Mateus 13 - Bíblia Online

And that {same} day Jesus went out from the house and sat down by the sea. 
And great crowds were gathered together to him, so that going on board ship himself he sat down, and the whole crowd stood on the shore. 
And he spoke to them many things in parables, saying, Behold, the sower went out to sow: 
and as he sowed, some {grains} fell along the way, and the birds came and devoured them; 
and others fell upon the rocky places where they had not much earth, and immediately they sprang up out of {the ground} because of not having {any} depth of earth, 
but when the sun rose they were burned up, and because of not having {any} root were dried up; 
and others fell upon the thorns, and the thorns grew up and choked them; 
and others fell upon the good ground, and produced fruit, one a hundred, one sixty, and one thirty. 
He that has ears, let him hear. 
And the disciples came up and said to him, Why speakest thou to them in parables? 
And he answering said to them, Because to you it is given to know the mysteries of the kingdom of the heavens, but to them it is not given; 
for whoever has, to him shall be given, and he shall be caused to be in abundance; but he who has not, even what he has shall be taken away from him. 
For this cause I speak to them in parables, because seeing they do not see, and hearing they do not hear nor understand; 
and in them is filled up the prophecy of Esaias, which says, Hearing ye shall hear and shall not understand, and beholding ye shall behold and not see; 
for the heart of this people has grown fat, and they have heard heavily with their ears, and they have closed their eyes as asleep, lest they should see with the eyes, and hear with the ears, and understand with the heart, and should be converted, and I should heal them. 
But blessed are *your* eyes because they see, and your ears because they hear; 
for verily I say unto you, that many prophets and righteous {men} have desired to see the things which ye behold and did not see {them}, and to hear the things which ye hear and did not hear {them}. 
*Ye*, therefore, hear the parable of the sower. 
From every one who hears the word of the kingdom and does not understand {it}, the wicked one comes and catches away what was sown in his heart: this is he that is sown by the wayside. 
But he that is sown on the rocky places-this is he who hears the word and immediately receives it with joy, 
but has no root in himself, but is for a time only; and when tribulation or persecution happens on account of the word, he is immediately offended. 
And he that is sown among the thorns-this is he who hears the word, and the anxious care of this life, and the deceit of riches choke the word, and he becomes unfruitful. 
But he that is sown upon the good ground-this is he who hears and understands the word, who bears fruit also, and produces, one a hundred, one sixty, and one thirty. 
Another parable set he before them, saying, The kingdom of the heavens has become like a man sowing good seed in his field; 
but while men slept, his enemy came and sowed darnel amongst the wheat, and went away. 
But when the blade shot up and produced fruit, then appeared the darnel also. 
And the bondmen of the householder came up and said to him, Sir, hast thou not sown good seed in thy field? whence then has it darnel? 
And he said to them, A man {that is} an enemy has done this. And the bondmen said to him, Wilt thou then that we should go and gather it {up}? 
But he said, No; lest {in} gathering the darnel ye should root up the wheat with it. 
Suffer both to grow together unto the harvest, and in time of the harvest I will say to the harvestmen, Gather first the darnel, and bind it into bundles to burn it; but the wheat bring together into my granary. 
Another parable set he before them, saying, The kingdom of the heavens is like a grain of mustard {seed} which a man took and sowed in his field; 
which is less indeed than all seeds, but when it is grown is greater than herbs, and becomes a tree, so that the birds of heaven come and roost in its branches. 
He spoke another parable to them: The kingdom of the heavens is like leaven, which a woman took and hid in three measures of meal until it had been all leavened. 
All these things Jesus spoke to the crowds in parables, and without a parable he did not speak to them, 
so that that should be fulfilled which was spoken through the prophet, saying, I will open my mouth in parables; I will utter things hidden from {the} world's foundation. 
Then, having dismissed the crowds, he went into the house; and his disciples came to him, saying, Expound to us the parable of the darnel of the field. 
But he answering said, He that sows the good seed is the Son of man, 
and the field is the world; and the good seed, these are the sons of the kingdom, but the darnel are the sons of the evil {one}; 
and the enemy who has sowed it is the devil; and the harvest is {the} completion of {the} age, and the harvestmen are angels. 
As then the darnel is gathered and is burned in the fire, thus it shall be in the completion of the age. 
The Son of man shall send his angels, and they shall gather out of his kingdom all offences, and those that practise lawlessness; 
and they shall cast them into the furnace of fire; there shall be the weeping and the gnashing of teeth. 
