Josué 15 - Bíblia Online

And the lot of the tribe of the children of Judah according to their families was: to the border of Edom, the wilderness of Zin, southward, in the extreme south. 
And their southern border was from the end of the salt sea, from the tongue that turns southward; 
and it went out south of the ascent of Akrabbim, and passed on to Zin, and went up on the south of Kadesh-barnea, and passed to Hezron, and went up toward Addar, and turned toward Karkaah, 
and passed on to Azmon, and went out by the torrent of Egypt; and the border ended at the sea. That shall be your border southward. 
-And the eastern border was the salt sea as far as the end of the Jordan. -And the border on the north side was from the tongue of the salt sea, at the end of the Jordan; 
and the border went up toward Beth-hoglah, and passed north of Beth-Arabah; and the border went up to the stone of Bohan, the son of Reuben; 
and the border went up toward Debir from the valley of Achor, and turned northward to Gilgal, which is opposite to the ascent of Adummim, which is on the south side of the torrent; and the border passed to the waters of En-shemesh, and ended at En-rogel; 
and the border went up to the valley of the son of Hinnom, toward the south side of the Jebusite, that is, Jerusalem; and the border went up to the top of the mountain that is before the valley of Hinnom westward, which is at the end of the valley of Rephaim northward; 
and the border reached along from the top of the mountain toward the spring of the waters of Nephtoah, and went out toward the cities of mount Ephron; and the border reached along to Baalah, that is, Kirjath-jearim; 
and the border turned from Baalah westwards toward mount Seir, and passed toward the side of Har-jearim, that is, Chesalon, northwards, and went down to Beth-shemesh, and passed Timnah. 
And the border went out to the side of Ekron northwards, and the border reached along toward Shicron, and passed mount Baalah, and went toward Jabneel; and the border ended at the sea. 
-And the west border is the great sea and {its} coast. This is the border of the children of Judah round about, according to their families. 
And to Caleb the son of Jephunneh he gave a portion among the children of Judah according to the commandment of Jehovah to Joshua, the city of Arba, the father of Anak, that is, Hebron. 
And thence Caleb dispossessed the three sons of Anak, Sheshai and Ahiman and Talmai, who were born of Anak. 
And from there he went up against the inhabitants of Debir; now the name of Debir before was Kirjath-sepher. 
And Caleb said, He that smites Kirjath-sepher and takes it, to him will I give Achsah my daughter as wife. 
And Othniel the son of Kenaz, the brother of Caleb, took it; and he gave him Achsah his daughter as wife. 
