Levítico 14 - Bíblia Online

And Jehovah spoke to Moses, saying, 
This shall be the law of the leper in the day of his cleansing: he shall be brought unto the priest, 
and the priest shall go out of the camp; and when the priest looketh, and behold, the sore of leprosy is healed in the leper, 
then shall the priest command to take for him that is to be cleansed two clean living birds, and cedar-wood, and scarlet, and hyssop. 
And the priest shall command that one bird be killed in an earthen vessel over running water: 
as to the living bird-he shall take it, and the cedar-wood, and the scarlet, and the hyssop, and dip them and the living bird in the blood of the bird that was killed over the running water; 
and he shall sprinkle upon him that is to be cleansed from the leprosy seven times, and shall pronounce him clean, and shall let the living bird loose into the open field. 
And he that is to be cleansed shall wash his garments, and shave all his hair, and bathe in water, and he shall be clean; and afterwards shall he come into the camp, and shall abide outside his tent seven days. 
And it shall come to pass on the seventh day, that he shall shave all his hair, his head, and his beard, and his eyebrows, even all his hair shall he shave, and he shall wash his garments, and shall bathe his flesh in water, and he is clean. 
And on the eighth day he shall take two he-lambs without blemish, and one yearling ewe-lamb without blemish, and three tenth parts of fine flour mingled with oil, for an oblation, and one log of oil. 
And the priest that cleanseth {him} shall present the man that is to be cleansed and those things before Jehovah, at the entrance of the tent of meeting. 
And the priest shall take one he-lamb, and present it for a trespass-offering, and the log of oil, and wave them as a wave-offering before Jehovah. 
And he shall slaughter the he-lamb at the place where the sin-offering and the burnt-offering are slaughtered, in a holy place; for as the sin-offering, so the trespass-offering is the priest's: it is most holy. 
And the priest shall take of the blood of the trespass-offering, and the priest shall put it on the tip of the right ear of him that is to be cleansed, and on the thumb of his right hand, and on the great toe of his right foot. 
And the priest shall take of the log of oil, and pour it into his, the priest's, left hand; 
and the priest shall dip his right finger in the oil that is in his left hand, and shall sprinkle of the oil with his finger seven times before Jehovah. 
And of the rest of the oil that is in his hand shall the priest put on the tip of the right ear of him that is to be cleansed, and on the thumb of his right hand, and on the great toe of his right foot, upon the blood of the trespass-offering. 
And the remainder of the oil that is in the priest's hand he shall put upon the head of him that is to be cleansed, and the priest shall make atonement for him before Jehovah. 
And the priest shall offer the sin-offering, and make atonement for him that is to be cleansed from his uncleanness; and afterwards shall he slaughter the burnt-offering. 
And the priest shall offer the burnt-offering and the oblation upon the altar; and the priest shall make atonement for him, and he shall be clean. 
But if he be poor, and his hand be not able to get it, then he shall take one lamb for a trespass-offering, for a wave-offering, to make atonement for him; and one tenth part of fine flour mingled with oil for an oblation; and a log of oil, 
and two turtle-doves, or two young pigeons, as his hand may be able to get: the one shall be a sin-offering, and the other a burnt-offering. 
And he shall bring them on the eighth day of his cleansing unto the priest, unto the entrance of the tent of meeting, before Jehovah. 
And the priest shall take the he-lamb of the trespass-offering, and the log of oil, and the priest shall wave them as a wave-offering before Jehovah. 
And he shall slaughter the he-lamb of the trespass-offering; and the priest shall take of the blood of the trespass-offering, and put it upon the tip of the right ear of him that is to be cleansed, and upon the thumb of his right hand, and on the great toe of his right foot. 
And the priest shall pour of the oil into {his}, the priest's, left hand, 
