher ses ulcères. 
Le pauvre mourut, et il fut porté par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche mourut aussi, et il fut enseveli. 
Dans le séjour des morts, il leva les yeux; et, tandis qu'il était en proie aux tourments, il vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein. 
Il s'écria: Père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraîchisse la langue; car je souffre cruellement dans cette flamme. 
Abraham répondit: Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et que Lazare a eu les maux pendant la sienne; maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres. 
D'ailleurs, il y a entre nous et vous un grand abîme, afin que ceux qui voudraient passer d'ici vers vous, ou de là vers nous, ne puissent le faire. 
Le riche dit: Je te prie donc, père Abraham, d'envoyer Lazare dans la maison de mon père; 
car j'ai cinq frères. C'est pour qu'il leur atteste ces choses, afin qu'ils ne viennent pas aussi dans ce lieu de tourments. 
Abraham répondit: Ils ont Moïse et les prophètes; qu'ils les écoutent. 
Et il dit: Non, père Abraham, mais si quelqu'un des morts va vers eux, ils se repentiront. 
Et Abraham lui dit: S'ils n'écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne se laisseront pas persuader quand même quelqu'un des morts ressusciterait. 

Lucas 17