Lucas 11 - Bíblia Online

And it came to pass as he was in a certain place praying, when he ceased, one of his disciples said to him, Lord, teach us to pray, even as John also taught his disciples. 
And he said to them, When ye pray, say, Father, thy name be hallowed; thy kingdom come; 
give us our needed bread for each day; 
and remit us our sins, for we also remit to every one indebted to us; and lead us not into temptation. 
And he said to them, Who among you shall have a friend, and shall go to him at midnight and say to him, Friend, let me have three loaves, 
since a friend of mine on a journey is come to me, and I have nothing to set before him; 
and he within answering should say, Do not disturb me; the door is already shut, and my children are with me in bed; I cannot rise up to give {it} thee? 
-I say to you, Although he will not get up and give {them} to him because he is his friend, because of his shamelessness, at any rate, he will rise and give him as many as he wants. 
And *I* say to you, Ask, and it shall be given to you; seek, and ye shall find; knock, and it shall be opened to you. 
For every one that asks receives; and he that seeks finds; and to him that knocks it will be opened. 
But of whom of you that is a father shall a son ask bread, and {the father} shall give him a stone? or also a fish, and instead of a fish shall give him a serpent? 
or if also he shall ask an egg, shall give him a scorpion? 
If therefore *ye*, being evil, know how to give good gifts to your children, how much rather shall the Father who is of heaven give {the} Holy Spirit to them that ask him? 
And he was casting out a demon, and it was dumb; and it came to pass, the demon being gone out, the dumb {man} spoke. And the crowds wondered. 
But some from among them said, By Beelzebub the prince of the demons casts he out demons. 
And others tempting {him} sought from him a sign out of heaven. 
But *he*, knowing their thoughts, said to them, Every kingdom divided against itself is brought to desolation: and a house set against a house falls; 
and if also Satan is divided against himself, how shall his kingdom subsist? because ye say that I cast out demons by Beelzebub. 
But if *I* by Beelzebub cast out demons, your sons-by whom do they cast {them} out? For this reason *they* shall be your judges. 
But if by the finger of God I cast out demons, then the kingdom of God is come upon you. 
When the strong {man} armed keeps his own house, his goods are in peace; 
but when the stronger than he coming upon {him} overcomes him, he takes away his panoply in which he trusted, and he will divide the spoil {he has taken} from him. 
He that is not with me is against me, and he that gathers not with me scatters. 
When the unclean spirit has gone out of the man, he goes through dry places seeking rest; and not finding {any} he says, I will return to my house whence I came out. 
And having come, he finds it swept and adorned. 
Then he goes and takes seven other spirits worse than himself, and entering in, they dwell there; and the last condition of that man becomes worse than the first. 
And it came to pass as he spake these things, a certain woman, lifting up her voice out of the crowd, said to him, Blessed is the womb that has borne thee, and the paps which thou hast sucked. 
But *he* said, Yea rather, blessed are they who hear the word of God and keep {it}. 
But as the crowds thronged together, he began to say, This generation is a wicked generation: it seeks a sign, and a sign shall not be given to it but the sign of Jonas. 
For as Jonas was a sign to the Ninevites, thus shall also the Son of man be to this generation. 
A queen of the south shall rise up in the judgment with the men of this generation, and shall condemn them: for she came from the ends of the earth to hear the wisdom of Solomon; and behold, more than Solomon is here. 
Men of Nineveh shall stand up in the judgment with this generation, and shall condemn it: for they repented at the preaching of Jonas; and behold, more than Jonas is here. 
But no one having lit a lamp sets it in secret, nor under the corn-measure, but on the lamp-stand, that they who enter in may see the light. 
The lamp of the body is thine eye: when thine eye is simple, thy whole body also is light; but when it is wicked, thy body also is dark. 
See therefore that the light which is in thee be not darkness. 
If therefore thy whole body {is} light, not having any part dark, it shall be all light as when the lamp lights thee with its brightness. 
But as he spoke, a certain Pharisee asked him that he would dine with him; and entering in he placed himself at table. 
But the Pharisee seeing {it} wondered that he had not first washed before dinner. 
But the Lord said to him, Now do ye Pharisees cleanse the outside of the cup and of the dish, but your inward {parts} are full of plunder and wickedness. 
Fools, has not he who has made the outside made the inside also? 
But rather give alms of what ye have, and behold, all things are clean to you. 
But woe unto you, Pharisees, for ye pay tithes of mint and rue and every herb, and pass by the judgment and the love of God: these ye ought to have done, and not have left those aside. 
Woe unto you, Pharisees, for ye love the first seat in the synagogues and salutations in the market-places. 
Woe unto you, for ye are as the sepulchres which appear not, and the men walking over them do not know {it}. 
And one of the doctors of the law answering says to him, Teacher, in saying these things thou insultest us also. 
And he said, To you also woe, doctors of the law, for ye lay upon men burdens heavy to bear, and yourselves do not touch the burdens with one of your fingers. 
Woe unto you, for ye build the sepulchres of the prophets, but your fathers killed them. 
Ye bear witness then, and consent to the works of your fathers; for *they* killed them, and *ye* build {their sepulchres}. 
For this reason also the wisdom of God has said, I will send to them prophets and apostles, and of these shall they kill and drive out by persecution, 
that the blood of all the prophets which has been poured out from the foundation of the world may be required of this generation, 
from the blood of Abel to the blood of Zacharias, who perished between the altar and the house; yea, I say to you, it shall be required of this generation. 
Woe unto you, the doctors of the law, for ye have taken away the key of knowledge; yourselves have not entered in, and those who were entering in ye have hindered. 
And as he said these things to them, the scribes and the Pharisees began to press him urgently, and to make him speak of many things; 
watching him, {and seeking} to catch something out of his mouth, {that they might accuse him}. 