and the priest shall sprinkle with his right finger of the oil that is in his left hand seven times before Jehovah. 
And the priest shall put of the oil that is in his hand upon the tip of the right ear of him that is to be cleansed, and upon the thumb of his right hand, and on the great toe of his right foot, upon the place of the blood of the trespass-offering. 
And the remainder of the oil that is in the priest's hand he shall put upon the head of him that is to be cleansed, to make atonement for him before Jehovah. 
And he shall offer one of the turtle-doves, or of the young pigeons, of what his hand was able to get; 
of what his hand was able to get shall the one be a sin-offering, and the other a burnt-offering, with the oblation; and the priest shall make atonement for him that is to be cleansed before Jehovah. 
This is the law for him in whom is the sore of leprosy, whose hand cannot get what is {regularly prescribed} in his cleansing. 
And Jehovah spoke to Moses and to Aaron, saying, 
When ye come into the land of Canaan, which I give to you for a possession, and I put a leprous plague in a house of the land of your possession, 
then he whose house it is shall come and tell the priest, saying, It seemeth to me like a plague in the house; 
and the priest shall command that they empty the house before the priest go into it to see the plague, that all that is in the house be not made unclean; and afterwards the priest shall go in to see the house. 
And when he looketh on the plague, and behold, the plague is in the walls of the house, greenish or reddish hollows, and their look is deeper than the surface of the wall, 
then the priest shall go out of the house to the entrance of the house, and shut up the house seven days. 
And the priest shall come again the seventh day, and when he looketh, and behold, the plague hath spread in the walls of the house, 
then the priest shall command that they take away the stones in which the plague is, and they shall cast them out of the city, in an unclean place. 
And he shall cause the house to be scraped within round about, and they shall pour out the mortar that they have scraped off, out of the city in an unclean place. 
And they shall take other stones, and put them in the place of those stones; and they shall take other mortar, and shall plaster the house. 
And if the plague come again, and break out in the house, after he hath taken away the stones, and after he hath scraped the house, and after it is plastered, 
then the priest shall come, and when he looketh, and behold, the plague hath spread in the house, it is a corroding leprosy in the house: it is unclean. 
And they shall break down the house, the stones of it, and the timber thereof, and all the mortar of the house, and shall carry them forth out of the city to an unclean place. 
And he that goeth into the house as long as it is shut up shall be unclean until the even. 
And he that sleepeth in the house shall wash his garments, and he that eateth in the house shall wash his garments. 
But if the priest shall come in and look, and behold, the plague hath not spread in the house, after the house hath been plastered, the priest shall pronounce the house clean; for the plague is healed. 
And he shall take, to purge the house from the defilement, two birds, and cedar-wood, and scarlet, and hyssop; 
and he shall kill one bird in an earthen vessel over running water; 
and he shall take the cedar-wood and the hyssop and the scarlet, and the living bird, and dip them in the blood of the bird that was killed, and in the running water, and sprinkle the house seven times; 
and he shall purge the house from the defilement with the blood of the bird, and with the running water, and with the living bird, and with the cedar-wood, and with the hyssop, and with the scarlet; 
and he shall let the living bird loose out of the city into the open field; and he shall make atonement for the house, and it is clean. 
This is the law for every sore of leprosy, and for the scall, 
and for the leprosy of garments, and of houses, 
and for the rising, and for the scab, and for the bright spot, 
to teach when there is uncleanness, and when it is purified: this is the law of leprosy. 