Then the righteous shall shine forth as the sun in the kingdom of their Father. He that has ears, let him hear. 
The kingdom of the heavens is like a treasure hid in the field, which a man having found has hid, and for the joy of it goes and sells all whatever he has, and buys that field. 
Again, the kingdom of the heavens is like a merchant seeking beautiful pearls; 
and having found one pearl of great value, he went and sold all whatever he had and bought it. 
Again, the kingdom of the heavens is like a seine which has been cast into the sea, and which has gathered together of every kind, 
which, when it has been filled, having drawn up on the shore and sat down, they gathered the good into vessels and cast the worthless out. 
Thus shall it be in the completion of the age: the angels shall go forth and sever the wicked from the midst of the just, 
and shall cast them into the furnace of fire; there shall be the weeping and the gnashing of teeth. 
Jesus says to them, Have ye understood all these things? They say to him, Yea, {Lord}. 
And he said to them, For this reason every scribe discipled to the kingdom of the heavens is like a man {that is} a householder who brings out of his treasure things new and old. 
And it came to pass when Jesus had finished these parables he withdrew thence. 
And having come into his own country, he taught them in their synagogue, so that they were astonished, and said, Whence has this {man} this wisdom and these works of power? 
Is not this the son of the carpenter? Is not his mother called Mary, and his brethren James, and Joseph, and Simon, and Judas? 
And his sisters, are they not all with us? Whence then has this {man} all these things? 
And they were offended in him. And Jesus said to them, A prophet is not without honour, unless in his country and in his house. 
And he did not there many works of power, because of their unbelief. 

Naquele dia, saiu Jesus e sentou-se à beira do lago. 
Acercou-se dele, porém, uma tal multidão, que precisou entrar numa barca. Nela se assentou, enquanto a multidão ficava à margem. 
E seus discursos foram uma série de parábolas. 
Disse ele: Um semeador saiu a semear. E, semeando, parte da semente caiu ao longo do caminho; os pássaros vieram e a comeram. 
Outra parte caiu em solo pedregoso, onde não havia muita terra, e nasceu logo, porque a terra era pouco profunda. 
Logo, porém, que o sol nasceu, queimou-se, por falta de raízes. 
Outras sementes caíram entre os espinhos: os espinhos cresceram e as sufocaram. 
Outras, enfim, caíram em terra boa: deram frutos, cem por um, sessenta por um, trinta por um. 
Aquele que tem ouvidos, ouça. 
Os discípulos aproximaram-se dele, então, para dizer-lhe: Por que lhes falas em parábolas? 
Respondeu Jesus: Porque a vós é dado compreender os mistérios do Reino dos céus, mas a eles não. 
Ao que tem, se lhe dará e terá em abundância, mas ao que não tem será tirado até mesmo o que tem. 
Eis por que lhes falo em parábolas: para que, vendo, não vejam e, ouvindo, não ouçam nem compreendam. 
Assim se cumpre para eles o que foi dito pelo profeta Isaías: Ouvireis com vossos ouvidos e não entendereis, olhareis com vossos olhos e não vereis, 
porque o coração deste povo se endureceu: taparam os seus ouvidos e fecharam os seus olhos, para que seus olhos não vejam e seus ouvidos não ouçam, nem seu coração compreenda; para que não se convertam e eu os sare {Is 6,9s}. 
Mas, quanto a vós, bem-aventurados os vossos olhos, porque vêem! Ditosos os vossos ouvidos, porque ouvem! 
Eu vos declaro, em verdade: muitos profetas e justos desejaram ver o que vedes e não o viram, ouvir o que ouvis e não ouviram. 
Ouvi, pois, o sentido da parábola do semeador: 
quando um homem ouve a palavra do Reino e não a entende, o Maligno vem e arranca o que foi semeado no seu coração. Este é aquele que recebeu a semente à beira do caminho. 
O solo pedregoso em que ela caiu é aquele que acolhe com alegria a palavra ouvida, 
mas não tem raízes, é inconstante: sobrevindo uma tribulação ou uma perseguição por causa da palavra, logo encontra uma ocasião de queda. 
O terreno que recebeu a semente entre os espinhos representa aquele que ouviu bem a palavra, mas nele os cuidados do mundo e a sedução das riquezas a sufocam e a tornam infrutuosa. 