And it came to pass as she came, that she urged him to ask of her father a field; and she sprang down from the ass. And Caleb said to her, What wouldest thou? 
And she said, Give me a blessing; for thou hast given me a southern land; give me also springs of water. Then he gave her the upper springs and the lower springs. 
This is the inheritance of the tribe of the children of Judah according to their families. 
The cities at the extremity of the tribe of the children of Judah, toward the border of Edom in the south, were: Kabzeel, and Eder, and Jagur, 
and Kinah, and Dimonah, and Adadah, 
and Kedesh, and Hazor, and Jithnan, 
Ziph, and Telem, and Bealoth, 
and Hazor-hadattah, and Kerioth-Hezron, that is Hazor, 
Amam, and Shema, and Molada, 
and Hazar-gaddah, and Heshmon, and Beth-Pelet, 
and Hazar-Shual, and Beer-sheba, and Biziothiah; 
Baalah, and Ijim, and Ezem, 
and Eltolad, and Chesil, and Hormah, 
and Ziklag, and Madmannah, and Sansanna, 
and Lebaoth, and Shilhim, and Ain, and Rimmon: all the cities twenty-nine, and their hamlets. 
-In the lowland: Eshtaol, and Zoreah, and Ashnah, 
and Zanoah, and En-gannim, Tappuah and Enam, 
Jarmuth and Adullam, Sochoh and Azekah, 
and Shaaraim, and Adithaim, and Gederah, and Gederothaim: fourteen cities and their hamlets. 
Zenan, and Hadashah, and Migdal-Gad, 
and Dilean, and Mizpeh, and Joktheel, 
Lachish, and Bozkath, and Eglon, 
and Cabbon, and Lahmas, and Chithlish, 
and Gederoth, Beth-Dagon, and Naamah, and Makkedah: sixteen cities and their hamlets. 
Libna, and Ether, and Ashan, 
and Jiphthah, and Ashnah, and Nezib, 
and Keilah, and Achzib, and Mareshah: nine cities and their hamlets. 
Ekron and its dependent villages and its hamlets. 
From Ekron and westward all that are by the side of Ashdod, and their hamlets. 
Ashdod, its dependent villages and its hamlets; Gazah, its dependent villages and its hamlets, as far as the torrent of Egypt, and the great sea and {its} coast. 
-And in the hill-country: Shamir, and Jattir, and Sochoh, 
and Dannah, and Kirjath-sannah, that is, Debir, 
and Anab, and Eshtemoh, and Anim, 
and Goshen, and Holon, and Giloh: eleven cities and their hamlets. 
Arab, and Dumah, and Eshan, 
and Janum, and Beth-Tappuah, and Aphekah, 
and Humtah, and Kirjath-Arba, that is, Hebron, and Zior: nine cities and their hamlets. 
Maon, Carmel, and Ziph, and Jutah, 
and Jizreel, and Jokdeam, and Zanoah, 
Kain, Gibeah and Timnah: ten cities and their hamlets. 
Halhul, Beth-Zur, and Gedor, 
and Maarath, and Beth-anoth, and Eltekon: six cities and their hamlets. 
Kirjath-Baal, that is, Kirjath-jearim, and Rabbah: two cities and their hamlets. 
-In the wilderness: Beth-Arabah, Middin, and Secacah, 
and Nibshan, and Ir-Hammelah, and En-gedi: six cities and their hamlets. 
But as for the Jebusites, the inhabitants of Jerusalem, the children of Judah could not dispossess them; and the Jebusites dwell with the children of Judah at Jerusalem to this day. 