И сказал Господь Моисею, говоря: 
вот закон о прокаженном, когда надобно его очистить: приведут его к священнику; 
священник выйдет вон из стана, и если священник увидит, что прокаженный исцелился от болезни прокажения, 
то священник прикажет взять для очищаемого двух птиц живых чистых, кедрового дерева, червленую нить и иссопа, 
и прикажет священник заколоть одну птицу над глиняным сосудом, над живою водою; 
а сам он возьмет живую птицу, кедровое дерево, червленую нить и иссоп, и омочит их и живую птицу в крови птицы заколотой над живою водою, 
и покропит на очищаемого от проказы семь раз, и объявит его чистым, и пустит живую птицу в поле. 
Очищаемый омоет одежды свои, острижет все волосы свои, омоется водою, и будет чист; потом войдет в стан и пробудет семь дней вне шатра своего; 
в седьмой день обреет все волосы свои, голову свою, бороду свою, брови глаз своих, все волосы свои обреет, и омоет одежды свои, и омоет тело свое водою, и будет чист; 
в восьмой день возьмет он двух овнов без порока, и одну овцу однолетнюю без порока, и три десятых части ефы пшеничной муки, смешанной с елеем, в приношение хлебное, и один лог елея; 
священник очищающий поставит очищаемого человека с ними пред Господом у входа скинии собрания; 
и возьмет священник одного овна, и представит его в жертву повинности, и лог елея, и принесет это, потрясая пред Господом; 
и заколет овна на том месте, где заколают жертву за грех и всесожжение, на месте святом, ибо сия жертва повинности, подобно жертве за грех, принадлежит священнику: это великая святыня; 
и возьмет священник крови жертвы повинности, и возложит священник на край правого уха очищаемого и на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его; 
и возьмет священник из лога елея и польет на левую свою ладонь; 
и омочит священник правый перст свой в елей, который на левой ладони его, и покропит елеем с перста своего семь раз пред лицем Господа; 
оставшийся же елей, который на ладони его, возложит священник на край правого уха очищаемого, на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его, на [места, где] кровь жертвы повинности; 
а остальной елей, который на ладони священника, возложит он на голову очищаемого, и очистит его священник пред лицем Господа. 
И совершит священник жертву за грех, и очистит очищаемого от нечистоты его; после того заколет [жертву] всесожжения; 
и возложит священник всесожжение и приношение хлебное на жертвенник; и очистит его священник, и он будет чист. 
Если же он беден и не имеет достатка, то пусть возьмет одного овна в жертву повинности для потрясания, чтоб очистить себя, и одну десятую часть [ефы] пшеничной муки, смешанной с елеем, в приношение хлебное, и лог елея, 
и двух горлиц или двух молодых голубей, что достанет рука его, одну [из птиц] в жертву за грех, а другую во всесожжение; 
и принесет их в восьмой день очищения своего к священнику ко входу скинии собрания, пред лице Господа; 
священник возьмет овна жертвы повинности и лог елея, и принесет это священник, потрясая пред Господом; 
и заколет овна в жертву повинности, и возьмет священник крови жертвы повинности, и возложит на край правого уха очищаемого и на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его; 
и нальет священник елея на левую свою ладонь, 
и елеем, который на левой ладони его, покропит священник с правого перста своего семь раз пред лицем Господним; 
и возложит священник елея, который на ладони его, на край правого уха очищаемого, на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его, на места, [где] кровь жертвы повинности; 
а остальной елей, который на ладони священника, возложит он на голову очищаемого, чтоб очистить его пред лицем Господа; 
и принесет одну из горлиц или одного из молодых голубей, что достанет рука [очищаемого], 
из того, что достанет рука его, одну [птицу] в жертву за грех, а другую во всесожжение, вместе с приношением хлебным; и очистит священник очищаемого пред лицем Господа. 
Вот закон о прокаженном, который во время очищения своего не имеет достатка. 
И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря: 
когда войдете в землю Ханаанскую, которую Я даю вам во владение, и Я наведу язву проказы на домы в земле владения вашего, 
тогда тот, чей дом, должен пойти и сказать священнику: у меня на доме показалась как бы язва. 
Священник прикажет опорожнить дом, прежде нежели войдет священник осматривать язву, чтобы не сделалось нечистым все, что в доме; после сего придет священник осматривать дом. 
Если он, осмотрев язву, увидит, что язва на стенах дома состоит из зеленоватых или красноватых ямин, которые окажутся углубленными в стене, 
то священник выйдет из дома к дверям дома и запрет дом на семь дней. 
В седьмой день опять придет священник, и если увидит, что язва распространилась по стенам дома, 
то священник прикажет выломать камни, на которых язва, и бросить их вне города на место нечистое; 
а дом внутри пусть весь оскоблят, и обмазку, которую отскоблят, высыпят вне города на место нечистое; 
и возьмут другие камни, и вставят вместо тех камней, и возьмут другую обмазку, и обмажут дом. 
Если язва опять появится и будет цвести на доме после того, как выломали камни и оскоблили дом и обмазали, 
то священник придет и осмотрит, и если язва на доме распространилась, то это едкая проказа на доме, нечист он; 
должно разломать сей дом, и камни его и дерево его и всю обмазку дома вынести вне города на место нечистое; 
кто входит в дом во все время, когда он заперт, тот нечист до вечера; 
и кто спит в доме том, тот должен вымыть одежды свои; и кто ест в доме том, тот должен вымыть одежды свои. 
Если же священник придет и увидит, что язва на доме не распространилась после того, как обмазали дом, то священник объявит дом чистым, потому что язва прошла. 
И чтобы очистить дом, возьмет он две птицы, кедрового дерева, червленую нить и иссопа, 
и заколет одну птицу над глиняным сосудом, над живою водою; 
и возьмет кедровое дерево и иссоп, и червленую нить и живую птицу, и омочит их в крови птицы заколотой и в живой воде, и покропит дом семь раз; 
и очистит дом кровью птицы и живою водою, и живою птицею и кедровым деревом, и иссопом и червленою нитью; 
и пустит живую птицу вне города в поле и очистит дом, и будет чист. 
Вот закон о всякой язве проказы и о паршивости, 
и о проказе на одежде и на доме, 
и об опухоли, и о лишаях, и о пятнах, – 
чтобы указать, когда это нечисто и когда чисто. Вот закон о проказе. 

Levítico 15

Veja também

5 passos essenciais para retornar aos caminhos de Deus

Judas Iscariotes: o apóstolo que traiu Jesus