A terra boa semeada é aquele que ouve a palavra e a compreende, e produz fruto: cem por um, sessenta por um, trinta por um. 
Jesus propôs-lhes outra parábola: O Reino dos céus é semelhante a um homem que tinha semeado boa semente em seu campo. 
Na hora, porém, em que os homens repousavam, veio o seu inimigo, semeou joio no meio do trigo e partiu. 
O trigo cresceu e deu fruto, mas apareceu também o joio. 
Os servidores do pai de família vieram e disseram-lhe: - Senhor, não semeaste bom trigo em teu campo? Donde vem, pois, o joio? 
Disse-lhes ele: - Foi um inimigo que fez isto! Replicaram-lhe: - Queres que vamos e o arranquemos? 
- Não, disse ele; arrancando o joio, arriscais a tirar também o trigo. 
Deixai-os crescer juntos até a colheita. No tempo da colheita, direi aos ceifadores: arrancai primeiro o joio e atai-o em feixes para o queimar. Recolhei depois o trigo no meu celeiro. 
Em seguida, propôs-lhes outra parábola: O Reino dos céus é comparado a um grão de mostarda que um homem toma e semeia em seu campo. 
É esta a menor de todas as sementes, mas, quando cresce, torna-se um arbusto maior que todas as hortaliças, de sorte que os pássaros vêm aninhar-se em seus ramos. 
Disse-lhes, por fim, esta outra parábola. O Reino dos céus é comparado ao fermento que uma mulher toma e mistura em três medidas de farinha e que faz fermentar toda a massa. 
Tudo isto disse Jesus à multidão em forma de parábola. De outro modo não lhe falava, 
para que se cumprisse a profecia: Abrirei a boca para ensinar em parábolas; revelarei coisas ocultas desde a criação {Sl 77,2}. 
Então despediu a multidão. Em seguida, entrou de novo na casa e seus discípulos agruparam-se ao redor dele para perguntar-lhe: Explica-nos a parábola do joio no campo. 
Jesus respondeu: O que semeia a boa semente é o Filho do Homem. 
O campo é o mundo. A boa semente são os filhos do Reino. O joio são os filhos do Maligno. 
O inimigo, que o semeia, é o demônio. A colheita é o fim do mundo. Os ceifadores são os anjos. 
E assim como se recolhe o joio para jogá-lo no fogo, assim será no fim do mundo. 
O Filho do Homem enviará seus anjos, que retirarão de seu Reino todos os escândalos e todos os que fazem o mal 
e os lançarão na fornalha ardente, onde haverá choro e ranger de dentes. 
Então, no Reino de seu Pai, os justos resplandecerão como o sol. Aquele que tem ouvidos, ouça. 
O Reino dos céus é também semelhante a um tesouro escondido num campo. Um homem o encontra, mas o esconde de novo. E, cheio de alegria, vai, vende tudo o que tem para comprar aquele campo. 
O Reino dos céus é ainda semelhante a um negociante que procura pérolas preciosas. 
Encontrando uma de grande valor, vai, vende tudo o que possui e a compra. 
O Reino dos céus é semelhante ainda a uma rede que, jogada ao mar, recolhe peixes de toda espécie. 
Quando está repleta, os pescadores puxam-na para a praia, sentam-se e separam nos cestos o que é bom e jogam fora o que não presta. 
Assim será no fim do mundo: os anjos virão separar os maus do meio dos justos 
e os arrojarão na fornalha, onde haverá choro e ranger de dentes. 
Compreendestes tudo isto? Sim, Senhor, responderam eles. 
Por isso, todo escriba instruído nas coisas do Reino dos céus é comparado a um pai de família que tira de seu tesouro coisas novas e velhas. 
Após ter exposto as parábolas, Jesus partiu. 
Foi para a sua cidade e ensinava na sinagoga, de modo que todos diziam admirados: Donde lhe vem esta sabedoria e esta força miraculosa? 
Não é este o filho do carpinteiro? Não é Maria sua mãe? Não são seus irmãos Tiago, José, Simão e Judas? 
E suas irmãs, não vivem todas entre nós? Donde lhe vem, pois, tudo isso? 
E não sabiam o que dizer dele. Disse-lhes, porém, Jesus: É só em sua pátria e em sua família que um profeta é menosprezado. 
E, por causa da falta de confiança deles, operou ali poucos milagres. 

Mateus 14

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