Жребий колену сынов Иудиных, по племенам их, выпал такой: в смежности с Идумеею была пустыня Син, к югу, при конце Фемана; 
южным пределом их был край моря Соленого от простирающегося к югу залива; 
на юге идет он к возвышенности Акраввимской, проходит Цин и, восходя с южной стороны к Кадес–Варне, проходит Хецрон и, восходя до Аддара, поворачивает к Каркае, 
потом проходит Ацмон, идет к потоку Египетскому, так что конец сего предела есть море. Сей будет южный ваш предел. 
Пределом же к востоку море Соленое, до устья Иордана; а предел с северной стороны [начинается] от залива моря, от устья Иордана; 
отсюда предел восходит к Беф–Хогле и проходит с северной стороны к Беф–Араве, и идет предел вверх до камня Богана, сына Рувимова; 
потом восходит предел к Давиру от долины Ахор и на севере поворачивает к Галгалу, который против возвышенности Адуммима, лежащего с южной стороны потока; отсюда предел проходит к водам Ен–Шемеша и оканчивается у Ен–Рогела; 
отсюда предел идет вверх к долине сына Енномова с южной стороны Иевуса, который [есть] Иерусалим, и восходит предел на вершину горы, которая к западу против долины Енномовой, которая на краю долины Рефаимов к северу; 
от вершины горы предел поворачивает к источнику вод Нефтоах и идет к городам горы Ефрона, и поворачивает предел к Ваалу, который [есть] Кириаф–Иарим; 
потом поворачивает предел от Ваала к морю к горе Сеиру, и идет северною стороною горы Иеарим, которая [есть] Кесалон, и, нисходя к Вефсамису, проходит чрез Фимну; 
отсюда предел идет северною стороною Екрона, и поворачивает предел к Шикарону, проходит чрез гору Ваал и доходит до Иавнеила, и оканчивается предел у моря. Западный предел составляет великое море. 
Вот предел сынов Иудиных с племенами их со всех сторон. 
И Халеву, сыну Иефонниину, [Иисус] дал часть среди сынов Иудиных, как повелел Господь Иисусу; Кириаф–Арбы, отца Енакова, иначе Хеврон. 
И выгнал оттуда Халев трех сынов Енаковых: Шешая, Ахимана и Фалмая, детей Енаковых. 
Отсюда пошел против жителей Давира (имя Давиру прежде [было] Кириаф–Сефер). 
И сказал Халев: кто поразит Кириаф–Сефер и возьмет его, тому отдам Ахсу, дочь мою, в жену. 
И взял его Гофониил, сын Кеназа, брата Халевова, и отдал он в жену ему Ахсу, дочь свою. 
Когда надлежало ей идти, ее научили просить у отца ее поле, и она сошла с осла. Халев сказал ей: что тебе? 
Она сказала: дай мне благословение; ты дал мне землю полуденную, дай мне и источники вод. И дал он ей источники верхние и источники нижние. 
Вот удел колена сынов Иудиных, по племенам их: 
города с края колена сынов Иудиных в смежности с Идумеею на юге были: Кавцеил, Едер и Иагур, 
Кина, Димона, Адада, 
Кедес, Асор и Ифнан, 
Зиф, Телем и Валоф, 
Гацор–Хадафа, Кириаф, Хецрон, иначе Гацор, 
Амам, Шема и Молада, 
Хацар–Гадда, Хешмон и Веф–Палет, 
Хацар–Шуал, Вирсавия и Визиофея, 
Ваала, Иим и Ацем, 
Елфолад, Кесил и Хорма, 
Циклаг, Мадмана и Сансана, 
Леваоф, Шелихим, Аин и Риммон: всех двадцать девять городов с их селами. 
На низменных местах: Ештаол, Цора и Ашна, 
Заноах, Ен–Ганним, Таппуах и Гаенам, 
Иармуф, Одоллам, Сохо и Азека, 
Шаараим, Адифаим, Гедера или Гедерофаим: четырнадцать городов с их селами. 
Ценан, Хадаша, Мигдал–Гад, 
Дилеан, Мицфе и Иокфеил, 
Лахис, Воцкаф и Еглон, 
Хаббон, Лахмас и Хифлис, 
Гедероф, Беф–Дагон, Наема и Макед: шестнадцать городов с их селами. 
Ливна, Ефер и Ашан, 
Иффах, Ашна и Нецив, 
Кеила, Ахзив и Мареша: девять городов с их селами. 
Екрон с зависящими от него [городами] и селами его, 
и от Екрона к морю все, что находится около Азота, с селами их, 
Азот, зависящие от него города и села его, Газа, зависящие от нее города и села ее, до самого потока Египетского и великого моря, которое [есть] предел. 
На горах: Шамир, Иаттир и Сохо, 
Данна, Кириаф–Санна, иначе Давир, 
Анаф, Ештемо и Аним, 
Гошен, Холон и Гило: одиннадцать городов с их селами. 
Арав, Дума и Ешан, 
Ианум, Беф–Таппуах и Афека, 
Хумта, Кириаф–Арбы, иначе Хеврон, и Цигор: девять городов с их селами. 
Маон, Кармил, Зиф и Юта, 
Изреель, Иокдам и Заноах, 
Каин, Гива и Фимна: десять городов с их селами. 
Халхул, Беф–Цур и Гедор, 
Маараф, Беф–Аноф и Елтекон: шесть городов с их селами. 
Кириаф–Ваал, иначе Кириаф–Иарим, и Аравва: два города с их селами. 
В пустыне: Беф–Арава, Миддин и Секаха, 
Нившан, Ир–Мелах и Ен–Геди: шесть городов с их селами. 
Но Иевусеев, жителей Иерусалима, не могли изгнать сыны Иудины, и потому Иевусеи живут с сынами Иуды в Иерусалиме даже до сего дня. 

Josué 16

Veja também

A justiça de Deus: como se manifesta?

Como Jesus ensinou sobre a oração: reflexões para a Quaresma