Случилось, что когда Он в одном месте молился, и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих. 
Он сказал им: когда молитесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; 
хлеб наш насущный подавай нам на каждый день; 
и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. 
И сказал им: [положим, что] кто–нибудь из вас, имея друга, придет к нему в полночь и скажет ему: друг! дай мне взаймы три хлеба, 
ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему; 
а тот изнутри скажет ему в ответ: не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. 
Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит. 
И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, 
ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. 
Какой из вас отец, [когда] сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, [когда попросит] рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? 
Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? 
Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него. 
Однажды изгнал Он беса, который был нем; и когда бес вышел, немой стал говорить; и народ удивился. 
Некоторые же из них говорили: Он изгоняет бесов силою веельзевула, князя бесовского. 
А другие, искушая, требовали от Него знамения с неба. 
Но Он, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и дом, [разделившийся] сам в себе, падет; 
если же и сатана разделится сам в себе, то как устоит царство его? а вы говорите, что Я силою веельзевула изгоняю бесов; 
и если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют их? Посему они будут вам судьями. 
Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие. 
Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение; 
когда же сильнейший его нападет на него и победит его, тогда возьмет все оружие его, на которое он надеялся, и разделит похищенное у него. 
Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. 
Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел; 
и, придя, находит его выметенным и убранным; 
тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, – и бывает для человека того последнее хуже первого. 
Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! 
А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его. 
Когда же народ стал сходиться во множестве, Он начал говорить: род сей лукав, он ищет знамения, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; 
ибо как Иона был знамением для Ниневитян, так будет и Сын Человеческий для рода сего. 
Царица южная восстанет на суд с людьми рода сего и осудит их, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона. 
Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной, и вот, здесь больше Ионы. 
Никто, зажегши свечу, не ставит ее в сокровенном месте, ни под сосудом, но на подсвечнике, чтобы входящие видели свет. 
Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно. 
Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма? 
Если же тело твое все светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло все так, как бы светильник освещал тебя сиянием. 
Когда Он говорил это, один фарисей просил Его к себе обедать. Он пришел и возлег. 
Фарисей же удивился, увидев, что Он не умыл [рук] перед обедом. 
Но Господь сказал ему: ныне вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете, а внутренность ваша исполнена хищения и лукавства. 
Неразумные! не Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее? 
Подавайте лучше милостыню из того, что у вас есть, тогда все будет у вас чисто. 
Но горе вам, фарисеям, что даете десятину с мяты, руты и всяких овощей, и нерадите о суде и любви Божией: сие надлежало делать, и того не оставлять. 
Горе вам, фарисеям, что любите председания в синагогах и приветствия в народных собраниях. 
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы – как гробы скрытые, над которыми люди ходят и не знают того. 
На это некто из законников сказал Ему: Учитель! говоря это, Ты и нас обижаешь. 
Но Он сказал: и вам, законникам, горе, что налагаете на людей бремена неудобоносимые, а сами и одним перстом своим не дотрагиваетесь до них. 
Горе вам, что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши: 
сим вы свидетельствуете о делах отцов ваших и соглашаетесь с ними, ибо они избили пророков, а вы строите им гробницы. 
Потому и премудрость Божия сказала: пошлю к ним пророков и Апостолов, и из них одних убьют, а других изгонят, 
да взыщется от рода сего кровь всех пророков, пролитая от создания мира, 
от крови Авеля до крови Захарии, убитого между жертвенником и храмом. Ей, говорю вам, взыщется от рода сего. 
Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали. 
Когда Он говорил им это, книжники и фарисеи начали сильно приступать к Нему, вынуждая у Него ответы на многое, 
подыскиваясь под Него и стараясь уловить что–нибудь из уст Его, чтобы обвинить Его. 

Lucas 12

Veja também

Lições sobre o amor incondicional: aprendendo com a vida de Rute e Boaz

Gratidão: 10 Versículos Bíblicos para agradecer a Deus